장음표시 사용
681쪽
bene filii eolicerere, secitrus elio. Et ecce vir nomine Z i- intras, I uinum non times. O- chariis: et hic princeps eriit
lens ergo Dominiis Christus publicanorum, et ipse dives. in I rure, et in nobis habiture, Et reliqua. tamquam aedilicundo dicebat: De Humilia S. Ambrosii Epiis Maii lutum no arm do vobis: Eae l. 8. in Luc. prope lin. Ut vos iii, idem diligulis. Iandutum, inspiit, novimi do Vobis. I ut ei es enim erutis, domum mihi nondum suciebatis, in vestra ruina iacebatis. Eringo ut eruamini a vestrae ruinar
stam domum toto, Sicut prae- die tum est,et promisSum, Orbe terrarum. Cum enim aedi-
sistatur domus post captivitatem, sicut liabet ulius Psalmus, dicitur: Cantute Donati
Domino omnis terra. Uuod ibi dixit, cunticum novitan; hoc Dominus dixit, mandutum novum. uid enim ha
bet euntieum novum, ni Si umore in novum Τ Canture u- imitatis est. I ox hujus canioris, servor est Rancti umoris. Λmemus, gratis amemus: Dominum enim amamus, quo
nihil melius invenimus: ipSumninemus propter ipsum, et nos in ipso, tumen propter ipsum. q. Mane. 419 In tertio I Oeturno, . Lectio saneti Evangelusecimium Lucam
illo tempore: ingressus esus Perambulabat Ierii Vm autem turba, niqi im- peritae confusio mullitudinis, quae verticem nequit videre sapientiae 3 Ergo Za-claeus quamdiu in turba est, non videt Christum: Supra turbam ascendit, et 1idit: hoc est, plebis iam tranSgressus inscitiam, meruit quem desiderubat, aspicere. Pulchre
autem iiddidit, Uuia illa parte
erat transiturus Dominus: vel ubi sScomurus, vel ubi crediturus: ut et mΥsterium Serviiret, et grui iam semin ret. Sic enim Venerat, ut per Iudaeos transiret ad gentes.
tate fidei inter fructus no υ-rum operum, Veliit Recimilae altitudine urboris eminebat
L t quoniam de typo ad in ratia defleximus, inter lotcredentium voluptates D mini ea die relaxat M unimum, sestivitatem admiscere delectat. Zachaeus in STeOmuro, novum videlicet novi temporis pomum, ut in hoc quoque compleretur illud: Arbor siet produxit grOSSOS SUOS.Lupides. 121.' Leetio ix. D hoc enim Christus at Avenit, ut ex lignis non
682쪽
Infra Octavam Dedi eat Ionis Ecelesiae. 427'lur. Legimus utibi; Cum e ses sub arbore sici, vidi te. Ergo Nathanael sub arbore, hoc est, Supra rudicem, quia justus. Radix enim sancta. Sub urbore tamen Nathan ei, quia sub lege: Zachaeus SUyra arborem, quia supra Iegem. Ille Domini occultus defensor, hic publicus praedi-cutor. Ille adhuc Christum ex lege quaerebat: iste jam supra legem relinquebat sua,
et Dominum sequebatur. Te Deum laudamus. 46.
cationis, quem modo cantavimus ex ruina aedificiarum. Conseidisti saccum meum:
hoe pertinet ad ruinam. Uuid ergo ad aedificium 8 Et neein-xisti me laetitia. Vox dedie tionis: Ut euntet tibi gloria
mea, et non compungar. Uuis est, qui loquitur 3 In verbis ejus agnoscite. Si expono, Ob- Scurum est. Ergo verba eius dicam, continuo Bgnoscetis loquentem, ut ometis ulloquentem. Uuis est, qui dicere potuit: Eruisti Domine ab imseris unimam meam t
eruta est, nisi de qua diaet 1 est idio laeo: Non derelinques animam meam in infernor Proponitur dedicatio, et cantatur liberatio, eunticum dedicationis domus, et dicitur: Exaltabo te, Domine, quoniam suscepisti me: et non iucundusii init eos meos super me. Atl endite I daeos inimicos, qui Se putabunt occidisse Christum, Vicisse tamquam inimicum,pe didisse quasi hominem ceteris similem atque mortalem. O quam. 48. I eetio Vi.
