장음표시 사용
281쪽
leges complectitur. Rit d bricae autem Breuiarij, seu
Jefles , in duas partes diuiduntur , nelnpe in geli tes , quae initio Breuiarii ponuntur , dc in patric stares, quae sunt e Breuiarium undequaque sparsae. Sed quo eo tormiores esse possint leges Bro lutarii, Missat is legibus , eas m quatuor partes diuidimus , qua eadem methodo de ordine prosequemur , quo prosecuti fuimus Alissalis rubricas in priori liuius voluminis parte, duabus nempe interiectis partibus,quae in Brcu a-.rio desiderantur illa scilicet praescribit, alia quae desectus at facit, trantque ex Gauanti lucubrationibus cle sumpturi. Necta imen Ilius insistemus methodo Vtpote alium mnino ordinem. ruri, ne pars posterior a prjO
282쪽
mi dissideat . Hoc posito funda mento , rubricas Bieuiarii in quatuor partes diuidendas censeanus , quarum prima contilaea senem, iis rubricasci secunda, ritus Prae' scribat seruandos in recitationeram publica, quam priuata: tertiad eius vitandos doceat Quarta rubricas particis res complecta
283쪽
l Rima pars rubricarum Breuiaarii, generales rubrica 37. ti tutis complectitur serum Dreuitati studentes, titulum vis nium
tamquam nimium , necessarium minittendunt duximus, vel remit,
tendum saltem in cautem operi , cuni de appendicibus Breuiari , ubi satis suis, de his quae hoc ulti mo titulo ci praehenduntur, tra m bimus Sicque supersunt nobis 3ε. tituli in hac priori rubrica rum parie en irandi , quos nai tutos as uom-ndi e redige mus . Rubficae autem genet ales intres parte subdiuiduntur . Aliae enim spei an ad totum integrunt ossicium, ima attinent adinatiores partes ossicis Latiae versantur chea Pastium partes Totum integi ita inmcium est vel duplex, vel semi duplex, vel simpm, vel Domin east, vel seriale, vel de vigilia, ve Jde octava, vel de S. Maria in sab bato, vel pro oscio conini habet, vel concurrit cum alio, vel occv
284쪽
rit, ita ut alterius fiat manεlairi, De quibus agitur. iii risiario primis i. titulis Maiores partu, ossici nint matutinum , aude', Prima,tertia ext nonas Vespera , dc completorium . De quibus titii a L i .ls.l 3.17. Qis Partium Parte ,sunt huitatorium, hymni antiptaonae, almi. antica versus, absolutiones, bene dici iones essectione responsoria,capitula, or tiones, Hymnu; D um, Orai', Don inica, Salutati Anglise πω
symbolum Apostoloi una Syn sum S. Athanasii, Preces, sum Via Sanctorum , Antiphonae Bearas Mariae sinales, de quibus a lituis .i9. ad titulum 3 D
285쪽
inhalend. Reliqua duplicia sunt minora quibus in Kalendar o ap- Ponitur haec vox Duρια in Pra te
De Sancto cuiua laabetur insi-znis reliquia ii concedatur sicium, fit duula nainus per an
principalis loci , ritu duylici ccla
286쪽
minicae per annum , is sa ictorum sesta quibus in Kalend xi apposita est vox emidupticis item dies infra octauas De Sancto cuius habetur resi- quia non insigi iis , si concedatur officium debet esse semidupl De Sanctis locorum btisticuit sancta Sedes Apostolica . bi neq, nati,neque mortui sunt, neque re- Iiquiae iis nes extant , concedereonicium semiduplex. anuentiones in translationes excepta translatione Principalis Patroni)ru semiduplici colu
lendario nihil apponitur: u- vexant hodie centenarium num
DAntur Dominicae vacantes a Nativi Domini ad Epiphani in inclusiue , quia inco gruum
287쪽
κruum erat si occurreret sinum Natiuitatis Domini, vel Circuliscissonii vel Epiphani in Dominica quod una cum testo Domini, feret commemoratio de Domin xa,quod est festum Domini avi gratiam autem Natiuitatem Do milii,& Circumclaonis, fuit ordinarum quod nec in tribus festis,4 Dctauis diebus S.Stephani, S. Ioa
nis pias Innocentium ulla haberetur ratio Dona, currentis
yroprie in die Domitisca locum non habeat , quod acerriere potest in ossicio. . s. aut Dominica post Epiphaniam. post e tecosten, tunc fit de Dominiea e ulula, in sabbato praeeedenti,non impedito festo lectionum , uio Auin in alia immediate pi cede t feria, seu est simplici, in qua, seu quo , ossicium fiat de fetia, legantur tres Iemones de honiti Domino in laudibus dicω:ur antiphon ad .njdictvis , oratio de Dominieaeurrente in proprio ioco, cum commemoratione festi
288쪽
aut esto Iniplici non erit an, ticipassuum , officium praedictarunt Dominicarum, seritq; aut in qua nullum soriasi occurrit festunt. Nam neque simplex offi--
civm si Mariae in sabbato, neque D st uim simplest in eodem, aut se risu praedictis occurrens, dipedit quominus in sabbato in officium die Domin quae supers h. sed talis tam ossἱciunt olea Curanaum tamen est quoad fieri potest vepropr iis ad sabbatum fiat ost,
3 Dominicae prima classis nempest. Doniinlca Adventu a. adragesimae, Passionis, lina tria i 'Albi excellulit aliis,quibus emam Patium cedunt in piopter tot inter
289쪽
Mo 'it . N.sa sinter has adnumeratur Dominica TrinitatiS. Dominicaea classis,cedunt f stis Patroni Ioc tituli Ecclesiae, eiusdem dedic non aliis. Dominicari mensis est eaquς venit in calendis naensis, ve est Inoximio ipsis , siue an siue Pomo Dominica i Aduent in ea quae proximior est festo Andreae siue ante, siue post , vel quae venerit in ipso fesso.
alteruta , eo quod de feria aliatori fit semper in ossicio saltem commemorati , nempe de ferias duentus, Quadragesima qua . tuo temporum o Rogatio num lauernum minus, reliquarerum quae supersunt
TIgilia occurrens in D uni-V nica , transfertus in Sabbatum praccccns, exceptis' gilsis diaci
290쪽
Natiuitatis Dominio Epipham de quibus fit officium eo die quo
Vigilia occurrens in festo t. crisiis , in officio nullam habet
commemorationem et imo expediret auctoritate maiorum eo camanticipari ieiunium ante Ilud e num i classis, eo modo quo Na-uarrus testatura eonem statuisie, ut eo anno au' vigiliara Ioannis
, aptiste incidit in festum Corsoris Chiisti, pridie ciusdem festi ieiuuetur , scilicet feries cateranus decet in verbo, Diunium, elim
Tabiena , ct aliis , ptis Episcopum is est sDmni Patroni loci , in eo securrat vigilia , transferre eiu riti nia pridiantina diem . Officium autem
vigilis, in his casibus non est anticipiandum , separari namque possunt officium vigilis,&iei lanium eiusdena a Uigilia occurrens in feria maiori, omittitur in officio , ita ut nec di ea fiat commemoratio. De Vigilia Epiphaniae fit semper commemoratio quocumque duplici occuletente , quod addi-