장음표시 사용
11쪽
pertate eaput de domo Impsi; denuda fundamentu- - usque adeostumi
maledic sceptris eris capiti Pellatorum eius venientibus ut turbo ad di*emgendam Ecclesiam tuam; ct sagitta paruulorum fiant plaga eorum; in infirmentur contra eos lingua ipsorum, arcusq. eorum confringatur. Hoc
sit tibi argumentum beneuolentia mea, ex teumqvim insci, grati animi.
12쪽
Reatitudo Beliam Benedictio Brutum
caput caracter cirpus humarium certitudo cibus Greunei ochri ius concilium coitus
confirmatio i/GUltam contritio correctio crearara crux Dearte I T Ec a
4 LI Deus 7 Diabolus14 EI. 'Ecclesia
IF ata Eleemosina, Discopus 3o Euangeliam 33 Eueharictiati Eunuchus 33 Eoommunicatissa Exorcismus
Fiducia Fornicatio Futurum contingens
13쪽
msllentium 262Mulieri I simonia 263 Mundus
14쪽
Quod Eucharistia non sitadoranda Quod poenitens la fide a peccatis ab Iuatur. - RNd puer aequ),ac Papa a peccatis ab luat.
d Adam, & Eua post peceatum amiserint Dei imaginem. Siniod Adam si in mocentia permansisset nunquam coiturum ob ,
numanam speciem propagandam. Rod Adam mortu asstime em I . o I iod Adam,& Eua ante peccatum erant ceci .. I
ua non est de costa Adam, sed si nul cum Adam de limo Quod Anseli non sint a Deo creati. -- md Anima rationalis non sit mrma corporis humani. i spirauit in Adam non sit anima. i GQuod animae non creentur a Deo. ' md anima hominis in morte limul cum corpore corrumpa uri atmod anima post mortem transeat de corpore in corpus. I 9d animae antequam in corporibus in dantur: peccauerint:
ideo in poenam esse in corporibus inclusas, ast cid sit incertus numerus annorum ab origine mundi. 2 9Quod Apostoli praedicauerint Euangelium solum litteraliter. 4o Q d aqua non sit a Deo creata . . .
Quod aqua benedicta nil valoris sit. iQuod Baptisinus fiat spiritu,&ione. Quod forma Baptismi Matth. vlti non sit vera sema. a Giauod mortui baptizandi sint . . in Od Baptismus millam vim habeat. ' is QEd pueris usta rationis carentibus nil prosit Baptismus. od baptizati iuxta forma Ecclesiae Romanae sint rebaptizandi. zQuod non possit conserri alicui Baptisma,nisi ei etiam c feratur sacramentum Eucharistrae. 6 b a Ouod Diuitiaco by Corale
15쪽
Odod Baptismus recipi debeat fine mixtura olei sacri rmpu careant pec rato original 4,
non detur Baptismus in vo fi is lo&od nullum peccatum praeter originale per Baptismum tollatur. εο Od Baptismus aquae cessauerit, & mutatus sit in Baptismum iam Quod beati non videant essentiam Dei. Quod beatitudo consistat in delicijs carnis. Quyd beatitudo, uti miseria, non sit perpetua. 'Quod homo in hac vita assequi possit veram beatitudinem. Qi, omnis intellactualis anima se ipta sit beata. d ante diem Iudich nulla anima sit beata. Quod omnes beati sint pares in gloria. Qu non liceat facere bellum. JQuod non liceat tacere bellum cum Turcis. Quod benedictiones Ecclesiae nullius sint valoris.
Quod bestiae sint capaces rationis. Quod cantus in Ecclesia nullius sit virtutis. - Ouod non liceat via calceamentis. Quod in Ecclesia non sit unum caput. Duod in nullo sacramento imprimatur caracter. od corpus sua natura sit malum.
Quod Imago Dei sit in corpore homini Quod non liceat vesci carnibus. God diebus ab Ecclesia vetitis liceat vesci carnibus. Ouod in lege noua admittatur Circuncisio. Quod Christus solam habuerit naturam humanam. Quod Christus solam habuerit naturam diuinam. Quod Christus, uti duas naturas, ita duas persisnas Iaabuerit. Quod Christus solam habuerit naturam, & personam diumam Quod Christus sbium corpus non animam habuerit. Ad Christus solum unam voluntatem habuerit. 9d non Christus, at Simon Cyreneus fuerit crucifixus.. od salus a Christo haberi non possit. . . od in Christo non fuerit spiritum timoris Domim. Quod Christusadhuc vivens lanceatus fuerit.
