장음표시 사용
2쪽
ationis nostrae tinimoniurn Patres amplissii ni,habctis ex lite is quas vobis nunc a christianiis. Galliarum Rege Carolo publice reddidimus: causaS vero eius, quae vatiae sunt, re maximae , quibus non rnόdo optimi Principis aruimus in christiana Rempub.ostenditur , Metiani singulare eius de virtute,ac pio late vestra uadiciuin, quod ita i hc nobis neccsse est, cogit suscepti muneris ratio,exponemus paucis, idest , mOrnate,nude, simpliciteri. hi enim apud graues, ac sapientes viros agi opor tet, loquidemssi, quod magnopere volumus, obsecramus, Carolum Hentici Regis Quinctistes emineritis , dc Francisci nepotem, non valde nostium, ut opinor, in ' explicandis tria tionis huiusce rationibus, causisue, sermo testi requiretis Ad augusta enim illa Francisci, de Henrici nomina, facile unicuique . vestrum occurret illico, quid omeli, ecquid in his christianis conuentibus, oneris nobis impositum sit,ccquarum rerum postulata afferamus, in eo videlicet legati, qui paternae, auitael laudis non aemulus modo , atquc imitator, sed etiam haeres, resece etar, nulla in re magis inquam putauit sibi csse clabora dum,nihilque vehementius contcndit, quam ut opportuno lo coj libero , neque conuenturis insedo, iusta quaedam synodus cogeretur,sacrosa mani Conciliram crauocarctur liquam ut Dei optimi Maia auspicio , publici chfmanorum omnium conuci rus , ilire, legitimeque, peragerentur, q Mnique, ut eae opinio nes,quae in Christiana Repub.controuersae sacra: sunt, unum in cretum, exuin' cate deciamenici cuiusda Coi
3쪽
studii , ac Rempub.Christianam volunta tis, citare imos verissimos Carolusi ex potera eosdem hodie i voluit hie sibi ad concilium leHatos adcsic. Adest enim Lodo uicus Danget ilius 1galliQ ordinis eques Illustrissiimus , dc in is centia fiat m,quae sine summo dolore tractari nequeunt , iii i nudaret,ita detineret Pontifici,ceu Parenti bono. Vt tamen ea
ipsa ne obduciqui idem alia ratione nisi libero Concilio', nedum curari renitus aut sanari posse contenderet. Adest quoquetaoldus 'riti eritis,insenatu Parisiensi Praeses, qui altero fere die post Francisci se di mortei a Carolo fratre, ad cudern Pont. alligatus'ihil otius in mandaris habuit,q ut Cocilium dest, iconuentiis eri iam Miminis uniuersi, indici postularet, eiu
Occasior Urn liqum vigeret, admoneret etiam ve
rendum est uerinostris hominibus quaimplurimi, quos duduConciliitutur 4ses,an in ossicio retinebat,diutuma ex et tione fatigat e tiem: a nobis,& ad eas partes traducerentur, quas nominilupersuasioni Romanae maxime aduersarias esse scimus tantum decederet de rege Domini, magno no solum Gallia Sibila, clitistianitatis incommodo,verum etiam corus ad quos ea res potissimum pertinebat qui occurrere malis dum proterant, lucitat atque infamia. Haec apud PQ . ilion semel a masti cernitis, si aliud pr ofecto nihil christi Limitamen Regis Otablica pace coe hi tu da curam
4쪽
sae vulneribus sententiam tque iudicium cuius se e probatu ra sunt, grata quidem,ni fallor, minum recordatione,cum lau' de ad omnem posteritatis memoriam pri niunt. Neque vero
solus Pontifex de Cocillo a nobis interpellatus est, sed etia. Ferdinandus inuinct.ec augustisS.Imperator, Philippus quo '' Hispaniarum Rex Maximus,ati adeo omnes curopae Christiani Principe, dc Respub. omnes, Ornno,inqua,Reg sit ad rem, praeflantissimam,dc utilissimam,tarn necessario temper rem
adiicerent, ad constituendam sciliceo. Minm de Ravi ne
consensionem,& res inguenda ecclesiae mccisa, ni uis legationibus,quotidianis precibus quanta fieri potuit et a obtestatione, sepe sumus cohortati, Hic ego vos appella,quicum
