장음표시 사용
1쪽
ι offertur, velut, ingenis, modo, scribo laborem. ecce; corona, leo,iignat,mea nardus odorem, hocce meum corres reliquis Praesumit honorem miscet eques panem, Vinum, Omponere mensam; mica vel gutta saturi formica, catelli:
ut Domini, Domini Illustristinii,ego Gaditani,
mi inii JERO NIMI de T ER K A, gratia, VERA est,
magnae prolis gratiλ ero, hoc Opus, hic labor esse.
2쪽
Ristis es anima mea quia dicunt tibi ubi v. 6.
est Detrat Ecce monumentum Vaccitum ad reliquerunt tibi, abstulerunt Dominum V kῖ tuum,& nescio ubi posuerunt eum molito flere prae maerore, fleto autem prae gaudio;ecce enim annutio tibi laetitiam mag- Val. Iii, quia transtulerunt eum iu monumentum alterum valde v. I 2. bubii cum, ubi sepulchrum eius est domus eius in aeter- L c. a. utini: transeamus in Bethlehemia voce exultautis, & epu- V I V-ἱbitis, ibi reperiemus eum scilicet in domo panis Saerata 'Uxhi ineatalis moneuti, mei tem,quoniam cubat hic in meridie, ς' uadens nobiscum, tanquam in loco pascuae suae: prope- h ,
aesti is, quando Veniemus Ri te faciem Dei, spaciem Panis cram. contineatem, quae ivtrinsecul, latet, Deo Plenam, subitan' Cant. r. tiin carnis' Panes eorum qui dicunt quoniam panes sunt, V. 6
saerunt tibi, o anima mea, lacrime do oris die ac nolle, ty zz. qm per singulos dies dictitat,ubi est Deus tuus sint autem V k tibi quotidie lacrimae purae devotionis, quoniam , sicut diptum est, non sunt, se uerunt panes. dum sacris ver- iis dicitur tibi, ubi est Deus, Sc ego effundam, in me ani m meam, quoniam transibo in locum tabernaculi ad- 'itabilis usque in domum Dei: igitur muta fiant labia do- dieentia jursum est: in caeso,don est: hic in solo, nisi mo- mensum eius solum , sed deploro eorum ignorantiam ' id T detestor pertinaciam, contra veritatem,protestan 'φyri Augustissimi Sacramenti: dicunt namque fiunt pane '' consecramus in meras figuras ; qualiter effundet isti Wyi'da tenerae pietatis, & spiritualis gaudii , cum nobi ' ', RSiniae, iuerint, contemplantibus in fide, fuisse panζS,Cy''do caro Dei est; convertitur enim paniS in Verum V ppi Christi, solis accidentibus panis remanentibu , dum
3쪽
dum, verbis uiuificis Sacerdotum scilicet: Hoc est C. , sebum dicitur quotidie ubi cit Deus noster: totus hie psa nitis 1 adaptatur a San Mati CE Cclesia,Sacrosanctaei si eliaristiae misterio, igitur sub illius Obedientia accomodi bo verba supra poli a tu ta CXiguum deuotionis meae in ,
dulum in solamen fidelium, nec non in errantium convet. sionem, scilicet t Phs motivis excitem omnium volunta. tes in piam assectionem, nec non instruam eorundem in fellectus in rectam fidem tanti,ac tam admirabilis mille j.
