장음표시 사용
11쪽
venit ad etate legitimam et petit absolui aviculo sposa tum a daressio licentia nubencti alteri ci Et nota . oes isti casus preternrim i sqn bo vult transire ad religio 3 sut d spons alibus de furumque Opraeda cant sponsalia, si Nota etiam de duobus icasib, aes is peto auro soluiit sponsalia D
qn intra religaone et qri contrahat rimcu altero ur alter, In ceteris uero casib3s Iueda sunt per iudicium ecclesie, Secunda pars hu1us tractatus e denarionao Σ habet odio capitula
est se narionis Et circa hoc osiderada Ge octo, Fcimo ad sit mrima unde dicatur Secundo litia contrabat Tertio Az ubi et abus uerbis Irim fuat institutum Oaiarto 4sint caesis h1tutoa ivriona, inrito qui pomis cotrahere uiri γ ρκ' quod modis of inrim , Septimo quo et it sui ,ba
Matrimoniua viri Emneris colunctio diuidua vite consuetudine itines. Nodicit vitam mulierum uel uiroap. et muti ris quaa nec unus uar pres vXores hec una
12쪽
w plures uiros halere potast, C Icit
m diuiduam iura et hoc est neuter ab oconsensu alterius potest concinenlaam profiteri uol oratc vacare et glanter eos dus Vmunt uinculum permanet coniugale, Aliter diffinitur sic, atrimonium est uiri et femi consertium communis ultodiuini et humani iuris coniunctio Dacitur autem mali amonium de mater matris et munIo,1. Unde matrismunium a , officiu3 quod dat multoribus esse matres uel adeo magiS denomiatur a matre a a patre quia Erasi officili magis apparet in matre si of/ficium vira Cap-TI uomodo contrahatur matrimomum
s Olo consentacon trabitur matrimo munυ qui si selus desit cetera etiauicum ipse coitu frustrarentur , quo enim vir per uerba de presenta consentit mrio niali copule de facto et mulieri uarum sine uerbis consuetis dicat accipio te trictam , et illa respondit accipio te In meum
vel sic volo te de cetero babere an uxores
13쪽
et illa respondet uolo te habere In uIrum ur quibuscune uerbis uersignas Apramatur se atim est matrimonium, et notanter
dico signis quia surdus uel mutus potes hcoatrabere matrimonium ieruntamen si loqui possunt contrahenteg uerba sunt ne cessaria quantum ad eccIesiam consuetum nutum contanentia uel exprimenti
Cap III quo et ubi et quibus uerbis fuit mrim istitutu. N paradiso terrestra fuit matrimonium anstitutum et etiam ante Fec
eatum, intibus autem uerbis fuerit institutum dicunt aliqua que istis scilicet cresca. te et multiplicamina a replete terram, sed non credo et istud sit uerum fuerunt em υerba potius benedictionis nubentiuno vnde dico' uerbis ad prophetico ore prolatis fuat institutu quando dixit hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea propter hoc dinatici homo patrem et matrem et adberebat uxori sue et erunt duo in carne una unde uide hoc supra de sacramentis In generata, e I
14쪽
Vesint principales cause matrimo γnti . licet sint multe secui dame Pon cipaliktamen et prima causa est susceptio sobolis et Opter huc causam nituit de9 matrimonium an paradise ante peccatum et Inter primo parentes quibus dixit Crescite et multiplicamini Secunda est uitatIo fornicationiΗ, et ista causa habet lo/cum post peccatum, unde de ista dicit apostolus propter fornicatrionem nusquiso υxorem suam habeat et una quCque urru suum . Cause secundame sunt multe scilicet pacis reformatio uxoris pulchritudo et diuitie et similia cita tamen Φ intentio pricipalis illorum qui contrahunt non refe/ratur ad ista sed ad duo prima Cap V inniosissunt con
is homo qui potest consentire 1 coniugalem erirerarum et carnalem copulam exercere nisi expresse prohibe atur povest contrahere matrimonium, di cit qui consentare potest quaalcet puer metate legitima constitutus hoc eni, ira.
