Florentina processionum

1쪽

ce Ecclesiae Metropolitanae, & non trov. 2o2. num. I 2., Villis post tract. de jam brevioris mensuri deserre Crua fugito. digeri. a. num A., re duoburs cena, sed eiusdem, nisi sorsan etiam sum, Herm*t adisper panis. I. 1 longioris Ecclesia Metropolitana . prologgis. a. num. I 3 o. t. deef. I 48. Quamobrem animosa ejusmodi di- num 6. pari. 4. recent. Ehorum Patrum pretensione Eccle- od vel maxime procedit in Proeensia Metropolitana dignE commota, sonibus, quae ab ordinato proeen consilium iniit li is desuper in Ro- su, tamquam per antonomasiam mana Curia capessendae. Sed cum procestiones dicuntur, ut is d. tract. ost multos tractatus, multasque de pracesis. impress Taras anno I 64 I.

atrum tergiversationes , contro- caper. mpnne., Tetr. Gregoririolosam

vertia tandem tota in personam partitJur. Camme. M.pr. cap. 3., Cam- Celsitudinis Vestrae Reverendissi- pamI. indiserfIur. Canonic. rubrie. I 2. mae compromissa suerit, sperare fas cap. I 3. numeri II 8., Castaliae in prax. est, Celsitudinem Vestram pro ea Ceremon. lib. 2.s I. a. de proceson. cap. summa, qua pollet Sapientia, ac pr num.pn, Marant. Ontro VJuri pari. 3. Zelo Iustitiae . pronunciaturarria respons. 29. m. I 2. Thomas tra Amansere, non posse Patres Cassinenses tom. q. tra T. depreheminent. seis praeeae

in principio Processionum perse sub num. pr. vers. Et ordinem fol. I 39. re Crucem, sed suo tantum loco ,& Ordo autem praecisξ pollulat, ut immediath ante seipsos, quemad- unumquodque corpus incedat sub modum alia quaecumque corpora propria Cruce, ut siribunt Castalaesae iunt, fit in omnem casum nun- de Cerem Meribb. a. sem I o. de proinquim certe Crucem perferre posse is essemcap pr. m. 6. ibi l In generaunitim, & in linea aequali cum Ec- is libus Processionibus,& quoties plu-clesia Metropolitana, sed solumia si res Ecclesia ilicorum ordines tam nonnullis passibus retro, atque or- M Regularium, quam Saecularium .dine successivo, prout nec eiusdem se conveniunt, antε quemlibet ordi- eum Ecclesia Metropolitana men- si nem sua Crux deseratur. 2 n. de surae Crucem perferre posse, sed proces=οαναλ6.sub num. I9. fol. I 4. tantum breviorem. is Ibi l praeseratur Crux ita ut ante

Et sanὶ non licet dictis Patribus in . si singulos tum Religiosorum ordi- principio processionum perferro , , nes tum Cleri Secularis Crux pr Crucem, sed suo tantum loco, dc ,, deat, & fulgeat rix Iordan. lumbri

immediat anth seipsos; quoniam dimers Din. a. lib. I I. titul. 2. num. ITomnia cum ordine agenda sunt ju- si Ibi mando in processionibus xta illud Apostol. I. ad Corinth. in is quilibet Clerus Ecclesiarum habet fine ibi se omnia honestE, & se- si propriam Crucem , quisque sub se cundum ordinem fiant in vobis si propria debet incedere Zarbosi .

2쪽

I, I s. Ibi - in Proeessionibus, in

is quibus quilibet taetus Ecclesiarum si sub propria Cruce incedit, subea- is dem Cruce propria incedere debet Carn. Ascepi. I98. la seconda mersi LInsuper tam. 3.

Et ouod in specie nequeant in procentionibus plures primitti Cruces,sed debeant singulae distinctim deferri,& unusquilqueordo procedere sub

sua Cruce, pluries resolvit Sacra Rituum Congregatio ut in Herito nen. Ic. Maii I 38 S.,& in Verulana 3 I. Maii I 379. &in Sarana 3 o. Iulii icis.,& in Senogallien. 29.

