장음표시 사용
2쪽
aliam quaerit uxorem G B . Christus per humanitatem cesiitho. o. Aptismus discipuloru Chri- Ioanni Bapt. s. . Abraham duos habuit s- sa. ε . Christus quando publiee praedi-lioa. 44. IBaptismi virtus post Christi eare ecepit. ηαAdam eum Abraha eopatratur. i 9 resurrectionem. s . Christus secundum earnem noci Adam priuauit nos mansionibus Baptismus Cimili ante eius passio- senuit. 16. eli. 2 s. nem,qualis. 66.8es . Chrisus quate in speeie hortulani Adoratores veri no sunt extra ee- Baptismus passiois te martyrii. 29s comparuit. 1 3. Hosam. ta aptismus Christi duplex. Christui petra di lapis sub capite Adorandus pater spiritu gr.&. gr. Bapri ratus a renato dictri. s r. Iacob. 34. Adultera praesgurauit eeelelia de se aptismus est unctio. it. Christ' aliter a Deo est. lnos. 20. gentibus. 4 aptismus duplicem habet virtute. Christus est sacerdos, saetiscium Aemulatio discipuloru Ioanis. 6s. Baptismus haereticorum ,spe em & templum. 18 . ra . Aetis Christi, vivo adhue Ioanne solum pietatis habet. 11. Christus non accusator sed iudex. Bipi. . Ilaptismus per rubru male designata Christus a quatuor neees vitibus Aetates mundi quinq; ante Chris tus. 198. nos liberauit. I 16. a 2 ni aduentum. ς .. I aptismus Christi diuersus a bapti chriau, lucerea est Iudaeis inuisa. smo Ioannis. 2i. casa Beatitudo est videre Dei claritate. Blasphemia pharisaeorum ti spiritum sanctum. 13
Caeeu, eui' rei spura st. Eoi Coena 4n domo Simoni, le- Chiisti responso cunctis
reprehensibilis. 29 C. Christus quare sordes abluit. a 98. Ch issus saeerdos seeundum ordi tiem Melchisedech. qq. Christus de spiritus a quibus sugi
Christua fecit quod Moses sacere
non potuit. I. o Aenuet typieus. 238. Alienigent celeret ad et ededu. soamare animam suam. 23 I. Andreas magnus. 33. Angeli apostolos desgnant. 3 I. Angelus no potest humanam naturam asumere. ' 66.
Anima hominis terra dicitur. 16r. Arbitrium liberum negare, haere, eum est. . st.
Angelus qui in piscinam descedit, quid soniseel. ' 6.
Anticlitanu . iris. Canes Iudaei. λ. is1 Apostoli sunt equi Se quadrigae Caphatflaum. q6. saluationis. 2 8. Captiuitas sub peccato. a 9 LApostoli sunt rationales e dili. 1 Caro, it in anima pro toto homi Apostoli quare elausis foribus si ne quandoque ponitur. 9. annes. 7 tam ut erant. ' 3os. Cath, rion proderi quiequam pra Christiani quid amplius habent, pros, 11s. Christe, cognos tur ex scripturis CHatis retributio condisna. 1s; Christus vetus Deus probatur. 3 i. Caulpassione mortis deisinat is Christus maior Mose di omnibus Calumnia de eonti arietate Euan prolabetis. 69. gelistarum. 29s: Christus quomodo ascendit, te no Catie, Iudaei. Tis . ascendit. as a Christus a patre traditus est pro
nobis. 2 3. Christis aliter lux erat, aliter Io- quam antiqui patres, 23. Christit, quomodo reeipitur. 8.Christi, feliciter natus. 7 q. christis Deus ti homo. I.&qC.
Christus pastor bonus esentiali
Christus quari tempus suae mortis
'Apostoli luet mundi. 116. a sertim exanimis. Aponoli quomodo sntvnum. 28 Casus primorum parentum. 's. A Ostoli quo fratres Iesu: 3 causa quare Ioannes scripsit Eua- Arbitrium liberum.. 23 s. gelium. r. Atellitia clinus. a.di s. Caiphas spiritum habuit menda-ANumentum Iudaeorum viti M. sum. Certare en inter Iudaeos& Samari Argumentatio ex quinq; partibvi tanos. Si. elegit. 4eonstat. H1. Charitas bunditurci saeuit. 16. Christus quare sexta seria pati vo A tumeta theorica etiam in sacris Cha - livera scientia. 264'. luit. 2 3. literis. m. Chiliarchi qui suerint. ii . Christus ostendit se Deum es..ci. Atrius quomodo lapsu . ii. Christus vir & agnus masculus. xi Christus secundum carne post I Aqua minimum in baptismo. i . Christis filius Dei natura, non ad annem vetiit. 13. Aqua in vinum comutatum, quid optione. Ibid. Christus quare ivit per samaris. 6 ligniscet. 43.& η . Christus Deus se homo. r9. Christus ut homo euaseliravit. 1 Aqua vitium iactum,quale miracu- christus non habet duas perso- Christus quod exitiit de manibustum. et L nas. Ibidem. Iudaeorum, quid fgnificat. ris.
aqua vinum & sanguis, quomodo Christus nomen osscit. Ibid. Christui solui idoneus sui dape differant. 333. Christus quale verbum est. i. Aqua viva , gra ia spiritus san- Christum sequi. 31. cii. 8.ξe 9. Christum multi salso sequuntur, Aqua quomodo abluit peccata. 3 9 sola fide. 3α Allaeso domini gaudiu habui Christus quomodo dicitur di est Asello super quem sedit Christus, haeres. ait. uid significet. . ar9. Christus pax nostra. 3 q. Astutia ludaeorum. 161. Christis brachium domini. 28 . Audacia turbae Iudaieae de peteti Christus quare debet sepeliri. 296
do rege. Irq, dam pro nobis poenitentiam. 224 Christus a suis reiectus, & a gentihus receptus. qi
Christus cur ad leti pus abiit in iis
Christus a Deo processit. 266. Christuc nemini adulatus est. Is Christus ad aegrotos descedit. 3 Christus quomodo nos lauit. et L Christui tria habuit nomina. tui Christus quare vendi debuit. 1 1.
3쪽
Chi istu est cibus vivoru time tuorum. 334. Christus de praeci Elia tradit . 17 Christu, suum mandatu perficiens, dat nobis exemplum. 2 6. Christus quare se saepe filium hominis appellat. EO. Christus tricesimo anno edidit miracula. qs. Christiani quomodo sant. s. Christulit gratias agebat patri. 1ricibus qui petit impedit a Christo. Ir8. Cibus Christi, vi saceret voluntatem patris. sq.
