장음표시 사용
41쪽
virtutum introducitur cultura , prophana vacuantur neatra, & Sacra vicissim frequentantur templo fugiuntur viae
perditionis in econtra semitae frequentantur salutis. Con. cionibus Antoni infamia Lupanaria commutantur in casta ovilia 'etentes cloacae transeunt in odora pomariacim fultaginosi carbones Inferni , ab ipso reaccensi, pretiosi evadunt carbunculi, in firmamento reponendi. Concionibus ΑΝ-N1t, qui flammas in sua circumferebat lingua , superbi Leo, nes, humiliatas ipsius pedibus inclinant cervices mereticae
noctuae tenebrarum amatrices aquilae fiunt verae lucis speculatrices, ferrum ipsum , vindicativorum asylum, in aurum mutatur , seu sincerae charitatis teneritudinem , denique quavis turpitudine contaminati peccatores , per oculorum canales dertillant lacrymas compunctionis , sanctae in Anima regenerationis cooperamcmundanis. Et quoniam sacra illa ligna , quasisaeuia ardua tdicite, quod fuerit quasi facula mulieris Evangelicae, quarum repesta denub sit drachma , misere perdita: quasi
facula Promethei, quae lutosis peccatorum molibus vitalem insuadebat spiritum : quasi facula turritae phari , quae na fiagantes in errorum tempestatibus ad gratia conducebas portum quasi facula militaris , ouae concussa christianam invitabat militiam, ad induencia lucis arma , dc indicenda vitiis generosa certaminaci quasi neula Hymenaei, qua castos versus caelestem sponsum , cinnocentes excit
bat assectus quasi facula exodi, quae constrictas in captivitate Pharaonis 4Eggpti, seu Daemon Sc mundi, animas educebat ad filiorum Dei libertatem gloriosam aeterni Regni beatitudinem. 16. Et si fac fuit supra scriptum, Lee ct arde t diciis te, quod ardori devotionis, flammae Zeli, quibus ebulliebat ANTosius, optime corresponderit lux commiserati nis miraculosa beneficentiae. Huic sacrae luci, velut melius dicam , huic novo Eliae nunquam defuit oleum
42쪽
Pro Festori Antonis' de Padua. 3
medicinale sanitatis, oleum laetitiae , oleum consolationis ,
quod ab ips suis devotis liberaliter fuerat distributum. Ipsius opera cadentes in aere suspendebantur pluvia , bullienatium alienorum reprimebantur ardores , inveteratae membrorum erigebantur curvaturae , copiose repullulabant cruda-liter evulsi crinesci fugiebant ab aegrotis infirmitates, ad vitam revocabantur fatis Quive defuncti. Ipsus opera despoticae fuerunt repressa Tyrannorum furiae , subsannatae Daemoniorum malignae illuliones , in paenitentibus extinctae cum lachrymis turpissimi caracteres , excitati e vitiorum lethargo inertentes peccatores. Porrb ANTONIus in tentato quodam sola sua veste venereas extinxit suggestiones halitus sui calore scandalosam frigiditatem a vacillantudimovit Noviti, cum attactu sui iunis, nodosis mittitiae vinis culis exolvit phreneticumacum facundia promptidutine periclitantem sui Patris sustinuit vitam , dc similis Eliae, aliis
mille modis oc rationibus: Amplificatus es in mirabilibus
'. Sed enim fax nostra, plus luminosa , quam unquam alias , apparuit in extremis Assumptus fuit Elias Angelorum, assistentiam ministerio , qui sub schemate igneorum equorum copiosissimam undique spargebant lucem,
