De symbolis heroicis, libri IX

431쪽

Ita si considere1n in formica prouidum eius a borem, .curam oeconomicam id mon adeo placeat, ac si potius referam, illi esse curae sepulturam sodalium suarum. Nimirum intra parua castra seu tabernacula formicarum sunt cellae tres, in quarum

una communis vita ab eis agitur;in altera horreum seu penuarium est , in tertia mortuae sorores ac sociae tumulantur. Hoc autem illae tantopere seruanto . Vt una, quae eundo peregre Obiciat, aliquando Vlsari Induta fuerit ad mansiuncula propriae ostiolum reportari st quo Videlicet na cum tribu sua ibi epel1retur. Et tum habuerunt externae fornaicae geminae , quae illam retulerant, granum tritici, atque aridum e miculum : crederes, panem S perna in data esse fatigatis , ut tentarent, Xel ut cum eo praemiolo ad domesticum epulum redirent.

LEmma mores tribuit ipsi figurae quae alioquin;

si vox non accederet, ita innocens manere Vli

432쪽

Osserent se interdum Symbola, quae aut superbiam, aut ambitionem, aut contumeliam aliorum, aut obscoenum amorem , aut alia perturbati animi argumenta continent: ex his nonnulla, sed sine icone,iam reseram : nam quae sine virtute,imo cum vitio fiunt,ea ornare non debeo. Terminus cum Epigraphe, NEMINI CEDO, schema fuit Erasini quamquam is ut sestum suum tegeret, de morte a se agi firmauit, quoniam haec nemini parcit. Haud videtur tamen Omnino extra superbiae notam esse, quia mors cedit Deo, Ioui terminus cedere recusauit. Camelus humi procumbens, ac merces iuxta se habens , cum lemmate, DONEC ACCIPIAT,

Symbolum hominis qui honores falsis obsequijs

ambiebat. Camelus etiam perturbans pede aquas, quas bibiturus est,cii Gallica ea inscriptione, LE RO BLE ME LAIsae hoc est, Turbas ciere, est mea voluptas. Ignis magnus cum nube fumi cum lemmate Italico, o VE E GRAN vo CO, EG R A N pvMo. id est , Ibi magnus sumus est, ubi est magnus ignis quo schemate vir aliquis prim

433쪽

primarius excusauit arrogantiam , cuius insinui

batur.

Tubus papyraceus artus puluere incendiario, cum hac adsecta Epigraphe, cim T v EPI Tvs, est de homine superbo. Sepia quae occultatur nigrore diffuso, pisc, torum saepenumeroindustriam eludi cum lemm, te Hispani' , A SE VsCA, MAS 'ASCONDE. id est, Eo latet magis , quo magis quaeritur atque

hoc Symbolo describuntur effugia hominis callidi

ac Veteratori S.

Arbor Persica cum inscripto lemmate, TRANSLAΤA PROFUIΤ. Notatur alius , quasi ingenij pra- uti viros aliquando fuerit. Platanus cum Epigraphe , UMBRA AN- V M. Carpitur in alio fastus duxus : nam ea olim arbor, propter solas umbrae delicias in hortis nutriebatur tam laute , ut interdum vino irrigar tur Peculiariter Xerxis amentiam quis ignoretZqui platanum ornatam donarijs armillis sibi desponsavit, eadem sapientia, quaru mare propter haustam classem iusserat flagellari. Sus dum occiditur,cum hoc lemmate,TANTUM FRUGI, est de homine ingeni j sordidi ac deparci xx x Croc

434쪽

3so DE SYMBOLIS HEROICIs

Crocodilus cum Epigraphe, L ORAT E I, ae est quoque in dedecus alterius nec ignoratur Vetus parocmia de Lacrymis crocodili. Formica , quae succollat sustentat humerulis suis orbem terrarum, cum hac Italica Epigraphe,

hoc est, Onus hoc alips exigit humerΟS,quam tuoS. quod schema etiam hominem perstrin ardua nimium, d quae supra vires sunt, molientem. Candela , quae ab emunctorio extinguitur, cum Epigraphe item Italica , D'ONDE SPERAR DOVEA LUCE MAGGIOR , id est , Ex quo sperare ipsa de buerat lucem clariorem & cedit pariter in alterius vituperium,

Pila pugillaris, cum inscriptione Hispanica,

To DOE V IENΤΟ. id est, Nil nisi ventus es. Luna inter stellas, cum lemmate, P, PIOR,N om in P R hoc fuit Symbolum Equitis, cui Iudex in ludis publicis praeripuit palmam te in alteri assini ac propinquo adiudicaret Luna enim, quia est ultima caelo,citima terris, ideo maior astris alijs iudicatur. Fax Hymenas, ita ut olim parabatur, ex spineo ramali, cum pigraphe, VNGI ET ARDET, exprimit

435쪽

exprimit sponsi gentini, qui pungebatur Zelotypia vi amore simul urebatur. Symbola haec a Paulo Iovio, a Torquato Tasib, a Scipione Ammirato ab Hieronymo Ruscellio, a Luca Contile, ab Andrea Palatio, alijsque non admittuntur: imo Satyrae, Dirae , de famosi libelli ab Hercule asso appellantur. Probat ea nihilominus Paulus Aresus propter Iaudem ingeni j, tametsi desit illis laus virtutis

honestatis: nam ast , etiam posse quempiam esse bonum Oratorem simul, malum ciuem. In qua re videtur ei suffragari Scipio Bargalius durn Symbola, in quibus exprimuntur aliorum iatia, arbitratur conserre posse , ad persuadendum, ut

quod exprobratur, id sectari desinatii. Verum cumidein Scipio Bargalius iii symbolis Hero1cis exigat

1pecimen inodestiae coniunctum cum ingenio sublimi saltem quaecumque continent specimen ingeni iracundi, ferocis ac temerari, non iudicat esse persecta Symbola d qualia nos tantum in praesentia explicamUS.

