Novum lumen chymicum. Hoc est, Cujusdam recens inventi & mundo nondum unquam patefacti secreti ardui revelatio, qua mundo cæco clarum atque inexstinguibile lumen ante oculos collocatur & quasi palpabiliter demonstratur, quod per universum terrarum or

발행: 1664년

분량: 45페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

li terrae unam Ope aquae elixiviarunt, eli iviatam te ram abjiciunt, illiusque vice aliam in cupam inji ii clunt , quam quoque eliXiViant , idque tantisperi dum omnem suam terram Salepetrae impraegna li tam eligiviarunt. Nos quippe tali ratione nostrum 1 S ex arena elicimus, quali Coctores illisutim ha l linitrum conficiunt.

Quartum Compendium est hoc, quod praecipitata Calx Auxi, posteaquam Aqua per saccum sit

irationis ab ea dimanavit, eximatur & siccetur,l atque beneficio singularis cujusdam boni & qui .l dem minime sumptuosi Fluxus reducatur, ut ex Ointer fundendum nihil decedat ac pereat. In his IV. Compendiis consis fit seu acquiesciti totum opus EXtractionis nostrae, veluti domus ali . t qua fulcitur IV. Columnis, quarum una deficiente, structura tota non consisteret, sed corrueret. Cuis haec IV. Compendia sunt cognita, ille audacter a-i renam ac lapides aggrediatur, ut ex illis S extrahat.

t Tunc enim labor praebebit fructum utilitatis, aliasi non item, id quod pro informatione sui sibi quisset que dictum putet. Quod autem ego ex illis q. Compendiis nullumi patefecerim, nemo miretur. Quippe satis me laesiti 'lumniosa vitilitigatorum ustrina. Enimverb ubi lipsimet illa quae ego sat dilucide praescripseram, in t telligere prae ingenio inhabili nesciverunt pessi cere, falso per vulgus traduxerunt, Scripta mea scatere mendaciis. Alii quidem Veritaterii oculis suis viderunt, post tamen prae odio ac invidia con-

32쪽

temserunt. V crumenimvero, nondum omnium dierum Sol occidit, , quod differtur, non aufer tur. An vero nescitis , boni cauponis es se, ad tempus tacere & tandem aliquando co Apotoribus rationum subductarum summam insinuare , qua jubentur, ut suam suisque solvat sympossi symbo iam Θ Etenim quinam tales famae praedones fuerint, mihi illicd constare non potuit cum ipsimet nomina sua suis Libellis famosis non subscripserint, Jam vero factus ego de illis certior sum. Itaque si mihi etiamnum Deus aliquandiu vitam prorogari nihil praetermittam , quin talium famae praedonum

ad unum omnium nomina simul ac patrata ad ver sus me facinora Diabolica & Christiano prorsus indigna faciat ri nota, ut totus Mundus videat, quibus Cacodaemon abusus fuerit organis ad Oppugnandam Veritatem manifestam. Unus famae praedo inquit : Quid quaeso mihi inde creabitur periculi ,

etiamsi ego mendacia magna in Glauberum evo

mani Θ Ego confido meis in Aula Patronis, qui autoritate sua me ab illo sat tutum securumque praestabunt. Alter confabulatur: Magnatibus tam longae sunt manus, ut illis possint Glauberum s a cile capere, si1 quando adversum me quicyam mo' lixi praesumpserit. Tertius , quartus, & quintus& reliqui quoque tali vano ac caduco gaudent brachio. Ego Glauberus autem , qui noxiis VacUus

a Diaboli progenie & Mundi filice ubique locorum infestor, propterea non expavesco Vel quasse cunque allatrantium persecutiones, utpote qui quo

