G.J. 's Gravesande, Introductio ad philosophiam, metaphysicam et logicam continens

2쪽

G. I. Y GRAVES ANDE,

INTRODUCTIO

PHILOSOPHIAM.

MDCCXXXVII. . Superiorum permissu, ac Privilegio.

Typis Io. BAPTISTAE PAS QUAL

4쪽

ELementorum Philosophiae explicatio

nes multiplicare, sine dubio, inutile videbitur illi, qui ad numerum Auctorum , qui de his egerunt, inter quos Philosophi magni nominis, attendet. 1Libenter fateor, hanc quoque meam es se sententiam ' & nunquam de hocce lis bello conscribendo cogitassem , si non mihi , quae in ipso continentur , aliis explicanda fuissent. Nihil autem magis nat rate est , quam unicuique sua placere ; 3c propriam sequi, quam alius methodo me adstringere, malui. Vale.

Leidae, ipsis Nonis Martii ,

5쪽

. INDEX

Cap. II. De Substantiis O Modis. 6Cap. III. De Relationibus, ubi de non Ente NL' . hilo. 8Cap. xv. De Possibili Impossibili. . 11 Cap. v. De Necessario , Contingenti. I3Cap. vI. De Rerum Duratione o Tempore. 16 Cap. vII. De Mentitate. 18Cap. vIII. Causa o Effectu. 23PARs II. De Μente Humana. Cap. Ix. De Intelligentia in genere. go Cap. x. De Libertcit . . 83Cap. xI. De Fato. 38 Cap. XII. Examen diversarum sententiarum de Li

Cap. xII t. De Immaterialitate Mentis. 49Cap. x IV. Mentem non esse ipsam cogitationem. IICap. xv. Examen Guasionis an Mens semper e Cap. xvI. De Confunctione Mentis etim Corpore, σ- iis, qua car hac sequuntur. 36

6쪽

INDEx CAPITUM Cap. xv II. De modo, quo Mens cum Corpore eonis iungitur. 3'Cap. xvIII. Diversarum sententiarum de Coniunctio- ne Mentis cum Corpore comparatio. Cap. xl x. De Origine Idearum. - 72

Cap. I. De Idearum diyisone. Cap. II. De Ideis smplicibus , ct compositis. Cap. III. De Ideis Claris, ct Obscuris; Adaequa-- . tis, o Dadaequatis ς Disinctis , σConfusis. Cap. Iv. De Ideis Abseractis, Concretis s ubi ide Ideis Universalibus, Particularιbus, o Singularibus. MCap. v. De Meis Absolutis, o Relativis. grCap. v I. De Ideis illorum, quae in Mente peragantur. 9

Cap. v II. Generalia de Iudiciis vCap. VIII. De Propostionibus Universalibus, o Particularibus . . NCap. IX. De Propositionibus fimplicibus; Ubi de' complexis er incidentibus. i IOICap. x. De Propostionibus Compositis. tis Cap. XI. De Vero, o Falso. IosCap. XII. De Evidentia. IogCap. XIII. De Veritate Idearum , quas non immediatὸ acquirimus ; tibi de Evidentia

Morali. . .

Cap. x Iv. De SensbMs, primo Evidentiae Moralis

Fundamento . . .

7쪽

INDEx CAPITUM. Cap. 6. De Ευidentiae Moralis Fundamento fecundo, Iess omo. I 28 Cap. xvI. De Evident/ae Misaeis Fundamento tertio, Analogia.

Phlis II. De Causs Errorum. Cap. xxi. De Causs Errorum in Renere.

Cap. XXV. De irrorabus ex IgnavIa. Iὶ Cap. xxv I. De Erroribus ex Idearum confusione. 189Cap. xxvII. De Erroribus ex Necessitate eligendi inter sententraF.

cap. xxv III. De Sophismatibus.

cap. xxix. De diversis Methodis.

8쪽

ΙNDEx CAPITU Μ Cap. xxxv I. De Methodo S thetica. 244Cap. xxxv II. De Methodo discendi. APPENDIx De Arte Argumentandi. Cap. I. Generalia de S logismo, huiusque Pr postionibus in Terminis. 26gCap. I I. De Syllogismorum Regulis. 266 Cap. III. De Syllogismorum Modis o Figuris. 27oCap. Iv. De Figura prima. - 273Cap. V. De Fisura secunda. 273Cap. VI. De Figura tertia . . a I p. VII. De Figurarum comparatione, o Reductione Azumentorum ad Figuras. 279Cap. vIII. De Salissimis ψpotheticis, o Disiunctivrs. 283

Cap. I x. De reliquis Sallogismis imperfectis. 285

9쪽

' Dello Studio di Padora.

Approbatione det P. F. Antonio Giro-Iamo Cagnacci Inquisitore di Padova , net Libro intitolato: G. I. 's Gravefande, Intro ditato ad Philosophiam, Metapblicam ct Logicam continens, Lei ae 1736. non V effer cosa alcuna contro la Santa Fede Cattolica ;e parimente per Attestato dei Segretario Nostro, niente contro Prencipi, e hvoni Cost mi, concediamo Liceneta a Gio. Ballistae Pasi quali Stampatore , che possi effer stampato, offervando gli ordini in mater1a di Stampe,' e presentando te inlite copte alle Pubbliche Librerie di Venezia, & di Padova.

10쪽

LIBER PRIMUS

illa indicare, quae majori cura perpensa , in dirigenda Μente , cum rebus cognoscendis , & inquisitioni

Veri sese tradit, necessaria aut utilia es.se pomunt. Ante omnia autem observandum, nos rerum acquirere notitiam, quia has percipimus; remota Perceptione, omnis. itollitur rerum cognitio. - εFacultati percipiendi nomen Intelligemitae datur , & Intellige, vocatur qui hac ipsa gaudet. Perceptio autem , quam etiam Ideam vocamus , Iliud es quod immediate Menii est praesens . Non res ipsas , sed harum A ideas,