Novembris I 632. , prout ex re lutionibus perextensum relatis per Tignatet consuli.Cononicsom. q. confula. 3O. num. ., π tribus 'quem. ram. 6.ransuit Ι 8. num II., Nicot insuis Fufeulis in verbo processio num. I O. Et summa quidem ratione , nam prOcessiones sunt quaedam Castrorum acies ordinatae, ut notat liber inseri plus Gemma Ammae inter diversori de Ditis. Ose. β 696. columv. a. bit. S., es tras. de proces Ous resf Paris anno I 6 l. ωρ. 3. in princip., auari. e dem trafZ.s Zφn punct. 9. mister. 2.fol.

II. tibi quia hoc est praelium, de quo I Apostolus ait, non est vobis collu-- flatio adversus carnem, dc sangui- is nem, sed adversus Principes, & P

se testates tenebrarum.

Et hujus militis signa sunt Cruces quidistinguunt Ecclesiasticos ordines,

UndE quemadmodum in militia saeculari debent omnes militare sub Iuris signis, ut docet Salae in leg. pr

es in leg. a. utrobique numer. prim Cod. quibur non obticitur praescriptis longi temporis . Cepiat eo l. Do. num. 2I. Ib pr. Thomas. AAιur de ludo snaecori quot.6. principat. m. a. inter tract.- nos tam T. fol. mibi IT T. , ita et lania

in militia Ecclesiastica omnes deis bent incedere sub suis Crucibus , nec ab iis ullatenus separare se va

optiis Cayon. dicta discept. I98. Ia ρ- ωnda fui mers insuper Ibi - . Cur . ,, ergo quilibet Dux &Capitaneus in is militia prophana, licet sub eodem si Principe, proprium signum dese-- rat: merito quaelibet Sacra Militia si sub proprio Vexillo incedere debet. Quod de confirmatur ex eo quod Ecclesia Militans a Deo constituta , atque ordinata fuit ad similitudinem Triumphantis juxta illud mo si di II l , - Vide,&fac omnia sese cundum exemplar, quod tibi mon-

3쪽

,, HErra1 9. Ibi - Haec omnia exem- ,, plaria sunt Caelestium D. Gregor. inis Id. ibi -- Ordo quidem Caeli in .se t erra ponitur, hoc est in Militante si Ecclesia, cum a Triumphantis Ee-- clesiae exemplari militans disponais tur & sormetur F. onisius in tras. A de Ecclesiast. Hierarch. eap. 6. Ibi -- Nostra enim Hierarchia a Deo tra-- ditis ordinibus Sancth dispositata, si Sanctis, & Caelestibus Hierarchiis

mo fit, ut eum in Ecclesia Triumphante novem sint Chori Angelorum, ut ait D. Gregor. inmmil. 34 , γ' in eamprincipium de pavit.distinct.2., di in Do mo Domini mansiones sint multae, ut in eam in domo de panit. disina. q. , Chori autem Angelorum omnes sint ordine dispositi,& inter se di istincti, ut ex Contilis Toletam decimo rilato in ean. ad Me distin I. 89.,

in Decretal. Innocent. III. libin tit. 3 3. cap. . in princip., dc cuilibet mansi

nis Domus Domini praepositus sit suus Capitaneus, sivε Dux, ut per

bassen. in Caibalog. glori munae pari. 3. considerat. s. vers. sed ad declarati

proinde etiam in Ecclesia Militante

Ecclesiastici Caetus ordine dispositi,& inter se distincti, & singuli sub

suo Capitaneo, si ve signo incedere debeant, prout ad similes effectus

pc. part pr. eop.8 I. num pr, es' seque Cann. se l. I98. m. II. π Issuen, Carol. Gran. de Ge. in sciat ad Gratian. deris I 6. numφri, I t. in Oppidem Trecessionum II Maii i646.in princip. circa sim coram fici. inem. Veros pio. Accedit, quod eatenus Crux Ecclesiae Metropolitanae praemittitur in Pr cellionibus, quatenus Ecclesia Me tropolitana dicitur Matrix, & C put omnium aliarum Ecclesiarum

6. Et propterea nullius cujuivis E clesiae Crux cum ea praemitti debet, quia inferiores Ecclesiae nullam in dicta Matricitate, & Superioritate Ecclesiae Metropolitanae partem , seu Communionem sibi asserere valent, sed se habent inferiores Ecclesiae respectu Ecclesiae Cath dralis tanquam fili iles . ac subditae

ad text. in eap. requi dii g. Deils autem de testamen. t. detis io T. num. II. coram clari mem. Emeria lun.

