Praxis caeremoniarum seu sacrorum Romanae Ecc. rituum accurata tractatio auctore d. Andrea Piscara Castaldo Neap. ... In qua ecclesiae ministri, ... exactè instruuntur

발행: 1631년

분량: 552페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

ab ipso, sed ab Assisterile post Euange-ispecter ad munus Presbiteti assistentis.lium incensabitur. I 6 Cum Episcopus dicit Ot itiones ς Si fiat serino per Dum sedentε in ante communionem,supplet vicem Prevsaldistorio apud Altare;statim finito ser-lbiteri aiulientis ad librum . , mone,ipse stas ad eius sinistia parsi inest IS Ante alios communionem accipit natus recitabit consessione,& cu dicit Illa celebrante, a dextris Subdiaconi Episbi Pater,de Te Pater proscindE se inclina-lcopi manum prius osculando, & ab e bit. Si aute sermo per aliu habeatur, tucidem postea accipiens osculum pacis res Episcopo sedente in solio, ipse stas apudipondet Et cum Prim tuo; deinde vinum infimum gradum sol ij facit consessionem .lin calicem pro purificatione celebrantis Io Cum per Epum dicitur Gedo in infundit,& si iacteda sit communio alio.

Unum Deum , ipse suo loco ad Altare cu rum, antequam celebrans digitos abluat,' M. Subdiacono submissa voce prosequetur stans in cornu Epistolae inclinatus con-l E, is lib.

usq; in finem,& Episcopo sedente, o pse sessionem alta voce catat, postea ad eius t ., ω Subdiacono in scamno sede' dexteram tenet pyxidem cum particulis

pii. lib.lbit: cum a Cantoribus dicetur: Et incar-lconsecraris.

natus ιst,ipse cum aliis profunde se in li-l 16 Postqua Episcopus digitos abIue

nat, exceptis diebus Annunciationis B. rit, Diaconus translato libro cum pului. V. di Natiuitatis Domini, nain tunc una no ad cornu Epistolae eius eapiti Mitram cum aliis genuflectit. ' l pretiosam imponit, quam lotis, ae tersis II Cantato Ohom actur est, acce-l manibus, rursum aufert, & post eum ididit ad abacum ,&inde bursam corpora- cedit, reliqua more solito pi stans. ip. e. saltum accipiens, utraque manu usque adi I 7 Cum celebrans daturus est bene. oculos eleuata ad Altare portabit,ut Q. ldictionem, imponit ei Mitta pretiosam , ia Redeunte Epo ad Altare ad eius nisi sit Archiepiscopus, nam, ob reuerendextera stans adiuuae ascendentem, Mibitiam crucis,sine Mitra benedicere debet, tram abstrahi atq; imponit,cu opus est, & ipse ad benedictionem genufleetet. deinde accedens ad cornu Epiliolae, ex I 8 Sicelebras sit Archiepiscopus,da duabus Hostiis, quas inuenit a Sacrista ita benedictione,& publica is India g. ex

in patena paratas, unam accipiens cum eattrahit illi pathsi, di super Altare reponit. primo tangit alteram,deinde parenam,& I9 F pu redcute comitatur, dc uu sacras calicem circumcirca intus,& soris, & dat velles ceponitia uiuuat una cum Subuia c.

illi pr gustanda Sacristae; similiter & vi-ldi illo exuto,et ipse suas deponet vel te . num,dc aqua in patena ad id paratam in- ao Haec omnia obseruatur, si h pus Le. sundens iij i porrigit, Et facta praegustatio-lle ans sit in sua sede,na si in laluiliorione, patena una cum Hostia pro sacrificiolsederet,& non in sede, sine assilietia Dia- Episcopo osteri,& dum ille diςit; S-pe,lconorum, tunc Diaconus, & Suburac. ei&c. absterso prius calice vinum insunuit,lassisteret, & Mitra a Diacono imponere& admixtis per Subdiacobum paucis a tur, prout fit, Episcopo existente ad Al- quae per Episcopum benedictς guttis, ca tare, nam tunc semper a Diacono ei Miblicem Episcopo osteri,& super corporaleltra imponitur,&aufertur.

repositum palla tegit. in . Ar

3 Ad oblata ministrat incensum mo. Qificio Assistentium adJesperas sore solito ,& Epo celebrante in propitia temes m Collegiatis. Cap. IX.

Ecclesia, medius inter duos Diaconosii A tentianam. Oparameta ad Vesp. . assistentes stans incensatur. Reliqua usq;lt vis femium locus ad Vessperas. ad communionem praeliabit, more soli-J3 Primus AADeas ciauranti Antiphonat O,ad librum tamen non assistit,cum hoc praemionati militer O atyi. ' s A.

132쪽

De Ministris sacri ordinis.

post celebrantem.