Profecto ipsa dignitas Italici huius nominis IMPREs ,- consilium suscipiendae res ardux laudabilis & gloriosae, ostendunt clare admodum, facessere

436쪽

3set DE SYMBOLIS HEROICI sfacessere debere quamcumque expressionem animi

amentis, aut minus verecundi, aut quouis modo

aegri , vel perturbati. Ad haec propria vel alterius vitia complecti schemate aliquo , est 1tia eadem profiteri atqui hoc videri Hero1cum non potest. Nimirum , quae alia quando Symbola de alijs comminiscimur, aut quae alijs aptamus, eadem ita sumuntur, ac si illi ipsimet profiterentur id de quo in Symbolis agitur. Susceptio autem vel professio rei indignae numquam laudabitur, mumquam merebitur honoratissimum hoc nomen IMPRES A. Hic obiter notare sit; Symbola,quae post obitum Sanctorum , vel in funere Viroru illustrium proponuntur,debere concipi perinde, quasi,dum viverent illi ac spirarent, profiterentur virtutem , cuius fit significatio in eisdem Symbolis. At cum non aliter concipi debeant Symbola, quae vibrantur in alterius contemptum aut vituperium, seu alij, seu nos ipsi profiteamur aegrum ac perturbatum animum erga alios, ac eos dedecore velimus aspergere , id non potest Heroicum censeri.

sed etiam illud monuerim, insimulari superbiae aut iactantiae Symbola illa non posse, quae magna

437쪽

promittunt, quando Auctoris sertunae, aut gloria aut dignitati sunt consentanea. Ita ea quae spondent interea hero1co animo Reges potente , men suram eorum non excedunt. Proximum tamen i saniae videretur , si priuatae sortis quispiam eadem iactaret, aut polliceretur.

SVade recte Scipio Bargalius , ut vel in prima,

vel in tertia persona , numquam autem in se cunda efferantur Epigraphae. Si enim ad millum, seu collare molossi adscriberes SAUCIA ET ,ΑΙ. DEFENDIS; hoc aegre, aut non nisi longa ver borum circuitione , Protas accommodaretur. Attamen excipi velim lemmata , quibus figura ipsa loqui videtur , uti est in versatili lucerna , VER-pQ.=. TE, NON EXTINGUES. prouocare enim Videtur, ac dicere cuiuis Vertet omnem parten Mon deblucem adimes venustatemque suam habet uti pite proxime consequenti fiet manifestum.

438쪽

Quod spectat ad diuersa tempora verborum, vel ad eorum diuersos modos : Primὁ,cum lemmasgnificet proprietatem figurae necessaria perpetuae, atque habentis immutabilem statum,ide,seu praesentis , seu praeteriti etiam temporis notam habuerit, numquam id ossiciet, aut aduersabitur proposito rei futurae, quam Auctor Symboli pollicetur: lemma enim ad Apodosim non spectat, quae semper est de re futura sed pars Protasis solius est, quae

sumitur ex re necessaria, seu ex re quae semper modum eumdem retinet.

Scipio Bargalius, Iucas Contiles dum aiunt, tempus futurum esse omnino iiijs Symbolis necessarium , sicut etiam Hercules Tassus, dum tempus praesens admittit, tempus praeteritum excludit; non . . videntur haec duo satis distinguere, hoc est lemma Symboli, dc Symboli Auctorem Certe Sol in nube rorida imprimens imaginem Pag. sui , cum Epigraphe. VIA RESPEXIT Bom- si byx e suo ergastulo egrediens cum lemmate , is

CIDISSE VIDETVR , perfecta Symbola sunt de tametsi notam inuoluant praeteriti temporis, nil Llomin

439쪽

tominus ad rei futurae promissionem explicationemque iuuare possunt. Praeterea lemma modos temporis admittit omnes. Modus indicativus passim occurret ut in Horologio ex horti delichs consito, DOCET ET D LECTAT quo Symbolo vim oratoriae facultatis expressit ingeniose Famianus Strada magister

meus.

440쪽

Imperativus modus rarior quidem est,sed exemplis non caret 3 nec aliter, quam in secunda persona Dut ignis in summa turri , cum eo Virgili He-

mistichio, F RTE CITI ERRUM. quo altero Symbolo idem Famianus Strada expressit ca testem virtutem S. IGNAΤΙΙ , homines deuocantis ad consilia salutis. Et imperativi modi est etiam lemma in versatili lampade , Auctoris eiusdem, de sancto item IGNATIO, Ordinis nostri Parente conditore. Modus