adestis Illustriss atl amplissimi Regu,ec Rerumpis. Legati. Quod si me ipsum quot actor,citare teste de , b iurare
possim de ea re,quae mihi pro eo munere quo i Gallia fit os, aeque coperta,& cognita est ali alteri cui pi escrtini 'cu ipsa edictis Regiis,dc publicis nostris tabulis coni eatur . sed facio imperite,ne dicam insolente qui in re iminime dybihoc obscura, artificiosas colligo probationes, potissimum apud , quibus nihil tam certuna est,nihil tam fixum nihil deni* ad veritatem omnino persuasum, q id, in quo videor h ehenus tantopere laborasse. Quamobrem transeo nunc ad ea, quae mihi pauca, sed necessario dicenda sunt 'ohe . Magnta Patres Amplissimi, dc incredibilis expectatio; quam de se hic sanetisiimus conuentus,oc conses. er,in Vimis mortalium excitauit.Non loquor ad gratiar ,- enim deheo nec eos uta viros bono'Iutaui,qui ad isis ium essent eruditi, sed quod in laudibus vestris verissimum est qu minus eloquar,pudore,ec verecundia vestia miniim de o pro
hiberi Pergam igitur, ut coepi di in .Pra: vir φ, dc penq
5쪽
dlumuli , quod vobis . Se em in existi
mant vos eos, qui non vestris quidem , dest humanis vitibus edamati spiritu diuino, pci Iesim Christum, religionem nostram, tot ineant inuectis: opinionibus sauciam , reficere, α recreare, qui Ecclesiam tali,pcr hosccquinquaginta annos,contradarum opinionum,quasi ventorum rempestateiactatas in portu llocare, qui denique in his pugnantium inter se doctrinarum fluctibus, statuere optime poseitis,quid dignitas Ecclesam,re quid ψγει temponini ratiis possidet , equidem humana imbecillitate istasse in aliqua prae ctorum ecclesiae incuria, vel eti*m, ne quid graistisdicam, pia inera pietate irrepsisse in Eccle res
nullas antiquatione,abrogatione,vel moderatione dignas, furam necesse est, sed quemadmodum ii homines comprimendi
mihi semper visi sunt , qui arbitratu suo, et potius libidine , sinem fitate, sine ullo Decreto , ceremoniarum omnem penitia rationena Iquaeipsa comes est , dc administra Religionis , Eoi uellento , atque obid in pacata Ripta. tumultuantes , impiuqucmdum cultum ritusque nouos induxerunt: sic contra an bis petari seitasse potest um omnia , quae iaculis muniuntun, α longamussare , mordicus retinenda esse putamus,neque Δ.tis spectamus md anclinatio rerum , quid momenta temporri quid publiearies postulet. Nonnulla , atque haud scin an vianus dixesis Hecacomum concordis permittenda sunt neque quisquam'a es tate sua, vel constantia alienum putare debet, aliquid alte donare potius , quam obstinatione rectar se icvtiae , tauravi uiter christitio dissentanem latere: Sed sto' quam dos si fidis iis, quaecista Rel ionem inolescerunt eo trouersiista in ec cogitationem susceptilis, eandem nisi repreheliqua nobis est, quae bdiibrum mentes hominum , cog itatiqnesque suste
tat. Pugnabit sim petritum illa humam in hostis,nihil p
6쪽
aget missa ccepto opere deterreat, ut hia Vestros ad rem pius antissimana,msanet imam imperus frangat, ut. honestos eludat conatus vestros , ut auocet, ut duc vos ablinstituto , ab ossicior diseidiis quippe, ac diuortiis nostris , qui buse ei finitar ydc extabescimus, illa: alitur , illa pascitur veluti strauissimo cibo et egregius praetereasdelerum artifex est,ec opi imorum interturbator consiliorum . Quoties, quaeso , ita vobis
obloquetur heu talios,re studia sineptos Pores Auid aliud,
tot maris terraeque spatia emensi,praeter inuidiam, re paupertatem domum reportabitis c Quo num aliud hic agitis, q ut reuocata , quae bene septilia iacetat pris illa, εc rigida vixerum Patrum disciplina .m posthac laute, minus beate, minus feliciter, minust tiruaquille vitam .d vis in ocior Ne in principium scilicet aulas liceat pcnetrare,ne splendide utari, ne magnifice habitare,ne regio comitat ire orna