Circunciso quid causae & viilitatis habeat. s. Circunciso. is . circuncisio cur post passum Chri sum desit. ss. 236. Clamoi Cliti si de et ededo in se. Clamo, Christi duplex. asi. Clatiscatio Christi I, s assione . a s Claritas credetiu in cflis sutura.iii clarita, Chrasti no potuit abscondi. i 6. Clatiscationes praecipue in Christo duae. 232.
Coenoscete a scire digeri. I p. Collybissae qui sint. Αου. Commuitio patris di siti. itis.
Concilium malignantium. 2ar. Coniugium Adae N Lux. . 43. Confestio fidelium. I96. Continentia patrum. 'ε.
Cophini duodecim quid designent. ars.
Coiput domini indigne mandu cantes.qui sint. 13s.corpui ebrii: n eluee di in stati ea unum. 3s. Corpui Christi ex virgine verum,& non phantasticum. IC. Creaturae apud Deum scut sutia-stulae. τη. Credere in Deu quomodo. Ias. Credere quid st. pr. Credere in nomine Dei. quid sit. 8.Crucis mensurae quatuor. 2 3. Crucis mysterium. Ibidem. Crux Christi quomodo nobis portanda. Ibidem. Crux daemones sugat. 62. Ciux tribunal Chrasto fuit. 193. Cura pro seoeliendis mortuis . a 96 Curiola perscrutatio. Is 8. Curiosta, Iudaeorum in cibis. ε s.
dent hominem. 66. Desentio Christi ariisei sa. a 69. Desperatio poenitentiae in haereri
uerat. - . Deu vita animae. 239.
Detii solis, trahit hominem. 336. Deus quid rogandus. as D
Deus est erit,& venturus. Da. Deus Iudaeos atra lauit. Is 9. Deus ad nos quo conuertitur. 32. Devi per similitudinea rerum n
bis styseria aperuit. sc. Deus pater L filius non tenetur lege sabbati. . aeq. Deutes pater Iesu. ac3. Deus vero spiri ius est. 23. Diabolus cur piiticeps mundi dicitur. 216.
Diaboli odium ectra situm. I s. Diabolus semper mendac tu loquitur,etiis eueniat quod dicit. 184 Diabolus a semilapso loquitur. is di labolus patet ludacium. fr. Diabolus stendax est , di pati retus. 386. Dies nouissimus se si uitaris Iudio-Him quid detisnet. aec. Diei sabbati mastius. 297. Dies sestis ludactum. 96. Diiretentia inihi Malitiae & Matiae
Differentia inter duos sieratius Christi. aro. Dilectio Christi erga nos. 163. Dilici, o sne iustitia acti est. es.
Dilectio patris &slii , est spiritus
Discipulatui christi iti dilectione
coiissit. 2-6. Disputatio chrisi altisciosa. is q. Discipuli quoque regnum tet tenud cuditaueiunt. are. Discipulos occidi non expediebat. asa.
lumba. . as. Leclesia haereticos detesta tur. Ibidem. reeles, smilis aret Noe. 34 r. Ecclesa ex Christi latere forma,ta. ibidem. Ecelesa quomodo dicatur corpus Christa. rq a. Ecclesa quo usque tolerabit maialos. . aqq. reelesa selix ex gentibus. εοῦ. Ecclesa mater ictu. - 2. Ecclesia triumphant. 266. Ecclesia i ramitiva per muliere d sanata. 8s. Ecclesia po st panionem coepit ordinari. Ios. 2 3.
Ecclesia est mυlier quae parittacae. Leelesiae status praefigulatus per Natiam Magdaleliam & Nar
raestio duodiendam terra, quadfiniscet. 13r.
Elicii de hoe mundo nosunt. 172. Eloquentia etiam in diuinis et
Plequedria magis apparet in rebus humanis quam diu in Da. Eloquium aeternae sapientiae aliis-ciosum. ac 2. Incania. aac
Episcopi ante passionem Chii si
non fuerunt apostola. I 2 Error ludaeorum duplex. Icc.
Ese ex deo, quid. r 88. Euangelium lege persectius. a 3. Luangelisa omnes quare narrant nexationem Petri. 2η ruangelista quo ad literam discie-pant. Io, ruangelistae quomodo in contordiam redigendi. 3 Luangelium lchannis , margarata praeciosa. a. Luchalisiae tractatus ubi inche
tur. ris. Excusationes receatorsi male. 26η.
Lahotiatio ad compatiendu christo. a Q. P, postulatio in pharisaeos. 233. Expostulatio cotia Iudaeos. Iad. Gulsam diluculo quomodo intellipatur. 3o Exultate ad horam de regno ter porali. riri
Iada Christi. 23s. Fellum dedicationis templi. aro. Iides δbrahae. 6 Iidele, ex pentibus liberi. ss. Fides perhibetur ese duplex. 448. Iides Abrahae absque piauiis s-
es sentium ex auditu. 9 Iides cum baptismo aperit regna dei. 16. Iid lium ordines sunt tres. 3 cf. a iiiii, Dei peccare non potest. HGrilius dei unicus,disseit ab adepta uis. 04. Illius solis,oltis, imo statis. ro . Filii Abrahae diuers. rti. Filius manet in domo tu aeternum. 17s.