quod tollit omnem dissicultatem est, isiti od by Corale

4쪽

est, quod si licitum fieret diciis Pa- rensuit. I9. x m. I 3., Cardi I De Lutatribus in principio Processionum . de praebeminent. dist. 23. num. s. Mans habere Crucem , sequeretur absur- Uult. m. I 3. t m.6. dum quod Crux dictorum Patrum Nec in contrarium recurri valet ad praecederet Cruces tot ordinum . consuetudinem , quia frustra con-Clericorum Saecularium, ac etiam suetudinem Chiiciunt, qui vincun- Collegiatarum, quae in processio- tur ratione inquit 'Rot. deci 4 4. in .nibus interveniunt, cum tamen e X-

ploratissimum sit, quod Clerus Sq.cularis ab exordio nascentis Eccle- .siae a Sanctis Apostolis constitutus, tanquam dignior,& antiquior,Cl rum Regularem omnino praecedere debet, ut per Ferri de praecedent.

Lucerna Regular. meo. praecedent. mim.

4 es' V., Pan ut detis. pr. annotat. 3.m m. V., γ' seq. , DL in Oppiden. Praeessenum 3 g. Maii l646. in princip.coram bommem. Vere io, prout rei psa in Ceremoniale Episcoporum libr. 2.eap. 3 2. per Bullam San. mem. Clementis VII l. confirmato, Omnimo da praecedentia Clero Saeculari supra Regularem praeservatur. Ex quo etiam oritur aliud absurdum,

quod scilicet dicti Patres respectu

Crucis praecederent multos ordines Clericorum Saecularium, & nonnullos etiam ordines Regularium sibi potiores, respectu autem sui me. tipsorum corporis non praecederent ι & se quod unus, & idem or- .do, praecederet, & non praecederet, quoὸ ferri non debet, ut considerant Pignateli. cosuit. Canonic. tom. q. pr. part I 6. recent. : tanto magis quia cum olim nimium controversu L.

foret, an Regulares, &praesertim Monachi compelli possent accedere ad Publicas proceisones, ut constat ex pluribus Sacrae Rituum Congregationis decretis apud P

Α . n m. I F., is pluritassequem; nec usque adeo etiam expeditum foret,

an Clerus Saecularis saltem inferior praecedentiam sibi vindicare posset supra Clerum Regularem , ut ex aliis Sacrs Rituum Congregationis

decretis apud Rotam in d cta Oppiden Processimum in principis coram iam memor. Veroseio : Non est misrum, quod sorsan illis temporibu- Archiepiscopus, vel Capitulun indulserint Monachis Adversariis in principio Processionum habere Crueem post illam Ecclesiae Metr politanae per modum cujusdam temperamenti, sive concordis quae proinde hodie post controversiastraefatas jamdudum contra reguisares in Iudicatum transactas amplitis attendi non debet, ex traditis

5쪽

6sim variabiles secundum conditiones temporum, & persenarum o servat Roderic. quaest. Regular. tom. 3. quaest. 3 I. artici 2. ivm.

Et Ulterius di ita consuetudo confunditur , tum ex eo, quod est contra bonum Ecclesiae, quod praecipue consistit in ordine, ut ex D. Rugusti

m monet Lucas de rima in Ieg. 2. circata

princip. Coae de prox. Sacro. Scrinio. lib. I 3. Altam ran. de misitat. merbo debeat quivim num. 3 9., Hermosili. ad Loper. partiae I. in prolog. gloss. a. vum. I 3Ο., Mans consuli. 3 39. numeri P. bbr. 6. ὁ Processionem etenim turbare dicitur, qui suo loco, & debito ordine non incedit, sunt verba D. Iernardi Sermou. iv Feso Purification. Teatae Maria Virginis, recensita per 2Eart. de processem pluit. II. num. 4T. , πίοι 38. Cumque ordines proce

dendi in terrena Lierarchia ad simi. litudinem Caelestis, ut supra, statuti sint, nulla prorsus consuetud me subverti valent,eregie Thomastrare. marii tract. de praecedent. in princip. θί; 139. Ibi quem ordinem in teris ris etiam servare debemus, non is etiam consuetudine subvertere , ocmelius auari.de processionfeci. a. punct. 3. num. I I 8 flI38. ibi -- Tenen- tur utique Ecclesiallici servare in se processionibus ritus consuetos, &- ab Ecclesia praescriptos, quia sine si illis carent processiones suo decore, si & ordine, ac debita forma ; cumis enim processiones fiant nomine Ec is clesiae non privato cujusque arbiis trio, sed ex praescripto Ecclesiae diis rigi,&ordinari debent. Tum etiam quia dicta consuetudo .