8 A Orationem librum quo ministrant. y pomodo redeunt. Um solemniter celebratur in

, ζ' ιi Assistentes, ad Vesperas quidem duo,

diu cap vel etiam quatuor in praecipuis se Iemnitatibus,&ad summum sex pro qualitate festorum,ac celebi alium, ex aptioribus,& in Ecclcsiasticis sunctionibus peritis, ad assistendum Praelato celebraturo de si gnentur, qui supra superpelliceum Plu uialibus, coloris ossicio conuenientis , aequalibus inter se induantur. a Hi celebrante praecedetes,post Ce- rostrarios ad Chorum accedunt, quot si duo ultimi, cum proceditur, medium ha-lbentes ipsum celebrante, fimbrias ante-iriores Pluuialis ipsius pariteleuant, ibiq; cum debitis reueremiis in primis sedibus Chori inferioris ad totas vesperas assi- i

stunt,non tam ecatoris munus exercent. l

3 Primus suo tepore , facta prius Altari reuerentia, Antiphona celebrati prς- lintonabit: Ide tertia Antiphona post ce-

Iebrante, ac vicarium,quorum alter primam,alter vero secunda intonabit;secst. dus vero assistens quartam, post Capitu. tu primus Assistens prae intonat celebranti Hymnum; ambo vero hinc inde celebranti,cum inchoat Antiphona,&Hymnum, nec non dicit Capitulum, vel orationem,librum apertum tenent.

Ad Magnin ι ambo immediate

ante celebrante procedunt post Cerose rarios,simulq:genuflectunt, de cum opus est, se inclinant. Eorum primus ministrat nauiculam, alter vero fimbrias pluuialis Eleuatas tenet, impositoq;thure dicit. Be

cepto thuribulo ab Acolytho,celebranticum osculis manus,ac manubrii porrigit: Mox ambo eleuando fimbrias Pluuialis, hine inde, cu incensatur,celebrantem adiuuant;c si eo de genuflectendo, vel inclinando, completaq; Altaris incen satione, primus accipit thuribula in latere Epistolet pariter cu osculis, Acolytoq: tradu; alter vero Pluuiale celebranti accomodat, simulq; ante infimum gradu descendemtes genuflectunt, & ad Chorum ordine, quo venerant, redeunt, ubi primus Assistes thuribulum accipit ab Acolytho,eodemq;tenente fimbriam Pluuialis ad eius dexteram,c si debitis reuerentiis celebratem triplici ductu incensatis si ibi de ali

quis Praelatus adsit,ab eodem pariter incensatur; deinde redait thuribulum Acolytho, a quo ipse a dextris celebratis AC sistens , alter veto a sinistris immediate duplici ductu incediantur.3 Ad orationem primus ostendit celebranti orationem, & si iacienda sit aliqua commemoratio, ita voluit, de locuostendit ambo vero librum ante ipsus apertum tenet,dictoq; a Cantolibus Benedicamus Domino,de a celebrante Fide-hum an a, &c. cum debitis reuerentiis Ordine,quo venerant, recedunt; le in Sacristia paramenta deponunt: quod si ibi terminandum sit ossicium,in Choro assi. stunt, donec dicatur Antiphona B. Virginis cum Oratione,&cum celebrat Ite post

Cerostrarios recedunt.

6 Caeteri vero, si plures PluuiaIibus

induti assistant,in scamnis ante sedes in. fetiolis Chori sedebunt, de cum ad ince- sandum Altare proceditur, bini incedet, factaq; sitari reuerentia ante gradus Altaris recta linea assiliant, deinde ordine, quo venerant,reuertetur,& in Choro in suis locis stantes usq; in fine assistεt,nsi. quam Cantorsi munus implentes,sed c6. pletis omnibus eodem ora ne recedent.

De officio Presbyteri assistentis in Missa

solemni. Cap. X. t As His ad Missia babitur, edi munus a auo ordine ad consessionemprocedat . 3 Esus munus in incensatione Altaris, erprincipio Misa. 4 Ad i

133쪽

Epis. lib.

I.c. I.

ad orationem, O Euangelium eius lo

cus, di muniar.

6 Ad incensationem eius partes . 7 Ad librum in Omne quomodo as

8 Ad Pacem quomodo ministret. y Ad Piacommunionem usque ad finem quomodo consi ι . t T Icet, iuxta praescripta in Caeret , moniali Episcoporunt,isIH Praelatis detur assistentia in Missa solemni, quia tamen ,ut Sacra Congregatio dees rauit,etiam Canonicis,aliisque non Praelatis,ubi adest consuetudo, darilpotestassistentia, idcirco, quae eius sunt muneris, declarabimus. In Misia itaque quae sole

niter celebratur, praeter Diaconum , &Subdiaconum,unus tantum Presbiter assistet,supra superpelliceum Pluuiali coloris conuenientis indutus, quod assumet, postquam celebras suerit casula indutus, cuius prς cipua cura erit, Missam praeui, dere, & signacula in Missalli celebrantis locis congruis disponere. a Ad Missam celebrandam procedes, post celebrantem a dextris eius stans, sa-cit Consessionem, & tunc Diaconus stabit a sinistris celebrantis, Subdiaconus vero post Diaconum, dicensque Titi Pa- iter, de Te Pater, caput celebranti incit. l

nat.