33쪽

s quoque meum mihi habeam Propugnatorems nempe Deum Opt. Max. qui est ipsa Veritas, & in

cujus manu est vel momento Omnem Veritatis per , secutorem cum suo Mecoenate ac Defensore men-ξ daciorum in abyssum inferni deturbare. . Enimvero J Deus est talis 'οσωπολη, :, ut ipse pari supplicio

in patronum juxta atque in ipsium reum animas vertere soleat. Id quod universis vobis famae prae - donibus erat probe observandum , Ut emendaremini. Prope enim adest quum vos divinam vindi letam sentietis, quae vos tam graViter tanget at que anget ut nihil supra. Deus cnim potest o mnem gastrimargum tumidum ac saccum Ver-lmium olidum ceu impietatis nefaria patronurn

derepente e medio tollere & in tenebras exte-1riores Phlegethon is Viperis, bufonibus ac scr-lpentibus consumendum Obiicere. Notum est: quemadmodum Deus Psalm. so. interpellet talial gehennae genimina singulatim : in te profanis tibiis fispudet,

uini ernis omnes minas. Rapacibin tu furibu tu adulteris Sociin cohaeres turpibus. Tu maledicorumprimin, omnis Tu doli Fraudi Iue callidus artifex; Detrahere cuivis ludin ac jocin, non Tibi Nec parcis Esis fratribus. Hoc Te tot annos qu/patrantem pertub , Tu me Tu mi mput 1.

34쪽

Immo severus ecce te coarguam, Sceleraque detegam tua.

Haec annotatosummi, Stobe, P Ominis Tu qui quis oblivisceris, forte, ra uti Te manu comprendero,

Cui consentanea sunt quibus quemque eorum alloquitur Psalmus 32. f. I. Improbe, quid insolestis 1' Scelere quid intumescis 'Namque sem- permanet Aque inis favor. g. r. Notiles die que unguam

olin dolos in omnes sistar ut novacula, Inscientem vulneres. g. 3 celeris amator Omnis , lVin tutis osor omnis, Falsa cuncti a comprobas , Hrra cuncta re, cis.

g. q. At Tu, Mister, vicissim Dei manu peribis, i Ja nam Te defruet, Eruetque funditin. g. s . Hic Te tuo latentem Umbraculo revellet: Teiue totum, Tessime,

Vos, holophantae nequam, falso traducitis Viros honestos, ipsos esse impostores; cum tamen nemo ilionii

35쪽

i hominum hominibus fraudulentius imponat quam vosmetipsi VOS Principes acMagnates consectami ni precibusque sollicitatis, ut Vobis detur copia per ficiendi Lapidem Philosophorum, cum tamen nihil magis ignoretis, quam quid Lapis Philosophorum sit. Quod si perstatis in vestra sententia, vos non ignorare Artem conflandi illum ς Quidni igitur vos eundemDominisVestris, qui Palatinis suis vos alunt jusculis ac ferculis per tot jam annos, primo quo

que die maturatis, ut comperiant, vestram indolem esse ab omni fraude alienam Θ Atenim si sorte ali j quando Ventulus aliquis nebulam nubilam ab ocu ilis Patronorum vestrorum dimaret, ut in vcstras

introspicerent fallacias , nullus dubitarim, quin omnes vestrae artes adulandi, supparasitandi gra stiamque aucupandi sint vitium faecturae & vobius hostimentum ob diabolicam veritatis persecutio-snem nullum aliud eXspectandum in hoc seculo quam infamia atque ludibria coram piis ac honestis quibusvis Veritatis amicis, in altero ucro supplicia aeterna. Ego vero, quamdiu vitam hanc inco

luero, juxta serium Dei edictium, proXimis meis

lineo ύρανοθεν accepto Talento inservire atque is

inorant1biis Magnalia Dei tanquam fulgentissimum Lumen vel invitis iratisque quibusvis Veritatis ho-ctibus in medium proponere animum induxi. Ec squid enim illi conspirati omnes, et nasi me vel vi

eum absorberent totum, deglutirent nisi macilen trum terrae massillam Θ Interim tamen Glauberusi oret ac maneret Glauberus, usque ad consumma'

