Discipline du diocèse de Québec

111쪽

tableau licia main, rion do plus facile quo de 'assuro sit iis os sensantcontago dei consesserie Soni pr680ntsis. P0ur 'otro trop40nfisi a laionne voloni de paronis,un ursi 'Uxp0s0446pondi e de leurisigligoneo, o luissant or0upi dans luisielisi et les malivat se habitudos, dopalavres eniant qu'u pei plus de oin aurait salivsis Luplus soliventis soni prsici Asiment ceu qui auraient plus bos ii de se consessor qui ne se prsisentent p0int. a) Ciro. o. 76, 15 avri 1878.)5. PueroS, postquam rationis usum attigerint, ad poenitontis tribunal benigne alliciat parochus, eorumque consessiones identidem primum, deinde frequentius exeipiat, ubi primae communionis tempus instantius fuerit. Illos ad quotidianas preces Deo pie fundendas, necnon ad pietatem christianam excitet, ins Ormetque, ne Xeidant ab innodentia ut si invenerit illos in vitiorum coen jacentes, contendat omnimodo insinuar illis quae necessaria sunt ad absolutionem Sacramentalem quam imperiisetur illis, non habita ratione aetatis, modo sequisitas habeant dispositiones. J L. Cono. Queb. d. XV.)

communion.

112쪽

G. Cum loctrina Phristiana haud uti montibus iit sculpta oblivioni citius tradatur, parochus nullum admittat puerum ad sacram synaxim qui non ad convenientelia Pervenerit aetateria, nee regulariter, nisi assidue interfuserit catechesibus per totum tum pus decreto Concilii provinciali I. praescriptum Peraeta prima communione, pueris invigilare non desinat quin potius majori illos circumdet sollicitudinu. II fo=ie Queb d XV. Voti Culgohisme. 7. Adulti junioros adhue sub parentum tutoria in-Veacatholicorum potestat constituti, si fidem catholicam profiteri voluerint, ae firmum propositum Spemque bonam perseverandi habuerint, etiam repugnantibus parentibuS baptisundi sunt si in Euclusis gremium recipiendi, con-Sulto episcopo. II. Cone. Queb. d. VIII.)EPID MIEA. Vol Curg, spulture8. EUCHARISTIE. Voir B, nsidietion, fommunion, En-

114쪽

EXTR ME-ΟNCTION. Extremae notioniS aeramentum non animae Solum, Sed etiam corporis Salutaris medicina, poriculose aegrotantibu mini8trandum est, eo temporΡ,

si fieri potus cum illis adhuc integra mons et ratio viget. Conentur parochi ex hominum animis vult ero salsam illam opinionem, qua plerique hoc aeramentum sibi suisque reformidant. Periculos aegrotante urgendi sunt ad postulandum hoc Dei miserantis auxilium. II. Conc. Queb. d. XL

FΕΜME. 1. Benedictio mulieris post partum est pia tlaudabilis consuetudo, quam nulla lex imponit. Quaedam antiquae deeiSione negant eam Spectare privative ad parochum, Sed decisione recentiorus assirmant. Vidu

a I g'agit dans culte d6sens de certaine solennitsi queri'on donnat auire- sol auxiansailles. Le fiansailles contracides par te seu consentemen des partis sontisncore licites et valides, et produisent 'empsichomeni 'honngtetsi publique, entre chacune des Partie et les parent de 'autre aia premio dogrsi. D'aprd lo Concile dearente Sess. XXIV cha 3, i qum pota cola qu'olles solent valides, eae sponsalibus validis.

115쪽

a Vol dans loruitvel Romaincla description de ces sonis. b An standum confusitudini immomoriali benedicendi sontem baptismalom semel tantum in anno, videlicet sabbato sancto ante pascha J-Resp. Consuetudinem velut abusum et rubricis contrariam esse eliminandam. 6'. R. s. 7dis. 1844. An quando oleum sacrum praesentis anni haberi non pol est, benedictio sontis baptismalis in sabbato sancto fieri debeat cum chrismate et oleo praecedenti anni 7... Resp. AJrmative. S. R. Q. 23 sept. 1837.)Α supposito quod aqua baptismalis benedicta sit eum Veteribus oleis, eo quod recenter consecrata non habeantur, infandi debeat in piscinam simul ac nova recipiantur olea, et iterum cum his alia benedicenda sit juxta ceremonias ritualis romani ; an vero illa conservari et uti debeat usque ad benedictionem in vigilia pentecostes, prout in missali 7-Resp. Ῥαtive ad primam partem mative ad secundam. Ibid.)An in baptismate solemni ungendi sunt insantes oleo et chrismate praece

dentis anni dum recenter sacrata non habeantur, an vero omittenda sit haec ceremonia, et postea supplenda, cum novum oleum et OVum chrisma reci-Piuntur 7-Resp. Frmative ad primam partem negatis ad Secundam. Ibid.

116쪽

2. Sacerdotes curam animarum XereenteS, pro Unoommoditate, apud se in domibus suis retinent Sanctum oloum infirmorum. Quaeritur an attenta OnSuetudine, hunc pruxim retinere valeant Τ-Resp. Negative, et Ser-

117쪽

distantiae ab occlesia, quo casu omnino servetur rubrica quoad honestam et decentem tutamque cuΗtodiam. S.

118쪽

circula ire Ommune.

119쪽

ecclesiastici. Elles out ensuite e paroles qui eniύ5nissant les cause miaeles, expliqueut par li-momo cuqu'il aut entendre par causes triclemen ecclἔ8iastiques In causis tamen mixtis, in quibus videlicet personae sunt ecclesiasticae, sed res, de quibu controverSi eSt, temporales aut familiares, paulo mitius a synodo decerni debet, praesertim in regionibus in quibus ' civilis p0tostus apud catholicos non est, et ubi modus racos seu vis ecclesiastica coactiva, ad rem Suam defen- dendum, vel recuperandam, nisi civilia tribunalia adeantur.' Les causes triclement ecc&siastique sontdone collo ou uisis undeur est eccisistastique ou religi elix, o P0 0 on litigo, une hos spirituelle ou annexsi auspiritust, u lisi a 'Hxereio de quotque s notion duministhre. Nous ne croyon p0uvoi nileia sitire que do d0nitur comm rhgle de conduite en cette matthre, at clurg ot

et honestate clericori m.

155. Tribunalia profana negotii aut litis causa temorono addant elorici). Ubi cum homine etiam seculari stilo robus temporalibus dissiculta oritur, ne quemquam in jus vocent, aut Vocati Sponte e Si8tant, nisi res alitorc0mponi nequeat. EccleSis Vero honorem omni otSucro canone conculcat quicumque perSonae Ecclesiastidie vel Religiosae, de rebus quae ad forum eculosiasticum pertinent, coram profano judice litem intendorit. Quo spectat decretum, qu0d Sequitur, a praedecessoribus nostris latum in Concilio Balt m, anno 183 7 ;156. Cum grave fidelibus oriatur Scandalum, et eculo sitisti eo ordini dedecu S, duis cuia Sae eclesiastios ad

120쪽

civilia deducuritur tribunalia, tortamur omne8, quorum intereSt, ut controversias intor eos sorte orituras de rebus vel personi ecclesiasticis, amice componant, vel Saltem

religiCSa utriuSque SeXu persoria, aliam perSonam ecclesiasticam vel religiogam utriusque sexus, coram civili tribunali tumor citaverit ducie juris strictu ecclesiastici, i overit Se in censura a jure lata inuidere.

communion requiSe potar a lupari des indulgendes pisin thresci P. I. consession seu lo ou a consession et