Filio datum est omne iudicisi. Titius hominis eoas cedit unde venit. r 6. Filiui eiusdem substantiae cum pa
Tilius non est conuertibilis. ro . Illius facit omnia quae pater. Ibid. Filii dolebunt mollem patris. 2 s. Filius quos vult vivificat. I ε- Filius hominis quomodo primus suit in coelo. 4 q7Filius,dei imago. q. Titius quo honoriscandus. io: Illiui non potes a se sacci e quicquam. ac s. Titia
4쪽
Filiasion M'. Tl tui erit rici priori aso. Flumina aqua vivae ad gentes de-tiuata. . ror. Flumina duo spiritus sancti. is r. Tona vit Christo est. Is . Tormatio hominis quanto tempore in v tero sit. so. Fratres Iesu eius propinqui. rso. Fremitus Christia rim
INDET.Πaereditas nostra versa ad ali in inalis Christi, quid
Ioannes quod stabat, quid senis
Ioannes Baptista singulariter a Deo
Ioannes non Erat Christus, sed pu- rus homo. ibid. Moannes Bapt. quomodo Iesum n aciebat. ' I . Ioannes a Christo illuminatus. 7. Ioannes pro cunctis fidelibut set psi. ' ait:
et in hortu. 273. Iesin Iudae,s absconditus, gentes ilIuminauit. I sq. resus crescit , Ioannes minui
resus quomodo a Deo derelicius. 77. ad se uenientem. Is Ioann nanti. antina insanitatione
Ioseph quomodo nater res, Aleia Iesus qua*o ptimum ad Antiam du-
Iudaei carnaliter de regno Chii si opinati sunt. et C. Iudaei cui praeerat Pilatus, quarta pars regni. 62. Iudaei & haereti ei disserunt. s. Iudei non veri Moysi discipuli. li7. iii Antichristum. H6 Iudei quid de Messia credebant. 13audes sitistia quae ebant delere isti
Iesus eurno respondit. 189.te 292. amagines rerum in anima. q. iramia ratio vultui David. i. r. pontis - Incellus Lazar LMa Iudastimonium. s.&i9.
Iudii homicidium di sacrilegium
Haeretici rationibus vincendi. I 8qHaeretici negant corpus Christa in sacramento esse. Iqs. Haeretici quibui sagittis eonfigen
Haereticorum temetitas esto tuni- eam domina. 2sq. MaelesιNestoriana resutatur. 6o. Herodes vulpes erati asa. insimitates nobis oriuntur ex tri-- bus eausis. icia. Insimitas Christi instanti mo te. ' Σ32. Ingratitudo primi hominis. iis. Inimicitiae inter Deum di homines. 2ss. Insus satio Christi qualis cl. 3os. Insdiae Iudaeorum contra Iesum. iri Intentio Pilati mala. 29 . Intrate pet ostium quid. ac 2. Iudai quomodo de Messia opinabantur. 3s.&6q. Iudaeorum sabbata odit Deus. 's. Iudaeorum sensus sint Seu terr
Iudaei & gentiles unus in Chraso
Iudaei quomodo oppres i. Σ3 Iudaei sit, Abraham secundum casenem, non promissionem. 3ii. Iudaei cur signa quirebant. ης
5쪽
sudet irreuerentes in patria eontra Ielum. si Iudaei ob plina ei male audiui. 9 . Iudaei quare Christum Samaritania dixerint. 89. Iudaei testimonium de Iesu respu
Iudaei a fide patium degeneres. 93 Iudaei exei & surdi. iis. Iudei refelluntur, eo quod non serunt nostra simulacra. ria. Iudaei eut disperii. 63. Iuda, Thaddaeus. 2sq. Iudas nebulo teterrimus. 2 t 6. Iudas quare in Apostolum a Chri sto sumptus. N8. Iudas cuciis hoῖbus nequior. 283. Iudai non intersuit saetae communioni corporis Christi. 2qq. Iudas silitis perditionis. 242. Iudas apostolis admixtu . 277. Iudas non poenitentii, sed iracundiae carbonib' e bustus est.24 Iudas proditor si ius perditionis. a s.
Iuda, multos habe bi simile .i 8
Iudas saetae communioni inter fuit. I 9. Iudicium sacere,ad siliu attanet. Ii IItidietum Chrasi. iustum. 2D2.
Iudicium Dei non fectitur humano affectu. Dr. Iudicium triplicem habet signisi eationem. 3I . Iustitia. 249.
4ustitia in duo dilectionis piscepta
Iustiseatio Abrahae per sdem. ss.
--- Anguetes subporticibus. 96
Languidus quem populsi d Ita sanet. 9 .
Lapis super que dormiuit lacob. 36. Lapis per angelum sublatus. 3oo. Laus maxima verbi 3.
Laetarus excitatur. 22Ο. redia .
Laratus excitatus , quid fgnis
Legati pacis Chiissi di Aposto
do. x s. Lex peccatum o stendebat, non tollebat. 224
Libetatio a Pharaone quid. I9. Lignum vitis ad nihil utile. 1 8. Lignum scientis boni te mali. io 8. Linguae dispertitae,cur super Apo-lo,,& super Chi istum,cut columba apparuerit. 26. Lucerna Iudaeis extincta. 283. Lucas ordinem variat ab aliis. i 9. Luctum animarum, Deo charissi- .mum. I s. tur. 133 Lutherani& Pigardi eonfundun- Lux mundi a Iudam extingui non potuit. ros.
Lux rationis in tenebris mali eon scientiae etiam lucet. s. Lux in homine duplex. ibid.
Magister noster unus est Christus. s'. Magistri in Israel superedios ibid.NDestas verbi. 3. Maledictus omni, qui pendet in ligno. 296. Mali oderunt diem. cf. Manere in sermone christi, quid sit, a 7. Manere in tenebris quid. 23 6.
Manichaei euriosa pescrutatione inciderunt in errorem. is . Mandatum Dei,vita aeterna. 23 . Nandatum nouum Christi. E 6. Mandata omnia in dilectione. 16LManducatio eorporis Domini, si dupliciter. 33s. Manducare corpus te sanguinem Christi quid lat. 3 2. Nanna non praestabat mundo vitam. . 136. Nanna non liberauit a morte. t O.&i Maria quomodo si mater Ioannis. z9s.
Maria omnium Christi diseipulo ita
Maria Magdalena. 2 6. Nausuetudo Christi. I 9. Mara rubrum diuisum, quid sem-ficet. 163. Mare Galilaeae multa habet eomia
Mausolaeum Ioseph. τ . Mediator inter Deum 5e hominem Christus est. 2 I. Meditatio d. as,ione Chris i. irs Meditatio Christi sedendo. a C. Mendacium custodientium miliis Mereenatius. at . 3c . Merita sanctota male neg tur. 1 gMesiit miritalis duplex. sa. Mesiit spiritalis euiam de terrena exeludit. ibid Niracula in quibus rebus non debeant seri. ara Niseria natiuitatis humanae. 3. Misericordia. 16ν Moderatio Chiisti in sermoriis . Moyses mysticus. 33. Moyses quomodo sgna secerit. iMori Chiis istuciis Dua. 23 o. Mors in cruce apta, ad Christi exaltationem. 63.
Mulier samaritana aqua hauriens , quid fgniseel. r. Mulieres ex Bethania venerui. 20'Nundus omnia mysteria Christi ea pere non potest. 313. Mulier quae parit. a a. Mundus pro genelie humano ponitur. 6q.
