Exercitationes paradoxicae adversus Aristoteleos. In quibus praecipua totius peripateticae doctrinae fundamenta excutiuntur. Opiniones verò aut novae, aut ex vetustioribus obsoletae stabiliuntur. Auctore Petro Gassendo, regio Parisiis matheseos profe

5쪽

EXERCITATIONUM . . . '. u

PARAD ICARUM

ARISTOTELEOS

LIBAER ALTER:

In quo

DIALECTI AE

ARISTOTELEAE

Fundamenta excutiuntur in .

7쪽

EXERCITATIONUM

LIBRI SECUNDI. Ex g Rci TA Tio I. uod nullast necestitas, Filiusque Dialectitae Pag. I. Εκ Rci TATI, II quod in Umversalibus stupraedicabilibus tradreais

varie peccetur. 2.

stiti quantur.

te qualis vulgo vi

Ex ERci TA Tio I. uod nulla si scientia,

maxime Aristotelia ro I.

8쪽

Prima invidia est, quod ventilatur in publi

co res secreta Taceant ergo, qui hoc fieri debere non putant.

9쪽

LIBER ALTER.

In quo

DIALECTICAE

ARISTOTELEAE

Funda metita excutiuntur.

EXERCITATIO I. γιod nurus necessitas, utilitUque Diaocticae. I duplex vulgδdistingui Dialectica

l oleat Naturalis una, Artiferalis altera; de Naturali hic non loquimur, quae ni- ilest aliud, quam ipsame Ratio, vel ingenita illa Intellectus vis, enerora, qua ratiocinamur, & discurrimus Eequis enim citra inditam ratiocinandi facultatem ratiocinari valeat Lis eroo tota intenditur de sola Artificiali, seu deis hqii. ista Arto, quam ubi uuis eallue istappe atur Diui m s. At principio quidem eum an negem observationem aliquid iuvare, irodesse si quis inexpertuladm . A neatur

10쪽

neatur illius praecepti, Generalia generaliter, se primo sis ponenda, paucorumque similium Attamen cum ivia tam videamus esse naturae solertiam, ut quisque facile, per se, in observationq; praestet quidquid necessarium est neque id mirum cum observatio sit ijs, quae a natura praestantur, posterior ;)cum videre item liceat, ex quo janua aperitur ratiocinandi artificio, illud italu lescere, ut in non minus inutilem, quam dissicilem, ipsamque ade,immensam segetem excrescat, neque unquam confingendorum, intricandorumque praeceptorum finis sit ea causa est, cur tueri illam Naturae praestantiam contra hasce Dialecticae Artis quasi praestigia aggrediamur. Quanquam etiam si quis fuerit paucitas mi illis regulis contentus, quae paucissimis verbis comprehendi possunt, absit ut illum deterreamus; siquidem quamvis illae possent videri cupiam inutiles clim nocere tamen non possint)'nullam sane creant temporis acturam, cujus poenitendum sit. Dis. putamus igitur potius contra fastuosam istam Artem,cui adipiscen .dae tot menses, imbin a plerisque tot annos collocari conspicimus. Qtiod si ex hujus eversione quodlibet aliud quoque artificium, quamvis minutum coiicidat, reprehensio tota, a quae si

penes momenta earum rationum, quae afferentur erit eX pendenda .

id solum adhuc praemoneo, cum duobus modis aliquid dicatures se necessarium uno prorsus Scomnimode, seu ut loquuntur, adessesimpliciter, absolute quod quidem necessarium proprie dicitur altero non prorsus nec omnin b, sed ut loquuntur ad melius e, Osecundum quid quod uti laetiari magis proprie dicitur praemoneo, inquam, futurum ut pateret liberrimus campus, si demonstrandum assumeremus Dialecticam non esse prorius Sc absolute necessariam Uerumtamen quia nonnulli sunt etiam ex Aristote-leis, qui rigidam illam necessitatem non eXigant, idcirco agendum potissimum est quod spectat ad posterius genus, seu ostendendum nequidem esse Dialecticam utilem, cum Iutcumque istud evicerimus tanto magis necessarium sit, necessitas illa absoluta

corruat. .

Ut igitur exordiamur, Dialectices usum melius, dilucidius explicari posse non video, quam a Cicerone duobus in iocis ex-Positum sit. Siqiud in Tusculanis Dialecticam doeet esse, qua