tanquam ex praemissis, praeserens Crucem Monachorum Crucibus

tot C tuum Clericoru Sscularium,& sic praecedentiam Cleri Regularis supra saecularem in volvens sublita fuit per Bullam Sanctae mem. Clementis VIII. confirmatoriam Ceremonialis Episcoporum , Perquam scilicet derogatum fuit quibuscumque consuetudinibus con- contrariis formi in d. Ceremoniali pret script Gaddito decreto irritante, quod eamdem vim habet tollendi

quascumque contrarias consuetudines adeo it hoc stante nulla penitus cosuetudo ad vindicandam sibi praecedentiam supra Clerum Sqc larem Clero Regulari prodeste valeat, ut asserunt Spei Ac deris i 79.

Tum demum quia dicta consuetudo non tenet tamquam irrationabilis, quia non est ratio, cur Patres Adversarii non debeant ante semetipsos deferre Crucem,prout deserunt alia quaecumque tam Saeculari , quam Regularia corpora , & cureorum Cruci locus concedi debeat

in principio processionu post Crucem Ecclesiae Metropolitanae, & viceversa concedi non debeat tot critibus Clericorum Saecularium, &sorsan etiam aliis Religiosis , qui sunt iis dignores, & antiquiores ; sicuti enim de euentia legis,ita etiam

de est

6쪽

de essentia consuetudinis est, quod politanae relinquitur manus dext sit rationabilis, alias non valet Cati ra, quae dignior reputatur absque

II., Mavf. eonfult.6. num. 7 f., ω con- quoniam verbum praecedere inter c .suit. 89. . 2 2. Ursemen, AEdem ter a significat anteire, ut tradit Leo- ad decis 2 8. - 23 I. pari. 3. recenti, ned. de praecedent. quis. 3. articul. 2. in L decf.4. num 3 T. coram Sancta me- ., princip. l bi - V et dicas ulterius pri. moria Alexandra VIII., ου decis I 8. ,, cedentiam dictam esse a verbo pret-num. Iq. pos Gloveil. deserib , trone- is cedere idest anteire Sordon. operi moia

r b. Clericori rat rem. q. in theatro praecedent. num. 2.

Verum quatenus per modum discum is Ibi - componitur autem ex prae,sus admitti posset, quod Patres Ad- ,, & verbo cedo, quod significat an- versarii procul a suimetipsorum se teire .corpore Crucem deserrent in prin- fit hic intellectus praecipuὶ amplecticipio processionum s quod tamen debet in materia Drocelsionum, in ex hucusque firmatis non credimus quibus speriale est,quod praeceden. ullatenus admittendum ) neuti- tia consistat in antecedendo,& tu quam plane tollerari valet, quod sequendo, adeout qui minus digni Crucem perserant unitim, & in li- sunt, primittantur, α qui magisnea squali eum Cruce Ecclesiet Me- digni subsequantur, ut docet Pra- tropolitanae, sed dumtaxat aliqui- minus in can. Concilia I. Distans subhus retro passibus, atque ordine , is num. 3. distinct. l8. Ibi - Et qui mi- successivo. Id autem in primis con si nus digni, primittuntur, & qui vincitur ex dignioritate, ac praecel- is magis digni , subsequuntur, Suart. lentia Ecclesiae Metropolitanae su- de processumsesspri punct. a. sub num. 3.pra alias quascumque, quae exigit, ,, fol. 2. Ihi Primo Iuniores,&mi ut ejus Cruci prior locus debeatur ,, nus digni, deinde gradatim digno- in processionibus avari. de proces . ,, res quod est proprium processionis,