eius vox est: Exaltabo te Domine, quoniam suscepisti me. A ttendite Λpostolum dicentem: Propter quod eum exaltavit. Et non jucundusii inimicos meos Sul er me. Ipsi quidem in Christi morte a cundubantur, sed in ejus resurrectione, censione, praedicatione aliqui compungebantur. In ejus ergo praedicatione, et per Apostolorum eonstuntiae dissimiationem liqui compungebantur, et convertebuntur: aliqui obdurabuntur, et confundebuntur, nulli tamen jucundabuntur. η. Mane surgens. 419. In tertio Noeturno. Lectio sancti Evangelii
Leetio vii. p. 49. In illo tempore: Ingressuκ
Iesus perambulabat Ieri-elio. Et ecce vir nomine Zachaelis: et hic princeps erat publicanorum, et ipse di e Et reli Maia
683쪽
1 8' Infra Oi ia, ain I, ilionii 3ni, Ecele dae. Homilia S. Gregorii Papae. laxit re, nullam pro aceeptis
Si veraciter sapientes EsSe, atque ipsam sapietuia in Pontempli iri illi peti inus, si ultos nos humiliter coi Inosca- imis. Itellia luamus noxiam sapientiam, diseamus laudabilem sutuli utem. Hinc idii p-l e scriptum est: Stulta mundi elegit Deus, ut confundat in iuriis iniuriam reddere, immo adjunctis aliis patientiam
scendere Dominus Praeeipit, cum dicit: Uui aufert
quae tua sunt, ne repetas. Et rursum: Si quis te percusserit in dexteram maxillum, sapientes. Hinc rursum dici- pr ebe illi et ulterum. Per sy-tur: Si quis 3 idetur inter Vos cumorum Dominus transiens sapiens esse in line Saeculo, cernitur: quia per hane sa-
E pientem stultitiam, etsi nec
dum, ut est, Solide dam tamen per contemplationis lumen Dei sapientia quasi in truti nihil posset, SScomori urbi - itu videtur, quam videre ii rem ascendit, ut tranSeun- queunt qui sibi sapientes esse stultus sint, ut Sit Supiens. Hine Evangelicae historiae verba testantur: quia Zachariis eum idere prar turbatem Dominum cerneret. STcomorus splippe sileus salua dicitur. Q. Dumus. 421. Leetio viii. - SILLt s itaque Zaelipeus 3 identur: quia ad conspiciendum Dominum. in elata cogitationum Suarum turba delirehensi, udhuc Sycomori ur-borem non in enerunt.
SScomorum subiit, et D. - re Deum laudamus 46. minum vidit: si ita qui mundi stultitiam humiliter eligunt, ipsi Dei sapientiam svhtiliter contemplantur. Pusilli tutem namque nostrum nil idendum Dominum turba praepedit: quia infirmitulem
luimunae mentis, ne lucem eritatis iniendat, cui urum Sat-
ulurium tumiit tu8 premit. Sed prudenter STenmorumuscendimus, si pro ille eam, quae divinitus praecipitur , stultitiam mente tenemus. 'uid enim in hoc mundo sti)l
diari .liid deos i Ecclesiae aedili cantili , dedicantur, implentur: quomodo illi iucundantur 3 Aon solum non jucundantur, Sed etiam confunduntur, et impletur Vox eX-ultantis: Exaltabo te Domine, quoniam suscepisti me:
684쪽
Intra Uet avaria Dedientionis LeeleSite. 429'et non iucundasti inimicos
meos super me. Non iucundusii super me: si mihi credunt, iucundabis in me. Ne multa dicamus, ad illa, quaecuntuVimus, utiquando veni mus. Quomodo dieit Christus: Conscidisti saccum meum, et accinxisti me Iaetitia 3 Saccus eius erat similitudo carnis p cuti. Orantibus. 118.' Leetio V.
