Antonii Gardini lectoris Camaldulensis Dissertatio theologica adversus novitates P. Josephi M. Gravina Soc. Jes. ..

2쪽

Iluserissimo. Reverendissim Domino

3쪽

VERENDISSIME DOMINE, aequum esse

videtur, ut qui tibi multis nominibus p/urimum de v, in grati nimi Iperimen im OBLATIONE DEVOTA exhibeat. Haec praecipua ca*a fuit, quae me impulis, ux The logicum hoc munusculum, quantumvis exι-guum, nec mois i a pectandum, αν memo tamen δε--, tibi saerum hodie, diem rumque voluerim . Vuid aut arius tibi atque acceprius excogitari potes, quam quod ex iis peritum , quae maxim adamare soles, me tuum veluti pabulum, me tuum

praecipuum decus constituunt , ae ornamem

-- Thrauricas intelligo disciplinas, ad quas xibi comparandas sarim ac de capessenda Melasiasticae ii ratisne Dimino inmrus lumine cogitare coepisti studium omne, veramque conferre non dubitasti . His is eisivat, Oras his integrassere dies deputare tibi fomitine uis si in si causa petitsolvendis ciatis vitae munera , quae singulari quadam humanitat cominust esse eran , quod

4쪽

M c nune animo insidet iis aliquando removeri patiebaris, non ideo tamen animus ab iis unge aberat, qui πυ- casione ad ea sermonem conferre sudebas, quibus maxime delectaris ne sua ius quidquam tibi conringere poterat, quam se quis in Theologica aliqua pertractanda doctrina solide viri faretur. Es fa tum es , ut omni animi con--utione ad Iacra sudia incumbens , brevi admodum ex ea qua polles, ingenii acie non qualemcunique, sed excinentem, i vereri Hesiastic vir dignam doctrinam se confocutus, quae morum inregriore, insuavitate coniuncta, prudentia, dexteritare, solertia ad Episcopatus dignirarem re demum , quamvis insimis , evexit. Imitum te , inquam, ne mi e meri e dum ob sngula em tuam animi modestiani eam de re qui minime piriebaris ista obnixe omnia faciebas, ne ad senium honoris fastis re premebereris. Cum aurem Dei Muntas fari ribi perspecta ex

5쪽

aestimans, illi triidem Iubenti ani=- morema si Atque arim Poturalis inci paristes implere Iovem , eo intenda et cum

cogirationes ruri, ut ibi a Deo com

ni us grex sanctitate , o uius parcntior doctrina, probitateque florerer, Quod ut facilius ineo posses, emetipsum inprimis singulari vitae innocentia praesia1ι- rem . ramquam doctris me lar quod in dies nobilius exurgit , qui que suspice re faciis oro sique nrea nam 'incorruptam Fidei , morurnque doctrinam persecum es, nunc pressius , eontinuis sermonisu ' Hub ramis muris, Creonquis is Urique doctis viris eam ira mprimis, ur amm, factumqm esse idearis ad regendam Dei Glesum it Ianctitate o doctrina , -- mmmo in Asiris , veriorum dissiplinarum studiis effari, quae ad 'istorale muri s muneris obeum dum maxime eonferunς, tuis ipsum rem

6쪽

et v vivis , qu immatura morte m ris , clarissimaeque amitia su esse ere-μus Quid enim mciserat dum Eximiae tuae πι-- dotes , summa fides, πι- megritas, rerum gerendarum periri , quis in optimo iis pos anmur, omnis madmirarimem in se comenerant. Quas qui dem res a Antonio in Pan reser

7쪽

M acceptas , quem semodum Al suis innis Ordin uenarario merito adscripti ipsius ramen operae , sudiique fui duigem

ter excolere atque amare Nou innis immen cum illo eripui mors . Praeconcepta enim pes emugit in Iacob Amtorum virtutum mula , qui praeter Semroriam

dignitatem , νι- Sapienti a Veneta Refpublica Omnibus pene ipsem maioribus omo , novum decus μέ mMώ aeque

miliae suae propria virtute promeruit . Cum enim cuncto Senam innotescere fumma inius periit in Navalis disciplinae arte eum cunctis fustragiis ad iratarum γme Tripsis audaciam cohibendam Class. perarorem delegis: in qua quidem v itione ira inius animi innitudo mis rebus gerendis solertia emicuerun , ur sa rim nuninius de felici mo exitu ad m pervenit, rota applaudente Ciυitate ex S.C. Eques fueris reminitatus . Verum quia

mirum unicuique videri Aber tuu es quod

8쪽

ix Micae murinibus , non qualicumque onmrum artium , atque severiorum inmram cognitione , quod in homine occupatissim fatis ad laudem esse videretur, sed imis abili quadam Mnesillimorum sudiorum pollea cognitione Mnc tam insignia, quae inlius BERNMDUS reliquit iniquismris decora, ea ipse in dies augere non des-ni . Pura Asir possiem Ucerri, atque de

maioribus tuis refert at omnibus parenς Veneris A riae monumenta ex quibus ramampla desumi potes dicendi mareris , ut non emerem, ne mihi unquam deesso Oratio. At quoniam singulis in rebus ceriri mnsiituendi sun remini, re demum siquor, Praesut ampli e , suum , non meam dicenis rationem , Ied rei dignitatem , soliditatemque argumenti perspicias, sis quidom dignum est , ur u --μ, ο non in dereretur; neq- κέ qua tecumque ser obsequii mei tamentum ti

9쪽

rius experiris ruam cum ruis libris, His

10쪽

PRAEFATIO.

QV m dum perspectum satis , explo

ratumque habuere Salicti Ecclesiae P tu es nihil magis Mologum decere

quam ut ad sacro Codices, ad Apostolicas Traditiones, veluti ad Lydium lapidem exigat Theologica dogmata, ita ab iis maxime

commendatum novimus dotinnae novitatem esse religiosillime praecavendam cujus saluberrimi prae .cepti cum olim incidisset serm , apud eruditissimos quosdam viros, quorum familiaritate S colloquiis Romae degens frui sepe solebam , ex iis unus eruditionum copia spectatissimus retulit Panormi prodiisse anno DCCLXII. Dissertationem De Paradiso a P. Benedicto laZELSOc. Jes Theologo majori ex parte elucubratam, qui adversa valetudine correptus , antequam e Vivis eripitretur, absolvendi Provinciam demandavit P. Josepho M. Gravina ejusdem Societatis Theologo. Atque utinam hanc sibi demand tam detrectasset Non enim ab Orcho revocata esset contrita olim ab Ecclesia doctrina, nec nova quaedam mmunstruosa de Fide, deque Infidelium salute inducta esset. Quibus ego in aliquam animi commotionem adductus, utpote qui semper novitatem quanilibet in Theologicis disciplinis vendam intellexi opus mihi commodandum ab amico petii, qui mihi perhumaniter morem gessit . Atque dum adjectiones . Josephim.