dente ad Altare ad incensationem amouet librum ab Altari,& post incensatione reponit, stansque post celebrantem a sinistris Diaconi, prsostendit celebranti principium Missae, nec discedit, sed cum

celebrans in medium Altaris cum Miniustris accedit,ipse stat in cornu Epistolae ad librum, donec ab eodem celebrante submissa voce cum Ministris dicatur totus Hymnus Ghria in Meelm Deo, &c. Cum veto celebrans ad sedendum accedit, sedebit &ipse supra scabest uni nudu, capi-ye cooperto, iacieq; ad Altare conuersa.

ipse post eum cum debitis reuerent Is a latere Epistolae ad Altare ascendet, ibique ostendet celebranti Orationem, vel Orationes dicendas, necnon Epistolam cuG aduati,de Tractu, vel Sequentia. Cantata Epistola transibit ad cornu evang.

iij enm debitis reuerentiis, ibique Su, diaconum librum deserentem expectabit, & celebranti Euangelii textum demonstrabilietque assistet, folia, cum opus suerit, vertens; Subdiaconus vero post eum stabit. Lecto Euangelio, descendit ad posteriorem partem eiusdem lateris Euangelii, ibique stat iunctis manibus, sa-cie ad Diaconum conuersa, donec ille Euangelium cantet. 3 Post Euangelium aeeedit ad Alta. re cum debitis reuerentiis, ibique a sin stris celebrantis praemonet, si dicendum sit credo,vel Dominus vobiseum;de Ministris accedentibus,ut dicant submissa voce Symbolam, ipse retrahit se ad cornu Euagesit,ubi stans, cum opus est,se inclinat,&genuflectit una cum celebrante ,

&, si sit sedendum,sedet ad scabellu fuit,

ut supra. Symbolo completo, reuertitur cum celebrante paulo post eum,neq;amplius recedit a libro usq; ad comunione. o Ad incensationem AItaris remouet librum, de reponit, cum opus est; item a Diacono ante Subdiaconum incensatur. 7 Symbolo completo, post celebrantem ad Altare accedit, libroq; assistit usque ad communionem, & una cum celebrante caput inclinat,ac genuflectit,&,cuopus est,ssilia vertit dieq; genuflexus MDnebit,nisi ad eleuationem tantum,cum proseruntur: verba consecrationis, & cueleuatur Sanctissimum Sacramentum , statim post eleuationem surgendo.

8 si Episcopo assistat, ipse dat Pacem. ordine suo loco praescripto; si vero simplici Sacerdoti, desertur Pax per Subdia conum,qui,data Pace in Choro, dat etiaAssistenti, & si facienda sit communio, genuflectit a Iatere Euangelii. 9 Delato libro per Diaconu ad cornu Epistolae,cum debitis reuerentiis,ad illud

Inse lib.

134쪽

De Ministris sacri ordinis. I O I

ccedit, praemonstratis celebranti , quae dicenda sint,& dicto Ite missa rat, accedit ad eomu Euangelii, ibique genufleetit ad benedictitanem, deinde assistit,

donec celebrans ex libro legat Euangelium,cnm opus est,solia vertensἰ ac tan dem reposito libro supra credentiam, post celebrantem recedit, & primus omnium paramenta deponit.

De officio Presbyteri Hebdomadath pervices celebrantis. Cap. XI. I Hebdomadarius quis dicatur. 1 Hebrimoda habitur.3 Hebdomadarij loeus in choro. auo ordine in principio Hcrarum prin

cedat.

s Eius paries ad Vesperas. 6 Ad cumpletorium. Ad Matut1num. 8 Ad Primam. y Ad reliquas Horas. io Ad metum defunctorum ti Ad Psalmos Graduales. ia A. Psalmu Paenitentiales. Ins. l. a. I Sacerdotis munus latIus ρο- sum per teat,pluraque complectatur, in toxum' pertractada, hic tantum dei Ministris agentes, ea adnotare intendimus , quae ad Sacerdotis Hebdomadaris munus in Choto exercendum spectarei videtur: Cum enim hebdomadarum re-l petitione ecclesiastica tempora distin.

guantur, ipsas ex antiquissima traditionei ita ordinatas summo studio obseruare

debent illi praesertim, quibus incumbit; ' idcirco qui per vices in Choro, dum diuina celebrantur ossicia,tali munere funguntur, Hebdomadarii dicuntur. a In qualibet hebdomada, incipiendo a Sabbato ad vesperas,usque ad Ninnam Sabbati sequentis inclussuri Sacerdos,cui per vices diuina officia celebrare contigerit, superpesic eo insido indutus, ae stola coloris ossicio, quod celebratur, congruentis, & si sit Canonicus, vel Boneficiatus cumihabitu Chorali, puta cappa, vel almutio, aut aliquo alio signo odidini, & gradui conueniente, suum exe

quetur munus.

3 Is in Choro,csi diuina celebrantur, oes sui ordinis prςcedes, excepto loci Superiore,in prima sede sui Choli,si stetit Canonicus, supra alios Canonicos, de si

fuerit Beneficiatus,supra alios Beneficia, tos,habita tame ratione c6suetudinis locorum, cui plurimu ia hoc tribui oportet. Idu suo fungitur munere, decεter assistet.