Saecum meum: ibi erat inclusum pretium tuum. Coi scidisti saecum meum. Ε,usimus uis saccum istum. Conscidisti saecum meum. In pussione conscissus est. Quomodo ergo Deo Patri dicitur: Conscidisti saccum meum Τυuomodo Patri diculur, Vis audire; Conscidisti saccum meum Quia proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum. Fedit
enim per Iudaeos nescienteS, unde redimerentur scienteS, et confunderentur neguntes. Nesciunt enim quid boni nobis operati sunt malo SUO. Suspensus est Saecus, et quasi laetatus est impius.COnscidit succum luncea Persecutor , et sudit pretium nostrum Redemptor.
tor, erubeseat Judaeus emptor. Ecce Iudas vendidit, Judaeus emit, malum negotium egerunt, ambo damnuti sunt,seipsos perdiderunt venis ditor et emptor. Dieat ergo caput nostrum,dicut pro corpore occiso, pro corpore dedicat O. Dicul, audiamus: Coninseidisti saecum meum, et Re- cinxisti me laetitia: id est, eonscidisti mortalitiitem meam, et accinxisti me immortalitate et incorruptione. Ut cantet tibi gloria mea, et non compungar. Quid est, non
compungar Ium contra me non serat lanceam perSecutor, ut non compungur. Christus enim Surgens a mortuiS, jam non moritur, et morSilli ultra non dominabitur. Mane surgens. 419.
In tertio Noeturno D eetio saneti Evangelii
Leetio vii. Cap. 49. N illo tempore : Ingressus Iesus perambulabut Iericho. Et ecce vir nomine Zachaeus: et hic princeps erat publicanurum, et ipse dives. Et reliqua. Homilia venerabilis Bedae Presbyteri. Lib. 5. e. 77. in Lucce 49.
homines, possibilia sunt apud Deum. Ecce enim cu-
na, per forameri acus transit , hoe est, dives et publicu-nus, relicto onere divitiarum, contempto censu fraudum, angustam portam, Rr tamque Viam, quae ad vitam ducit, Meundit. Uui mira devo-
685쪽
430' Iasea 0etavam Dedicationis Ecclesiae. tione fidei ad , idendum Sal- quae est arbor soliis moro
at rein, quod natura minus habuerat, ascensu Supplet arboris : utitue ideo juste , quam is it se rogare non uu-deat, benedictionem Dominicie susceptionis, cpium desiderabat, ulci pit.
121 . Lectio iii M a IcE autem Zachaeus, luti interpretatur justi-
tibus populum significat. Duiquanto curis saeculuribuK Oecupatior , tanto stagitiis deprimentibus erat laetus lui- milior. Sed ablutus est, sed sanctificatus, sed iustistentus in nomine Domini nostri . Iesu Christi, et in Spiritu Dei nostri. Uui intrantem .Idri clio Salvatorem idere quaerebat, sed prae turba non poterat: quia gratiae sidet, i piam mundo Suti ator attulit, participare cupiebat: sed inolita vitiorum consuetudo , ne ad Otum perveniret,obstiterat similis , sed altitudine prae- Stans , unde et Latinis celsa nuncupatur in ficus salua dieitur. Et eadem Dominica crux, quae credentes alit ut sicus, ut, incredulis irridetur ut futua. Deum. 46.
