장음표시 사용
2쪽
SANCTISSIMO D. N. PAVLO V. Sanctissime, ac Beatissime Pater. V M nulla fides vera sit ,nec esse psit, quam Sacrosancta Catholica mater Ecclesia pissime
docet ,nec ulla potestas plenaria, nisi quamsiummus Romanus Potifex legitime exercet, in quorum vulgatissimam manifestationem, Omnipotem,et misericors So- minus,qui vult omnes homines saluosfieri , cuis gentibus crea rinum, oe sicripturarum Eros edidit, qui adsingular em uni cui que doctrianam scripti; omnes incessanter docent, uulti abama quemquam ad vitam ingredi posse, nis eorumandata simando. Hinc est, quod cum ego memetipsum rerum omnium tam naturabu, quam artificiatam quapenes innumerabilia existunt9 continuis vocisus excitari,et admoneri animaduertere vasotissilens obmutescerem. In perpeia a tuum
3쪽
tuum deuotionis mea Sacrosancta Cathollia graclesia, oe 'mano Tonifici debita issequium,
breuissimam hanc santici Canticorum Salomonis explicationem compillatam duxi, quam cum superioribus annis Italico idiomate conscriptam Beatissimi Clementis Papa VLII faelicis reco dationis pedibus pubiecissem, eiusdem , mox σa Essimorum Tatrum, ac praecipuasanctitatis vestra humavissimo iussu , ut primum Venetiu ubi defortuna erumque mearumsumma tuae. propexam perueni, in latinum obediens transsub, acerrimis attamen misistimisi litium angusti s hinc inde semper agitatus, impressionivumquam tradere valui, nisboc tempore , quo his Seruil Trei I. praeclari simi insigni viri te sedatis,eam Sanctitati vestra Humit me moueo, cum parsiit, ut quasummopraedecessore, Ssanctitate et ira tunc sancti ossitis pra ideJ ἄ-gios imo imperante,tam pridem in latinum comuer a tamdiis in abscondito latitarit , eadem modo Pontifice optimo maximo etiam nunc annueute lacrari simi Nominis jui fulgore praemunita
tandem e tenebris emicam in lucemprodeat.
4쪽
SALOMONIS Expositio Constantini Leonidae. . AD SANCTISSIMUM D. N.
nium hominum c quot quoisu runt saltem flui temporis sapiemissimus adatem aficitatis contemplatione humanas vellet eria gere mentes , quoniam ha ad eam animi morum compositione, ac naturali rerum c nitione alicriores redduntur , de eis primum dicendumstatuit. Lucipiens Fili mi audi sapientiam. deinde subdens Vanitas vanitatum, oe omnia vanitas, cumque de eis satis abunde dixisset. Postremo loco dicturus de ultima, assuprema hominissaliciatate, de ipse Dei verbo, de Euangelica doctrinalis 3 de Pom
5쪽
de Pontistia auctoritate, oe desidet, oe Catis lisa Ecclesia veritate, qua la est vita, oestus
adima tractatum hunc Cantici Canticorum com
posuit in bonorem Bisiti Sponsi re Ecclem, Lmai Catholica eius dilectissima stonsi,quam miro ipsius amore afluantem ac in salutari suo totalter exultantem inducit has iucun imas, ac omni exuleranti tititia repletas voces emitte M
C A P. I. Osculetur me ostulo oris sui, quia
meliora sunt ubera tua vino flagrantia VnSuentis optimis. di apotiri cupit,quis quod ipsi μου
potitur sub oris Dei, quod e sit lumen infusum, insipiratio sancta , ipsismque Des verbism, Ecesbia , e rima Catholica , usum Timani Pontificis Sponsiussu oe Dux, ut ex his certo sciantgentes,quod sicut Romanus Tontifex Vniuersius Ecclesia distis es , Uerus Grini Vicarius,ac legitimus Beati Petri successor absolutissimam ,supremam , ac plenariam is
6쪽
terra potestatem habet sub oris Des enisi tam sic omni debito Teligionis iure omnes hominessanctitatis siua beatissimos pedes de mlari tenentur. Suo ubera melFora vis agram
tiri inguentis optimis sunt duplScia Euangelica dilectioms praecepta, qua nos Deumsupra nos,sproximumssicut nos , diligere faciunt, ου calestia
suspicere,ac terrena despicere, qua more viri h manum visum decipiunt bunt etiam utriusque veteris, ac noui testamenti doctrina 'veratas. Religio pietas, qua nosside, et opere Deo seruire faciunt,sic enim flagrantes unguetis optimis propter corporis castitatem , ac cordis mundi iam Deo placemus.
eum effusum nomen tuum, ideo adolePentuta dilexerunt te.