Mundus cur odio habuerit apostor i. a 8. Mund ut no accipit paraeleti . istra urnii ratio summum peccatu. ia Ny setium incarnationis etiam Ioanni Bapinae impenetrabile. 48.
Misterium spirituale in corporalibus operibus Christi. qa.
N aetium numeri trecetorum Ocio annorum. ς
Mysetium in actibus lesu. 9r. Nystica exposito pastionis milia
Nysterium sextae & septimae ho-
Nysteria curaticis ei. is s. re r96 Mysterium de duobus hircas. rso. Nysterium auris amputati. 28η. Mysterium horae decimae. 3i. Nyserium virgae in colubrum ver
Mysterium tabulatum confractorum . ias.
NAxi, n ei in lege petitur. 3s
Nemo est seut Deus. ης Nieodemus adhue timidus. a .
Nihil ad patrem venit visi per sil
Noe vino inebriatus. 63-Nos cythara & organu sumus. Nouiuii in sde leniter tractadi. o Numerus. 6.an hae uoce Ada designat eoipus ecclesiae. 11. Nuptiae sp uitales inter Deum de hominem. qa- Nuptinis chana Galilaeae. 3
serui. li Octo beatitudinexsunt,sseptem dona spiritus sania. cti. 27. Oculi septem spiritus domini. odisse animam niam quid sit. 23o. Odium Iudaeorum non exeusat ignorantia. . 26 Odium veritatis excaecauit Iudae
O li Christi duo. To Odium mundi non et it perpetu um. ari. Odium diaboli antiquum conitastium Dei. 18s. Opera quibus abstinendum. as . Opera nos ra bona sunt cib Chii hi 8ris Ophia Christi donee dies est. is s. Opinio ludaeorum de Christo. ist.&17 .
Opui Dei praeseredum patri di ma
Opus traphariam diuiditur. Is . Opus Dei semper lieitum. ibi. Oratio Christi eui congruit. 2 s. Oratio Christi & nostra dissert. ars orationis quatuor partes. a r. Ordinatio charitatis. . Itit.
6쪽
Osanna quid. 222. Olla Christi quare non debebant
ostium quis sit. 2 3. Oue educendae de sordibus pee-
Oves pastorem sequentur velut ipsum Christum. ibidem.
Oves quae gemellis sunt satibus. sii.
Pactum Dei eum hominibus triplex. ibidem. Panis vitae patribui di gentibus est
Pani, sanctam scripturam designat.
Pani, si eornus Christi. r32.I33. Paracletus alius dabitur. 24 I. Paracletus quare dicitur. Is r. Pater cur demonstrat omnia s-lio. loq. Partus vitiosus ex menstruatae coi tu. I9q. Paruuli morte praeoccupati, quomodo excusentur. I r. Pisel a Iudaeorum ultimum. 22 q. Pascha verus plenu mysteriis. et 38. Pascha prima anni precataciis Christi. 9s. Patiores alieni haeretici sunt. roq. Pastor bonus quomodo ante Cues suas vadit. ibid. Pater operatur usque modo, quomodo intelligendum. 1 r. Pater diligit situm. Tq. Pater habet vita in semetipso. II . Patientia docetur. 26s.
Patre, in fide seminis Abrahae sal
mire antiqui an comederint esca spiriti talem. 33I. Pater suseitat A: viviscat. I 6. Pater non iudieat quenquam. ibid. Patre, in lγmbo quomodo bapti- rati. sq. Pater hominem intus doret. Is 9. Pater & filius quomodo omnia cooperantur. 1 q.
partes quomodo Deum vidis eleguntur. 339. patres antiqui in ervee Christi primum baptizati sunt. 23. patri A filio Oia sere comunia .ro . patria ingrata Christo. 8 .Pauperibus Christit spepereit. 48. Pax vobis,noua suit Ialutatio. 3 3. Pax duplex est. Is s. pax vera,remissio peceatorii. Ios. Peccatum originale. 269. peceator seruus peccati. 179. peccatum Adae iactiscij non det batur. Isq. peceatores omnes erat ante passionem domini. 2η8. peccatum originale. sq. Pedet apostolorum quare a domino loti. 24o.
pendete in ligno, quomodo lateti
ligatur. 20s Persona spiritui sancti a 6s.
Perversitas Iudaeorum. I98. Peruersias ludiorum summa. 187.
Petrus di latro tu morte Christi baptietati. 287. Petrus caeteris ardentior in amore. 2 6.
Petrus in quo loco eonsdentior fuit. 3 2. Petrus maior Andrea. 33. Petrus prae alij, a Christo honora--tu
Petrus gerit typum gentilium. Io Petius traxit sol tete ad terra. 3 9 Petrui bonam habuit voluntatem, sed imbecilles humeros. 2q6. Petrus, emin christu negauit. et 86. Petrus primus apostolorum. a c. Petrus quando mendax. aq7. Pharisaea insati scientia. I6. Pharisai clerici Iudaeorum. 2CI. Pharisaei fures & latrones. 2D2 Pharisaeorum sastus ac liuor. Is s.
Philosophi silii noctis. 3. Philosophia inanis mundi diseipli- na. 77.
Dilatus disiimulator callidus. 237. Pilatus eiusdem voluntatis suit Iudaeis. 19 .Pilatus exilio damnatui seipsum interfecit. 292. Piscita diagnotu triplex ordo. 3 I. Piscina gemino lacu. 96. Piscina quem receperit. 98 Pistina ludio tu quid designet. 97. Pontifices moderni comparantur Petro frigido,& Christu negati. Poenitcntia. xi 6. 286. Potestas remittessi peccata, quado data. Ios. Potestas omnis carnis. 27 6. Praeeepta eliaritatis duo p Christuimpleta. 2 3. Praedestinatio. sa. Praelati echlesae multi Iudae similes. 06. Praemium sequentis Christum. 233. Praescientia Dei non est causa peccandi. 32. Praescihntia Dei an voluntati nosiae vim inserat. 23s. Praesentia omnia in diuinitate. 93. Principe, insaniebant a viro. 188. Prophetae oes a Deo missi. 6. de . Prophetia mIor gratia baptismi. 1 Prophetae omnes di patriarchae de plenitudine Christi aceepetunt.