jus Ecclesiae libenter alte dimus, quam divino nomini hodie dedi cumus, invenimus a nobis deberi et Deo nostro
maximam laudem, et sanctitati vestrae congruum de divinae domus aedilicatione Se
monem. Τunc autem Sermo noster congruus erit, si in se
aliquid aedissentionis habeat, quod utilitati animurum Ve- ipides 121 . Lehii6 i, Strartim, Deo Vos interius de- numque tui Da no- disicante, proficiat. Quod hic ide consuetudinis , clude iactum corporaliter videmus in parietibus, spiritaliter fiat in Dii litibus: et quod bie per iactuin cernimus in lapidibus et lignis, hoe, sedisseunte G ru-tia Dei, perficiatur in corp
ribus vegiris. - ,lae eonSuetudinis , iudesupra caecum clamantem, ne lumen peteret, increpabat, etiam suspicientem publicanum , ne Iesum Iideat, tardat. Sed sicut caecus turbarum Voces magis ac magis
elamando devicit: ita pusillus ne esse est turbae noeen iis obstaculum altiora petendo transcendat, terrena relinquat, urborem crucis ascei Idat. STc0muruS numque
686쪽
nitatem tota cordis alacritu- Ium. Perambulans Ierielio te laudemus , quoniam ad Salvator venit ad loeum, ubi eonstruendam istam d0mum praecurrens Zacitieus Sy orationis,lidelium suorum Fi- morum conscenderat: quinsitavit unimum, excitavit use missis per mundum sui ei
seetum, surroga it auxilium, bi praeconibus, in quibus ipse inspiru, it necdum volentibus nimirum et loquebatur et i- ut vellent, adjuvit bonae V0- bat, venit ad populum nati ν-luntatis conatus ut sacerenu num, qui passionis ejus fideae per hoc Deus,qui operatur jum sublimis existens, etiam in suis et velle et perlicere divini latis ejus ardebat ligni- pro bona voluntate, haec o- ta facie beari. Suspiciens Vi- innia ipse coepit, ipSe perse- dit illum, quia per gratiam it. O quam. 1b. VI, i fidei terrenis cupiditatibus' et quia opera bona in c0m elevatum, turbisque infidesi- spectu suo numquam eS- bus praeminentem elegit. Vise permittit inunia, fidelibus dere enim Dei, eli Iere vel suis , quibuS Operuntibus , amure est. Unde est illud: praebuit 1irtutis suae saVο- Oculi Domini super iustos.
rem, tribuet condignam Pro Nam et nos quae amamus , tanta operatione mercedem. idere ; ab his, qiue execra- Adhuc umplius agenda: Sunt mur, intilitum sestinamus a- gratiae Deo nostro. Itane e Vertere.
nim Ecclesiam , quam sedit Domus mea. 421. nomini suo construi, secit et- Leetio viii. iam sanctorum Murt Trin. IDIT ergo Iesus identem reliquiis amplius honorari' se, quia elegit eligentem Munde Surgens 119.' se, et amavit nmantem. Hunc In tertio I o iurno. sane ordinem proficiendi, hoc L e stio sancit Evangelii est, per fidem dominicae in- . Seeundum Lucdm. Carnationis ud cognitionem Leeuo u. 6 p. 49. divinitatis perveniendi, quasi N illo tempore: ingressus per sSeomurum Jesu suetem Jesus perambutubat deri- speculandi Doetor egregius elio. Et ecce vir nomine ZR- ostendit, eum nit: Non enim clipeus : et hic princeps erat iudiea i scire me illi quid in- publicanoriam, et ipse diVes. ter Vos, nisi Christum .leSi Im, Et reliqua. Et hunc erucifixum. Itemque De Itomilia venerabilis ullis exprobruns: Facti estis, Bedae Ρresb3teri. inquit, quibus lacte opus sit, Lib. 5. c. 77. in Lucar 49. non solido ei bo. Liae infirma ET cum venisset ad locum, temporariae dispensat ionis , suspiciens Iesus 3 idit iu sulidum cibum urdua perpe-
687쪽
illae maiestatis appellans. Ingressi fuerimus, ut illis it L. Iamides icti.' Lectio ix. tum legem se Iuuii IIr, pacem
IIT 'lixit ad eum: Zachaee, ollerimus. Nemo igitur Socor-
Vestinans descende, quia dia torpeat: nemo SaeculurIIio die in domo lua oportet bus rebus SuSpenSum um- me manere. Et festinans de- mum habeat, ciun tam assSceniti t. et excepit illum gau- praedicundum saeerdotes Indens. 3Ianebat aliquando Do- truverint. Non enim parVamimis in domo prin ripis Pliu- huic rei imminet pinna. Equi- Pisaeorum, hoc est, in .lud eo- dem millies holius uiatim inrum sΥnagoga docebat: sed domum alicimus estrum in- quia non bapligatum ante gressus destitui, quam nicyrundium, Subbato cui un- praedicans non audiri. Iloctem, publicanos et pelleato- mihi molestius esset, quam res recipientem, contra ava- illud, quandoquidem magis .ritiam disputantem, et car- propria haec eSt, quam Illa.
