Discipline du diocèse de Québec

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nem veniat, e contra frequentius evadit, nos tanto malo occurrere volentes quantum in Domino posSumus, hujusce crimini absolutionum nobis r0SorvamuS. V. Conc.

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P 2. Bis saltem in anno, praesertim vero temporibus electionum, donec ab ordinario aliter statuatur, de hoc crimine ut de liae reservati0ne loquantur paStore animarum in Suis concionibus, ut tandem de tanto peccato

a Ilo a certa inementiocho mortela ne pas exoculer, quan on e petat, latronaesse en matipre grave qu'On a constrinde par ferment. Mai. a-l-il

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les parties contractantesi'ont aucune intention de trans-

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7. Un proprisitaire qui Dalisinsi a proprisitsi depuis la

di me.

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terre que a fabrique posshd040ur 'usag dii cursici inuiscet usu ui participant Dia natur du sinsifico, no fuit

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a Clos a dire coii qui son attachsis 1 a desserte de Psiglise, comme teschanoines, te cur et ses Vicaires, mais non es protres domicilisis dans la pa-

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protro qui est che dia hierin age et qui a obtonii a

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PR DICΑΤΙΟΝ. 1. Per se vel per alios idoneos, si legitime impediti fuerint parochi, diebus saltem dominicis

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ot ostis solomnibus deles sibi commiSSOS, pro eorurn captu pascant Salutaribus verbis, docendo quae uiro omnibus nec08sarium eAt ad salutem, annuntiandoque eiS, cum brevitate et simplicitat sermonis, vitia quae e08 duclinare et virtutes qua sectari oportet. . . Clare, di-Stinete, Sermone castigato quidem, sed rudibus otiam intelligibili, maturaque praeparatione, verbum Dei praediceno certum ordinem instituant in serie c0nuionum suarum, Saltem tempore Adventus et Quadragesimae, puta explicando aut fide symbolum, aut praec0pta decalogi aut Sacramenta juxta normam catechismi Concilii Tridentini, ut veritates christianae in montibus fidulium interi cohaereant et altius infigantur. Hiono.Queb. d. XV.)2. In conci0nibus parochi de propriis quaeretis ut acceptis injuriis non di8serant vitia, non perSonas, in- Sectentum neminem personaliter laedant. a IL Cono.Queb. d. XV.)3. 0 cur qui n040udraitias satisfair0440n dev0ir

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a It convioni de ne pas protex a cur tui-msime oua quelque arguillierou insim au paroissiens, a cause de dissiculisis qui peuvent syen future.