ainimptus inquam ita it 5 porro translatus in caelum, Et Antonius cum Reginae , tum Regis etiam Angelorum ac Domini praesentia recreatus vale dicit, ac sumit a mortalibus , ad gloriam sublevatur. Instante iam iam ultima horae periodo, inter ipsos mortis squalores, visus adhuc fuit cauestem , aut saltem non ordinariam' vultu spirare jucunditatem. Requisitus propterea m dicere rogatus,
quid videret , respondit mariam quae me defiendi , MChristum , qui me consolatur. O egregium O eximium l plenum gloria spectaculum LMaria , velut advocata ipsi assistit , Christus velut Salvator ipsum securum esse iubet. Gratiae Mater ipsum confortat, misericordiae sens ipsum Bra restauis
43쪽
restaurat Virgo ipsi commodat scutum Christus accomm
dat coronam. Virgo reficit cum Uberibus , Christus imsum abstondit in umeruim plagis Propitia maris stella ipse dirigit ad Dortum , Porta salutis ad resnum aperit ingressum Sub elici Castorum istorum MF:ctu e mundi
tempestatibus exit fortunatus Talassiarcha. Assistentibus ti divino , d mystica luna , terminat finale certamen opistimus hic Iosue vi dum Sacratissima virgo appellata a Ioa ne Geometra, Fax inexriam Divinus quoque ipsius filius, qui est Lux χυ- Fundunt circumquaque , sparguntquπgloria: luminosa praeludiari interim ii se adinstar Novi Eliae lublatus ab igneis equis rui nempe ferventis Zel , atque ardentis charitatis , in caeleste feliciter evolat Empyreum. s8. Et quid modo nobis , in hac miseriarum valle relictis , quid cogitandum , quidque faciendum ' melius sane nihil , quam replicare cum Elisaeo Prophetam Patret mi Pater mi, carrus Israel est auriga isti Sancte Auro Pater benignissime quandoquidem proficisteris , sempG
ternam pro Heroicia tuis virtutibus recepturus mercedem ,
impetra , supplicamus humillime , ut quorsum ipse nunc ascendis , olim etiam deducantur, quotquot sunt, devoti tibi iij. Currus es t ah l porta sustentaque deplorandam
nostra debilitatis miseriam. Es etiam aurisaci refraena ergon deviantes animorum nostorum motus, α impatientes dilauplinae passiones a fax : proinde caliginosam huius vita
noctem tantisper temper , tenebras mitis vis ad aeternum capitolium demonstra, cingressum facilita Si fuerit dissicile , vel omnino impossibile , ut tuae do strina tuorumque miraculorum corruscemus fulgoribus exora saltem , dc propitius impetra , ut subinde quasdam emittamus stintilla , puritatis in vit , mortificationis in sensu , cfervoris in spiritu ut directione tui sacri luminis , ad luminum Patrem accinus nus icordiis concedatu Vos
44쪽
Prudens Stultitia pro Festos. Rochi Consetaris is
Vos interim N veniam date benevoli, si tam magnae magni ANTONia prata ogativae deses lim nes is ornamenta , tam ieiune tam Vulgariter tam absque ullis eloquentiae luminibus a me fuerunt destripta. Et si tam dignae, tamque eleganter splendenti fac , aliud conferre nihil potui quam frigiditatem , cogitate , me tam in habiti, quam capitis canitie copiosam circumferre nivem.
PRO FESTO S. RoCHI CONFESSORI S.