Prophetia etiam de praeteritis est. 8o. Prophetia occulta eordis inspice
Prophetae de seipsis testiseati
sunt. a 68. Proverbium quid. aoq. Pueri cuiusdam praesiguratio. 21. Pugna inter earnem di spiritum. s . Purificationes Iudaeorum multiplices. η i.
prudentia Dei. 3. Quaestio de bibendo eas iaee u flijs Zebedaei. 3 3. Quid figurata locutio. asa.
Rabbi quid. sa. Reatus Iudaeorum. Eol. Recitatio testamenti. 233. Reconciliatio nostra cum Deo in lege praesgurata zratia est. ia. Reeonciliatio confert gratiam spiti tu, sancti. 2s. Redargutio Iudaeorum Is . Romana ecclesia. 2s. Remissio peccatorum no dabatur ante passionem. 67. Remissio ptioru quanta res sit. 1 . Remissio peccato tum,& dona gratiae disserunt. 23.
Remisito p io tu ex baptismo. 2 . Regnum Dei nemini praeeluditur ob donum scientiae. . 36. Regulus et Christu adiit. 92.& sq. Reparatio humani genetis ab a te no praevisa. q. Repromissio ad tres praecipue sa
Responsio simplicium eontra haei e
Responsum pium Christi de paupe
Responso Christi de diuinitate iereprehensibilis eora priside. m. Resui tectio duplex ptima di secunda. m. Resurrectio nemine excludet. m.
Resurrectio prima quaesit. 3o2. Reuelatio Magis facta. 2 4. Rex Israel quid. 228. Rex nobilis Christus. Isti
Sabbatum eum lege simul ablatum. 98.
sacerdotes quae excogitauerant lucra. 48. sacerdotium Annae re Caiphae venale. aer. saeerdos libertatis minister. ago . sacerdos ante passionem Christus suit 162. sacramen tu eur & unde dicat. i a sacrificium verum non in vitulis. 86. Saeriseia veterum sanctoria quam
salus quomodo ad gentes peru nit. 97. salus paruulorum. s.
salus per sdem filii Dεi. ibid.
Samaritani quid de Deo eredebant. 33. Samaritani per Christum consola D. gr. samaritani a Iudaeis vitabantur ob duas causas. 76. sainua
7쪽
INDEX.samuel occultabat unctionem Da
Sanguis di aqua quare simul pio suxerint de latere Christi. 298. sancti searran veritate quid sit. 1 9 Sancti non habent aliquid impassibile sicut Christus. 86. sanctificare quid sit. 279. satanas non debebat stite Christi
Scala quam vidit Iacob. 36. Scenopeia octo durabat dieb'. a s schismata periculosa aiabus. 2 a. Seeulum praesens dicitur dies. 9η.sem R laphet Catholici. η9. se tetia Christi irreptet, sibilis. 6ν Septe dona spus sancti in nobis. et . septenario numero ecclesia figura ture so8. sepulchri dominici stus. 3G3. sermo Dei iudicat. 23 . sequi Christum quid. 23 I. sermo Dei ad quos factus est. Ea . Sermo de dilectione. 2s I. Setino Christi veritas est. 279. sermo Dei vivus te esseax. 237. Seruus in seripturas quad. 262. serpentis morsus peccata sunt. 6 a. serpens aeneus,figura Chris i. ibid. Seruus peccati, non semper stius diaboli. I 8 s.
Seruus non manet in domo in aeternum. 179. Simon quare Petrus vocatus. 3 . simoniaci mystice e templo eliciutur. 'S.
sola slij persona mediator Dei &
Sola sde, non susscit. Iq3. sol super bonos & malos oritur. sSoluere eorrigiam calciamenti. 18. Spe, Pilati & Herodisi rustrata tu Spiritus sanctus interpres verborum Christi. 2qi. spiritus a patre proeessit. 266. spus sanctus vertis Deus. 2 g. Spiritus sanctus quate spirat ubi vult. 3 8. Spiritus sanctus quare in specie eolumbae apparuit. 26. Spiritus sanctus super neminem visi et Chri stum visus est. abad. spiritus ab utroq, procedit. 3 6. Spiritui sistius maximum in balin
spiritui est Deus. 83. spitii ut sanctus quo in Christo.&quomodo in nobis maneat. 27. spiritus dupliciter in discipulos nussus est. 269. studium Iudae proditoris. 27 C. Sudans Christi quid designetuor Substantia Dei & verbi una. a. superbia a Deo vindicatur. I C. Subuerso mesarum in templo, diuinitatis indicium. φ . superstitio Iudaeorum in cibis. ss. Superbia Iudaeos excaecauat. 23s.syloa sons,&e. 498.
Syllogismus Iudaeorum satiar. 16s.sycha siquae & Sychem. 77. Synagoga ludaeorum. 267. synagoga duplex. 3 i.
Templum Hierosolymitanu, quam diu extructum. sci. Tempestas trabulationii praesgurata. 123. Tepus miserendi quando venit. 98 Tentatio pharissorum. a 99. Tetatio terminia habet a Deo. rq Tenebrae apud inseros. 234. Tenebrae erant in mentibus discipulorum. Scr. Tetror extremi iudieii. aii. Thomas vi caeteri fuit incredulus. 3 6. Testimonia resurrectiois duo.ro . Testimonium Ioannis quantum.ε. Testimonium legis de Christo euidens. II 6. Testimonium quomodo accipitur a Chrasto. . ras. Testimonium christi quantum. 72Testimoniti Christi mirabile. 2s 2. Testimonium examinandu ab egeiaciu. ι ras. Tectes duo contra Iudaeos. al7. Testei Christi duo. 16.
Testimonia Christi de seipso. a 83. Timor seruilis Esa. a q.
titulus crucis corrupi no potuit. Titulus erucas quomodo conscriptus,& quare tribus linguis. ibi. Transtus Christi ad gentes praes-
Tria sunt Iudaeis ablata. 291.
iba in Christum m edit. is Tuiba palmas tum serebat. 118. Turba duplex. aro
Vrint virtutem. rq . Verbum Dei viva omnium rerum ima o. q. Verbum Dei apud Deum di in mu do simul. 7. verbum non est versum in cat
Verbum totum homine assumpsis Verbum quomodo apud Deum
Verba Christi,spus et vita sunt a Verbum omnia subiit, piatet pec
Verbum aeterna sapientia. verba sngula ponderanda. 6. veritas. ror. Veritas non es tacenda. Is venimenta Christi non erantur 2sq. vetus testamentum in susscies. iii
Via ad patrem Christus est. 2 8. Via difficilis ad regnum Dei. si. Victimae carnales cur ad tempus concessae. M. Victoria Christi in disputatioe.iis Uinu consecratione sit sanguis. ita Vinoa Zodomorum Iudaei. 2s6. Virgines sacrae non debent intelesie nuptajs. 39. Virga Aaron 38. Virginitas coniugio praesertur.37.
