Incipit libell[us] de regimi[n]e rusticor[um] : q[ui] etia[m] valde vtilis est curatis capellanis drossatis schultetis [sic] ac alijs officiarijs eisdem i[n] vtroq[ue] statu p[re]side[n]tibus

71쪽

qbus oviuublati sine time ousanea fuit reliquiit Sut ptea alii q ecotia nimis scrupis

lolc ieiunae ossibiit i nullo rigore remit resqre etia ni vatas sepe infixnnitates nici ut ano iiii cli xv sani Ppetuo essi tur mediu etcnedii ut vi3 cam distreto macere ne tam

uiat et ni illomin8m saevo labore disiare possit Sunt nam Diures msur in iure desesthm

infirmitatu pauptate magi μ in xa PN sedente Fpter labores magnos et nccariose ul

72쪽

fium Erinis rubili . semis a aliis filiis e

e omvitas fideliu obfivat. cst i aliis oermioniis. alijsq3 isor ex aio veneratim deuote exeq qlibet qbfihi suo officio et statu incubit Et quicqdod insurgit tanqroino in ui* ac xcnenosii abire et i seq- R, itaq; hinoi gnar obsualia singulae a vilegia aps diu sic e replicaede lesiis sene aliis puniue sva qui tales bii obstruat multin comodii reportat a qui eas infringit pena no abit die eua de legiis rem domo sua seorsit oras no exaudiaesi auteab ecclesia innexit exaudiri meretur .ppeor comunis orauonis efficacia sta qui pallam regis se lux intraret sepe nihil ip etiaret y morepellereo sed si debito mecu aliis sinerit,

73쪽

Ninu cultu dilexerudia avnrrue Eestes sunt.

PN- 'echias, Patomo. go stann8r ami8ae alii inuerabiles. q in hui8 cst futtire vire beneficia osequitu sint psima Gotia q uni8um di cultu destrue conati siit siue di honestae sp fite istae fiunt defectibiles et imus i. popeis romane vrsν coit ae vi et natabir puta qvigili duos reges bellaboa strauit pas ἐν ferssiptu dei i thesin de nestaueat dehiceps nix spe sibi viam mecessit Da tali8eu sit aliae 'ubie otia spe tu fortissimu excitu ide so is hi et Gabi ab rege egipti Bomi mii fugies- miserabilie capiae punit8fuit oe nie vivisi sa excpia q mmubo vnν septa metiit cotia vanitate ei8 qfi pinatu renef- qn iant2 vir qnum legi uecubinsse a otia seculare rusticia aliud egisse. p h solo sie pvitus fiuit ut nullibi refiigiu lecuxu niueisset Classius qba Paectus post eu no ita teptu ausius est violare. quinymo et il=e;auros a qbus popeius ab stinuit bicipuit ate stat in post a rege Par il=oy iupatus fuit et auru liqfactu bidire coactus exspirauit, Eruidi ultra: sumas ilio inarchias hui8 feruli tune defecisse legimus.

74쪽

qisi Otradi cultu se erexere F ssis Babilon i

nes et tum desendat Reuea no e iocabu cu taliis Iris q celo psidet et ius culmes desii citidie tuent' rao embri illi sumi dei milites iusiξ exmirari assari flagellaxi ae fustiba cedi. a derideri volui dam a si scrin mainba ipio derelicti videbaesi deiceps gla et hore coetoressit mites em adiuvabu oes culmes suos et ab deici u oes abusatios ipseM E e bouredis eua Plagis q erebi coligret derisei sacp intimoniay eectastitay tti exemptu an

75쪽

dites rustici a sibi mure ipsciat. Studeant taruntue festiuitates deuoto page nee eas sine necitate infringati Peemoma aboris saeris qua tu piit ineesse ivstinet o exuma diligeme obfiuet ipsessio es ae alio iacia exercitia rect astica frequiue sacmeta veneretur. Cultu dei M Posse auge mene Pieq; i orriba q ab deissa; et aiay salum spectat se benivolos vintos exhibeat. qten8hie ipalit a post cenati

ter a otio bindici mereat'. eode cooPante cui laus est in secula Amen

Stauo debet qlidit fidera rimatus rusi tam us pauPim quantu facultas P mittieelemosinas elargiti h'ξ ιν scus thobias 3'filia tu docuit bicos Ex tua ma fac eleosina' noli aurere facie tua ab ullo pauset ita cin

76쪽

opa dictu dimisi ejereri u q matabiligenediceres

77쪽

tiorati laici diligent caue Ont Dubtusariae dicit m ille optim8M turarii tractor Lqeas Pinii ex indigno legerit. et sic eas e posuerit ut nulla in eis Otrarietate ab miscit Doc qi

rcto molli l oe e ex ratiotomo sui meitoria cine vite usi et ob thoe dictitue mortua ebo/num siquide est ex integra causa malu aut ex

singulis desectibus. tib vi simplicibus notii

fiat aecondat corpus hvanu- vi essi atqs de Dei dici Psectus a formos8vix oportet beat singula inebra integraliteo et debite dispost ta, et avre vel unu demet iam no hab3 Pstem corpus Sie etia qssimq; esse desideat vere eristian8 oportet ur ab otii peccato morti ab n8 abstineat a bona voluntate heat adfaciendu oitia opera bona q suu statu ocernutat pexosis noli solum debet natam Nercere

78쪽

re or Peccata alia no nocuat si qs opamie fecerit. extreme demetie est. eunt plures bde

itine laus pulchre de discretioe hiada in elemosinay largicoes puto τν rusticis no sint uiuitii necessarie quare biinitio eas sua breuitans Ipsi enim de paupertatula sua prout

colus non valent masnas opes deducure

80쪽

et auaris in test onia otia se Sunt paerea opa inie spualia que etia fideles laici libe tuear silo modulo debet Myrino submistrare Et

sunt hec voce a milere indocto Samgare Peccante vel increpae siue eminare aut cors rigere relinqueni Collati tristem heimittere offensam serre auidiliv.aut parieter isse tinere iportunii siue columeliosii ne peior fisat ex resposione Oiare alius indissererer

ab thoc maxisne plati sut astricti plus νsimplices missis etiaν loco a rePe suo nid ab thoe subditi teneatur Studeat ergo quiq3 fideles rustici pro vitiis inie opibus msubae vi et ipsi iniam thie meternu cosequi mereas tur a largo duo q dat omis affluene a nonlpropξα Eui laus est et graν actio de e Ponia secula seculmum Amen.

Duo debet q libet fidelis et timorare rusticus quatit in se est. cu oibus thoa miis et pcipue m vicinis et cu cottis bullis suis pacem filiare Ioe est qου mouee Apsus ab hebre te a bicomace sectami cum ominis et scimolita sine q nemo videbit deueediis in euagelio madauit discipulis suis de pace dioens, Insimq; domu intraueritia primu dirite Pax hine bomui, et sibi Hetientiis pacis requiescet super eam P vestia