tu incedere, ne iis denique fui voluptatibus , quae suauis maestat sine quibus vita omnis, ec ingrata ec iniusnda sol' essea
Ergo paruo contentos vivere posthac oporte Bergo uni saccrindoti tanquam scopulo aflixos inhaerere, monendo, simendo, Iargiendo, alienis semper inseruire commodis ,quidis orio de loco superiores' quid meditantes tam maris, id vigiliis absumpto corpore in ipso aetatis illare immatu ta ne concidae Haec aguntur per vos sedulo , acerbae seta, mu mih p vestrorum ossicia,obiblata illi dum, dc motiquat i extincta prorsus,vos imo restos ex bris emo re, dc in lucem reuocare quaeritis . Stulti, re nescii orum vobrorum . Recognoscitis, arbitror , Patres tum ea. obationestum illecebras,quibus aduersarius noster specie 'ssi se insinuat
in animos nostros,quem si benignisemel audient , si splendore falsi boni obieeto, acie ing 1iiivemiperstringi patrii denique plus apud vos valet,et publica utilitas, praedico,& praein
7쪽
mncm vobis nihil aget suscep tua onus aut perfide abiicisis aut propter arum in ecillitatem deponetis Dem,qu nobis pendet , selletis,Conciliorum denique dignitatem, dg lctoritatem,quae mitio nascentis ecclesiae magna filiέα benedo, stituta R. b.maxima latura eslynposterum omnem escuab eis. Nostra,Patrum' nostrorum, α Auonem mesia iadus in dias filisse, is copos comaenis maximos in Germania, atque initalia cohuentus peiactos esse scimus. Vix tame ullus,
aut ps angulis inde se ais Christianitati donstitit. Nolo subtilius in.cavasa inrere, iolo rumores ventusque colligere , hoci praeminittere cenenon possiim,quod vereor ne nimis ad rerii:
pertineat, minus legitima, minusue libera fuisse dicuntur illa Concilia, qui aderant ad voluntatem althi ius semper loquebanaut potius annuebant, qua re, nulla in iudiciis pernicio isior, nulla ve capitalior esse potest. Uos quotquot in Dein mine huc conuenistis , non deliberantium. modo cd iudicatistium personam selitis statuendi', diffiniendi, decernendi, spirio ltu Diuinoi suggerente, iusticustarent, , dc potestatem sine villi exceptione habetis,h nc facultatem, re libertatem diuinitus vobis coiicessasti , ex optima, re vetere illa disciplina Concialiorum, Carolus Rex noster, vel suo solus periculo si ita sit neis cesse se iis,dcuetam ordini vestro c5seruabit,in eam enim causim poti simiana haec legatio decreta est. Quod si in priuatam
rerum iudiciis d-do, ec stillicidio ubi ag ur, sententiain sua ladflicuius gratiam accommodare, turpe haberi debet, seuo rissimi legibus nostris vindicatur, quonam qua si supplicii genere digni sunt, qui de rebus Diuinis,conscripti iudices,dignitatis parum memores,in censocio vel auram captant popularem,
vel principi e Ruibus obnoxii sint,turpiter se venditant,vel ex laliorum di statis,ec praescriptis cogata tanq mancipia, sentenis a viiii DNnt aeternis certe tenebris,dc vincuse leges isthoc mi μ
8쪽
.pmor. Ne idem quoq; postes, qui incorrupte iudicaturi sunt, de vobis existiment vi quantur magnopere est prouidendii. Atl etiam ut icisti ad homines esse possitis,ad Deum inarnor
talem qui poteritis esse qualis enim quisl sit,quid agat,quid
in se admittat,de coelo inluctur , cernit cupiditum nostras, eogitationcsomncs,vidci quid in calculo ponudo spectettius,