tera digna Deo gerentem, rutilibus. 4 18. 'eeti0 V.
lingua enenula carpebant: hie magnae Illae nostr aryertaesus eorum sucinora. di- - Iopes positae sunt; hic Spes Scessit et dicens: ne- nostra omnis. Uuid enim hoc linquetur obis domus vestra loco non inngnum est et ad-
desertu. Hodie nutem in do- mirandum 3 Nam haec mensamo pusilli Za hosti oportet longe pretiosior est atque illum manere: hoe est, nox iae jucundior: et lucerna lisee lucis grutia corusculate in hu- quum illa, ut norunt qui Inili credentium nationum si de oleo peruncti, n morbis corde quiescere. liberati sunt. Arca etiam haec Te Deum laudamus. 16. multo melior, magisque ne SEPTIMA DIE cessuria. Non enim VeStes, Itifra Octavam. sed misericordiam inclusam In i. Nocturno Leetiones continet: quam is pauci sint de Seripi. Oecurr. qui eam possideant. uic et In seeundo Nocturno. lectulus est alde illo prae- Sermo sancti Ioannis stantior : divinarum enim OirSSOstomi. Scriptururum requies quo lss,eetio iv. lecto suavior eSt. EX Hom. 33. in c. 9. Rallh. L. O quum. 118.' Leeuo Vi. Coatait S omnium domus P T quidem si concordi ape est Ecclesia, in quam, vo- secte servaretur a nobis, bis prius ingressis, nos in tru- nullam alium domum praetermus, discipuli irum formum hanc haberemus. Hoc autem retinentes: ideoque commu- quod dixi, non esse durum, niter omnibus statiin atque testantur illa tria millia et
688쪽
lnis et domus una, et menSa Inn, et unima una erat. Multitudinis enim eredentium, inquit, unum erat eor, et n-nima una. Sed quia longe ub. illorum' irtute absumus, et per domos disjuncti sumus, sollem quando hue conveni mus, id omni studio laetumus. Num etsi in liliis rebus pauperes, et inopes sumus, hoc
loco saltem itum liue ad xos intramus, cum charitate nos suseipite: cumque, PaX VO-bis, dico: Et cum spiritu tuo,
Non Voce solum, sed unimo quoque respnndete.
Mane surgens. 119. In tertio I turno. Lectio sancti Evangeliisdeundum Luenm. Lectio vii. Cap. 49.
Iesus perambulabiit Ieripho. Et ecce ir nomine Zachaeus: et hic princeps erat
1iublicansirum, et ipse dives. Et i siti Iun. De Ilomilia venerabilis Bedae Presbyteri. Lib. 5. c. 77. in Luc. 49.
eum viderent omnes, d murmuridiant dicentes.
quod ad hominem pestent O- rem divertisset. Manifestum est..Iudaeos Semper gentium odisse salutem. Seriptum est enim: Sequenti vero subbato pene universa civitas convenit' nudire verbum Domini. I identes autem turbas .Iudaei, repleti sunt Zelo, et eun-
silium fratres adusirsus Λpostolorum principem discepi u-bant,dieentes: Uuare introisti nil viros praeputium ii bentes, et manducusti eum illis 3 Domus mea. 121. Loetio viii
Domine, do pauperibus: et si quid ultiiuem defrauda i. reddo qulidruplum. Aliis calumniuntibus hominem peceatorem, ipse Zachaeus StanS. id est, in ea quam coeperat, fidei veritate persistens, non
solum se ex peccatore COII-Vsimum, sed etiam inter persectos probat esse converSatum. Dicente enim Domino: Si vis perseetus esse, Vade, vende omnia quae habes, et
conversionem innocenter vixit, omnia conversus potest dare pauperibus. I apides. 21.' Leetio in.
