Ludouico Iusto 13. regi Christianissimo. Ad Christianæ rei patrocinium. Dedicat fr. Thomas Campanella, Ordin. prædicat. tres hosce libellos, videlicet Atheismus triumphatus, seu contra Antichristianismum, &c. De gentilismo non retinendo. De prædestin

6쪽

CHRIITIANISSIMO.

, CHRISTIANAE REI PATROCINIUM. edicat Fr. THOMAS CAMPANELLA

, Ordi,

Praedicat. tres ta sce libellos , videlicet: Z, thesmusTriumpharus, seu Contra Antichristianismum, σα e Gentilismo non retinendo. e Praedestinatione O' Reprobatione γ' riliis naeputia Cent.

sub Spicis MaturiS. via Iacbbae,

M. DC. XXXVI.

y RIUILEGIO REGIS

8쪽

ET CLEMENTISSIMO

IUSTO XIII

GALLIARUM ET NAVARRAE'

Regi Christianisi mo , primogenito Eccletiae Dei, Dextro Messiae Brachio; Auxilium de SANCTO. HRISTIANAE Fidei.

fidelium tutelam perennem Christianissimo Regi diuinitus demandatam esse, sacri tituli, seu cognominis ratio, & antiquitas, seu prumogenitura inter Reges Eccleuae filios, & gratiae curatio-ium charisma, & Pontificum decreta, & rerum: uentus, contestantur. Iudaei enim, Saraceni, Go- .

9쪽

thi, Vandas, Hunni, Longobardi, & quicunque

Ecclesiam Rei vexare tentaverunt, armis Christianissimi Regis, aut confracti, aut deleti, aut fugati sunt, quemadmodum Historici sub Clodoueo de Carolo Magno, eiusque succetaribus, factitatum

memoriae mandauerunt. Quorum te verum

Haeredem, expugnata Rupella Rebellium arce, caeterisque nidis impiorum quod nemo politice ausus fuisset, nisi reto Dei armatus in Italiam transiens victor, liberawrque nuper ostendisti. Diabolus autem propterea nihil non molitus olim, ut Christianiminum Repnum scissuris & haeresibus debilitaretur, quo res sua alicubi intra Christianos persecutorem validum non haberet . coegit

tandem, nescio quibus dolis, Carolum V. Austria cum Imperatorem quamuis Religiosissimum, ut protestantibus principibus sectariis Germaniae, Galliarum conterminae, siue Catholice, siue Haeretice vivere velint sub Luthero Haeresiarcha, in Co - mitiis Augustanis, I N T E R I M licentiam daret. Elei in quia Lutherus praedic bat , E clesiam non nabere caput visibile nisi principes Laicos hac ambitione eos alliciendo & principatus Apostolici unitatem , quae etiam Platonicis Dci character est, esse figmentum; nec debere temporalibus fulciri opibus f hac esca eos dem captandoὶ quorum utrumque olim utilissimum Galliarum Reges esse diuinitus ethumanitus cognoscentes, curauerunt, ut sub unitate sacri principatus unitas Fides staret, ne circumferamur

10쪽

Gitialiter omni vento doctrinae:& principes haberent arbitrum discordiarum inter se; ac populi ouasi fideiussorem contra Tyrannidem, & omnes simul patrem collectorem animorum ac virium Christianae Reipub. contra Infideles, Diaboli satellites. Idque ut facere valeret communium diuitiarum ope communein Patrem vallatum esse oportere, ne sicut olim in Graecia, teste Cicerone,

sic nunc apud nos cogeretur inermis Pythia philip pietare. Ex hoc accidit & in fide iactura quadraginta fere prouinciarum, & in Politica scissura :& bonorum Ecclesiasticorum communium priuata usurpatio. Nec Roma tuta fuisset, nisi Gallica vir tus, quς Christi nutu bona Ecclesiet applicauit pro tuenda fide ac dignitate, inuasores Sancti; Ciuita tis absterruisset. Gallia tamen, contra quam Diabolus per eos, qui ab ipsa liberationem & fidei firmitatem acceperant, si h qc machinabatur, laten- er ac dolose Daemonem ii reseon accepit, qui fi iem Catholicam Regni animam ipsumque corpusiffligeret;& facta est pestis animorum,perenuiter on tra unitatis Authorem murmurantium: Et pro-γe erat, ut, disiectis Galliae viribus, spoliatoqiummo Pontifice, Laici de Fide decernerent, au, opuli amissa unitate, ac pastore, Luporum Sophi- farum Impiorum multiplex praeda nerent;ac prin-ipes mutuis discordiis perirent, vel omnes sub Tyannidem unius ruerent; nisi Deus regni piissimi unquam immemor , de Henrico Borbonio aulo sextinctis Valesiis Regibus, quorum tem-