36쪽

tionem saeculi. Quod si ipssi essent homines antiqua virtute ac fide, utique Proximum suum immeren

tem non ita maligne detrectarent, sed pro libellis famosis quippiam eximii publicarent, quod ex usu Reip. csset. Sedenim cum ipsi nihil boni sciant, nihil boni habeant; nihil praeter mendacia immania comminisci intUr, quae in Viros honestos evo munt : unde olim sortientur pretium opera diagnum. Suffciant haec hac Vice a me de extrahendo eae λοι ibin, Arena ac Siticibin auro exarata: nullus dii bitarim quin ea futura sint ex usu multorum indi gorum. Licet cnim isti Extractioni omnes homi nes operam darent, eorum tamen alter alteri neutiquam incommodaret, cum arena & lapides ubi vis gentium nemini non sint obvia. Quinetiam Saselia ad extrahendum tam copiose subministrantur,ut

nihil adeo desit nisi Philoponus qui operi operando

manum admoveat. Caeterum non nemo hic objecturus dicat : Ego quidem Glaubero satis credo , quod in arena & lapidibus Indiae Orientalis & Occidentalis , Africae, Hispaniae, Italiae, Galliae alia

rumque regionum calidiorum reperiatur multum

auri, quotus quisque autem eb commigrabit illud extracturus Θ Cui respondeo : Nihil est quod quisquam hinc in Africam & utramque Indiam trans migret, allaturus inde ad nos aurum , cum illud si cienter habeatur in Europa, & reperiatur vel in frigidissimis quibusque locis. Notorium est, quod in plerisque Germaniae oris bonum S ex arena tam parvorum rivorum quam magnorum fluviorum&stam

37쪽

CAYMICUM. 378t stagnorum lavando eliciatur. Quod autem in Germania temperata non habeatur plus auri quam in frigida Norvegia & Suecia, & minus in Ger mania quam in Gallia & Hispania, ego non eo inficias. Atenim quid commercii nobis est cum sitiente Africa & America, usquea leb uti cum ma Ximo corporis animaeque periculo nos inde Aurum conquiramus , cum nos illo in Europa & in sua quisque patria circumfluamus. Enimverb illud

non tantum in imis terrae venis latet, unde magna

cum molestia, impensa & opera effodiendum est; sed passim ctiam supra terram ditet, ubi multo largius faciliusque acquiritur. Videatur quid famige ratissimus ille PhilosophorumMonarchaParaccisus in suo Libro Vexationum Alchymist. dicat,nemper

u d plus S & inveniatu upra terram, quam in profundis ejus; quod saepicule risincus vaccam petat lapide rivi vaiare superet 'rectum var quod quidem certissime verum est: quicunque tamen cum Glau-bero idem non vult credere , maneat incredulus cum famae praedonibus. Qu9dcunque est verum, erit manebitque verum; Mimdacium autem nunquam in Veritatem degenerabit, sed suo olim tem pore cum Diabolo ceu omnis Mendacii patre, origine ac scaturigine gravissimas poeiaas inter aeternas tenebras dabit. Memoriae proditum est, Plii losophum Democritum continenter Vanitatem Mundi ac fatuitatem actuum generis humani irri

sisse, Heraclitum vero istiusmodi deflevisse. Pro cul dubio illius Risu: & hujus Fletus inde ortus est ,

38쪽

quod contemplati sunt , plerosque mortalium praefacra Auri fame cum ingenti gelo , molestia ac labore, necnon cum corporiS & animae dispendio vastuin Oceanum trajicere & in profunda terrae se proruere , ut inde acquirant Θ & i , quod tamen ubivis regionum supra terram tam amuenter reperitur ut vel cuivis sussciat. Non igitur immerito hominum imprudentiam Democritus risit & Heraclitus flevit. Cur autem neuter illo rum unquam stylo censorio stultitiam mortalium perstrinxerit , rationes sat momentosas alterutri non defuisse , facile crediderim. Citra dubium omne Naturam Lapidum cogni