Quod Christus non resurrexeTita od Christus ascenderit in coelum sine came . d Concilia rite congregata nuIlius sint valoris. Quod usus sceminarum sit communis. Quod copula carnalis in v ruuersum non sit licita is QEod coitus non sit peccatum,bene osculum.
16쪽
deonta non si sacramentim ; .. HQ confirmatio non fitsacramentum ' deonsilium,&praeceptum Idem sint. . t 1. Suod contritio fit nullius valoris. ' xor
Nd si1bditi pro libitopossint corrigeresuos superiores vor
Quod creaturae non sintsacta a Deo. . Ioy
Quod creatur ex se laesint. - . . . I
Quod Crux Saluatoris non sit adoranda2 ro Quod decimae non sint suaerdotibus dandae. I Quod dentur plures Dij. 1os QMd Deus sit corporeus. I Quod Deus sit mendax. IusQuod Deus non possit facere res aliter quam fecit. I Quod non sint tres personae in diuinis. Ios 2d personae diuinae sint inequales. 2I QDd filius Dei notisidve irari. III id filius Dei isnoret ultimum diem II Quod filius non videat Patrem; nec Spiritussanctus filium. Irs
Quod Spiritus anchus sit creatura. II s d Spiritustanetias sit anima mundi. III Oiod Spirit sanctus non procedat a Patre,& Filio. d oersonae diuinae circa proprietates negligendae sint. Quod Diabolus sua natura sit malus. os Qvqd Diabolus sit aliquando ab inferno liberandus. I aci
d Diaboli tentationes fiant in nobis contactu lapidum, & he
Ouod soli boni,non mali in Ecclesia contineantur. 12 Quod Ecclesia possit errare. 123 Oi Epistolae decretales nil valeant. 123 Quod homines Ecclesiastici non possint diuitias possidere. Ia Quod non liceat facere eleemosynam fratribus mendicantibus. llas in Q Eleemosinariis, licet peccatores saluentur. Lis
Q Episcopus non sit superior simplicis Sacerdotis. Ias d Episcopus peccans amittat Episcopatum. IagQm,d Christi Euan elium cessauerit. 128 Quod Euangeliumlitterati er tantum ab Apostolis fueritpraedica
QI Euangelium non sit lex. 119 Quod ex pane non possit confici sacramentum Eucharistiae. 331 Quod ex Aetymo non possit confici corpus Christi. 131QUd modum consecrandi Ecclesiae Romanae non sit verum m
QMid corpus,& sanguis Christi realiter non contineantur sub* ciebus panis,& vini. 133 Quod poli consecrationem remaneat eadem substantia panis. UIQuod in calice pro consecratione sola aqua sit apponenda. Quod aqua non sit vino miscenda in consecratione. Duiliam by Corale
17쪽
inod saeramentum Eucharistiae nominosit,nec ἡῖ sunmtibus; Quod sacramentum Eucharistiae maiorem habeat vim feria quin' in maioris hebdomadae. . .
Ouod sacramentum Eucharistiae sumi possit sine consessione. Quod peccatores non sacramentum, sed panem sumant . Qv od corpus Christi non sit in Eucharistia nisi in via. Qitis omnes fideles sumere debeant faciamentiun Eucharistiae
- stib utraque specie . . . . . .e' .
Qusd omnes Christi fidele&aebeant se casaeae. in , D censurae nullius sint valoris. Qiis omnes benedictiones quas facit EccIesia sint spemendς. hominum actiones fato ascribantur. Q Jod nil credendumsit, quod ccedat stri intellectus virtutem.
M habentes Iam fidem saluentur. ἡ ..ὲ b. I i , ... IQuod fides amittatur per quodlibet pec Iummortale.. G .
d fiducia gratiae,vel gloriae assequendae nona atur collocari
Quod simplex sornicatio non sit peccatum. Quod omnia fiant necessitato absoIuta. 'Οuod sine Christi gratia homo possit Christi praecepta adimplere,
oc evitam aeternam consequiω .