Vita duplex. ara. Vita animae Deus. aa Vitis quid significet. 23 4 Vita activa & eontemplatio in dialectione. - ac unguentum nardi pisticae. ris. Vngere caput & pedes quad. ra GVmo catholica. 233. Vocare oves nominatim. ac Voluntatem propriam sacer quia sit. ι37.
Vox spiritui sancti, id est, Christus. 3s. Vulnera Christi quate in eo permanseruiat. 3 En
8쪽
RVPERTI ABBAT ST VITIEN. IN EVANGELIVM
IS GI P V L V S quem diligebat Iesus,qui 5 recubuit in cana super pectus ibin i .l eiuς,υerii ci deni dilector i lcio testimonium perhibet in Eu gelio suo, quod lit Ch tutus filius Dei, id eli, quod notatum homo, in sine secutorii natus ex Ulcro Christa virginissed ante ola secisia Deus ex Deo patre generatus iit. Et omni qui aemdiuina scriptura diui mi mi ir. ua testimoni i perhibet huic veritati, ted hu/ n. m. ius maxime lioc propbsitum esse, tam caula quam ipte teritus operis inanise i iste defendit. aula videlicet,quia mitto illo in exilium a Domitiano,qui se Causicundus post Neronem Christianorsi per iecutor extitit, irruperant in Ecclesiam haeretici, quasi scribedi, in destituta pastore ovilia lupi,. Iarcion, berinthusic t hion,csterior Amici tristi qui Cluilium h0ς uisuisse negantes ante Mariam, simplicitate iii Euangelicae fidei, peruetia maculauere do trina. Et 'inde compulsus ab omnibus pene tunc Aliae Epit copis,S indicio omnibus ieiunio,diam preca
rus ac sancti spiritus gratia inebriatus, laoc Euangelium icripsit, quo omnes haereticorum teneo bras patefacta subito veritatis luce dii puta. i extus vero operis,quia videlicet talis omnino est, qualem legitimi pollulat ordo testimonii. Nam aicito secum te te alio, non minuq idoneo, scili Teste cet Ioanne napti ita,ut sint testes duo. Non enim minus quam in ore duorum testium stabit om dii: is ne verbii. Ascito ergo Ioanne, aut venit in teli inronium, ite si in Onium Per hiberet de lumine, an . b. p. dicta tam illius qu utilia a scequcter appellat i estimoniain, dicens de temetipso in sine omnium: ec Euan
Hic est discipulus,qui testimonium perhibet de his, de scripta haec, dc scimus quia verum e sit testimonium eius.Testis itain silii Dci isti gularis hic est a U Prxcipuus,qui in Publico caeli Sc terrae au ibin. u.'ditorio cu ageretur non tam de ternianis aut legibia, regni, quam de ipsis natalibus regis nostri, . testibus aliis de sessi ς,8 a clamore contradicentium violenter oppressis, repente in medici prosi liuit,& magno vocis Euangelicx tonitris, ecbiq; choruscanti, lulmine omne conciliu vanitatis zunctam in ecclesiam malignantium Ubil terraiii perterruit ac dii sipavit: aperte protesians de illo, quod illius unicus 6c coli ibistatialis, ac per hoc hxrcs legitimus patris aeterni itit. Nostrae aut, id est, pupillorum omnium,qucri ille haeredes tuos testamento xterno per suum sanguine con- ascriptit, nostrae nimirum it et,quae periclitabatur, tantis aduertar torum derogatio rubus testimo nostri. naiani hoe magnifice sui cassatiar .Quia enim Qiaomodo ratum erit te tamentum, quo cxleliena nobis haereditatem legau: , . legitimias ipse Oaeisor caeli non fuit Quomodo autem ca liam e Heb. V. ius pQi Icssiosuit, si ipse de cxlo non venii,sed a Maria initium iunipiit Opportune ergo nostrae ut dicium eii lpei udus hic te tis liabuenit, dum ingenui testatoris antiqua iura proloquens, noniolia cxlia ted Sc o ia quae sunt,eiuq esse indoia per i pium ita Aa, Sc sine ipso nil ut iactum esse dii si ' psit. uanit. obis igitur, qui testantes siliu Deitcripturas ta stamur, , in via testimoniorum eius dele ctamur, licut in omnibus diu. tq; nobis ona Dibus hoc prscipue testimonium scrutandum,Sc in toto corde exqHirendum eit,noc tota anima conciapiscendo in , atque super aurum S topaziψndiligendu est. Na s euangclici negotiatores samus, e bonas margarica, qUxri. laus, ecce Una Pre Μ, iutio: a margarita invicta est. Vbi enim ulla,quae maioris pretal sit, reperiri Porcii Hanc animarum Euandeverus amator Deus, di lcctae Ioannis ani nix pron qntirienio dilectionis praecipuae lixit in pecto ii si loanr ut verbia quod Maria virgo tota protialit in carne, ipsum huius loci a virginitas pri Olbiasian ei is viva na orta Lbus pioineret voce. Vada ergo iunt Uia, Ut haec tota margarita coPa rari qxiear, una pie omnest carnali ii ioraefatisciuuat, ocialis cordis abstergedae iunt eis, qua in ichola Christi .e ciosa. iterabitidus studet liceris, ut liac aliquatenus valeat aquila prolequi, tuam cordis inuauia miait,
ut claritate solis aeterni plus teris diuitis vitionis animalibus, irreuerberata Possint metis acie conici lati. ade eo, itiis es muri altis viam ad vera roiit sapientia, loquitur Uias per Elata in lite ei urin excellis habitabit, muni nacta taxori iublimitas eius, panis ei datus est, aqus caus sidclcs ium. Lia. 33. Rege indecore tuo videbat oculi eius, cernet terra de loge .lmo quod ad rem euidem ius arrities, hic, liciat ad L. Iob, alijs qui se Uerbis, O eode sensu dictu est, ad praecepta Drii et cuabitur ut aqui Iob IDia, in arduis ponet nidia sui in petris manet, inprsruptis illicibus cymoratur, atq; in accestis ruPibus,inde coteptatur ei ca, tili eius de loge prospiciant. Et qui de haec Oia Ioannes huius verbi ac sempiterni principi conte piator excelsas magnifice allecutias cui, quia videlicet eleuatus est ut aquila, apertos intendPs oculos in diuinitatis radios, Sc in arduis potuitniau lusi. i. aeterni hu ius Euangelis i iii muniri statu in petris mani it .i intoliditate veritatis,arcp inde contemplarus est cica, scilicet illa,quam δύ attingere meru:t, huius verbi templici ira gio. ia. Alia me sicut lia pra di inctu est, uti eius cernet terra de logi, ita de luc,uiquit,Oculi eius de longe Pi Osricium,quia vitae