Et quoniam Chriss nomen unctumsignificat, idcirco olei nomine eum appellat in hoc omnibus notum faciens, quod sicut oleum omnibus rebus liquidis cunctissάquoribus supernatat sic sacro- ti Catholica Scclesia,Summusque Romanus Tot ex rebus, legibus, Trimatibus ijs omniabus laminibus dignitate , acpotestate miratua-
7쪽
duovereminent,& quodsicut oleum in psam cunque rem dissulum dilatatu sic eorum auctoritas inpralatos, atasque ministros, ac in omnes Christifideles tam Ecclesiasticos, quam sculares, sec extenditur, quorum anima quas adolescem cutis vocat tam mirabili amore cum prosequuntur, utpro sancta eius Ecclesia, de catholica amplianda, ac suprema Romani Pontificis auctoritate tuenda quacuque eis proponuntur tormenta hilari animo si eunt,nec propria vita pereunt.
Trahe me post te, Curremus in odorem VnSUentorUm tuorum. Hic manipestissime absterit, quod Grictus, quieteritatem, charitatem, dunitatem, auctoritate,
alias, persectiones satholica Scclesia, si mo Romano Pontifici,a se fide bus suis Vennosque
adeo humanam imbecillitatem corrobora ut om
niapo Ono ui eam confortat; Vnumquem, enim singularem plures escit, Pontifici namque in caelo, S ter potestatem tribuit, oe ex uniuscuiu quesingulari amore plures efficit, Deum scilicet,s proximum diligere, π bcet mens humana in terris existat, couersationem in caelo habere. et diue
8쪽
it cretionis naribus odorem donorum Diritus EA, Sacramentorum, altarumque gratiarum ritualium haurire ei permittit.
itroduxit me Rex in cellaria sua
exultabimus,& laetabimur memo-TCS Vberum tuorum super Vinum. Et sequitur, quod Christus,qui Catho cam E
sesiam Romanum Pontificem,cateroκ humiles letes regit , eos istica, re abscondita aesteria λ et, ei que aternavita dulcia libamina gustare mcedit , in quibus ipsi tantummodo glorianturi eutes , quod omne datum optimum , ta omne unum perfectum desursum est,descendens ab ip- γ omnipotente patre luminum.
Lecti diligunt te; nigra sum, sed sormosa filiae Hyerusalem, quasi t bernacula Cedar, sicut Pelles Sa
lomoniS. ct addit, quod praelati superic res tam immensi Dei amore flagrant , ut eorum exemplo etIam sicularu anima quasi uas Merusalem nomi- naulctatioΠem,persecut Iouem,peccatorum tu Iitudiuem
9쪽
pitudinem, propriamque per cirinum pule Liudinem apprime intueantur,oe mundo mortua Deo vivant scut ex mortuorum pellibus tabem iacula conficiuntur e sic Melis anima mundo mortua, siensibus , ac motibus omnibus absoluta, penitus propria voluntate abnegata Cathob Ecclesia, oe Romani Pontificis praeceptis absiluemlla controuersia obediens Neo unitust sormosinoe in hoc sculo gratiam in altero gloriam consequitur se sternam.
Nolite me Considerare , quod fusca fim , quia decolorauit me sol, filij
matris meae PUSnaUCrUnt Contra me,Posuerunt me custodem in vineis meis, Vineam meam nou Custodivi.
Hic sponsa Scclesia ,manima catholica ab ipse Christi tintine lumen , quo gaudet recepisse Liano tamen inaccessibili eius θlendori compar ram,ac etiam propter persecutionesbi apropri
si s illatas, idest ab ipsa sinagoga , sumine esse
stetur; nam cu sinagoga ab euangetia veritatis lumine oculos auertisset, Tominus discipulis
10쪽
ουrs ἐusit, ut euntes per uniuersum mundum Gringelisa doctrina lumen effunderent proptereasto Christi amores accensa timens nesibisam
ia eius auferatur gratia xclamat.
ndi mihi quem diligit anima mea ubi pascas, ubi Cubes in meridie, ne vagari incipiam post greges sta
cialium tuorUmo Suppliciter Deu exorat, ut ei indicet ubi passat, oe in meridie cubet idest quid credere, quid mlire, quid agere debeat, s suam voluntatem smeere eam doceat, ne post sodalium Aorum greges magari incipiat, idest, ne as erroribus, vitise , speccatis polluatur: Euidentissime ex his innuens, quod solus qui sacrosancta pia matris Romana clem, ei que patris patrum et Antistitispraec piis salutaribus obtemperat perpetua vita gau-ina Fuficipere valet, nec quissuam altas ei Sa uator Mundirespondet.
Si ignoras te o pulchra inter mulieres egredere ,& abi post vestigia gregum , & pasce haedos tuos iuxta tabernacula Pastorum. Quod