Ad P esperas igitur dato signo, sudigεtibus omnibus, dicit secreto Pater no fleri de Aue Maria, deinde, si adsit Praelatus,seu loci Superior, petita ab eo,capitis cinis inclinatione,inchoadi licentia, sinistramaepis. lib. ante pectus tenens,dexteraque aperta se signans a fronte ad pectus, dicens conuenieti tono, pro dierum, ac temporsi q ialitate, iuxta praescripta in Direct. Chori Romano de Tonis, Deus in adiutorium,aubi iv. ad unumqtiodque verbs tangit manu pri mis fronte,deinde pectus,mox humerum sinistrum, ultimo dexterum,quod semper in principio Horarum obseruare debetis Idem ad Uesperas inchoat primam Antiphonam primi Psalmi,dicit Capitulum, intonat Antiphona ad Magnificat,&post Canticum,repetita Antiph. dicit,

nisi fuerit ossiciu duplex, vel dies Dominicus, subdet e. Benedicamus Domino, &tade humiliori voce P.Rdelisianim,&c. Et si praemittendum sit officium paruum B.Virginis,eodem modo procedens ipse Antiphonas inchoabit, dicet Capitulu, Orationem,seu orationes, &dicto Ben

dicamus: Domino, prosequetur ossicium Vesperarum diei currentis. 6 Ad Completorium,ante Iectionem, profert verba benedictionis, videlicet, Nocte quieta, & expleta lectione, eodem tono subdes P. Adiutorias nostram, signat se signo crucis, postmodum dicto secreto Pater muer,humili voce facit c6iessione, qua copleta, incipit clara,de sonora voce inciuerte nos Deus,interim pollice signas

I s' pectus

135쪽

i o et Praxis caeremon. Lib I. Sec t. VII.

pectus, postmodum subdens, Deus in ali& si dicenda sit ossicium paruum B. Vir. iutoritiin, fignat se signo crucis,dictoque ginis subdet Primam illius eodem mo- Alleluia , vel Laus tibi Domine, inchoat do,& post P. Benedieamus Domino, dum lAntiphonam: post Hymnum vero dicit legitur Martyrologium, cum alijs sedet. Capitulum , inchoat Antiphona in ante Lecto Martyrologio, subdet clara, & Ω-

Canticum,& repetita Antiphona ,si sint nora voce, Pretiosa, dccaactaMarti,dec. dicendae Preces,dicit earum Versus,& inlac ter dicet, Deus is adiutorium, non tasne Vers. Dominus vobiscum, cum ora-lmen se signat, nam hoc tantum fieri de-tione Visita, dec. qua dicta,rursum repe- bet, cum in principio Horarum dicitur,tit vers. Dominur υιbiseum, de Benedica-lsubdit deinde Versus, di Orationen mus Domino, ac tandem humiliori voce i Dirigere, O Lanmmare, deinde ad bdi subdit, Benedicat, O custodiat nos omni- . nedictionem profert verba benedictio- potens, O misericors Dominus , & cum inis,& in fine subdens Vers. Dominus nos dicit, Pater,er Filius,er Spiritus sanctus, 1 benedicaι, eodem tono etiam subdit, Et

se signat,& eodem tono genuflexus dicit 'melium anima, &e.

Antiphonam cum suo Vers. post quem l 9 Eodem modo ad reliquas Horas

subdens Orationem surgit. Et si dicen- Tertiam,Sextam,& Nonam, dicto prius dum sit ossicium paruum B.Virginis, di i secreto Pater arrarer,de Aue Maria,dicetcto Benedicamus Domino, eodem modo . Vers. Deus in adiutorium, inchoabit Ani um prosequitur, de in fine dicit ora- . tiphonam, cantabit Capitulum, di si ditionem, ac tandem Antiphonam B. vi ' cendat sint Preces Llia Ies in diebus ieiu-gmis, ut Ap. lniorum, dicet earum Versus, ct in fine

7 Ad Matutinum eodem modo, quo orationem, ca Vers. Dombius Miscum, supra, Chorali suo habitu indutus, dato Beneditamus Domino, & humiliori voce signo, dictoque secreto Pateν κοιιer, Aue in fine semper subdet Veis Fidelium dec. Maria, de credo, dicet signans dexterae Quando dicitur ossicium patuum B. Vir pollice os, Domine labia mea aperies, ginis post quamlibet Horam dicto Verssu es postmodum, Deus in adiutorium, Benedicamus Domino, eodem modo eius

signabit se a fronte ad pectus, & dicto ossicii partes recitabit. Hymno, intonat primam Antiphonam, i Io In ossicio defunctorum ad Vespeia dicto per Cantores versu, qui dicitur ras inchoabit prima Antiphonam, atque in fine Nocturni,dicet Pater noster, de in letiam ad Magni eat, subdet Preces,&fine,Et ne nos,cum Absolutione, subdensiorationem, vel orationes cum suis Ver. benedictiones praemittendas suo ordine sibus. Ad Matutinum inchoat primam ante singulas lectiones. Ad Laudes pro. Antiphonam, de legit vltima lectionem; cedet eodem modo,quo ad Vesperas p&l& ad Laudes procedit eodem modo, si dicendum sit ossicium paruum B. Vir iquo ad Vesperas. gini praemittitur an e ossicium diei, ipse ii Quando dicendi sunt Psalmi Gra. vero eadem respective obseruabit. duales, inchoat primum Psalmum Ad 8 Ad Primam pariter dato signo, di imminum, &c. de in fine dicit Pater no-croque secreto Pater noster, Aue Maria,lseri Versus, & Orauones. de credo, dicet more solito vers. Deus in i a Cum dicuntur Psalmi Poeniten. adiutorium,inchoabit Antiphonam,sub .ltiales inchoat Antiphonam, Ne reminidet post ipsam in fine Capitulum, & in ιυνis,dee. de in fine Litanias cum Versi- diebus fetialibus, quando dicendae suntlbus, de Orationibus.