tam habuit Democritus, quippe qui magularem de illis Tra statum conscripsit, cujus quidem inspiciendi facultas mihi nondum suit data, attamen Georgio Agricolae quadantenus credo , quem legi de Natura si pilium scribentem , ubi Demo critum a me allegatum allegat. Non ab re Salomon scripsit: In Herbis, Verbis 2 Lapidibin magna esse irtus. Quod idem vero esse consentaneum , ego annorum superiorum C I OI D C L X I 1 1. in pectiliari quadam Tractatiun cula demonstravi. Quod enim in Lapidibus cst fixum, 1n Herbis etiamnum est volatile, etiamsi Primum Ens Auri, unde S confici potest, utris que ilisit. Apud Esdram legimus haec verba r D tisr multum terrae, de quasi titile, sed parum pulve' ris, de quos Aurum. Quae verba communiter sic interprctantur, quod per Voculas Pulveris de quo s

39쪽

C Η Y M I C U M. 39 f Aurum, intellexerit scriptor Lapidem Philoso phorum. Id quod veritati est maXime consentaneum. Tametsi autem nullae rei criantur terrae expertes Metallorum, terrae tamon omnes non sunt

tam divites, ut Extractionis pretium inde lucris a cias. Econtra omnes lapides & arena licet singulis illorum non tam largum S corporale contineatur, ut cum utilitate inde extrahi possit) gaudent Primo Ente Auri seu tali Calce, cujus beneficio Aurum confici potest. Quem pulverem si nos ex illis extrahere nossemus, nos illum merito pluris

faceremus quam S ipsum. Quod quum talis Calx Aurifica in lapidibus vel arena longe lateque diffusa sit, & non continuo malleis inde excuti possit,

sola Arte extrahatur, idcirco Occoecata S avaro rum turba nolunt cum ignorantibus credere, qui

id perficere nesciunt. Hinc istiusmodi Ars a Philosophis semper in Arcanis Arcanorum fuit habita. Paracelsus ubi de Primo Ente Auri verba facit, ait; Posse illam beneficio Sublimationis elici. Basi

lius scribit; Praeparationem Tincturae universalis comparari Distillationi Spiritus ardentis ex seci bus vini. Hem comparationem satis perspicuam IQuemadmodum enim in magna quantitate. sic cis vini vel cercvisiae duntaxat pauxillum boni Spiritus reconditum est , & vero rcsiduum non est nisi limus inutilis: Veruntamen pauculus ille Spi ritus ope distillationis cum fructu ex maSna quan titate limi inutilis semper cum fructu extrahitur, &in angustum ceu penetrantem Spiritum perquam

40쪽

subtilem concentratur, cujus vel unum cochlear pluris aestimatur quam tota situla secibus plena.

I ali pacto volunt Philosophi, ut nos illud in lapi

dibus ac arena perquam longe dispersum Primura Ens Auri seu Formam Auri per Artem extrahamus & in angustum couccntremus, cujuS Vel tantulum quantulum ad pista magnitudinem accedit, majore precio Valet quam mons ingens terra inutili totus constans. Porro neque hqc celare volui, quod per totam Gςrmaniam ad flumina reperian

pux Lapides , qui omnino sic satis divites S & I

sunt; & praeterea, si illos comminueris, Intrinsecus reperies parva foramina ac caVernulas, quae favo vel fusco scatent pulvere, quem si quis effo derit & una cum Borrace fuderit, argenteum Sacquiret. Ego vero nondum quenquam morta lium vidi, qui lapides ejusmodi, multo minus Calcem auriferam in ipsis occultam, cognoverit.

Quod ipsum sine dubio ideo ab ill1s praetermissim

ς9 , quod ipsorum incuria nan amaverit cognoscere Magnalia Dei Physica. Ego lapides multos his

assimiles reperi in montibus arenariis ad Ultrajectum & Arenacum hujus Belgicae nationis, complures autom ad litora Rheni & Isaiae, necnon maris Australis, quemadmodum ego aliquot talium lapidum adhuc loci in promptu habeo atqUe asse Vo. In Velaviae quoque asperae tesquis reperiaS multum arenae & l pidum, qui Aurum Corporale in se continent. Nemo autem quisquam est qui cognoscat & rationem eorum ti beat. Potissimum

SEARCH

MENU NAVIGATION