ferit. I.punct.4.num. 2O6.fol. IIO. Ear- ,, es puncto 3. sub num. 3.lbi -- Et quibos de Canome., γ' dignit. p. I 8. num is prscedebant, & qui sequebantur, O. , risi lig. 7 st. morat. centur. V. ,, π puncto 3 sub num. 2 o. ibi - Simili quaest.J9. num.6. , s T. AEden. ad Bu- is ergo ratione in processionibus primit.deris. 9 3.num. I 6. Di. decf. III. si mo incedunt Clerici minorum O num. 3. Utri. s. recent., es decis I 8.num si dinum, deinde gradatim sequntur p ., is pluribur sequen. post Antonesi. de ,, aliis minoribus ordinibus insigniti Iurib., cs' oneribus Cleritarum. Giron. in paratin. lib. I. deerreat. titui.

Quin dicatur quod dignioritati, ae is 3 31M.9α ibi - inter ipsos ma)ores praecellentiae hujusmodi satisfiat eo ,, sunt quidam primi quidam postre. ipso, quod Cruci Ecclesiae Metro- - mi, & inseriores, Taetam de probat.

7쪽

lib. 2. cap. 26. vum. Io 9. in . Ibi '- is digniorem, ait Ibi quod intellige& idem etiam dicitur in praeceden- is quoniam omnes fiunt aequales aliis do , dc subsequendo, ut scilicet di- is quali qualitate, sed si non esset aliis gnior, aut praecedat, aut subsequa- is qua aequalitas, semper major detur Sperest decis I 79. num. 2 o. libr. a. is beret ille in eminentiori, & altiori. Ibi -- Ut scilicet inseriores antece- loco Larrea allig. Deat 3 I. meri q.

, , dant , & digniores subsequantur si ibi se ut qui majori dignitate prae-rix Iordam lucubr. vers. lib. I I. tit. , , stat, praeeminentiori loco excellat,2.num. 28. ibi -- Nam minores pr - , , & sedeat, vel inter aequales, qui an-- cedunt, & majores gradati m subse- is liquior in ossicio, vel aetate pretce-quntur, Sordon. in theatro praecedent. se de re debeat Mans confult. 339. sub

sub num. 362. Ibi ' qui habet prae- si num. v lib. D lbi i ordo de ne se cedentiam inferiorem, dicitur se- is cessitate clervandus est, & in hoc si qui alium habentem illam in loco se praecipue consistit, ut ὀispar locussi Superiori . si inter di versa membra, & offcia aD Nec diversimodis se res habere valet , se signetur, & gradu inferiores supe-

quoniam alias aequalis .incessus da- - rioribus subiiciantur,&subsint, ertur etiam inter aequales, imopr ci- is vrim.9. ibi se ut unusquisque ordoso arguit dignitatis aequalitatem, si dignitate alium praecellit, in altiori ut notat Geminiam in cap. ut Apostolies ,, quoque loco sedere debet, dc paulonum. 2. de privilegiιs iv 6. Soeri in tract. is post ibi se ne graduum perturba- de auctoris. - . conss nu. 29υ 42. se retur traditus Ordo, & monstruo- Gratian. Ucept. serens num. Io. , ' L is sum cum Scandalo cerneretur, ut

decis 6oT.vum. I 2., T I 3. coram Mer- si habitu, & dignitate difformes ad si lin. Ibi Et aequalis sabitus dela- is mixti eumdem occuparent locum, si tio , & incestus in processionibus Rot. decis 469. sub num. ψ . pari. I9. is aequalem exigit pr heminentiam si recent. tom. 2. Ibi - Et licet non dica- is in sedendo, arguuntque dignitatis ,, tur in antiquis Sentensiis, quod diis aequalitatem: ad eout ad explican- ,, gnitates,& Canonici Collegia te ha-dam dignioritatem, & piscellen - - beant digniorem locum in Proceiatiam unius supra alium non satis si sionibus,& Parochi ante ipsos ince. sit, quod unus incedat a dextris, al- ,, dant sub eorum Cruce &α, adhuc ter autem a sinistris, sed necesse ,, in eis id implicite continetur, quast, quod unus anteceὸat, alter au- is tenus declarant hanc Collegiatam tem subsequatur, unus in eminen- is esse majorem , & principaliorem . tiori, alter autem in inseriori sede ,, omnibus aliis Ecclesiis , ad quod collocetur, ut in puncto firmat ,, consequitur, ut locum habeant di-

eon derat. I 2., ubi postquam pis mi- is Elores in inferiori loco, es' in dictatast locum medium inter duos ego Oppidev. processionum I 8. Maii I 646. in pria