15쪽
anno et puella in mi dicat'uerba apta ad D atrimoniuim Isimiliter ille qui sanus est uel furiosus si dicat illa uerba no corrahirqvi consentire non potesti et hoc est' ueserum diuit in fauore constitutus quonia in si aliquando habeat lucida 1 terualla aliquando redit ad sanam mentem nubere pote t et testari, et omnia que alia posissunt
potest et ipse u c de codacallIS c nec co dicillo vii q a quam Scina dicatur car
nalcm copulam exercere Ideo caralle qui caret ut o tetriculo uel est fragad naturaliter contrahere no potest Daκ etiam nisi expressio prohibeatur quia edictu fac tum de matrimonio Utrabendo est prohibitorium id est omnis qua prohibetur ad mitta contrahere non potest Prohibetur enim aliqua propter uotu uel propter ordinem et sic de aliis impedimentis de qua bus dicetur infra Et notari, matrimoniu3 contraba potest Mater ab eles per Pcuratore sicut furi nectu inter dolin regem ara gonum et dommam reginam que nunc e
Cam VI quot modi dicatur matrimonI. in Ammonium dicitur multas modis Nam matrimonium allud legitimu3
16쪽
aliud Iamdestinum , Legitimum est quario bus qui super feminea potestatem ha bent, Xor peditur et a parentibus ponatur et legibu doratur et sacer otibus ut moris eicia dicitur zParanimi bas custoditur et solenniter accipatur non tam antelliga me solennitatibus inis no possit si matrimonium veru sed sicut i altis sacramentis quia quedam sunt de necesitate sacramenti quedam de solennatate tantu Ita an matrimonio queda sunt pertinentia aes substantiam matrixiaonii sicut cosensus per uerba de presenti expressus et 1ste sol9 facit mari rinonium quedam sunt ibi pertinentia ad solennitatem et decore sicut solennitates predici e sine quibus est uerum et legitimum matrimonium quantum ad uirtutem licet non quantum ad honestatem et Clamdestinum matrimoniu3 est quando fit sine blennitatib predici is et qui Mus sic dirabunt exponit se magno periculo posset enim alter alterum diamittere quando uellet et de facto cum alio Vel aba contrabere et sic Ladulterio man re Vnde talib9 con ut edu est in foro peniteti ut da nouo facie eccrie contrahat
17쪽
Irsm matrimonium aliutIniciatum aliud consumatum Iniciatum P uerba de pserari perfectoum siue consumatum per carnalim copulam Nota tamen P inatrimonium pol duobus modis isse perfectu ueno modo sanctitate Alio modo signi ricatione. Axatrimonium potest esse perfeci uni saetitate ante carnalem copulani, Vnde Au/gustinus scribens ad quandam que simul
cum viro suo uotum emiserat castitat1 dicit sic Inter cetera non quΙa pariter te Dalibus a conmixtIone carnali, Ideo marit9 esse desiderat immo tanto sanctius coniuges manebiti quanto sanctiora concordi ter placita seruabitIS sed matrimona non est significationeici fectum ante carna Iem copniani Coniunctio enim corporum uari et uxori significat coniunctionem ditiine et humane naturo in persenam filii de1. uide hoc supra de sacramentis in generali cap 1 et sic soluitur illa questio virumter beatam mariam uirgnem et ioseph suerat perfectoum matrimoniunx, quia fuit perfeci um sanctitate et non significa/tione inlidam dicunt matrimonium mI
ciatum per sponsalia de futuro ratus con/
18쪽
coisensum de presenti consumatu per car nalom copulam, Item matrimonium aliud legitamum et non ratui aliud raturii nolegatimum Legitimum et non ratum est inter fideles. Et dicitur legitimum quia Iegali anft1tutione uel prouinti moral,9no contra passionem domini contrahitur sed
no est ratum coniugium quia fit sine fide. Igatur non es hiatum coniugum quod sine deo estim atum sed non Iegitainu quaa an ter legitimas et fideles persenas fit sed si ne legitima solennitate contrahitur Ratu et legitimum matrimonium est inter legitimas Plona cudebita selenitates tractu
b Ona matrimona princrpaIiter sunt ima scilicet fides prole et sacranae tum Fides quia nullum adulterium ut sit/pra dixi Sacramentum quia nullum diuortu Ple quIa coime VIta remo der ,κυl. in Oone Ita dc6 ap c ult si peccauis In primu bonite ut fiat diuortiui sep
19쪽
si fuerit reconciliata uiro Dd propter ad ulterium uiri perdit apse donataone prop
ter nuptias nati reconcilietur uxori, de doni, Inter Irum Et uriorem plerumcli Sapropter aliquod impediment in puta consanguinatatis uel affinitatis si agnoranter conrraxerunt recuperat mulieri dotem et cetera bona sua et uir donationem prope ter nuptias si sc1enter perdat alter quac
quid alteri dederit applicat fisco nisi propter bonum pacas aliter statuatur scilicet 'tercs recuperet quod dedit et sit necesse, Et scias', audaci comatiatur causa matra rnonia que committenda est olum habentibus potestatem et scientiam , de c6s angui
et si multus fauor debebatur mulieribus m dotibus et donationibus propter nuptias non tamcn tant9 propter hoc alii grauentur, unde cui data est rei possessio usis ad tempus Esubconditione reuocatoria ea uxora ocededo opter dcnatoe,cu pacto de ipsa luci adimi pl9 iuris traffert ipam qua ape hebat nisi is ad que res pina , cose tars e tu nuAT Oprae uxor dat dote uiro . vir aut donaicem nulier .Ppter nuptIaa
20쪽
ut ibi fin et scias si uir vergit ad iopia inale utendo re sua debet qm pol caution d dote si are, sec9 sit sit paup si nodissipate ii impas Sciendum est autems, donatio fac' a iter uir Emtare constate inrimomo CXquo alter Iocupletior alter pau/perior factu in no tenet in cofirmat morte donatoris sed si reuocetur prius in oriete donatore uanescit salta reuocet tacite
ut expresse Blutontrionio eos ad innere3 reuertit donatio aute redit ad uarii nisi aliud de cosuetudine ura pactooqicum equale sit iudicat e ti c ult CDe tertio autebono D plis scias Pim e fauorabile apsus narinari legitimat filius dentem qui se H IE c I Et hoc veru ea oceptois ipsius rpe uterio est BIut9 ita , tuc poterat esse
les filii Oprae initam esse nati dicut sed allegitinii 'papa legitimat dio quo adipalia psertam ubi utrans obtinet potestate et is P uenerabile Et scias , 3 ahq puraret cocubinas Obet uxor ples de natalmitia e lip tuas: si agati hereditate obiciat a limitiatoe traci abit hoc cora3