Preces,dicet Verius,ac tandem Dominus

inbiscum,curri oratione, ac Dominuι --biscom, cum P. Benedicamus DomIno,

136쪽

De Canonicis Cath. Eces.

nici ab illis, qui antiquitus religiosE viudis EcT I O OcTAVA. b.nt,sui oristus ritus agnostant oportet;

religiosorum namque more, ad illorum D. eammeis,o Dignitatibus, caveo simitationem, quibus innadu, &ordinetiam Eeaesarum

De Nomine, dignitate, di Habitu cano.

aicorum. Cap. I.

a Camniei Finam dicantur.

successeruntdn CapituIo conueniuntsita ut illi Canonici dicantur,qui vocem habent in Capitulo, quae nulli concedi dobet, iuxta Tridentini Concilii decretata, qui non fuerit in Sacerdotali gradu prinmotus,vel Diaconati,aut saltem Sulla,

conati sacro ordine insignitus, suo loco Deo dante, susius explicandis,quς nostria Camintereum quinam habitus in instituti ad caeremoniarum maxim canuqxando, ct quomodo utantis 2s Euusa emper camm h babim in.

grediuntur.

modo associent.

spectantia,hoc loco tractabimus. a C p ci licet in habitu communi vestibus usualibus nigri coloris usque ad talos demissis, sicut & reliqui Clerici,uti debeant; in Ecclesia tamen ad druina ossicia conuenientes proprium habent

7 A VVperat, O M am quando, Olbabitum ab aliis distin stum, iuxta Iocoequmisia erunt raιi rum consuetudinemr aliquibus namque

8 In Proc nibui candelarum, O PH-lconcessit M usus Rochetii; aliquibus marum, O - μιιone cineri- quosvsus Almutij; aliis Cappa violacea, di habisti menturi mali quidem tempore pellibus armelli-9 Item Feria V. inciena Domini ad με. lnis; aestiuali vero Holoferico rubet eolo. cessionem. ris subiectar aliis etiam in aliquibus pr.

Io Infesto corpori, cisi'. cipuis Ecclesiis ex singulari priuileio

Ir In Missis, O Meqo,s Defunctorum certis temporibus, ac diebus concedun- eorum habituria tur Cappae rubeae, aliaque insignia, quibus non nisi Apostolica concessione utit Anonici Cathedralium Ecele-ilicet. -iL siarum, qui merito Ecclesiae SN 6 Habentes usum Cappae obseruentvi in inatus dicuntur,ut dignitate, ita & mo liquando,& quomodo ipsis uti debeant,io. bus reliquos de Ciero praecellere tenen in Ecclesia videlicet, & in Processionis. . O.ltur .Relibos,nolim vitam ducebant; &lbus. In hyeme pelliculis albis circa ces- ideo dicuntur Canonici; hoc est Regula-slum ,&pectus consutis state vero, vel res enim Graece, Latine Regilserico rubeo subiectae adhibeantur; vellaris dicitur: priscis namque temporibuslubi est consuetudo,cum fit mutatio Cap- Episcopi persectioni suo statui utide c6-lparum, videIicet in Vigilia Pentecostes, - grue rite vocantes , religiosian vitam .iseu etiam citius, aut tardius, prout Epi- cum suis Canonicis ducebant, arctis scopo videbitur, loco Capparum supra... moque voto adstricti loco CathedralitRochetium uti possunt superpelliceo Ecclesiae proximo in unum habitabant,fmundo. prout ad haec usque tempora aliquibus f Nunquam in EccIesia sine suo C, in locis Canonica,hoc est,Canonicorumlnonicali habitu esse debent: primum habitatio Cathedralibus Ecclesiis con. enim Rochetto,&Cappa, seu alio habi- iuncta conspicitur. tu iuxta locorum usum sibi congruo, lina Praesentis itaque temporis Cano Ico ad id designato indpantur; mox E clesiam

137쪽

Ρraxis caeremon. Lib. I. Seci. VIII

cIesum ingredientes ante Sanctissimum Sacramentum genuflexo orabunt; deinde ad Altare maius in Choro suo loco

accedant. Romae apud Sanctum Petrum

Canonici, & Beneficiati stricto iure obseruant, ut prius per ostium Sacristiae ingredientes, in eo loco suo induanturhahitu, Ecclesiam deinde ingrediantur:

quam laudabilem consuetudinem reli. quos quoque per urbem Canonicos imi. tari decet.