8쪽

in principis taram bo. me. Vtra io Ibi ,, orta inter Clerum Terrs Novgop. is piden. diaece sis, & Monacos Caeleis stinos controversia super ordine si incedendi in publicis procellioni-- bus, eaque inter eosdem hac ratio- ,, ne transacta, ut quilibet Monachus si a sinistris Praesbiterorum incederet , si Cum illa postea in Sacra Rituum ,, Congregatione impugnaretur, reis missa causa ad hoc Pribunal, misi hique delata, dubita vi, quo Ordineis in publicis processionibus ibidem .is dirigi debeat incessus; δc Dominiis respondendo pro Clero Saeculariis decreverunt, ut omnes Monachi,, teneantur atiteire . dc locum ulti-- mum tanquam digniorem toti Cle-- ro reservare: Ex quo Clericorum is caetus uti dignitate praestantior, :Acis tempore antiquior ordine Monam

se eo , in publicis functionibus debetis eumdem praecedere, de omnium magis explicite Πο f. tract. mar. tract. de praecedent. seu prebeminent. nin

,, qaδδοι aqq. Ibi -- Limita ordinem si in processionibus esse, ut minus diisse gni antecedant , dignioresque se- ,, quantur, non autem , ut dignioresis a Dextris,& minus digni a binistrisse incedant, ut Sacra Congregatio de-- declaravit, Deinde coaequalis incessus ambarum Crucium permitti non valet etiam ex eo,quod agitur de Crucibus Hominum disparis professionis, altera scilicet Clericorum Saecularium, dc altera Regularium; Homines quip-pὸ disparis professionis, de habitus, insimul Sociati non debent, quia in

uno, eodemque ossicio non debet dispar esse professio, nec cohaerere, coniungique possunt quibus de Iludia, oc vota diversia sunt, ut his propξ verbis Statuit Concilium

Hispalense relatum in eam in nova I 6. quaestin ubi ruderat illud Deuteronomii,, 22. non arabis in bove simul, Sc a lino, idest homines diversae proseiasionis in uno officio non sociabis,

prout 6c ait Summus Pontifex in cap. a T. de election. , addens, non debere quempiam vestem induere de lana, linoque contextam . quod, dc insinuasse videtur D. Hieronimus ad H ,, bo orum, dum inquit alia causa es ,, M machi, alia Clerici, ut refertur incan. alia I 6. quaest.pri, γ' D. Gregorius,, Epistol. 2. bb. ι i. ibi - Erat litania ,, alia Clericorum,alia Monachorum. Quibus ex auctorita tibus communiter

invaluit apud Do storei opinio , quod non possint in Proceli ionibus Clerici Regulares mixti m incedere cum Saecularibus, sed quod illi antecedere, illi autem tanqua d gniores subsequi debeant, ut videre es apud Cniveti. consit. 96 num. pr. . es' duobus sequem, Tarbos de Usc., es' potest. Discop. allegat. 78. vum. 3 I., γ'

de novie., π dignitat. cap. IX. num.

9쪽

moral. tom. q. in theatr. praecedent. m.

s. confult. 17 2. uum. Α in sine, qui fere omnes teliantur δe pluribus resolutionibus Sacrae Rituum Congregationis, proiit&hanc opini nem sequuta est Flat in dicta Oppiden. Processionum coram. Verolpio. Non praetereundo, quod non possunt Patres Adversarii praetendere perferreCrucem diverso oldine,quam, quo incedit eorum corpus , quia Crux est designatiuum, seu repraesentativum illius, ut liquet ex auctoritatibus supra citatis I. Et bthus militia , Et ideo cum non uniti in Nin linea aequali cum Capitulo Ecclesiae Metropolitanae incedat Corispus dictorum Patrum, quomodo unquam volunt iidem Patres i principio processionum unitim ,&in linea aequali cum Cruce Eccletiae Metropolitanae perferre Crucem pEt maxime qui a s permitteretur uniocli chirum Crucium in principio processionum , jam non amplius Capitulum Eccletiae Metropolitanae,& Patres Adversarii duo distinacta corpora sutura forent . proiit lcsunt. & esse debent, sed unitum dumtaxat corpus, quia hic est effectus unionis duarum Crucium, ut denotet duo corpora in unum compus coalescere, & essici unum, ut Θixit Rot. deef. I9. η m. Io post δε-Dneli de Iuri, γ' oner . Climcori: quo

