장음표시 사용
4쪽
A Simone Mago usquq ad M. Antonium de Dominis
Deliciter, & summa cura deportatus. Auctore P. MMBROSIO aoledistino desco NIs VI
Tribus Indicibus,Titulorum,s Haeresum, ac Auctorum; additis duobus alijs, nempe Conciliorum.
Omnibus Scholasticis , Scripturaeque Sacrae studiosis , ac Historiographisopus ne dum utile,sed & necessarium.
CV Μ PRIVILEG I o. VENETOS, Μ DC XIX
6쪽
D. PAVLO SCOTTOΜONTIS CAMINI ABBATI.
D. Ambrosius a Mediolano de Rusconibus . de Cumis. F. P. VO D sapientes miri, quasi oraculo quodam insinActi meuerendissime
Paterse pronunciarunt 3 nulli tam clarum statim esse ingenium, possit emergere, nisi aliquem, cuiuae
beneficio emergat inuenerit: ide- - go videlicet de me stse experior. Etenim cum hoc ingenioli mei laboriosum opus contra haereticos, pro mea tenuitate concinnarim, idemque vitam eorum descri rim, ut quemadmodum Lacedaemoniinem. uorum ebriorum turpitudinem producebant, qui ingemuos , ac liberos ab ebrietate deterrerent, ita egomet hisce
teterrimis Orbis catholici pesibus inuidiam consarem,
omnes bonos ab eorum imitatione auerterem: quis non
intelogit opus mihi fuissi cliquo M agogo, ac tepotissimum , ad Catholicae Religionis Sacrarium e P oui nobilitatem generis , O plendorem familiae Scottae, non modo apud Flacentinos, verum etiam in tota Galgia Cisei pinagloriosum. ui Praefecturam issam in Monte
Cassino , egredi tuis ornamentis plane dignissimam ,
7쪽
sua stis ostendit nostrum omnium oculis ingeris
non modo Magistratu Nirum I Nerum etiam viro Magia stratum i sirarisolere. M sed enim de uberrimis do Lirinis , quibus animum tuum excoluisti, pectusq. complesti ' Non e s ocium haec persequi longius. Scio alias leges in epistola, alias in oratione seruandas, mihiq. non solum rationem habendam veritatis verum etiam modestiae tuae. Me vero delectat in primissapientia ilia Guilis, Politica virtus , qua nusiampraestantiorem citati vir grauissimus Plutarchus9 homo sequitur, qua δε- Harasti, etiam in Xenopsentis testimonio γον 'ra καλ-cαρχ ειν omnium maximum sit bene impe-τares nihilominus eodem tese,praeese hominibus , neque fortasse esse ad naton, neque docile, si quis prudenter , id agat, in Principatui Prudentiam adiungat. Adde suauissimos istos congressus, adde facilitatem , h- manitaram vere religiosam tuam , qua miro sane modo crescis, cum te ipse submittis. Ergo ut in lyra idem omninosonus , ω aequabilis tenor s ita in vita, in moribus tuis. Quo sit, ut omnes te certatim colant,' quod in
cultu maximo rarius es 9 etiam ament. Haec etIam me
causa impulit, ut hanc tibi opesiam, reculam rectista me dicari putarem, quam si tibi non ingratam fuisse δε-
nonstrabis, natura tu inculta ornatum, mortuaestiriarum datis. UDeum Optimum Maximum, beatos caelites precor, ut aetatem issam producant longius in flatu Reipublicafelicissimo. Vale.
8쪽
EGO D. Thomas a Panormo Monachus Congregationis Cassinensis Sacrae Theologiae professor perlegi, diligenterq. considerauiopus D. Ambrosia Mediolanensis de Rusconibus de Cumis , quod inscribitur Triumphus Catholicae veritatis aduersus haereses omnes , nihilq. offendi , vel contra fidem, vel contra mores,ideoq. uod typis mandetur dignum iudico, iudiciumq. manu propria su criptum dedi. ἰEgo D. Thomas qui supra Concedimus facultatem, ut supradictum opus possit imprimi seru
tis seruandis. Datum Parmae die II. Maij ICI 8.
