장음표시 사용
271쪽
ansulis attem Apollineam profitenti rater Paschasius Baldui' iis canonicus Phalempinensis S. P. D.
isessionem non dedecet Q lquisitio, tum quod nos qui blPeram nauare opus eri permicine atque labore e rauciisti aera per nere nullus reor a sedulo ac si io illis inter erat inantur. Atque penitius ista 3 ita prophanorum cris ta di mor
272쪽
Apocalypseos locum tibi pol issim; in delegeris, ibiq
traditumo id nem tenueris. ac deincepScaieta turn Gemmarum quae celebr: ores habentur, non mileris elucidationem marime probo Cercissimum nim ac solidissimum locum qui in diuinis litem habetur, c qui tuo congrueret instituto selegisti, utpote cuius interpres oc autor idem esset, se quo ambigere ne pharium sit illa autem nomenclatio quae in Exodi libio digeritur cap. 28. incertior ob variam se . . interpretum transsationem, diuersas scriptorum ii ' one, habetur si voces Hebraicae perindico
periae essent atque Graecae nulla fuisset eligendira
tio, nisi folle quia hae ad sacerdotali uia ornamentorum splendorem,illae autem ad ciuitatis druinae cui tum d ornatum pertinet. Nunc quia Hebraicus er inopaucissimis fuit agnitus,qui externarum linguarum habuere peritiam,tum ob venustatem, tum obsolitariam Hebraeorum vitam, qui ab aliis gentibus segregati earum commerciis rarius terentur Graecus autem tam nobis familiaris ut in quotidianum usum nostrum transierit,merito quod sic sitatum nabetur, praealtero tibi in explana ionis materiam sumpsisti, ne ambiguis fundamen is iactis totur a Quod superstrueretur,vacillaret Hebrae siquidem Aaxime huius aetatis,tanta caligine in horum noti tia caecutiunt.ut plusquam talpas exoculatos credere fas sit: nisi forte quorundam lapillorum Hebraica vox in externam linguam derivata antiquae eri
tatis vestigia etiam caeteris nationibus reliquerit, ac inde a primis auis ad nos vi q. permanarit illorum m- columis nomenclatura. Quorum praeter Sapphirum 'phirio ut ipsis univoce quoque dicitur, Iaspidem
nominatum,nullum crediderim hac ratione cogni, tum: tametsi etiam in lalpide aliud interpretes nonnulli semiant,eunde in Beryllum vertentes, caetero
iura nomina ad linguam nostram transtat variant,
274쪽
ea . in f ec ii in 'o' tacent tant in m Necnon sunt alii, qui pro o, inter prete positum est vocem hinadamantea vertendania uia in omnibus Gemmis reliquis subi id nouam et aliam roali ec errorum magisti quibus i ofusaei a putantur. Obs arenium ne videant ii quoque eobulum quod in Corallium tranii sacri. α boatu ita autem ei: duxit interpres Latinus in nubilebraicam Pro alte alteram vocem n eminentia, sam quam etiam volun esse cibolum abis ea dictio serit iurim, ut tuum consilium appres
Hebrais utent. sic sunti, oetu' '
usque adeo oria e dod perno exit naturas vamus, illud tunc primi Spei ico im sit ab aeta
saetate,non Gen rumari non' et talem coctilis,
uni, recli cessisse ouum eo tempore
orandum dignio; in obtinerent caulcata vix quarta cis ita ut 0r H s. id
275쪽
um centies patra AEgypti re ne
ta qua suimina non in inus aestimatur ducen nia quatuor mili , iecentis quoque cinis aliaque ducatis rotuerunt itaque eo rudi iecur Adamantes di non molli triri, D. , , , - .... '' iii alii lapilli primae
Mignitatis ruer temporis accersone nobilioribus ce cere coeperunt. Ecce quo me protraxit tuus dec cmmis apillis operosus labor Cernis quis tandem Epistolae finas erit, si cuncta examussatim pergana dicere quae fictoria dum hoc tuum ari' umentum D
rere possit,s mysticas singulis ei mi, nisi e -