Benevolentis caytans voL Utatem
Nnuntiemus igitur,anima mea inter gentes studii eius qui habitat in Syon,equidem exquisitae sunt inventiones eius in omnes volunta&S CiUS, vi Vlnculis charitatis devinciat nos creditui in scrutabilis arcasti araetioli Coi potas, Sanguinis I ei nostri dignantis coha- itare nobiscum in , ion. Idest in specula, seu in specie panis candidi: accedunt verba potentiis O ad crearUram Padi ,& subito transubstantiatiir ita Corpus Domini, ut quod pr0 Dir omnibus in redemptionem prodesset quoque in Om Dium quotidianam refectionem usque in consima aiionem staculi, ita Domine cum ab initio dilexiises tuos usque ipsinem dilexisti eos, tu igit ur ipse es, qui ades, & non crζὸ tura tua, De meus, quia non sunt sed lucrunt panes, Vsgregulam rationalis philosophiae rcstringentem panes, pi illi , qui fuerunt, sed modo non sunt tales, dum verbis i/ cris, efficacibus, it practicis, nobis dicitur quoniam P. noster est. 3 Verv Deus noster est, cum panis transit in cara mi ViΠum in languinem horum speciebus tantummodo VR' iHentibuS, Vt excipiamus Deum nostrum in casta dilo ne tenentei, nec dimittentes,eum cui delichs est in b/bi q
4쪽
o lo in abundantia, ut nauseet anima nostra super escam 1 Coh. lotissimam panis terreni, Unius scandali,laborum, & nix v. 3 . Rium filiorum hominum quorum DeUS venter est, & gloria NNW. in confissionem ipsorum, qui pro palabius istis sese locaveruat,quos Deus Verus quam aVide cupit collocare ad men- - 3. iam propriae pascuae suce in communione panis Diuini sub specie terre i, ut vel hoc Pio stratagemate ibi Deum repe- fiant νbi Deum pro pane perdunt. & cohibeutes rixu non laborent neque sitiant ampliUS sed pane, dc potu vitae , 6c Eocis intellectus vivant in a ternum. Ii N.ῖ Prolixum foret recensere omnia bona quae abscondisbeus sub hoc mirabibili Sacramento tuo in qu conficta no iii 0mnes di vitias amoris tui,quomodo non OmneS Qui te- Cρης.&ζtipium totum apponis sub minima quaque specie panis trit hactenus ista paula dixerim o anima mea, ut te quod ΦM0do benevolam reddam avidamqne huius pauis deifici, icce loquor placentia tibi, mirabilia sed non impossibilia tibi annuntio,tu aure ab horreas a merae vanitate figurae, dc 1 , - libenter ampleξharis verae bonitatem carniS Dei secum, cO- ω i . st ti0 t Ja natu raliter propendit ad credenda imo coniectu-
ῆnda tibi bona utiliaque, deteriora autem atque displicen- δ 0mnino respuit, aperi igitur os tuum, & dilata illud,&-ti bit te Dominus plena, divinitate, carne sua; quid xibi '' figura egena cum rei veritatem habeas, nisi velis inf/φμx de illa insigni fabula canis Esopi qui inhians in Vmb perdidit escam
5쪽
Rιtisues mstventes piam a sectioκem. UErumtamen oportet omni Poscenti nos ratione fidei reddere noli ,ne cito credentes iuveniamur leves. & multi dicant quis Ostendet nobis haec brumit n scilicet ut fructus frumznti terreni. iii idem ac fructu, ν -6- ventris generosi, quo cibantur sideles Domini; multi nam quo put ni esse tinpassibilia, δbsurd indecentia, ea quae credimus, tum dictit: OVrus est hi ermo quomodo potest hit dare nebis caruem suam ad m-αΠακι μηνά m : Sed quis es tu o homo qui talia audeas CVOmesC contra Omnipoten tiam' Nonne scriptum cst quoniam n n cognovit littera turam qui praesumas introire in Potentias Domini , imo doctu a Spiritu Sancto Regius vazes, nec non a iuVentute, ad senium usque, sapientiae studio addictus, tandem plane fatetur potentiam tuam usque in altis Sima domine, & cingitationes mortalium tintidae, mendaces fili j hominum pia 'ο Φ'-suis appendent valorem eius f. i 6 QMinimo haec erit, quae ei favebit,reeta omnipotentissi e istumatio, pro qua certa pollet,lo, quae virgam in ter- pQStem, aquam in vinum, aliasqUe plures creaturaS Vicisii hin in alias commutaverat olim, quam pervide nefas et Q Don credere, non posie modo transsibilantiare panem ist. γ V m in sanguinem propter nostram sustenta tis nem igitur non per terreant monstra impossibilium qVIpru' ni inscij contra misterium , uec f e da, quae blater Ri mph, Offenaant piarum indolem aurium, neque app*tζ' Nrum aut verborum 1pecies fallant obtectum, quo mi RVS Cesto, firmiter , devote adhaerontes adhaere my Vmm DORO DOstro,in hoc Sacramento,latenti: istaec Πλm
6쪽
, j umphat amor qW0 lma Deitas, & creaturae suae tu l
utre concorpo 30tur; siquidem non omnia, quae a , ient, semper V ps b/ntur, nec iuvat bonam voliinta