quid in sum agiis, sententiis sequamur. tacitist , LQ- . pressis aliis ardeamus,num adullam ,ΠΠRGO ci pidita 'aesieramur, in contentionis studio nimio , praesentesi, laitam veritatem recusemus accipere, num leuisu nas delectatio Mes,Grauisthraae utilitati ant onamus, numiseriemu , θι hal ὲ lucinemur, prudentcs , scientcsq; num denique Imperatorum , aut Pontificum,aut Rcgum libcralitates ergat nos turpissimo: bsequii genere gratiose scilicet calculo , dc iudiciariis tabellis prouocare,atque elicere cupiamus. Quod si quid eiusnodi in y is conuentibus p cetur,quanquam iecus existimamus, freti vestra bonitate ac pictaic,si peccetur tame, nihil in praeterea, quo confugere possimus. Mihi hercle omnia uina addicta v sitati videntur cfle. Utinam longe a verit ate,aiemie iacet te non multum aberrabo. Ruct dissidiis chrissiana Ciuit- . dcnteiri, ec flagrantem intestinis bestis cernemus eii omni ciuilis ferri aut subcunda nobis erit crudclitas , aut seste lane rum patriae speetiitores cogemur es se a quorum fortuna steterit, ab iis stabimus omnes,quae mihip tam videntur esse misera ec miseranda , ut ad carum . Ω ionem tolus perhorrescam. Quamobrem excitamini pa VJ incut iste in eam curam dies noctesque,vt hoc quod αγλ pro desperata: Reipub. christianae unicum remediumsst, nosti, stra exoptatum amabis, ni mere a vobis adbi sum sie vis
9쪽
templi mutatam clla rationem,parcre nunc aditum unicuit
ad dispinandum , non flammis hic dissecptari, non fidein fran. .gianon ip audiciis veritatis dii ccptatisium integram cithquappe cum una cadcmque sempcr sit veritas, cx omni aeterni, late fluens pirituin sanct um hic adesse,hic praesidcre,illius don iam iiistinete,& aflatu de publica utilitatc agi , de pacifica tisne communi , ncc non ecclesiae totius conciliatione, ec rcstituendauctere i is disciplina hic traetari ritc,lagitimet. Ope reminum est Patres,ut rem ita se haberi intelligant se animo rum virorum' critioncs huc sciant pertinere, ad hanc quippe famam maxilua illa ec nobilissima curopae pars Germania, pro qua potissimum linoratur,velut e summo excitata,conuenietiriatos mittet,iactit hic vobiscum,suos de religione sensus exponet familiariter,suosque intimos nudabit dolores, sie denique contrariis opinionibus iampridem dissecta, ec di lsa, atque ob id ad omnes cxternas, ec suas quoq; iniurias oppoωtuna christianitas in unum , tanquam corpus coalescet. Erit terra labii unius , ic cordis uniussit quidam es equidem hanc voluptatem , quae incxcdibilis es, iam nunc mihi spe dc cogitatione lubct praesumere. Iuuat oculis mcntis inlucri, idcm lci lictites omnes christianos,idem crcdcntcs,idem sperantes, eo dem charitatis unc acccnsos,quam sane coniunctionem,& dia uinam animorum conspirationem ius nulla posthac reperitur, quae perfringere, aut labefactare possit. Ut aute patres, quod ruscepistis non mediocre munus alacriore animo conficiatis, Carolum Christianissimum Regem Francorum,quado is nos sua voluit esse nuncios, dc interprctes voluntatis , ad Omnes
Con ius socium fidelissimum, ec adiutorem sortissimum
10쪽
bis laturum spondemus, ac religiose proi littimus. Petra ro laudatorem actionum vcstrarum, ec assienorma acerrimum perpctuo habebitis eundem hic testem, dc spectatorem eratis habituri, nisi tcnella aetas insolen s laborum atq; itincrum prohibuis sci, aut potius nisi ciuilis tumultus terrores, in Gallia neccssario rctinuissent: Scd quod ille ceram studi e facturus erat,ut se sua y omnia vltro vobis osterret,id nos ut diligenter, atque officiose curaremus praecepix, ct cum c auctoritate sita aliquid accelsionis ad id quod per vos agitur,feriposse eonis derct iussit,inandauitque,ut id ipsum vobis signiriaremus, imagna testificatione singularis suae erga v S uolentior, et ga ordinctia vestrum voluntatis, ait obseruanti Berga R pub. christianam studii pro quibus omnibus no fortunas imo do,dc facultates, scd etiam vitam,& sanguincim si opus sit cru