6 Quoties Episcopus ad diuina oss.cia celebranda ad Ecclesiam accedit, Canonici omnes suo Canonicali habitu induti eum ducere,& recedesesa reduc re tenentur. Et si eius domus sit iunctata

Ecclesiae, vel non longe ab illa distans, usque ad locum suae habitationis ipsit madire debent,hoc est usque ad aulam, seu Cameram , quam ad hoc deputaueriti

Quod si longe distet;ad Ecclesiae ianuam

ipsum aduenientem excipere tenentur; recedentem veto saltem usque ad fores

deducant suo ordine procedentes bini; ita ut Episcopo eappa induto ipsum s quantur primo digniores, deinde reliqui ordinate: Episcopo vero Pluuiali, ac Mitra induto,ipsum praecedat primo iuniores,deinde seniores, & itavo Episcopo adhqrebunt,ut inter ipsos, & Episcopum

nullus omnino intercedat, nam unum cum ipso constituunt corpus.7 Episcopo solemniter celebraturotam ad Vesperas,quam in Missa solemni. Canooici postquam eum fuerint associa- Iti,suo habitu Canonicali induti, ut su-

pra,dum ille genuflexus ante Altare ma-

l ius orabit, vel in sua sede cum duobus Diacoris sibi assistentibus sedebit,ipsi ex

tra illum locum accipiunt paramenta quilibet sui ordinis, videlicet prius Amictum circa collum aptantes,postmodum Dignitates accipiunt Pluuialia, Presbyteri Casulas,Diaconi vero, ac Subdiaconi Dalmaticas, & Tunicellas coloris officio congruentis; & primi Diaconalis Oidinis induti ad Episcopum accedunt, ct tuoc ultimi, qui apud eum in assistentia manserunt, suis induentur paramem liti:& ubi haberi sorte non poterunt paramenta pro omnibus, praeter assistentes,& ministros, de quibus infra dicetur,qui semper debent esse parati, saltem quatuor,aut sex primi habeant Pluuialia. In fine veto ossicij dum Episcopus in sua sede deponit paramenta, & ipsi pariter sua

paramenta deponant, & Episcopum recedentem,habitu canonicali induti asso. ciabunt, ut supra.

8 In sesto Putificationis Episcopo atas:

cedente ad Ecclesiam , Canonici para- imentis sui ordinis violacei coloris induuntur ad benedictionem ,& distributionem cadelarum, atque ad Processionem, qua Completa Chorum ingressi depo- nut paramenta, nisi sorte Episcopus vellet Missam celebrare; nam tunc depositis paramentis violaceis accipiunt alba, illa retinentes ad totam Missam. Idem seruatitur in benedictione, & Processione Pal- .marum. Pariter ser. IV. Cinerum ad benedictionem parati violaceis assistunt,&li ita parati accipiunt Cineres,& omnibus iorationibus completis, si Episcopus non sit ipse celebraturus, antequam inchoeis tui Missa solemnis, deponunt paramenta, & accipiunt cappas.

ρ Fetia V. in Coena Domini Episco- ipo solemniter celebrante omnes parati sacram Communionem ex eius manibus accipient es manum celebrantis exoscu. lando,ultimus Canonicorum Dalmatica,

I seu Tunicella indutus eisdem Canonicis purificationis vasculum subministrabit.: Pariter ad Processionem parati omnes procedere debent. Et si Episcopus aliquo

necessario impedimento detentus non

scelebraret, sed Missae solemni ab alio cellebratae paratus interesset, saltem Sacra metum in Processione deserre debet pa .l ratus; & tune Canonici paramenta accilpiunt in fine Misset,& Processione Com. pleta deponunt. io Idem prorsus seruandum in Pro. cessione Corporis Christi, in qua omnest Canonici debent esse paraei paramentis

138쪽

De Canonicis Cath Eccl.

albis, quilibet sui ordinis. uisus fuerit Dignitas, a primo Canoniti In Missis pro Defunctis quantum- co,qui post ipsum sequitur, in possessio uis selemnibus etiam a proprio Episco- nem induci debet. Quod si possessio sit

po cese at is nunquam parantur Can capienda per Procuratorem,ab ipso pronici, sed tantum in Absolutione ad tinauiso constitutum; semper ab ultimo Camulum quatuor ex ipsis induuntur osmi,unonico de Capitulo ad possessionem in .ctu,Stola, ae Pluuiali nigri coloris,di qui .lduitur, etiam si possessio sit danda alleuio priuilegio habent usum Mitrae, eam . ex Dignitatibus . ex lino albo tenuissimo cum lacineis ru- 3 Cum igitur aliquis ad possessionem beis in infulis habebunt;sin minus, ut un- admitti debet,Canonicus deputatus astur bireto. hibito Norario Curiae Episcopalis . tr bus, vel saltem duobus testibus praesen De ordine, quo Canonicus nouiter pro- quo instrumentum postmodum

motus ad possessionem admitti R deptae posses ionis confici possit, pro. debeat. Cap. II. uisum ducit ad Ecclesiam, ubi lectis litteris idem Deputatus coram Notario,&r Canonicus Wouiter proxima testibus ut supra prouisum ad Altare du

nem admittendus. cit in medium, atque in utroque cornua in quo admitti debeat. ipsum osculatur, deinde in Choto eodem 3 auo ordine. ordine ipsuin ducit ad sedendum in suo Iuramentum quo modost sabit. stallo, ubi aliquantisper dum sedet, Des Professionem ei quomodo faciet. Putatus, alii. Canonicis in Capitulo e 6 Ben latus quomodo ad 'pectantibus, relationem facit de adepta

admittatur. possessione.