Nnumerabiles prosemodum sunt, queis continuo misera nostra premitur humanitas aerumnae . calamitates, infortunia , a qua
tamen quandoque penitus opprimitur , stultitia es Si noDilior humani compositi pars, mens est ' haec a nescio quo pestilentiae veneno laeditur,ec inficitur, relisuae non minus animae potentiae , plus quam credi potest in enervantur inlirmantur. Ut Plurimum memoria , caliginos velaminibus involuta , deperditur , intellectus nebulis obductus , obiecta stibi proposita, male distingui voluntas , potentia mecari praeceps agitur in extrema , vel repellendo in quibus juvaretur, vel
45쪽
Prosequendo , a quibus praeiudicium patitur, offlenditur Atque quod plus ponderandum in oppressis ab isto malo ,
est, quod, cum, sensi careant,' iudicio , in phrenetiis Cas agantur furias, terroribus impleant vicinitates , aut in
aIios rapiantur excessus unde deinceps pueris praebent rissim .d plebi fiunt ludibrium. Atque id , quod stultis contingit defectu naturae; accidit servis D EI sceleratorum malignitate. Hi nimirum militando sub vitiorum insignit , sinistre accipiunt fanas
illorum , atque Sanctas operationes , onerando vituperi billas virtutes , quas ne sciunt, nec volunt imitari. Unictvoluntaria paupertas ab ipsis appellatur delirium , macer lio carnis , insipientia , ieiuniorum extenuatio , nsania opus expers consui , fatuumque , dignitarum , honorum, divitiarumutre contemptus. Omne enim . disserit S. Geor
o. giu Papa , quod i Oeen re agitur , ab eis praeut dubio suntum putatu sis quidquid in operi veritas approbat , Mnali sis, ..i ent a fatuum sonati Quo sensu tam celerati , elatia Cor. . a Salomone loquendo de iustisci Vitam illorum simaba-- mus insaniam i quam ipsemet Apostolus. de semetips liquens et nos sua, propter Mi m. 3. Verum enimvero , quidquid demum velit , ogga niat corruptum hoc taculum, suis indulgeat malignis indiciis Wopinionum pravitatibus , omne tamen extra dubium positum est , virtutem sinctorum , quam , uti iam dixi, coeca mundi perversitas , stultitiam reputat , in Eo conspectu supremam esse sipientiam . atque id quod te renum hoc saxulum prosequitui contemptu , et supremor Monarcha eatenus adiurrv , ut mundanam sapientiam , reprimat, infamet, vituperet confundat. Quod contia. . , rnat Apostolas. Euod sultum es DEI, sapientiae si . minitas in qua stulta sunt mundi eluit DEUS, ut On nisi sapienter. Et qui , quod id in essectu fuerit, a S. Rocho practicarum , in eiu em Personatam operibus non ania
46쪽
Pro Festori Rochi Consessoris I
madvertit e Mundus lane , vel qui de uiad G , C quisitam reputaret stultitiam , copiosis , prout ipse fecit, herbam porrigere divitiis, Q*-taneae paupertatis adhaere. r. mendicitat , abire a natalis stat commoditatibus , vagis alienas terras , circumire peregrinationibus uri Npatus relinquere delitias, cum perpetuo vitae discri ne,
anteetas inter commorari pestilentia turbas. Verum contraria penitus ego trahor sententia , c illius sum omnia cinis , ex operibus hilae , aram elucere . Christianamque prudentiam. Idque pro meo praesent discursus deserviet argumentora curioso non minus , quam pro gloria S. Rochi admodum accomodo , dumodo benevolas mihi fueritis aure praebiturL. 4. Sed enim , antequam ad s. Rochi memorabilium operum ponderationem aecingar , obiter noto quod patri. am habuerit Galliam Narbonensem: Natales ipsius omnino fuerunt clarissimi. Quippe corpustulum ipsius, utero materno recens egressum rubra visum fuit cruce consignatum Rarum prodigium t non absimili deinceps succestu Gnotandum. At vero,si patrem habuitIoannem, Ec Ioannes idem significat, ac gratiam, quid est, quod crucis secum desere signum, extremae intelicitatis characterem trai Matre nascitur, nominata Libera, cur duro premitur iugo crucis , cmirabilem praefert conditionem Servitutis Anne, priusquam tenera solvere possit linguam , in vocis articulationem et priusquam aliquod aggrediatur opus, aut ullius specimen edar, Pperationis , comparere necessiim habet, signatus cum illa Crucτ, quae Iudaeis evadit Scandalum gentibus videtur stultiae delirium e uisis quutim sandalam , gentibus autem --. sultitiam. Verum bono simus animo, N. Etenim sicuti diAa:
