Alexii Aurelii Pelliccia de christianae Ecclesiae tum publica, tum privata prece pro principibus

4쪽

CHRISTIANAE ECCLESIAE

TUM PUBLICA, TUM PRIUATA PRECE

PRO PRINCIPIBUS

NEAPOLICIDCICCLXXVIII. EX OFFICINA ΜICHAELIS MORELLI.

6쪽

SEMPER . AUG.AUsTRIACAE . ARCHIDUCIssae

FERDINANDI. IT CAROLI. F.

REGIS . NOSTRI . P. F. A. CONIUGI . LECTISSIMAE ET . MATRI

SERENISSIMI . PRINCIPIS . IUVENTUTIS .

nihil videri , INVICTISSIMA AUGUSTA , ac nihil plane sit Chrisiano cive dignius, quam Reipublicae consulere ; ii μο Natura imprimis, atque Relligione institua-

a 2 mur

7쪽

mur inciis, ut neque nihil agamus, neques quid agimus, xanxum nobi et ipsis in. semisse , communem causam neglexisse Gideamur: ut primum ad scribendum animum appuli, omnes ingenii mei cogitationes in id unum inrendi, quo, iis posthabitis, quae juveni adhue menti in deliciis esse solent, ea δε-ligerem argumenta, ex quibus utilitatis , atque emolumenti aliquid Christiana Op rex Respublica; quo quidem consilio, mearum pene virium immemor, eo incitabar, eaque inflammabar cupiditate , ut animo ad magna quaeque , atque praclara paraio ferri mihi Siderer . Ea autem commoda , quibus Rempublicam florere videmus , unius , 6 tamque natura non esse com rimus; cum alia a Politico Regimine, alia

rum pacis , togaeque fociis , rum belli, araque armorum, haec pietatis inciis, animiaque virtutibus contineantur . At ipsa pero Chrsiana Relligio , indisidua pacis , atque belli comes , optimo cuique civi utrumque pandis ad gloriam aditum; quamobrem Chrsianus Civis , sanctiora edosius munera , atque minime fucata piet ris secta , egregia aggreditur facinora, qμανε rentare quidem aus sunt illi , qui maximo

8쪽

ae o nita Patriae amore ἰnclaruerunte eum Christiana una excelleutissima virtus animos quam quae maxime addat , ad eamque c1ves incendat gloriam . quam haud inanis

complectitur fama , sed ab interitu illor

vindicat, atque Immortalitati homines commendat .

Cum itaque ex Relligione , quas ab ubere, perennique fonte , publicam utilitatem , O namenta dignitatis, atque ipsa prodia s

bilitatis Reipublicae manare intelligamus , ex penitissimis illius misceribus unum hauriare , atque tractare studui argumentum , quod omnium civium bono maxime futuruxis esset: atque fortasse eum ne exploramissem equkdem quid ferre recusarent , quid valerent hum νi , tanto operi manum admovi, ratus ms boni eiυis partes quodammodo praestitisse , quamquam tenuissmae vires eone tam forisDem , atque inita sudia essent frustraru-- . suamobrem cum nihil si ad publicae

rei. urilitatem praestantius , nil eonducibiaiius , quam civium amorem , atque reverentiam a erfus Principes foυere , quibus Deus D. M summam potestatem , o que Imperium ita in eos eontulit , ut illorum salute nostram contineri , ex illorum Mna felicitate omnium nostrorum beatitudi-- 3 nem

9쪽

nem pendere Disseris p cumque Disini repremuneris opus ipsa sit Principum tranquiLlitas: hac mea opella civium animos excitare covatus sum , ut votis quam diligentissimis cuncta a Deo bona Principibus smdiose precentur , quibus si quando Deus facilis se praebeat, felicis imis temporibus er

publica fruatur res necesse est. I sic profecto argumentum iis, quibus t ntiis ingenii mei facultas fuit , numeris Iaboravi e Imperii stabilitatem ipse mei inniti Relligioni , ejusque diuturnitatem , atque tranquillitatem Christianae Reipublicae votis fulciri ostendu , . quo latum illud animadferri discrimen antiquam inter Paganorum Principum, atque Chrisianorum felicit rem o Illi sane armorum strepitu , ferro , minis, poenis, cohorte, turma libertatis iv xitam libidinem coercere ne vix quidem p tuerunt; nutanti admodum Imperio uis, ut

metuerent ne , an in metum populos conjic rent , imperarent ne magis, an inrequietis animi fluctibus jactarentur , dici procul dubio n queat . Hos porro, quibus ipsemet Deus fumma hominum jura tradidit, veluti Dei O. Imagines Chrisianus civis reveretur e Hosra prosequitur menris, animiquo benevolem ita s

10쪽

ipse summi Imperii fui confortes veluti alIciυit. Hinc quemadmodum arma, immanes cruciatus, atque ipsa pallentis mortis ora misit olim Christianae Relligionit indoles; ita quot quot insint humanae mFntis latebris libertaris appetitus una vincit eademque Re Ligio, quae prae libertate ipse Principem unice diligere, eique morem gerere, Illumqησex animo adamare imprimis nos docet , qμο-

re quo vacillans Paganorum illud , eo flab, Iius vestrum Imperium, mestra sani jura . Ipsemet Christas, Relligionis nostrae Diυ nus Auctor , quas ea in re tulerit ιeges, quid Apostoli docuerint, primum explicaυi: MonMartFres , sanctissimae nimirum veritatis ιocupletissimos restes adhibui , qui qua r verentia , quantoque amore vel famissimos Imperatores prosecuti sint, Relligione ipsa insitum vitae amorem A miraculum mimeente , egregia facta , ingenuae voces, piissima iliorum mota testantur. His Graec rum , Latinorumque Patrum , omnium cunctarum aetatum latissime patentis Eccis sae iscoporum dictata adjeci, quae quis quis

ιegerit vel Christianum vereatur nomen opus

est , vel si is est mente , qua O' Relligionσ, incredibili pene amore in Principem a