Reuerendi patris F. Francisci de Victoria, ... Relectiones theologicae 12 in duos tomos diuisae quarum seriem uersa pagella indicabit. Summariis suis ubique locis adiectis, una cum indice omnium copiosissimo. Tomus primus secundus tomus

1쪽

Potestate ecclesia prior & posterior. Potestate ciuili. potestate concilii. . M ndis prior. Indis posterior,siue de iurebelli.

Matrimonio.

Augmento charitatis.

Temperantia, P . .

i Homicidio. De simonia, Magia. ad quod tenetur veniens ad usum

rationis.

2쪽

EXTRA IT DV PRIVILE GE

in is a laques Bover libratre de Salaman ca, te imprimer ou seire imprimer uno seis ouplus eurs ce prelient liure intitule,Reueredis Patris Fratris Francisci de Victoria, ordinis Praedicatorum , sacrae Theologiae in Salmanticens Academia quondam primarii Prosessoris Relecti oes duodecim Theologicae. Et nitdestence de par ludit Seigneur, atOusauires

libratres, imprimeura, &personnes quelaeconques,de ne imprimur,nei ire imprimer lediti iure,vendre,ne distribuer en ses pals , terres,&seigne uries, si ce n' est parte consentementdudit Boyer surpei ne deam ede arbitraire &confiscatibn des liures 'lu'ilZ aurovet imprimeZ.Et ce ius ques au teps & tcrime de dix ans, a compterduio ur&datte qu'iu seroni pa ache uuae de imprimer,comine plus aptain est contenti par les lettres patentes stir ce donees

3쪽

ILLUSTRIS SIMO,

Archiepiscopo H at supremoque in regnis H antaru Inquistori IacobusPyerius tablispoti . P. D. OMINO, genera musta enon ignoras γraesul it

qui inperniciem bon quodamodo nati euidentur flaunum id certissimu, quiis. Comicus labore alieno magna arboriam,verbis saepe inse transmovent Ab js enim factum H,ut complura doctissimorum uirorum opera uel omnino sust Lmeretur, uelabenosub nomine truncata, uel

imperitorum hominu sis bis cogisationibus sepultapineritati obtruderetur. Euci in omnes bonas artes irre erit, mirumtamen e 7, quotacto tam longe lates in raeclarissima disciplinarum omnium Theologiagrassetur, ut praeino candori syncera- Otiuis iam usius sit relictus locus. Nam si ueterum ecclesi icorum riptorum si os

4쪽

ad aura reuocare uelimus, nultis pro oeris,quia ea labest Eberum possit asserere.

Origenes, Hieronymus, Augurimus,

us, quot in locis trucati,confusi ob uri, serplexi, ac denis alienis inuene is c urcati leguntur' o ne terea uolumina, otiose hominum Abramenta, uiris Agis aut imis O religiosi imis falso attribuntur' In cuius generis homines Arm optimi aceruditissimium Fraci te Victoria cuius ego memoria maxime recreor lucubrationes incidissent, quianon licenter in eis si permiseris ' alias transcribendo misere dilacerauit, alius com rupte recitauit, alius suppresso uiri nomine bonam magnami operis partem usirpauit plures mentis insimae comenta, uiri illim religio imi doctrina a vulari erudi

Hone, non με ac gemmam Multerina auro

contexerunt debitam authori gloriam sco teratissimi quis impune A uen icaverunt. Cui ego malo cum auxilium accersirem,m δὴ tum nrepraesentius, nec dignius quam tuum,adbiber se exissimul, qui ad bonas artes' . a i resilium

5쪽

rinituendri, a Chrissian; religionem promouendam, ad omnes denis uirtute alialiendas,unmtrae caeteris quodammodo nMusse uideris. f iam rei tectis in delis cel lem rima haec Salmanticensis c cademia, qua extructisa uenia literinorum hominum ilia monumentis, ac aedifws Ha tua liberalitate oe magnificentia non inferior urimulto clariorem, ac ornariorem reddi Hi is utinterim omittas clari mas an

mi tui dotes omni laude superiore , generis flendorem, ordinis imus Archiepi palis amplis inem, caeteias in uniuersam Hispanum beneficia, quorum memoriam uentura fecuda cluando eas laudes incredditis animi rima uetudo aedicarinosini, aeternis coasecratis encomidis mediau aliquid edere cogitante impulis summa tua erga omnes ben nolentia os amor,ut audacter qualecunque meae in te obseruantiae ressimonium darem.