nero Roc Hr corpustulo crux certum erat praesagium inibri s
niorum non minus , quam exaltationis. Ab usque mare - ventre Gucem ivi in Cruce cellum habuit aetern vita
47쪽
prognositicum Alias grandiori viribus magis constantiarati reservatum est, assumere Portare crucem l e Roci us raro privilegio ad hae promotus est , ut virili fortitudine eandem ab ipsis fasciis deportaret Mactaverit o lim se Regis Antiochi brogenie , quod ei ratum ab ipsi natura super coxas gestaret anchoram et heri non minus gloriara nobilis quaedam Thebis tamilia quod haberet lan ta membra sagittae imagine pompa quoquesecerit Octavianus Augustus quod maculae quasi corpore dispersas habebae. Donnullam Ursae caelesta referrent e lem: At felicio longe noster vis octas , iuppe qui in signata ivper cutem cruce secum desiit anchoram secutissimae spei , instrumma tum Christianarum victoriarum , felicem denique Cynos ram quae in medio quodam gravissin orum laborum mali dirigebatur ad portum ternae gloriae, ad metam beatae respirationis. Et sic tener noster intantulus, quando ne dum , aut male saltem se poterat regere , ad instar animatae Calvariae iam poterat gerere crucis jugum s. Lucae Evangelistae non abiimilis inunc cis mortificarisaeem viseran suo inpore pro Christi arenare portabat Placuit nobili uticiam ingenio bident , Christi infantis imaginem , Q, ratam in actu sustinentis intra brachia parvulam oeucem ita
cum fuero n-jur majorem ui rastere possis,
Hum pinam a renou tostere iusto crucem.
Egregia sane Rhetorica , nostro quoque Rocho con anodissime applicandaci quippe quem eo divina destinavit
providentia , ut a suis usque narulibus, secum parvae crucis deferret effigiem, quatenus annorum deinceps progressu, ad supportandum vituperium , amaritudinem , oenalitatem, de stultitiam eiusdem Dira leuit iudicare gentile , ita quoque disicurrere aenerori se se disceret an Outate accim
ri vero primam eidem abricam in aram eruem
48쪽
Pro Festo s. Rochi Consesseris 10
obitus charissimorum parentum , eo utique acerbius &ac, eius aflligentem , quod tum duodecim annorum vix dum
attigerit aetatem. Et quem hic nostro Rocho fuisse puta. tis animum , NI quid ipsum imaginamini feci si desti tutus hominum auxilio , ad DEI confugit tutelam δε defixus in Crucifixo Redemptore , eiusdem in se ipso cum to, eo spiri rus nisi studuit elaborare constamitatem affligendo tenera sua membra exquisiis mortificationum rigore, M pari paeninentiarum asperi re Siquidem secredisti severi L DEi. . tate , prout pennae reseruns historicae , sectum so orporiis au indixit atque haec , cum ira fuerint , quis ex vobis Roc hum non dicet deliris dementatum ' siquidem si charitas aut prima charitatis leges nos obligant , ut nostrum
nam habeamus euram et Nemo enim strum carnem suamat' ndo odio habuιι quo modo , ceu membrorum suorum
esset inimicus , eadem hostiliter impetit, ciliciis incingie, M variis tormentis excruciat. Si corpora nostra I. Pauli sententia , templa sunt DEI , qua Spiritus Sanctus inhabitae r cur ipse disciplinis idem furiose o scindit, ieiuniorum abstinentia harbare extenuat e si benignissimus D E U Sin. dique providet AE ad manus ubique praeben is flores& herbas, utquores in succos , quibus membrorum it firmitas restaurari possit - persanari , quisquamne nega-hit Rochum desipere , quando proprium ipse corpus mechanica proportione te conformatum , temperamentum iSpirituos vividum , viribus robustum i ccci credibili mveritate castigat . durissmo rigore discruciano hostilitasimis affictionibus e statu sanitatis sponte dehcitis Cameram si tanta cum hostilitate proprium trameavi Corpus, min corporemembra, quanto putamus m jori cum Zelo contemp1isse bona , quae vocamus externa :da tria , Commoditates , recreationes , honorum dignitatumque gradus Fac ciui juris , absolutum se e -- monstravit Dominum. Quo modori dispensando stupem