9쪽
o. . i. ἰiceti ic quoque elemata haec aquila, nec duper speciem, sed per specus I in xnigmate videtDea. i. a i Nianc enim,inquit,silii Dci sumus,sed nondum apparuit quid erimus. Licet autem pulli eius la
baciti anguinem, a esst,auditores eius cognito tantii cruciliXi Diti cruore satientur,eo quod diuinuatis arcana percipere nequeant no tamen Omnino iure reprehenditur,quod tantae aquilae volatu in aliquatenu, prospicere conamur. Na oc pulli idcirco in nido suo aluntur,ut post matrem suam quando Q ad eande euolent ei cam. igitur alta mysteria, quae in hoc spicdore Euangelii ve. Ivit grandis aquila, peruolauit magnus doctor A ugulianus, nos eadem quidem via ea no om vino cisaerii vestigiis subsequi enitemur: nam ille quidem alta motium peruolat cacumina, ainterdum A circa radices imas occupabimur. ille Praecelsae arboris superiora quaeq; poma car. Pere scitinat nos terrae quoque proximos,quos paruulis reliquit,attingere conabimur euangeticae literae ramusculos, i quia grandioribus iri a Ita mysteriorum explanatione saltatactum eit, nunc paruis, id est,ilostri limitilaus continuatio quoque literae subueniat.
RVPERTI ABBATIS. TVITI EN IN EVANGELIUM
IOANNIS COMMENTARIORVM LIB. I.
N principio erat verbum.J Ecce veritas quae de terra orta est, carnem de vir gine ali mens, Ut nos a diabolo liberaret, eadem de virginali Ioannis anima
generatur, vocem corpoream induens, Ut pro nobis contra omnem haereticam rauitatem da inicet. icium de corde tuo verbum bonum eructa irit in viseriam Uirginis, i Deus inuisibilis, vili bilis A vertis homo fieret ii Ie castis com plexibus tui, a cita chleeii Ioannis animam eodem Uerbo imprsqnauit, ut Verbum iiiiii bile per vocem literamin eius audibile N intelligibile procederet. A it ergo:In principio erat Verbum.liaque non recentem ad amus dominum, sicut Cherino ilicis,Marcion atque Ebron,cxtem 4 Amichristi memittium alium quippe est quod dixerunt, ante Mariam non extilii se liristiam. hristus enim,qui nunc homo est in line secutorii, in prire eis io& ame secula erat verba. Non erat totum quod nunc est,icilicet caro & verbis,led erat tam tu mitiodo verbii. Nunc gemmae gigas iubistaritiae diiplicis Q Operatinis Una perlona citrii pr-cipio aut unius liabstantia , ni Opera ici is verbiam erat, amitus ι uiarunte mariam erat. quia in principio verbiam erat. Verbiam autem luc non pueriliter, iacti, iuxta etymologiam nonamis, accipiendianaeti,icilicet liciat apud Donatum Pueri accepimus verbudici, eo quod ver herato aere pIectroq; lingua tormetiar. a verba elui modi per acrem sonando trantit: verbum autem, qaod in principio icilicet ante ipsum acrem ex aute omnia quae iacta sunt, erat, manet in aeternum.Hoc etenim Vettium rario Perpetua eit,lapientia tempuerna est , intellectus incopre herii bilis est, 'emias incommutabilis est . um autem apud nos, alia de articulata voce ut aetacat annali comitio verbum cliuoce praedicetur : cur non ipia ratio sempiterna recte verbum
dicatur: Unde nobis inest rationalitas, ta est,uniuersa quae nobis suppetit verba faciendi iaculistoc Nolite ergo pueri eii ci serilibus, inquit Apostolus,quia verbum, et ii non aereum,id es , verberato aere formatum , verbiam, inquam, et ii non alieci iuuii , Ut verba nostra sunt, aua substantiale,inquam,Christus in principio erat verbum. Vbi autem erat lioc verbam Quia erat locus eiu Nescit homo prelium eius, sicut per ib. Iob dicitur: Reuesante autem ipti itu, paulatim cognoicitur,per ea quae tequuntur,es primum per id,quod quati locus eius,ubi iam tunc in principio fuerit,ostenditur, cum iubaitur: sEt verbum erat apud Ueum. I Ecce sagittae do minxiliae sunt, quarum in luce imus,lixc ivlgurans eius hasta est, cuius in splendore gradimur, sicut ei per prophetam diei ui iesi: In luce sagittarum tuariam ibunt in splendore sulgurantis hastae lux. Nam eius lentetulae sagitta quam prilina iecit, eos Omnes lixreticos confixit, qui diuer sis quidem blasphemijs, ted parii piratia malignitatis, irvium ante mariam, iiciat iam di ctum est,suisse negabant. Hac autem tequenti, atras alsianos Perculi qui trinitatem abnegan res, patrem,& silium, di spiritum sanctum,unam tantum,non tres rite pei sonas allerebant. Ait enim euaderiter. Et verbum erat apud Deum. t de personis non dubites, dum alteram audiselle vel suisse apud alteram. magnifice huius verbi dignitatem intinuat, dicendo, erat apud Deum. Nam apud Deum erat, quid est, nisu in magno erat honore, in summa dignitate, in magna dilectionec Erat apud Deum,sed non quemadmodum apud dieitein aurum suum. Nam apud diuitem aurum eli in arca, non ua ipsius lubstantia milera atque viricia, tortassis bc lepro
ita. Erat autem apud Deum, quomodo apud saPientem sapientia, apud sortem tortitudo. Nam
10쪽
COMMENTARIORVM LI p. I. 3Nam per B.Iob dicitur: Apud ipsum est sapientia & sortitudo. Aurum diuitis in marsupio O ibi