is eridentia mi ilari. Vm, sed Potentiam caecam in fide .F uti sussicienter, & efficaciter atrahit immensa bonitas
, te est cibus, s i guis PQtu , Deus noster totus. Reb. α Confitemur quidem admirabilem conversionem V I9 illim nobisque incomPrclieni bilem existere, ac proinde unquam potuisse in mentes incidesse nostras, ut pote om- . ratione, & inventiCne Omnino incQgnitam, nisi perpetuae ei traditio, certaque scripturarum authoritas ipsam genio tostro inseruisset; id quod me quam maxime confirmat in Gide ipsitis,quod ratione humana non fuerit ad nos allata,cu Lumen quanto humanam sti per excedat, tanto parvuli, &m 1agat promptissime suscipiant eam , incunctanter Capti' 1 Cur Mantes omnes sensus suos in obsequium fidei ν esto sanctabei permisitone aliquoties nonnulli graves in hac re pa-
iratur tentationes,absit tamen ab hac veritate retrocedere, sed cum propheta clamare in admiratione , Domine Cum, speratus fueris mirabilia tua quis sit stinebit te nec OculuSyidit, nec auris absquete audivit, nec in cor hominis ascen-
quae praeparasti Deus diligentibus te: quis inquam sus; stibit te Domine, aut venitatem duri sermonIs tUI, realis r Cor duae tuae,per conversionem eorum qui DCrunt Panes, V 9
PQR sunt, nisi Corpus Christi,dum Sacris verbis Hoc est meam dicitur quotidie ubi est Deus , omnibus , ε φλ mine diligentibus teΘ Ρia affectio, Si charitas sancta nosqMdditentes omnipotenti charitati Dei libenter amplec ' ad aras defendent hanc nobilem veritatem i 'κ stentationis nostrae, scriptum est enim quoniam P - Q ia credit,omnia sperat,omnnia sustinet. δ V Πι,.. hyςn Evangelistae specialem faciunt mentionem& delectionis Christi accedentis ad institu- MM. Venerabilis Sacramenti, non alia, Vt puto μ'
7쪽
8 ne nisi ut domon strare ni in i mu in hic opus seu mitiitiale mirabilium Dci tin x ri,ac Proindc totam omnipotet tiam totumque amorem diVinum γήVPari circa ipsius pii sectionem, ait enim sanctus Ioan C P. 1 3, Sciens Iesus, .i. n. 13. omnis ac dit pater m'ση D i, μ' lcxisset se a s W3u, i. o. i. Dei dilexit eos- Et st tim idzm E Vang. subiungit institi tionem Euchartitiae: Et quomodo non Omnia tradiderat in manus6c poteitatem Christi, qui dzdis Deum , dc homineis os in cibum nOitrum i Et Vetu quidem dilCXit eos usque in h. nem sellicet Christum ipsum , cum omni Potente virtute amoris sui concessit eis quandam sui fruitionem disponea.do,ut ederent,dc biberent ipsum in mensa n hae caenae; usque in finem dilexit eos tanquam Pa Cr amantissimus iri ius, it futuri saeculi mandans eis novum testamentum prat.
tiosi corporis sui proprio sanguine confirmatum, Sc sublipnatum in Sacramento, id quod cit magna pars hereditatis
νη . nostrae Sc pignus futurae glori C, Vc vere liceat dicere, Domi 'nus pars haereditatis meae tu calicis mei in hoc mundo, tu es Gai L. qui restitues alteram in futuro , nam cum pro nunc viva.
I .lom 6 dcim persecti, non convenit nobis plenae haereditatis, pietav 8- possessio, sed sufficit nobis gratia viae quam veltiamur, huyy bentibus quibus nutriamur communionem panis sancti vi
aeternae, dc calicis salutis perpetu T ; quibus itaquς '
tenti in Via hac qua peregrinamur, fortiter bc hilariter λM bulemus usque ad montem Dei Horeb.' Praecipue autem dilexit eos licui Sc nos in ipsis qui V micus,fidelissimus Sc charissimus,cum nihil prorsus b δ' rum re ervaret suoru m, verti m omnia , quae pote t d)yς nobis in Uno Sacramento suo, csrpus , sanguinem animδ''pζή00 m, tamque deitatem, haec est enim usque in ii in ' dilectio, omnium bonorum possibilium , decentium ly Vsque in Ultimum bonum inclusive plena comunicati')y' de te F Graecum, quod fini respondet, apicem culmς'
mmum rei perisnat: quasi diceret, hactemus vorς di i
8쪽
sia iam abiturus & ttansiturus ad patrem,amorem per , iiivum eis e bibuit, instituendo Eucharistiam culmenninium bonorum suorVm ; insuper haec in finem delexio' uiti explicat perfectionem divini amoris ex parte doni hium c0ssum3tionem etiam i P iVS amoris in se ipse i haec eis necessorio consistit in inseparabili consortio, in dulci
coaVisti,in scali & intima Vnione amantium,quibus obinde sentia mors qua dam CSistit;cum autem amor Dei sit Ora ibi myrto dile io, Vel moriendo, & semetipsum sacrificanta , in hoc sacrificio novae legis nova, & mirabili adiuvesi uuae, ad ingemit novum modum realis CGexistentiae, de inti- χn0biscum Vni uis,per stupendam transmutationem p his in veru m corpus suum nobis, manducabile , e fiati me