Ouod pratia semel in biptismoaccepta ampliusamitti non possit. Quod homo iustus scit se esse in gratia. od omnes haeretici bene sentiant. i e . Quod haeretici non sint poena corporali puniendi. Qiod quomodo libet laetaliter peccantes sint haeretici dicendi Quod in decantandis horis canonicis tempus terratu L. Ouod serpens, qui decepit primos parcntcs fuerit Christus. Quod ieiunium sit nullius malONS. Quod ieiunium dc beat esse voluntaritam. Quod iidmo persectus non obligatur ad ieiunium. Quod imagines Dei, & Sanctorum non sint venerandae. Ouod imago Dei ad quam factus est homo sit in corpore, nonin a
Quod indulgentiae sint contemnendae. I 66 Quod non detur infernus. - . 16 chaod poena inferni non sit perpetua . I 68 Quod Christus ad inscrnum non descenderit. , . I 6s d inimitas possit bbna conscientia decapi. Quod non liceat Christianis coram iudice perere reparationem i
I 63 Quod Ioannes Baptista fuerit damnatus. Quod scelus Iudae optimuin lacrita : tui nullum futurum sit iudicium. Quod iudicium iam factiim sir. Q od nullus Iudex possit aliquem damnare, nullus Christianus possit Iurarcis . . II 17
18쪽
ipdlicitum sirperiurium I. Qigod iustificati per Bapcismum non possint amplius peccare. . t roliod iusti in omni opere bono peccem. ' IT solii ad omnis homo iustus sit certus de sua iustificatione 1ν dla zmanuum non ircearmonachis. ' i sQuod omnes monachi sint obligati ad opus manuum. Z x7 Quod lex vetus sit seruanda cum Euangeli . , ' I 8 fod lex vetus sit mala. - , I78 Quod omnis homo in sua lege possit saluari. '' ἡ . . A I 'Quod non detur liberum hominis arbitrium . i s uod post deperditam gratiam homo nil aliud facere possit quam
Quod homo post receptam gratiam baptismatis non possitam- iplius peccare. i. Igrouod ante aedificationem turris Babeldiuersum merit labium. agrQuod Deus faciam ritum . Iga Quod aliquae creaturae ex se malae sint. - Ι 83 Quod Deus non faciat aliquod malum qualecunque illud sit . . I Quod mali Reses, de Prophetaeniali a Deo sint. 18 sBe in Virgemaria post Christi natiuitatem carnaliter fuse rit cognita a Ioseph. . ' I 8 souod Beata Virgo Maria non Christi,sed alicuius hominis iusti sit ,
d tempore persequutionis liceat negare Christum. I 8 Quod interimente se obaliquω peccatum dicuntur martyres. I 8 Quod se occidentes vel per se, veI per alios dicuntur martyres. a88 Quod Melchisedechniscit listus. I 89 in liceat mentiri etiam causa humilitatis . . Iso modissici sit ei Granda . V I9IQuod nullum sit hominis meritam ad gloriam assequendam. I92 1od homosine iratia Deipossitassequi vitam aeternam. I9LQuod in Ecclesia nulla vere miracula fiant I92 Quod Missa non si fundata in Euangesta. I931 Missa non sit sacrificitum. I9 myd Missa non possit inireri pro peccatis. ita . . . I9 in monachi omnes sint inuentia malodaemone. 19sia movit possit pomousri ad sacerdotium . . . . . . : I96 Qu9d mater ut qua mundus est fictus sit Deo coaeterna. I rQuod mundus nunqua nimas. O I98
Quod mundus non a Deo, sed ab Angelis sit tactus, & creatus. i98 Q mundus a pluribus Dijssit creatus. ID Q .urandus Iost mortuorum rusurrectionem sit mansurus in i codem natii. . t . I99 modumn Shontidie det Uinydiiun di. . - , ii 2-Quod nuptiae sint illicitae. l: s 2o non sint concedendae secundae nuptiae, . . . 2OL
Quod innuptiis non ut Acramentum, . . 2O
19쪽
ouod licitum sit tenere duas uxores matrimimio copralatasMod foedus nuptiarum possit pro libito coriiugum dissiavi. Ouod viro initas aequetur nuρον . . xkl noli sit plantanda obedientia lesitimis superior ibus. od Iudex competens non possit aliquem ad mortem damnare Ed homines possint se ipssis occidere,ut martyres evadant.&od possit occidi tyrannus per insidias, etiam lub nde data. d omnia opera bona ab homine iact i sint peccata. Ouod nullum opus sit bonum nisi fiat puro corde. Ouod homines perfecti non debeant bene operari. bd inullum opus bonum humanum sit vitae aeternaemeritorium x rosola oratio sit sufficiens ad vitam aeternam assequendam. xit nunquams t cessandum ab oratione. Quod oratio prorsus inutilis sit. Nod non sit orandum pro singulati perlona. yd ordo nec sit sacramentum, nec gratiam conlarat. Μm nullam rem suam dioecesim habeat potestatem.