7 Loeituperiores quibus earemoniis ad i 6 Ad Capitulum postmodum ab eo p .sionem a ιιtantur. dem Canonico Prouisus ductus petit, ut

in eorum numerum ipsum velint tanquar A D Canonicatum digniores prς-llegi ime promotum admittere.Cui Prae. o. cipue Cathedralibus Ecclesiis: sccius benigne respondens, ipsum desta admitti debent ad conseruandam,augen tutis, di consuetudinibus illius Ecclesiae, damque Ecclesiasticam disciplinam ὐ aclac de obseruantia ipsorum admonebit. propterea seruatis omnibus, quae iuxtatas Tunc Promotus, si talis laudabilis con- Tridentini Concilii decreta in huiusmo 'suetudo illius loci fuerit coram Praesectodi obtinendis requiruntur , quomodo fhabente ante se librum Evangeliorum csique aliquis fuerit prouisus, siue a Ro genuflexus, ta que scripturis, per san. mano Ponti sic. siue a proprio Episcopo cta Dei Euangelia iurabit se statuta , &iuxta facultatem,quam habet, quampri-llaudabiles illius Ecclesiae consuetudines mum expeditis iitteris stet prouisionis,ut obseruaturum . ad possessionem admittatur procurare 3 Et quia iuxta Tridentini Conc. de-l debet. creta Provisi de Canonicatibus, seu D, a Statuta die conuenientibus omni-ignitatibus in Ecclesiis Cathedralibus ubus Canonicis ad Ecclesiam, litteras in , non solum coram Episcopo, seu eius Or-ii primis praesentabit, ipsisque a Capitulo ficiali, sed etiam in Capitulo Orthodo recognitis, a Canonico deputato, iuxta xae fidei publicam professionem iacere,&locorum consuetudinem, qui regulari lin Romanae Ecclesiae obedientia se perter, si Canonicus fuerit Diaconus, ulti-rmans os iurare tenentur: Idcirco ita. inus Diaconorum erit; si vero presby-itim ac Canonicus fuerit ad possessione, ter,ultimus Presbyterorum;quod si pr. vi sum admissus, permanens adhuc co

139쪽

a Cone. t Tridet. l

t O 6 praxis caeremon. Lib. I. Sec t. VIII.

ram Praefecto Capituli genuflexus pro- sessionem fidei iuxta formam a Pio IV. prascriptam de verbo ad verbum pro serens iuramento firmabit. Quod si per Ptocuratorem ad possessionein admittatur; omissis his, quae ad Capitulum spectant, taliter proiiisus, & in possessionem eo modo inductus,iuxta Trid.Conc. decreta tenetur intra duos menses ad

minus a die adeptae posscssionis in manibus Episcopi, vel eo impedito coram Generali eius Vicario, seuo: sciali, Ortodoxae fidei publicam prolestionem D. cere, ac pariter, cum primum ad EccIesia personaliter venerit, huiusmodi prosessionem in Capitulo in manibus Praesecti, ut supra facere . Iuramento prosessionis praestito,a Praefecto , & aliis de Capitulo ad osculum pacis recipitur, & ad locum sui ordinis ad sedendum ab eodem Ca nonico deputato ducitur. 6 Eadem respective obseruari debent in aliorum Beneficiorum collatione,& in eorum possessione capienda ; siue sint beneficia curata, siue sine cura;cum hoc tamen discrimine, quod semper in curatis Beneficiis, iuxta Concilii Tridentini Decreta, prouisus debet prςstare iurametum professionis fidei. ' Cum autem alicuius Collegiatae Ecclesiae, seu loci Superior nouiter pro ullus,puta Abbas, Ptior, Praepositus, seu quouis allo titulo iuxta locorum, & Ordinum consuetudinem denominetur, ad possessionem est admittendus;pri md omnium praesentari debent literς susprouisionis, publiceque legi per Nota lium , seu etiam Cancellarium, aut aliquem de Collegio iuxta loci consuetu. dinem: &si prouisio suetit facta in publicis Comitiis, aut uiuae vocis oraculo innotescat, suis cit publicatio; maxime

si ab iisdem Collegialibus praesentibus

suerit electus. Lectis literis , vel quomodolibet publicata prouitione, ips Promotus a dignioribus illius Collegii in prima sede, loco videlicet suo gradui debito collocabitur, ibique cum ali quantisper sederit, si dignitas stetit ex maioribus, Cantores inchoabunt Hym-lnum Te Deum laudamus ipso surgenteia omnibusq; stantibus prosequentur Hym num usque in finem. Completo Hymno

