장음표시 사용
141쪽
tica, artis V ct Granamaticisi gemus ψο γὰ falIere pollant , utendum est bi Sit Auctarminuit; cni pessumlata auctoritas Ecclesiae an interpretatione Scripturarum . traditio alisque, excolendae iconamine . t uvidi MArius ; en Fides labefinataei, &l undique is incertum, vagans Sit negat ; en: factum 4ogmaticum: infestibili judicio Mese -siae ,8 non obstantibus Criticae & Granam Iticae I legibus . quibus interpretatio Scriptu--rarum: ἀί δαῶtrum librosum: subest -indeficientiae, jure Pontilax δ' vel Concilium Mefinit, tacis discernit libros canonicos Psa. non Canonicis . 2 Sacraei Scripturae sensuri - verumta falis, doctrinam Patrum certa ;- obviumque sensum Auctoriinois lineert nec non a libro Iansenii, quemadmodum scriptis Arii juxta auctηum sensum ex-
142쪽
cci pit errores glictit haeresita est militisnse ire. bant is Quae si in ancipiti, aut dubiarierit risi relinquerentu γὼ ves, Lexesa meaei ι Gremur Ecclesiae , i Sri Fidei stirnilitatia quiaeo absque rigiihil cerra impuneiunus usque' posset an oppq sitam abire serientiamqliberumue sermo fuereticis a se deliin time passa resilire, per interminabiles que stiqne is distinctiones , ut peripedietata docebati Cleniens lXI. a Ecce non an plius Arti . haeresis Arriana'; non athpli Jansentit haeresis Iansentana', i sed purinnfigmentum, & spectrum vel pueris fissim
143쪽
144쪽
s CXLI in iam 'an optigit, ejici unam propu
lpectara discretantia sensus . 'I 1. Quand6 que, occurrit haereticas dici propositioneS , vi I secus ihoά'd G, ante finale' earumdem tu scium. Ut in Origene damnatum 'scribb a P Leo Magnus animarum. creesi nem, priusquam corporibus inserentur, a plenam Origenis condemnati emi: ik, uinta Synodo peractam. III ntingit
yrrores nonnunquam ex temporum circumstantiis dissimulatos fuisse ' dispensationis ergo , unde Iulgqm ςauis , & ationis ignorantem opinio qncessit desiisse err is Dr. tudinem . re. Non istiei ic fit meologorum rudentia hi aenii impetii lipolingia) texes' ausi urit,
contendentes 'etiim damnatos auctores vindica di ab inustis 'rensesisas anathen Σχου itito eripere. Us palaes.st iis, qui origΦἡem defendere ti essi sit n.
145쪽
& inique vindicatum 25 bjΠD .i' ilia lub-mi Maseellus Ancirmatis splura', perpessus in ob suspieionein haeres, tum Arii, qMiri Sabellii, nunquam tamen 'convii tui nyrhaticus, aut peremptorie damnatusi L. LITheodori Mopsuesten1 causa in quinta Synodo i plene finita fuit. Antea in discepi. fatione haesit. Si quis deinceps pro eodem blateravit, sapere cum Nestorio est habitu Prio Thodoretus Cyrensis ex oeconomiGpmdenti in patientia toleratus fuit , ad caput scriptorum , ut Nestorio diceres ut Ana -Sed postea in quinta Syn indo set pia exagitata', dat inata decret6fla
ii iit Mod Ibam Messehum, quando ven8tilata 'fuit ejus epistola serio examine, pro stripta fuit inter tria Capitula. Quae premeesserunt nihil ad rem nostram confertius
146쪽
egregie tholice Maai, -yc it,& suspicio incunctanter sublata fuit seu ορως' jsuspicion zm apud Patres Concilii Fa 'co'rd 'μβε adducti fuerunt Saddephq S. Praesul Toletanus tan' Alcino ej; sed hi Elipandi quaerentis suMi tae pirxi vim,Hb hujusmodi iamdiu defunctis viris sanctitate, &i doctrina conisi Sed statim revolutis istorum libris
147쪽
fraus iliterua est ,α& auctores instates
opera Pici Mirandulani indiscreti ho imines conati sunt:accensuris abstergere, Iproscriptionem eludere. Laterem lava'arunt, & proscriptio est in viridi observantia. illicQuid proposito argumento; quid conmglobatis exemplis nude recitatis, Miuque m itiocinii pondere, ex quo illucescatris intentum , quid dissicultatis, ad reain nostram objiciat, nullus conjicio. I Abun , de erat, unum proferre, quo ostenderet aut Pontificem , aut cincilium prior: retractasse finalem sententiam super facto, dogmatico 'per errorem Lilatam . Hoc estimomentum questionis .i Nequidquam dem praebendit , ergo auia cadit.
148쪽
in Judicio lato super Janseritam is lsatis iton est ostendere potuisse leoS erra-are, niti & illosare ipsa falso esse probe-'tur . Sed longe' clinione 'falliis , de fortasse fallitur , quia neque Clementinain a Constitutionena Vineam Domisa comulam 'rara voluit. Si in facto dogmatico Pontifex errare potest, nullus ex debito Fidei ad str et u captivare, intellectum in obsequimn , quia fallibili judicio, esto aliqua Vm itatem aperiat, nullum debetur Fidei obsequium, nisi per accidens, ratione, judicivi obligantiso. Quapropter Theologo decidenti: questionem de Fidesnon credimus ex Fide divina; neque ut regulam Fia desueritam agnoscimus , sed ut non falsos, probamus.De interpretatione Scripturarum & de traditione Patrum eadem difficultas
urget. Factum ili malleum ὸ & istud est. At satisne est accipere judicium Pontificis, vel Concilii, quit non falsi judices sunt e
Si lita evolare necesse est unum c put Fidei nostrae , nempe infallibilitatem sensis Saciae Scripturae, & ruinam Patrum, ex infallibilitate Judicis, juxta illud Augatam:ωμα crederim Euangino , mi ma doceret Ecclesia.
149쪽
, Aisorem i dicententi eles jni hibilis est , qu Scripturae, '
150쪽
obsequium 'Ridei ed dumta sit hinalsos fuisse Pontifice lasa et ian sein Obsten
minatim)assetuombus '. acidistinctionibus pravitatem , & Errorem palliantibus ii 'ore ': & corde quilibet fidelis teneatur propysiti nes una cum sense μ& in sensu Aui tis in illis expresso damnare, ut haeretici I de uehaereticum sensumi illarum rejicere debere
Futilis itaque est ltera erumpens distincti6ζ nempe ad suppliindutii sellibiliς judieiidria
ctum, sumeret ii posse Iudiceni falsum probari. Nonne hie j dus loqueri Atorquet' certitudinem indefinitionis mei italem inquisitioi em , & coliati esti ju- dlaircum re definita Nonne illuditia dcuta Constituti 'ni etiam si plaeet Gaucli univeris Eeelesia acceptatae 'Piiserea do k8mplum. Ecclesia L Itini docet tener. Spiritum Samat