reparem ii duo lacina fundamenta his la ita portat: in talis Mar artiis extitit in μ ρης eologorum more ad orum ab icam , c sacra' mentorum expreti lonem trahere velim. Ovem hae econtemplatio, atque tam decori habitaculi ad umbracio, ad vitae purioris splen lorem non pertrahat 3 quis prauos mores ad rectitudinis lineam huius ciuitatis tam speciola desiderio noli corris iniit να mobesis menti 5 hebetis ingen pendat, quanta mundici pratui non ex his per
Oner talem tantis ornatam miractit quum nihil coinquinatum. vi nefaserit in illam recipienduon pigebit et nimum attenderapillo tum pestaminibus, aud id exercitia spiritalla inde promoveant, quod riscis vestibus quas sacerdota magno appa ala linus, factum credimus. velut eorum fu ori hin te venditent, pud vulgus igno ite lotiosam ua in ex his captantes quiddam diuinum tibi: antes quod Tyrio eri imp ngit propheta et i. quem ua medio ignitorum lapidum imbulas
de quo paulo ante dixerat Eootio effluat
276쪽
rimentum v - . Ei ulmodi licinines qua non degeneris esse animi. qui propriis ornatibus prauati, hoc est, virtutibus denudati,exoticos die: ternos cultus asciscitot tiaras digitalia, cingulos. quid non, frequentissimis lapistis insarci se perinde ac si in illos vertendi essent,animi nativa ornamenta attici
mentitium aspernatur, in primis appeteretur, qua honestos mores illis ipsis lapinis designatos induete ira satagerent. Excellens quidem naturae opus moniis ear m exiguum miraculum est Gemmarum natura dc is, νμ i , si spectetur materiae temperamentum d quadam 1 si tuo, cum elementari crassiit te copulatio, d eo prae 'M Qμη, cellentius quo durabilius destam est mirabile ut plahaturam suam totam vim in earum opificium col- ime ac iffudisse videatur. Quamobre has gessaturis quia summopere intuentium oculos allici ut,expedit, ut in cuiusdam insignioris operis symbolum
aut signum adsumantur, quo mens haud in paucis naturae gradibus illas antecellens vegetior, dc adluae operationis promptitudinem acco immodatior ea
datur in ad aeterna beatitate, ad quam benignus co ditor illi destinauit, compendiosius perueniat. O cpraecipuum horu lapillor munus crediderim quoas defuerit,indignum prorsus celsitudini humane: ge' stamen poterit iudicari, ne unde corpus quod corrupitur ornatum aucupatur inde maius dispendium Mitimus celestib. natus incurrat,dcne nimio lapillorusul, etris addictus, lapideus etia ipse animus euadat, ac proinde a sua conditione decidat. nec ab iis honoris subsidium quaerat qui b. ipse opinionem honoris elargitur Hac ratione agnoscant reges&pontilices, quicunqtie horii gestiunt adiacenti luce gloriouere apparere eorundem vires, illasque ad animi vegetationem iansferanti xt in Sapphiro sit cassitas oc
277쪽
aph sici diuina theolo i, a tu e ritimo A
membria in mystico Cham g in vides optime Francisce tui belli lectione me non parum is dele tot verbis gaudium telinum reliqudi
hos velut cestro percitus, vel potius numine astu
tur.frustrata a sacris utim argumentum nos
inemoratas non ut corpori oecorandos: eni da ς 'ς lue alioqui plurimum cie ut hi
ius sacra tractate semper incumbitis
pediendae impares sunt. Non pauca etenim enhilosophorum adytis, nonnullae heologo ureta itum dissicile fuerit.quando nec summus hiloso phua possit Onimbus his tussicere cetheologus interdum
pugnam. Eiusnodi sentimentorum nonnun tiara
279쪽
Talia crucian animum male sana iaces ant inaureum apian peti Te cripta atroci me vi gemmarum tractat, aue cognita An s artim vinciti moesta e de Q.