dignior illius Collegii stans proph Altu

re dicet supra Praelatum electum vers. Saluumfae, & reliquos cum oratione iaOmnipotens sempiterne Deus, &c. prout in Pontificali. Deinde Cantores se, dunt Antiphonam cum versu Sancti Patroni illius Ecclesiae, & Praelatus, seu linci superior surgens ascendit ad Altate ,& illud osculatur in medio ; Deinde accedens ad cornu Epistolae stans ad ipsum Altare conuersus cantat orationem illius Sancti. oratione cantata sedensit medio Altaris Collegiales recipit ad osculum , videlicet bacerdotes ad osculum manus, & oris; reliquos ramum ad osculum munus. Ac demum,si videbitur, breui sermone omnes benigne alloquendo hortabitur,quae sui muneris sunt pro ponens , quid ab aliis desiderandum exponens,praecipue spiritualia auxilia Orationis, ac virtutum exempla, ut sibi prς-beant, rogabit; suamque benedictionem benigne omnibus largietur. De ordine in Capitulis Canonicorum obseruando. Cap. III. ι Tempus, quo canonisi sar Capittiis con-

a HabiIus, ct ordo in Capitulo. 3 obseruanda in Caprtulo.

De sui in capitulo com/nisse a quo, erquomodo corragendi.

6 Tempus congreganas Capιtulum. t Anonici omnes ad Capitulum statutis diebus, seu etiam si pius, cum res postulauerat, ab Episcopo, vel

Capituli Ursfecto conuocati tempore- ν& nora prς scripta conuenire debent Decet autem iuxta bancti Caroli De

1. d. is

140쪽

De Canonicis Cath. Eccl.

periinεt ad Capi

creta ab omnibus amplectenda,ne huiusmodi Conuentus habeantur diebus sestis,neq ue eo tem pol e , q uo Diuina osticia celebrari solent; nisi sorte euidens ne, cessitas aliter postularet. omnes Canonici ad Capitula se per cum suo Canonicali habitu, prout in Choro,modeste, ac cu silentio accedere debent,quilibet in loco sibi debito iuxta prsscriptum ordinem. Omnibusque congregatis ab oratione ipsi Congregationiptincipium detur; ac pariter in fine oratione peracta Capitulum dimittatur.3 Praesectus Capituli pertractanda- proponit, reliqui per ordinε quilibet suo loco modeste suam sententiam dicat, nemo alium dicetem interpellet.Et inchoato Capitulo omnibus cum silentio attedentibus quae a singuIis per ordinem dicuntur,nemini diseedere licet,antequam per Praesectum Capitulum dimittatur nisi ex legitima causa,ab eodem Pr secto probata,& missione ab eo impetrata: Re cedens urbaniter alios capitis inclinatione salutat;& omnes detecto capite, atq; inclinato recedentem salutant.

Si quis inchoato Capitulo aduen rit,oratione prius genuflexo in medio facta,surgens Praesecto.& aliis se inclinabiti omnes aduenienti assurgunt ipse vero ad locum sui ordinis accedens cum aliis se. debit,& suo tempore sententiam dicet, Praesecto prius certior factus de his, de quibus tunc agitur. Et si aliqua prius sue

rint pertractata,atque conclusa, non am.

plius de ipsis erit agendus nam transeunt in rem iudicatam, & tanqua absenti nullum ei ius competit, supposito quod nointerfuerit Personae contemptus.1 Qui non suo loco,& ordine sedere, vel sententia dicere,se u dicente interpel. Iare suerit ausus,1 Praesecto corrigatur In suo Prouinciali Concilio S.Carolus pς- nam statuit,ut iure serendi suffragia in illo, ae duobus aliis sequentibus capit lis priuetur. Multo magis si quis iurgiata, vel contentiones excitauerit, vel coni meliam alicui irrogauerit. 6 Congregantur autem Capitula sta tutis diebus,quibus iuxta loectu consuetudinε ossiciales creari debent. S. Caro Ius saepius congregari suis aciibus Synodalibus praecepit, videlicet per singulas hebdomadas post Completorium. De ordine, quo Canoni ei in Choro ad Diuina ossicia celebranda, accedere,ci adesse debent. Cap. IV.

I camnis munus,cto dom ctiro. a ordo reuerentia in choro exbibenda 3 Ac edens inchoato incis quo ordine

precedat.

ia An P, uias Sabbato Sancto camare

t Ano nici omnes per se, non per substitutos Diuinis inserviant, atq; in Choro Cancoieali habitu induti Diuina ossicia celebrantes Psalmis,Ηymnis, & Canticis Dei nomen distincte, reuerenter,deuoteq; laudent,rna cum Bereneficiatis,& reliquis Clelicis Cathediali Ecclesis designatis,in tono,& cantu Gr goriano cantantes, atque psallenteS.a Episcopo celebranti, aut alia Pontificalia exercenti adsistere, & inseruire tenentur: unde Episcopum ad Eccllasiam venientem ducunt,&, ubi ante Altare is maius peruenerint, profunde inclinant; de statim ad locum sui ordinis quilibet accedens genuflectit ,& sic orantes per-

Concilis Trident. l

manent,

SEARCH

MENU NAVIGATION