Incerti authoris brevis elucubratio nuper inventa de his morbis, à quibus humana corpora infestari, corrumpiqué solita sunt ... / [Ortensio Landi]

91쪽

DI cINAE AD VERSV EOS, QVI

de qui ex hominum numero exturbentur qui medicinam artemes'inegant,propterea quod pri scis temporibus nusto medicorum morbis solui, er implorato dixilio e graui, imiseri soliti essemus, quod ego inficiari nullo modo ausim. Atime feri potest,ut medicinae uberrimum quis percipiat stultum, medici nulla urens opera. non ita tamen,ut quid in ea rectum exstat, aut non rectum non agnoscat: nec ambigo,quin ita multi ea ipsos curare queant,acs accersitis medicis curarentur. Praeclarum itaque iuditium hinc potius colli. gi potest,non solum Medicinoi artem esse, sed crArtium omnium praestantisimum, propterea quod funditus ictum tollentes malevol homines, eius tammenope se seruari fatentur. Etenim necesse urbiotror eos omnes,qui morbis impliciti sunt, ac tanαdem pristinae ualetudini restituuntur, eam ob rem

92쪽

fuisse restitutos . uod non iusta omiserint quae prius

urent, aut poliba fecerint, quae facere non consueuerant necesse profect) est, aut inedia, aut turpiore cibo,aut iti,aut balneorum ope,aut limiis, ut octo,aut exercitio conualuilfent in aegroti erant Auxilium ista que dum percipit,vim prae sim di perlpicue intestigit, sic me accepto damno, rem sesse aliquo modo nocentem persentiscat nemcessum est: numquae iuuandi quaeue udendi uim habent, non cuiusuis hominis arbitror esse dignoriscere quapropter, si quid in ratione uictus perquam unus factus est aeger, aut laudare, aut uitio uertere uoluerit, omnia haec ad Medicinam ipsum Oectare facile agnoscet, nec certe ullo modo ambiuguum esse uideo, quin o sensimnes non minus quam adiumenta ipsa medicinam artem esse testantur

adiuuantia enim recte administrata iuuerunt, σquae suapte nitura nocentia erunt adhibita nocuerirunt. Quis igitur tam perfrictu fronte erit ut arrutem esse neget ubi rectum c non rectum ιxsul sIsta nanque sunt quae arte carent,in quibus nec re ctum nec quod non rectum est deprehenditur, aut cum utrunque deis per picit,cur id non potius uristis imperitiae quam artis ipsiius operi non adscribit s