4τ qui utiqua fraude sustulit, primo haec iuxta legem reddere, deinde quod sibi remanserit, debet dare pauperibus. Ac sic et ipse, quia sibi nihil rsilinet, ibitinia sua dispergit,ilat pauperibus,
justitia ejus manet in saeculum speculi. Et haec est Supiens illa stultitia, quam dosScomoro publicanus qunsi
fructum vitae legerat: rapta videlicet reddere, i ropria re-
689쪽
434- Iii Oeta a Dedi eationis Ecclesiae linquere, visibilia eontemnere, pro invisibilibus etiam
mori desiderare, seipsum a negare, et ejus, qui necdum ideutur, Domini vestigia se ui concupiscere. e Deum laudamus. 46.
Dedi eaticinis Ecclesiae. DupleX. Omnia ut in die, praeter Lectiones ii. Noeturui. Ex Epistola prima sancti Felieis Papae quarti. Leetio ty.
tari eius, et ceteris Vasis et utensilibus ad divinum cultum explendum, legimus: et non solum divinis precibus ea SacruSSe, sed etiam sancti olei unctione, Domino jubente , perlinisse noximus. Dualiter autem haec facta sint, et quomodo ipsa Sacra non ulli quam sacerdotes Sa-era unctione delibuti, Dominoque cum Festibus sanctis Sacruti, et Levitae tractabant, serebant, erigebant, et deponebant: in ipsis institutionibus,queejubente Domino cos
Scriptae sunt per MoγSen, in lege Domini reperitur. 8. Orantibus. 418.
gum piissimus amplisieu-xerit cultum Dei, et templum Domino aedifieare voluerit, sed propter multum sanguinem quem effuderat, prohibitus est, et ipse collegerat e pensas: Salomon quoque filius ejus, idipsum quod ipse sacere optaverat, jubente et auxiliante Deo, perfecit, et templum cum altari, et reliqua ad divinum cultum peragendum consecravit: in libro Regum legitur: Fecit ergo Salomon in tempore illo festivitatem celebrem,et omnis Israel eum eo, multitudo magna ab in troitu Εinaui usque ad rivum Topti, coram Domino Deo nostro Septem diebus, et septem diebus, id est, quatuo decini diebus, et in die Oct
va dimisit populos. O quam. 118. Leetio vi. De Cousec. dist. d. c. 47. S0LEMNITATES dedicationum Ecclesiarum et Sacerdotum, per Singulos annos Solemniter sunt celebra
dae, ipso Domino exemplum dante, qui ad sestum dedi eationis templi, omnibus id su-eiendi dans formam, cum reliquis populis eamdem sestivitatem celebraturus Venit, sicut Scriptum est: Facta sunt encaenia in IerosolTmis, et hiems erat, et ambulabat I sus in templo in porticu Salomonis. Uuod autem octo diebus eneaenia sint celebranda, in libro Regum, peracta discatione templi,reperietis. yy. Mane surgens. 419.
690쪽
meo : Sede a dextris meis: I ionee ponam inimicos tuos,' seabellum pedum tuorum. irgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion: ' domin re in medio inimicorum tu
tutis tuae in splendoribus sanetorum: ex utero ante I eiserum genui te. suravit Dominus, et non paenitebit eum: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. minus a dextris tuis,' eoninfregi t in die irae suae reges. audieabit in nationibus, implebit ruinas: conquassabit eupita in terra multorum.1 e torrente in via bibet: 'proptεrea exaltabit caput. Dum esset Rex in ae-eubitu suo, nardus mea deindit odorem suavillitis. Laeva ejus sub cupite meo, et dextera illius amplexabitur me. PSalinus 3 12 .Lεύδεάτου pueri Dominum:
laudate nomen Domini. st nomen Domini benedictum, ex hoc nunc, et usque in saec lum. A solis ortu usque ad Ocea- sum, ' laudabile nomen Domini. 1 xcelsus super omnes gentes Dominus et super caelos gloria eius. Luis sicut Dominus Deus noster, qui in altis hia,itat, ' et humilia respicit in eoelo et in
terra ΤSuscitans a terra inopem, et de stercore erigens pu perem :collocet eum eum prinerupibus,' eum principibus p puli sui. milies itare saeit sterilem in domo, matrem filiorum lae
Ant. LaeFa ejus sub capite meo: et dextera illius amplex itur me. Ant sum, ' sed soriamosa, siliae Ierusalem: ideo dilexit me Rex , et introduxit me in ecticulum suum.