ius. Verbum Dei in corde eius. Vere ergo verbum erat apud Deum. latia vero sicut peribi as una Adistinxit dicendo Et verbum erat apud Deum. sic E conti a sub stantialii coniungit , subdendo: statui I Et Deus erat verbumJ Substantiam quippe breuiter Unam esse teliatus est in duabus perso nis, Dei cic verbi tui, quod aegre serunt Sabelliani, uioleste accipiunt Amani. Nain illi quidem. 'μidesii Sabelliant,mallent ut dixisset Dei de verbisui, sicut Unam liabitantiam, sic Una eandemmesse personam.Isti autem id est, Arriam,sicut duas Peri Onas, ita nihilominus duas ac diuersas vellent ea expressi ilia substatias. Solum enim Patrem cis Deum vel crea torem,silia vero crea turam eise volunt,licet magnam atq; e cellente. Sed veritas praesentas ita imoni laquam vox fulgurantis tonitrui, verberat utrinq; terram. i. irarum Q Partium cauteriatam 2que consuri dii conscientiam.Exultent igitur Homouit aluod est, conicit ores consubstancialitatis, neci: con
scindentes personas,neque iubilanciam leparant esucilicet duas quidem personas,sed unam pa/t ris & verbi substantiam cui tanti tellis sustragatione confitentes. Ucus enim, inquit, erat ver bum. Protinus una sententia perpulchrE complectitur cuncta,quae in tribus iam diciis ex prei
sit propositionibus. s Hoc, inquit,erat in principio apud Deum j Quid tandem prouenit ex eo, cu
quod Verbum erat apud Deum vel cur non maluit Euangelista dicere,erat in Deo verbum,seu rius ait. ait, imo & secundo repetiuit,erat apud Dei Hac enim potitiuncula,significat magnum aliquod det se intendere negotium. abc nos quinies ita loquentes dicimus,perionam aliquam apud aliam messe personam, in eo proprietas locutionis eui, si significare velimus certum aliquod interesenegotium. Quid ergo inter uti unque, mediante utrius hie bonitate conuenit. Sequitur:
somnia peripium facta iuni J Hoc plane propter viriciique bonitatem, quae est spiritus san s,etactum est.Nam si quaeras, quis omnia secerit crespondebitur, Deus. Si quaeras per quid
ecce habes,per ipsum scilicet verbum. Si interrogas,quare respondetur quia bonus est. Et haec tota trinitas eat. Omnia,inquit, per ipsum facta ium. O quanta laude quanta veneratione dignum est hoc Verbum, per quod omnia iacta sunt. Lenevoli ipeetatores leuant oculos cor
uis & corporis ad pulchritudinem eorum quae facta sunt visibilium de inuisibilium, S attente considerantes corde bc ore conclamant, magnum atque pulchrum cile artificis Dei ingenium, quod non est aliud nisi hoc verbum,per quod tanta, tam pulchra facta sunt. Per ipsum enim Psal. n. omnia facta sunt. Nam εἰ alia scriptura testatu quia ipse dixit S tacta lunt, ipse mandauit de
creata sunt, scilicet ea quae ad Iaudent creacori, multabant: Omnes angeli eius, omnes virtu
res eius, sol de luna, stellae de lumen, caeli caelorum, de omnia quae in eis sunt,terra, de omnia quae in ea sunt,mare Somnia quae in eo sunt. Dixit apte,Vt alia quoque scriptura testis est, fiat lux, Gen. . de facta esit lux Dixit sat i .m mentiam,se factum est. Dixit de de Iingulis caeterorum, siat, Si acta sunt: per verbum ergo iacta sunt, quia dicendo iacta sunt. Dicendo autem non elementari no, vel Voce corporea: Deus enim spiritias est, sed eo modo loquendi, quo anima tua, qui cunque es homo,quam ille secit ad imaginem tuam, tacitam quum libet format loquelam. Attende quicunque silius lucis es, ta licui telas aranearum ea contemne, qux filii noctis, id rii dii est philosophi huius ieculi sollicitariant. Dixerunt enim materiam ex qua cuncta fierent, quam phletiani appellauerunt Hyleia,non a Deo creatam,sed Deo fuisse contempiternam 1 qua Deus sit iosopia usus,ut artis ex ligno uritur,sum mundu ista conderet sibi coaeternum. Qui etia sorinulas suisse tinxerunt,quas dicunt Idaeas. quibus intendens,ad earum cuncta faceret imitationem. Haec er go contemne, erbi aeterni cui cor N agnitor: quia non sic habet veritas,sed omnia per ipsum facta sunt,&m hoc principio, id cit,in hoc veloo,creat ut Ueus caelum dc cerram, dc omnia quae in eis sunt. Igitur ab eo quod intirmum cit Dei, a natiuitate carnis,ab angusti js praesepiς, ab om ni conditione mortalitatis,leuasursum oculos inentis sui amariam, quae Scipi a line dubio per ipsum inter omnia facta eit se ex eo ictoa omnia peripium facta sunt, antiquitatem Christi, maiestatem verbi Dei, sidcliter otii na, quit quis R. Ondum audita vel intellecta veritate tanti testis Christum ante Mariam non eram.se i in picabaris. Qui quanta intentione dixerit, omisia peripi iam facta sunt,acii repeticione protinus inculcat, cum iubiungit: ίEt ii ne ipso factu est nihil aNihil, inquit, line ipso factum e.t, nulla natura,nulla substantia, nulla omnino quamli het inala.Nulla enim mala per naturam , nai mala niti per accedentem malitiam: nam Adiabolus per vitium quidem malus eli,sea substantia eius per naturam mala non est. Explo saergoest fabula manichaeorum de imio principio,vel de tota neicio qua gente tenebrarum: rabul
quia iicut iam dictum est, omnia per ipsum facta sunt, de sine ipso factum eii nihil. Sequitur: Pi m PQuod sactum est in ipso vita erat I Adhuc nihiloisilinis molesti Veritatis interpellatores vr ' nere solent, maximi hi,qui mundum Deo coaeternum, Ut iam dictum est , sutile ius loci sunt, ovi q.& dicere Cur noua Deo Voluntas incidit c Cur nouum coni lium iniit Nam lipo i inlinitas ae, si oesueternit Mis suae moras,fecit quandol mundum, noua volun as est, nouum41 consilium, latii phoc euidens est mutabilitatis eius indicium. Item , si conitar, ante Mariam extitit se Chri ditum, id omnia per ipsum facta sunt, unde noua Voluntas, ULPO c coc annorum millia veniret Dei.