Iosephi Zarlini Clodiensis ... De vera anni forma, siue de recta eius emendatione. ..

2쪽

LECTORI BENE VOLO.

VM S. D. N. Gregorius XIII.

Pont. Max. toto animo in eam cu

ram incumberet,ut Annus in suam

pristinam formam, a qua iam pridem exciderat, restitueretur,qub inposterum S. dies Pascatis iuxta Patrum decreta suo tempore celebraretur: ab Aloysio Lilio, ingenii praestantissimi uiro, volumen emissum est, in quo huiusmodi perficiendae rei ratio continebatur. Veruntamen, cum in eo uiderentur quamplurimae oriri difficultates, placuit ipsi D. N. de communire, communi omnium consilio deliberare . quam ob rem praecipua tantum Capita, quae res, & causas breuiter continerent, ad Christianos Principes mittenda curauit, ut perquisitis de iis Mathematicorum sententiis, aut Lilii de corrigendo Anno rationem comp robaret, aut si quid in ea deesse videretur, ipsi adderent 3 ac si quis eorum aptiorem rationem inuenisset, in lucem proferret. Quae Capita cum in meas manus peruenissent, dc de ipsa Anni restitutione quid sentirem, saepius ab Amicis rogatus suissem: uisum est in eorum gratiam, quamuis

a 1 non

3쪽

non sine magno labore, de hac ipsa re aliquid scri

ptis mandare ; opusque mea manu scriptum ad S. D. N. mittere. Quod cum Sex sere abhinc mensibus vipera Reuerendisi. D. Alberti Bologneti Episcopi Massensis, ac eius S. D. N. apud nostram Rem p. Legati factum esset, eiusq, Exemplar apud me remansisset: efflagitabant amici quotidie, ut uel ipsius sibi copiam facerem, uel etiam maioris commodi

causia typis excudendum curarem. quorum honesto, u t mihi videbatur, desiderio cum mihi satisfaciendum duxerim, uolui ut, quod communi utilitati elaborauerim, commune etiam omnibus esset. Accipe igitur urbane Lector excussim opus; &illud in manibus, legendo, sic habeas, ut, te nublius detrectatoris inuidia moueat. Sic enim usu veni re solet, ut iam nullum opus sit, uel a doctissimo uiro elaboratum, atque in lucem editum, quod non invidorum ac malevolorum maledictis uideatur carpi . quod tametsi mihi probe notum erat, non tamen desistere uolui, quin etiam libros Viginti quinque De utraque Musica inscriptos non sine multo sudore composuerim; quos breui, ut confido, tibi in apertum relatos leges. Interim accipe laeta fronte quod modo a me tibi largitur muneris, di bene uale.

4쪽

INDEX CAPITUM

E rerum ere rum instabilitate operis Trainnium, Caput primum, De Mnno emendando opiniones uaria per

Quonam pam e nus sit mrrigendus, oe Calenum

rimm annosierinenssit ordisaridum. Cap. I.

De Anno solari, dei; eius quantitate, ae S. Pastatis

exorbitatione.

De Mequinocty anticipatione, quae fitfingidis annis, ,

iuxta arinorum Uudium , ac amorum statum quantitatem . . Caps

ve 'Doscenda singulis amis in futurum equinocti, sede σ quonam pacto ita in calendario su fidi 'lienda, ne amplius retrocedα. Cap. s.

ha ratio inueniendisedem Me no Gue invessam Solis in e rietem. Cap. 7. Dies Aequinocti, per radios solares , ad quocumque Abbore is eleuationem, quonam pacto cognosca

5쪽

D. c o fotiri Anni innovati. Cap. . De Anno lunari, deqs ureo numero, siue Icto lux a ri, aede eius inflabilitate, σ o Pio. De east numeri Icli lunaris in Calendario ad cripti,

deq; eius reparatione. C rtae Primo modo inueniendi S. Pascatis resurrectio diem . . , pa . Numerorum in nouo Caeniar o Hymptoriis cum Aureis numeris meteris Calendari, colisio. Cap.rs. De Secundo modo inueniendi S. diem Utificatis. Cap.rs.

Quonam modo per Tabulas S. Pascaris diem nullo lene labore quisque inuenire potest. A.rnve vero termino Pascali. 6ap. I De Initio diei natur δι, de Diuestiue meridianorum, iacis usu Numerorum Icli lunaris . opust. QMd equinoctium adproprium locum reducere, non fit contra decretum S. ζoncili, Nicani, quias R man. Pontifex nouam Re uiam de celebrando uero

rae S. Pascuis facere in . FINIS TABULAE.

6쪽

Errata quaedam Lector benevole se emendabis. scito tamen numerum primum paginam, secundum uero lineam significare.

pag. linea.

s. Christus 36. 13. sec. 49.ss. q. intercipiuntur. 1 . multum. ε I. ao. Solem quandoque Oa. s. figurari 6. per toto 7 . 3 . cycli 3. de quemadmodum ἰν3. 11. praefatus . 32. aequationa 34. nisi 29. s. annos 21. I. 12. correctionis. Calend. 79. 24. inclusum, ac intergo. 16. Febrari , gr. 6. Quartamdecimam 84. 14. ter. s. 13. 32. see. s. 86. I. dies 87. 62 o. in tabella. II. y.6.sso, in tabella. I9.2o.

s. ις posterum minim possint

19. Cap. II. Cortἰgenda correctione arbores, plantae Iudios serendi, die 29. die Isa iterae

Christi. sec. 6. intercipiunt. multam. Sole existente quandoque figurati per totum. cycli 8 3. quemadmodum. Praefatus aequationis nisi a g. anni 19. correctionis Calendarii inclusum, ipsum celebrare, ac inter Februari , Quartadecimanorum

diei 17. 33 6.