certe nihil excogitari potest intolerabilius & absurdius, ut intelligant

Patres Advertarii unum corpus facere eum Ecclesia metropolitana,&qu; Capitulo, nimiumque dolendum eit, quemadmodum D. Augustinui exclamasse dicitur in eam Dingi i6 quaesi pr.) Si ad tam ruinosam se Superbiam Monacos erigimus. Et haec, quae in abstracho loquendo dissicultatem pati non pos. videntur ullam , in concreto certiora, &indubitabilia prorsus fiunt ex facto videlicet ex vetuito Codice directorio processionum , in quo priori loco descripta legitur Crux Capituli , seu Ecclesiae Metropolitanae, polleriori autem loco descripta Crux Patrum Adversariorum Ibi

Unde insertur, quod non insimul dictae Cruces incedere debent, sed

ordine successivo. nam Optimum est argumentum in hac materia , quod sumitur ex ordine descriptionis . svε Scripturae Tetri Sura rectansit. 7 I m. I I. Chassam tu Catiatio

Ponderando praesertim quod dictae

Cruces descriptae noscuntur, ut su-

pr sub duosus dii infiis versibu

sive lineis , e converso autem alia quam plura corpora,quae certo certius

10쪽

tius unitim, ac per modum unici corporis incedere debent, sub uno tantum versu, si ve linea explicata suerunt Ibi

Fratidi S. Spirito, S.Iacopo, es.

Frati det Carmine S. Maria Mag-

st sie de aliis: Haec enim difformitas descriptionis demonstrat , quod alia dictis Crucibus incedendi norma praefixa fuit, & se quod ipsae

non unitim, ac per modum unici corporis prout alia prae memorata

Corpora incedere debent, sed di sunctim, atque ordine successivo ex firmatis per riden.ad Gregor Hecf.

Et in hune s nium consonat fides publici Directoris Processionum a jeatis, quod viginti annorum spatio, quibus hoc in munere oeriatus sui semper, & in concussὸ consuevit priori loco vocare Crucem Ecclesiet Metropolitanae, deinde autem interiecto aliquo temporis intervallo, Crucem Patrum Adversariorum IId enim ipse non alia ratione iacit, aut facere valuit, quam quia non pari passu sed una poli aliam dictet Crinees incedere debent. Et demum conmat actualis obse vantia, si vh usus, quia ex depositio-tionibus plurium Testium habetur, quod Crux Patrum Adversariorum semper nonnullis retro

passibus delata fuit post Crucer . Ecclesiae Metropolitanae, & quod id ipsi plurimorum annorum sν-

IItio suis oculis conspexerunt. &est in Civitate Florentiae publicum , Mnotorium : Cujusmodi observantia, sive usus plurimum valet i materia pr cedentiae Gratian discept.

ia Amm. Fullaim, & signanter ubi, I x0vxhic, consormis existit cum uris dispositione. Et hinc nulla vis fieri valet in nonnullis Historicis assirmantibus , quod Crux Patrum Adversariorum i processionibus incedit insimul cum Cruce Ecclesii Metropolitant,qui, id non probat, quod non aliquibus passibus eam subsecuta suerit, quia recte in limul incedere dicuntur ,

qui in eodem corpore processio num incedunt, tametsi unus anteis cedat , alter autem subsequatur, nam dictio insimul vetificatur in continuatione quacumque non selum ordine simultaneo, Verum

etiam successivo juxta doctrinam 'Partol. in I .si plureus de imuri, pleia Rebus in sei restituere 3 . mers qua doque respici . de verbori significat. Ultraquamquod dicti Historici nullam fidem merentur , nam tritum

est, quod Historicis in tantum fides adhibetur,in quantum Historia per

eos relata, fuerit communiter recepta, & approbata, eique ab antiquo per communem populi co sensum fides imposita, ut per Francisci de Angel. post tract. de Gnfession.