in Mu' sit eruenire ad tegnum coelorum nisi sit pauper. Τ
-d paupertas onania peccata deleat.
Amniei dedant-contenti sola eleemosyna.
Giod non detur peccaxum Q igiΠές - 'L . . a. omncs homines ob peccatum originale ante citisti aduentum suerint damn xi r Quod peccatum non sit a libero hominis arbitrio, sed a Lismone.
Q d nullum peccatum sit amputandum homini habenti sidem. dentur aliqua peccata irremissibilia. Quse nullum capitale pecca tum sit tollerandum.
d omnia peccata sint paria. . t
God semel iustificati non possint amplius pec*re. od nullum sit peccatum nisi incredulitas. i a is nulla sit differentia inter peccatum mortale, & veniale. Quod differentia peccati mortalis. 3c venialis sit ignota . Qimd non sit impendenda Peregrinis humatritas. Quod non sint tres partes p nitentiae.'ωod poenitentia orta causa gehennae sit inurilis otad semel lapsi in peccatum quamquam P nituerint, nunquam
sint veniam consequuIuri' . is
Quod omnis potestas tam Bucalis, quam ecclesiastica per pecca
20쪽
Quod nullum detur bonum, nisi quod a Deo praecipitiar. Qu9d quae a Deo nob1s praecipiuntur sint impossibilia. ' . Quod piὸ viventibus non proscit labor bonorum operum, nisi a Deo sint ordinati ad vitam aetemam. Quod homo possit scire se esse praedestinatum sine Dei auxilio. Quod omnes Christiani possint pro libito prae licare d Deus non per se, sed per Daemonem habeat praescientiam
Quod Prophetet fuerint contrario spiritu insipirati. O imd Prophetς fuerint arreptili .
Quod non detur Purgatorium . . f I . .
Quod animet in purgatorio possint mereri. & demereri . . , , d anim in purgatori unon sint de sua salute securi. Quod animet in purgatorio sine intermissione peccent. Qibd resnum Dei post resurrectionem sit futurum terrenum. Ouod rei inuic Sanctorum non set venerand . . Quod non sit facienda restitutio rei furto ablatae. Q uod non sit futura carnis resurrectio. d corpus nostrum in reuurrectione sit futurum impalpabile,&λ36236.
inuisibile. Quod post resurrectionem comora iterum sutuis sint mortalia . Quod Christus die Sabbati re urrexerit. Quod omnes in sexu virili resilirrecturi sint. d omnes Christiani aequaliter sint sacerdotes. Qivid omnes sacerdotes sint pares episcopis. Quod sacerdotes per peccatum mortale amittant potestatem. Quod sacerdotes non debeant esse coelibes. Quod infimus quique sacerdos possitexercere munus episcopale. Qivid sacramenta omnia nullius sint valoris. Quod in nullo sacramento imprimatur caracther. Quod Sancti non sint orandi. Quod non detur satisfactio. Quod testamentum vetus nil valeat. Quod libri Machabaeorum non sint legitimi. Quyd omnia Euangelia, praeter Lus ae L uangelium, nil valeant.
Qum omnia Euangelia, praeter Euangelium Matthaei, rehcienda sunt. ibid. Quod acta Apostolorum non sint libri canonici. ibid. Quod Epistolae D. Pauli non sint legitimae. ibid. Epistola D. Iacobi sit negligenda. Quod Euangelium, & Apocalypsis Ioannis non sint Ioannis. ibid. Quod omnes scientiae speculatiuae sint erroribus plenae. Quod locus sacer nil praebeat auxilij mortuis. ibid. Qvqd semper silendum sit. 262 Quod dona spiritualia precio sint comparanda. 263