De symbolis heroicis, libri IX

301쪽

sea contingenti in tum erit exemplum,Apodosini habens genere eamdem, cum sit hominis cum homine, in re vera credibili, collatio aut certe erit Comparatio sumpta ex eventis fortuitis, seu eamdem seu diuersam genere Apodosim sortiatur Poesterior perinde componetur vel ex Protasi ficta atque incredibili, tum erit Apologus;vel ex Protasi ficu a,sed credibili,& tum erit Parabola. Porro iis obstare Aristoteles existimandus non I '

est, dum ait Parabolam esse Comparationem, quae cap. 8.ducitur a forma ad formam Significat enim dumtaxat ea locutio, in Parabolis particulatim omnia

conferri, irotasis formas seu partes singulas , ad formas seu partes singulas Apodosis pertinere videlicet vineam ad Populum Hebraeuia vinee Herum ad Deum,seruos ad Prophetas, filium item Heri ad Filium Dei modo excipiantur paucae minima,que instruunt narrationis pulchritudinem, de sunt sicuti

parerga.

Ide,autem olim qui inter Graecos erant sapientissimi, Malogranata Mercurio Deorum interpreti sacrificabat; quia in Malogranatis,quemadmodum exponit Clemens Alexandrinus , perinde atque in Parabolis,multae sunt latebrae. Atque hoc fuit caus

302쪽

218 DE YMBOLI HEROICIS

cur Aristoteles dixerit in eis a forma ad sormam duci Comparationem in cur ex debeant particulatim inuicem conferri. At enim reprehenditur Erasmus,propterea quod

sacras Euangeli Parabolas,quas Christus Dominus consecrauit ore suo caelesti, fabulas impie appellarit. Quid tum ξ reprehenditur merito , quia fabulae Ut plurimum sonant narrationes fictas desincredibiles, cuiusmodi sint Apologi Ab his autem abstinuitis qui erat aeterna veritas; cum saepiuS Vera, te dum ea quae essent saltem verosimilia,hoc est, ficta simuli credibilia, commemorauit. Nimirum fuit vetus consuetudo Hebraeorum gyptiorum Graecorum, ut quotquot inter eos cruditiss1 mi erant, consentaneas humanae vitae sententias istiusmodi comparationibus tegerent,inuol

uerentque.

Iam haec de Parabolis constituisse fuit simul exclusisse illas a Symbolis Heroicis , Uti collationeS, quae ex Protas ficta, tametsi credibili,desumuntur; cum eis desit vis ea maior ad persuadendum, quam diximus in Heroicis Symbolis, praeter Vim exponendi, desiderari.

CAPUT

303쪽

O erunt se multa huius generis Symbola

serme sufficerent , si recentem obeliscum 2Egyptus ex iisdem ornare .vellet. Innocentius VIII in montis cacumine figmauit oleae ac palmae ramum, cum Epigraphe, AR

304쪽

DUA VIRTUTEM ; nam Hesiodus virtutem in arduis collocauit. Pius III oleae ramo iunxit stagellum , cum hac inscriptione, POENA ET PRAEMIVM, quas sciscit retur a subditis, utram vellent sortem promereri.

emens

306쪽

222 DT SYMBOLIS HEROICIS

Rodulphus I brachio armato, ac stringenti clauam cum oleae ramo , adscripsit pro lemmate , -

TRVM LUBET quas hostibus suis ex aequo pacem bellum offerret. Henricus

307쪽

Henricus VIII dexteras duas inuicem iugaras , ac Iustinentes caduceum , proposuit cum Epigraphe , DI DAE ET CONsILIO Conserunt enim summopere duae illae virtutes ad Imperi j sellia

citatem.

308쪽

22 DT SYMBOLIS HEROICIS Fridericus III brachium armatum,cum districto gladio, supra codicem apertum , pro Symbolo

elegit; lemma erat, HIC REGI , ILLE V TVR. Statuerat enim ita efficere ut quidquid praeciperent leges, id gladius seu Impeii potestas exe

queretur.

Carolus

309쪽

graphe,altera Latina,HIC MVRVS AHENEUS ESTO; altera Italica, cuius erat sensus, Beneuolentia est optimum praesidium. Hac certe securior multo redditur Princeps, quam arcibus munitis,4 dom

stico satellitio. Ottobertus Comes Hinspurgensis habuit pro schemate suo armatum brachium cum cithara, Ff cum

310쪽

cum Epigraphe, HAEC MIHI TvBA. Videretur molle quid ,si citharam teneret manus armillis quam ferro instructa : at in ea specie militari est omnino decora res , Ostenditque bonos Principes subditorum fide atque concordia, tamquam tuba,exstimulari ad grandia. In hoc autem incertum est, maior Principum felicitas, an subditorum commendatio inueniatur. Cosmus