19.21.

posterum possint

7쪽

r s. abereret. 32. computum eiusmodi Ios. s. i . Febratii

I 4. 12. numero s. siue o 7. xl. Aprili. I. Ig. A. cum ν I 13. Is . exe tae as. Io. fieri, 26. s. fieri I T. I . sunt, nequeant 132. 24. contendissent,

3ι. 3 . quod in diuino aberrarefit computum, & eiusmo si

Februarii . . - . numero f.innovati, siue Aprilis, A. tum excerpta fiat fiat sunt, queant contenderunt,

quod diuino

8쪽

IOSEPHI ZARI IN I

' et e rerum crearamum instabilime operis Prooemium, -I li atque copui Primum.

S.Τ sententia omnium recte philosophantium,Beatiss.Pater,Vnum cs. omnium Princlytum, atqueimmobile M

9쪽

a De vera anni forma,

primum sit Mouens, nec ab altero recipiat mouendi uirtutem, praeter eum, nusquam est aliud Mouens.Solus enim ip se propria uirtute dat omnia moueri. Hi uero quibus inest mouendi facultas, ut puta Angeli, Coeli, atque Animae a primo ipso mouente Deo uim, c uirtutem recipiunt,& Sec'n da mouentia nuneupantur. Verum enimuero cum ita tes se habeat, Creata omnia motui uolubilitati, ac instabilitati γsubiecta, Deumq; motorem primum, causamq; primam, . ac penitus immobilem , confiteamur oportet, Diuina ait 'ix. ' se scriptura, Deum minimc mutabilem esse, ac uanitati . De eond subiectam esse omnem creaturam.Quamobrem Boethjum,

diuino illustratum lumine,de Dep carmine heroico ita locutum fuisse, inuenimus. 'O qui perpetua mua dum ratione gubernas, ' . .

Terrarum caeli, sator, qui tempus ab aevo, - . . Ire uias,. nabilis manens, das coctal moueri .

Quoniam, etsi non omnia m quentur, quidquid tamen mouetur, Dei permissu opus est moueri. Quocirca cum omnia, quae mutationi & inconstantiae subsunt, uel secundum esse, audisecundum operari subesse oporteat: quantum ad operari attinet, Angeli, quamuis a Deo boni creati sint, a principio tamen instabiles inuenti fuere. Nam de eis Sacrum te 'h statur eloquium: Ecce qui seruiunt ei, non sint stabiles. Quidam enim ex eis, ut Lucifer, sectatoresq; eius, cum propria culpa a statu rectitudinis cecidissent, reliqui, Dei beneficio, ad maiorem gloriam sunt euecti. Angelorum enim naDe sum. tura, ut ait Isidorus, mutabilis est, quia inest illis mutabit,h tib eas in natura sed facit eos incorruptos charitas sempiterna. p' δ' conditi sunt: sed contemplatione facti sunt immutabiles, animo impassibiles, mente rationales, stirpe aetemi, ac beatitudine perpetui. Ea uero, quae quam tum ad esse mobillia, atq; instabilia existunt, aut secundum esse substantiale, aut accidentale latum reperiuntur. Quam

ob rem generabilia omnia, atque corruptibilia illi, Corpo-.

10쪽

Siso de Rem eius emendatione. fa uero coelestia huic subesse censentur. quidem coipara licet generatione, corruptioncue haudquaquam muten' tur: nihilominus secundum esse locale mutabilia reperium rur; & talem ac tantam rebus creatis ingerere instabilita- .

rem cognoscuntur,ut de eis si loqui uellem,facilius esset mihi principium,quam exitum inuenire. Eorum nanq; incon stantia atq; mutabilitate, si hoc fas est dicere, ita pr liuis, ac mutabilis est in utrumque humana conditio D. Ambro 47 H utor uerbis ) ut quocunque intenderit, eo perpendat, &vergat uel ad studia uirtutum,uel ad illecebras delictorum. Quod quidem accidit, non quod Coeli homini necessitarem imponant, cum quisque Sapiens astrorum sit domina. tor, sed ob peccatum&auersionem a summo Dco. Inclis nant profecto, sed minime constringunt homines ad alia quid male operandum corpora coelestia: in quibus tanta inest, ut ita dixerim, inconstantia atque mutabilitas, otimotuum diuersitatem, atque ob motum, ut uocant, Ac

cessus, & Recessus, ut a nemine adhuc quod certo sciam ob hanc eorum inconstantiam atque mobilitatem, quam . iiis eorum motus sint regulares, solaris Anni quantitas , ut infra ostendemus, perfecte cognosci, aut hominibus tradi potuerit. Nec mirum, Dei enim permissu hoc factum est. Nam Dominus B. Iob loquens dicit Iob. 3 . Quis enarrabit Coelos in sapientia; vel, ut habet nostra uulgata editio, Quis enarrabit Coelorum rationes Θ Immutabulis enim Deus noluit mortalem quempiam ueluti arcani' sui conscium, ca, quae illius Sapientia secretissimo secessu &consilib abdidit, certo ac praefinito temporis spatio determinare posse: cum nostrum non sit articulos nosse temporum, Act. t.

quos ipse in sua ipsius constituit potestate. Nonne fatis est homini hac in miseriarum ualle ex parte coelestibus de rebus cognoscorcὸ quando, adepta demum immortalitate, quod perfectum est, quodq; ex parte abolebitur, ueniet,ut

omnia plene, persecteq; cognoscat. Unde Anno ante in