bile su bstanti j s nostris su b specie panis
is Nam cum esset transiturus ex hoc mundo ad patiem per mortem', ablaturiisque esset corpus suum secundum propriam S visibilem spe ciem ab oculis nostris,triumphans de morte noluit mandare corpus sanctum suum corruptioni,sed in conditione novi testamenti destinavit illud risealem, Verum, invisibilem cibum nostrum sub ipccioyisibili panis, ut uc perfeci e adimpleret significationem sacrificiorum veteris testamenti quae post eotum oblationem comedebantur ; ut iura viniissimi servaret amoris manens V biscum amicis sciis in terris simulque regnan0 m. elis; ut iii alijs moris fui Ter magua cum pietate serVare Corpora
αλ Drum suorum in monumentis, nec non aliquλndo Ca-
ζm in cineres convertere pro perpetua memoria' sic D 'idd. praetiosum corpus suum sub panis absconderet spe M'ς t aquam in monumento, ut melius, & frequentius ino 'ς ςt mentem in perpetuam sui venerationem ,& amorem,
gra di hil magis veniat in usum nostrum quotidianum,pλnis, quo sustentatur vita amabit & quo plWr ino fluuntur in hoc saeculo: igitur Dominus qRi yy noverat desideria cordis eorum, nec non illudia fili minum omni tempore inclinatorum in cibum
9쪽
Ventris, uisu per , 6c quod modo solvens naturae tribui, noluit corpus suum Perpetuo sepeliri in tumulo que in cineres conVerti, sed maluit panem converti in sitim, ut hac pia in Ventione sese, nobis offerat, sub illiu, s ,
cie in quem avide tendit appetitus noster, ibique nos carpiat, & nos pura mente Capiamus i Psum, tranSformans n6, in se, ecquid magis idoneum: & Vt carnes aliorum animi lium occis, utiles sunt nutrimento homilium ; ita corpus Domini vivum, & Occisum cedit cibamento Christiani,
11 Hinc est illa notabilis congeminatio desiderij Db
minici in nocte caenae Vehementer eXprimen& inaestimabili bonum Dei erga nOS cum summa benevolentia Coniunctu i ς deliderio inquit desideravi manducare hoc Pascha vobis ' cum, nonne oportebit aliquod maXimum bonum esse Passcha istud Domini praeter meram figuram, qu ad ita allicit, attrahit, rapit, deli durium desiderantis totius Diuini, &in. finiti amorisZNihil verius: accipite inquit,& comedite, seces enim Corpus meum quod pro vobis datur: Manu quid est
3bis hoc Deus meus: Quis nisi amor hoc seciet ita mira vis ana, risi triumphat amor de te Deus meus,triumphet quoque de nobis, ut sustineat realem , dc praesentialem veritatem Sa cratissimi Corporis tui in hoc convivio tam permagnific0,ti iumphet inquam amor de nobiS tanquam Pm Valens Omni sensui utpote deficienti, dum cor patiens amorem se tibi Otum subijcit censens anathemate di num mni stiter se Im
10쪽
-jecomendare pramum eius Qist 'g' , stius imprimeret ultimum hoc cordibus Disi,Mς ' i quibus ad passionem digressurus erat, quia es ipyli dicuntur, praesertim ab amicis recedentibus, D - 2 ρ-q memoriae infiguntur, quia tunc Vehementius in- affectus amiciti*,ea vero ad quae plus anicimur udi is animo retinζmUS, quia igitur ud beatus Ale i) ρ ρ inui dicit nihil in sacrificijs maius eisse potest qua M sanguis Christi, ideo ut in maiori veneratione erethir DominUS in ultimo discessit suo a Discipulis hod; tamentum Corporis sui instituit immensae char1tatis; immensum beneficium , passioniS memoriale peren- figurarum veterum complementum, miraculorum ab lotitorum maximum , & demum de sua conmitatis solamCn.
Rationes moventes istellectum.
s: T Actenus pati cula ista, bonae Voluntati , prompta I 1 indoli, existent confirmationi, arcano inscrutabili , Ut tenero prorrumpat affectu in devotas lacri-δas seu panes animae sanctae dum quotidie dicitur ipsi, volti deus ipsius abscod itus sub specie panis praeterqua qWod
d leviter credat intellectus , in fide ObedienS airitudini M' ii iij, utpote, gracissimis inixus argumentis, cum testi in tua, in hac re tua, Domine credibilia facta sint nimiS; e IV mirabiliter vexentur, verum dei ectabiliter, Valde, CXCI datur omnes nostri sensus , circa modum Eucharisti V Eo I. 13 sentiae; nam re vera hic estPaniS fortium,Panis Vitae, U. 3. Vellectu imi non vulturis, sed Aquilarum Ocnlib30ς hi mpuntur escam;verum omnesminitim sensus N P a .
, Ut in abecilitatem suam, verum beatinis Q ' v 7 Myt cognoscamus Deum nostrum lasciis Christ. Φ,