D. Andreasa Panomo Scriba capituli.
Paesens opus, Triumphus Catholicae Veritatis aduersus omnes lineses ab initio nascentis Ecclesiae, ad haec usque tempora gi riosE, ac feliciter deportatus sauctore D. Ambrosio a Mediolano de Rusconibus de Cumis Monacho Cassinensi in inscriptum legi , di omni diligentia examinaui, nec quidquam in ipsum reperi Sacris i pibus repugnare ; quin potius fidei consentaneum, Principibus delectabile, ac omnibus perutile ad inueni. Datum Venetijs, die I. Nouemb.-8.
9쪽
D. Augustini Lampugnani Monachi Cassin. Epigramma.
LMA Meicbristi lux es , es haeresis
Ilia homini vitam ,parturis sa necem .
Labitur ilia sinu magni Rectoris Olympi, Tartarea litis surgit at ista domo.
Vt Solem nequeunt tenebrae sedare micantem , a mn isio potiuae iis Oriente ruunt s
mpia sic toto, quaest serat, baeresis , orbe , Dogmata falsa Dei pagina sacra necat.
10쪽
VM animι mei finis in omnibus lucubrationibus, d fatigationibusq. nil aliud fuerit , quam auxilium stractare fidelibus ; σne ob celsitudinem ingenii tui, praeexcelseq. intellectus prudens,ae ingeniose lecto nostrum Ορus, tantusq. labor 2 sine sun retur suo, ingrati animi causa, cum neglecti ossici, culpa grauis admodum, ac odiosa mubi sit ; ne pro eo, ut me diligeres detrabas; sed d contra meis in te meritis respondeas, ct oscia mea tuis oscijs compenses; atque verbum ex
ore tuo nullum exeat, nisi meo cum honore coniunisum, vi merito de te dicere posm, multiplicani magnificentiam tuam , ct conuersus consul tu es me: duo haec tuis oculis praeferenda censui, vi censura careant. Priamo rogo,' nobiles tuae mentis partes horrescant sermone inculto, humilisello, qμia me totum ad induri iam effectum eis; cum tot scelerosi, infames , ct nefaris omines indigni memoria sint, ne alicuius structurae nostri perornati sermonis. modiq. dicendi ad memoriam habeantur munere digni . Qui fuerunt quit ApoHolus Iudas9 in epulis,scilicet in opinio- Iudas Mnibse suis,macula conm rites, semerii os pascentes, ut mercenaris nou i troeuntes peronium in ομιι --κium, sed altando si leo fures. 7labes sine aqua, qua a ventis circunferuntuν est sire utilit me; ob eorum inconnantiam agitati ab omni vento doctrisa. Arbores aut nates Ua, bis mortua, eradicata, quia non potest arbor mala frumefacere. Fluctusseri maris de*umantes suas confusiones. erranatia , quia nunquamsixi in bono, ct stultus, ut Luna mutatur, q ibu i cella tenebrarum seruata est in aeternum; nam adducti sunt a Domino ca. operantibus iniquitatem. Secundo ne tibi videar a ratione alienum committere tu temporum assignatione, quia tempus non adnotandum praecipue Oxi, quo qui q. haereticus in hanc lucem venerit, aut quando vitam com--auerit cum morte; sed ponquam in diuersis diuersa lectitabam : σquando videbatur mihi impietas impii magis extolli, ct superexaltari super cedros Labani, quando mais accuebant linguas suo sicut sementes , Venenum sidum stub labiis eorum; quando magis tendebaut arcu suum parantes sagittas suas in pharetra, ut sigillarent in obscuro rectos como, in hoc tam perdito temporum fiatu eos collocandos fore existimassi.
Sed is bone Deus,egredere in salutem populi tui,insalutem cum christo tuo;