AL utem erit opus hoc duodecim Relecti num, uiri qua alis digne laudati Francisci etaictoria quod i eo animoAstipis ac

6쪽

tueris quo amborem 'sum, quandiu boee munire 'irandi beneficio usus ese,ate dilectu atque amatumst, o iam nabilest, quod mal uolorum hominum calumni s reformidem. Alfatrent usique licet, dente canino mordeant laudis alienae fures: nam dum L. lores no os tibi gratos e flentiam dis s

pe ingratos, hoc sciant mihi gratisi um

antam uero operam dederim, ut totum

s- tersum ac plane purum in lucem remerem , lys licetis aenimare, qui ipsum am orem aliquando dicentem audiuerunt di , qui pausi accuratim hanc editionem confiderarant,ais cumpriuatisscriptis contulerint. . discimus aeterea, ut m nihilom

menti desderari posset, oe lectorem L

re non mediocrisubleuaremus, Relectionum singularum ἀνακεφαλαωσhi quandam, adlationesque , locorum sacrae stripturae in Lees . Denique nihil a me aetermimum HI,

in quo ducti imi uiri memoriae m laudi non diu ime eonsulueram. Sustipe igitur 9Praesulam Mime hin industria nomae r

7쪽

missas : tuoque trocinio O essentela fuci

us aetera eiusdem authoris opera in quartu Sententiarum, atque alios Diuirhomae lis os, ex hoc uno fericulum faciat, ac propediem in lucem alacrim prodeant. Dominus issus Chrium R. D. V. semper /a manu protegat. manticae, Calendis

Septembris.

8쪽

IACOBUS BOYERIVS

quod merito coqueritur Tragicus ita Soaphocles,ωs ου ἐγλ πλην σχιας εικοτες anullstq; rebus hominum memoriam ima mortalitati firmius commendari, quam literarum monumetis: maiori profecto laude digni semper

uisisunt duo illa philosophiae lumina, Plato Cr Xenopba, quo diligenosime praeclari dicta factas socratis posteritati tradiderint, quam ipsi, qui primum ea dixerit, aut fecerit. Illorum enim opera facium est, ut grauit lauanoris memoria donec aliqua bonarum literarum exicabunt uestigia apud omnes sit celebris π perpetua, qui forte magna ex parte ne uixisse quidem cognosceretur. Quam ego operam si religios imo uiro Francisco de Vioctoria praestarem, me rem haud mediocri laude dignam, O scrae Theologiae studiosis maxime utilem facturum putaui. Is enim Hrfuit tanta eruditione, tanta religione, tanta denis ingenij dexteritate in tractandis sacris ela αqujs,ut non olam Socratem illum umbratilis tantum ac fucatae philosophiae autborem longe uperauerit: iteruma etiamfγncerae ueritatis antistite nullum m reliquerit sycundum. Ille autem cum nihil aut per auca opis tradide. rit, uidebam tanti uiri laudem gloriam sensi a cui sit caeteris mortalium rebus ex hominum memoria labi, ac studiosios tutae doctrinae fructibus privari. Nihil ergo prius babia,quam eiuου opera e tenebris eruere,quaes aliquauado inscholis dictast, tanquam iri Xenophon in unum colligere,ac doctorum uirorum summa diligentia ab omni ιniuria uinditare. Opus uero longe maius expectatione

9쪽

rbpraskt. Duodecim enim Repetitiones summo labore, errei familiaris non mediocri dispendio corrasimus.eas in duos Tomos divisimus, praeclaros ordine comunximus. Quas si a te,candide lectonprobari sensero, mihi ab decumulatequestifactum putabo. IN AUT HOREM IAco BI BOFFAEI

cum noua scriptorum moles nascatur in annon Morte tamen Dominiscriptasepulta iacent. At tua,quae toties uoltum trudere morti, Morte patris uiuunt pignora clara magis.

EI VsDEM AD L I B R V M. I liber in larem tineis blattisque sepultus: Iam ter quinque annos delitu Fefatest. Iam poenas patri nimium,nimiumj dedisti: .

Zoilus hau qui te mordeat,ullus erit. si tamen offendas,duro qui te ore falutem, Dicito, si pietas non mollet ulla mei, Parcite cui blattae vi igni cuisuta parentici Nunquid erunt vobis pectora dura magis

10쪽

: REVERENDI

PATRIS FRATRIS FRAN

cisci a Victoria, ordinis Praedicatorum, sacrae Theologiae in Salmanticens Academia quonda professoris primarij Relectio prior.

DE POTESTATE ECCLEAae veridum locum atriai deciamo sexto, Tili dabo claues Re u

ini caelorum

interpretatione.

. , Ecclesia,π Dnagoga,anslatis, er in quo di serat. 3 Dnagoga quid Cr unde deducatur. Ecclesiam nostram quare Apostoli nuquum dixerint Synagogams si per Ecclesiam. 1 Ecclesiae quod sint plures praeter fidelium ecclesias. ε Haeretici an sint membra ecclesiae, sic de ecclesia. Haeresi quis signet. Et unde Haeretici dicti.

clesiae impraesentiarum disputaturus, de ipso Ecclesiae nomine, 't pauca prius praemittam, necesse est, ut intelligatur quid sit id , de cuius

e contatuimus. Ergo E a clesia ', uocabulum Graecum & nomen est,