49쪽
da cum libertate , copiosum quod habuit , pauperibus patrimonitum AE amplissimum patruo tradendo principatum. Sed quid em nonne potuit haec videri stultitia, nonne, iudieario potuit sane , sed Sancta , d magna cum prudentia gubernata. Etenim simul magna cum diligentia suum extenuabat corpus, ulminoris evaderet ponis deris Spiritui, austeris idem amigebat macerationibus , ut desideratam assecutus puritatem , capax redderetur coelestium gaudiorum e amabat idipsum animitus , perinde tamen etiam Sancto habebat odio quam maxime reiicietado honores utpote qui, si quem habent splendorem , qui
luceat , annexam etiam habent voracitatem , quae to
queat. Pedibus tuis subhciebat palatia , ditiones , castella , principatum ut super ijsdem velut gradibus incedens reeia , bruterque graderetur ad Empyreum. Ut adeo noster prudenter insanus dicere potueris cum S. Apostolis reo nos reliquimus omnia r partim illis , a quibus erat reprehensus, ut improvidus, cautus , Inconsultus , Rou . dus aut mente captus , veraciter eum S. Paulo reponere ,
Nos alii propter Chrisum. 6. Sane si Democriti consideremus calamum , audscriptorium quo stultos depingit, penicillum, fateri oppo tet, Rochum stulti praetillisse imaginem e Dicit is, quod latui , tametsi ducant vitam , nullam tamen vitae gustene delectationem inubd posthabitis praesentibus duntaxat aspirent ad absentiaci quod ouaecunque vident omnia re probent Stulti vivunc verba sunt Democriti Aon delemiamia , desiderant sensis et praefrem negligunti Nihi a r
ban per oram itania Adiungit E curus. Inter catera ma-Π' nu la Dac quoque habere ut istam , uod semper vivere Parater Rochus, irinem huius vitae neglexit delectatioάem, quoniam totum amorem transtulis in Hristum . omnibus virious ad alterius aspirabat vitae dulcedinem l hinc omnia
motam hujus abominabatur vanitatenu Qua libet ipsi dis.
50쪽
Pro Festo S. Rochi Consetaris. I
plicebant mundano hinc nulla iuper praeterita merita, tacta reflexione , de die in diem renovatus Spiritu, replicabat cum salte regio. Et dixi, isne eae' Unde , ubi antiqui Philosophi Rochum onerauent titulo fatui , Christiana pietas , in cadesti schola edocta , respondisset , quod ipse, velut sacer Ulysies , sub apparentia stulti, exquinta prudentia fuerit plenus. . Tradunt Histolici Graxi, syllos , Affricae pocpulos , quandoque ventis australibus , a quibus gravius in
fendebantur, tam vehementer , irato , ut ubi arma
sumpserint, ventis hostiliter occurrerint , caesim puncti que cum iisdem digladiati fuerint. Qua an aificulter Major excogitari poterit fatuitas. Quippe , quid stultius, quam armis impetere procellarum Spiritum velle sagi eis ansfigere aut collectas exerere vires contra Elementum quod aut sagittas facile reiecisset contra sagittarios, aut uno solo flatu vicinas areas turbando , agitandoque paucis momentis adversarios se ac sii fibrasset, sepellisset tura sertim , cum asserat sapiens , notam stultitiae effugere non posse , apprehendis umbram , o presequitur ventos. Et 'tamen hanc Psyllorum aemulando desipientiam magnam S. Rochus promeruit prudentiae Laudem Perspexerat enim quam optime , quod quemadmodum vela venti ita pectus humanum ambitionis fastus infletes inenornussimos errorum scopulos adurgeatri quod terrenarum concupiscentiarum aris dor, velut Auster apprime calidus animam aduret , dc molestet a quod mundanarum pausionum ferociae illicit rum desideriorum vehementia , rerumque passim transi. toriarum vanitas cor humanum adinstar impetuoserum tuo binum impugnet, concutiat. Et hinc assumptis armis lucis munitusque re fidei , spei, re Charitatis galea contra huiusmodi ventos bellum generose suscepit , non minus sortiter egit. Ad Arma dicebat secum, ad a