De symbolis heroicis, libri IX

531쪽

proinde inficie , honorem commendationem deberi Symbolis aliis item Academicorum dum praesertim aut nobilem animorum consensionem, studiorumque morum quamdam harmoniam exprimunt quod fit in schemate illo, in quo che ks duae pinguntur, cum eo lemmate, ALII S RVL- REso NABUNT. dicuntur enim consenare amba si Brumae tempore propinquae fuerint, tam rustetsi earum altera solum tangaIur. Aut

532쪽

Aut insinuent, ab Academia virtuteminita stantiam assiari quod egregie sit Aspalatho herba, iuxta Iridem picta, cum Epigraphe , A TE VI TU MAIOR Sicut enim Iris Aspalatho, sle

bam eam attigerit , miras Virtutes ac peregrinos odores affundita; sic euenit prorsus mentibus atque animis eorum felicium, qui Academiae canestem statum consectari consueuerunt.

533쪽

Auctoris definitio, qua conmnis Symbolis Heroicis tam generiai tuism jariu-

laribus. E si haud ita promptum est , inuenire breuem circumscriptam quamdam explicati nem, quae aperiat vel omnes vel praecipuas notiones Symboli Heroicio id mihi videor iam conari posse facilius in fine operisci, quia notitia rei plurimma, quae antecessit, conferet iuvabitque, ut qua cumque tecta sunt atque inuoluta definiendo ea possint euolui. Non repeto, quae initio e Scriptoribus aliis ide&Apag.r rproposui, ne rem semper opertam de complicatam, C et prosequerer gnarus videlicet, ante praecepta,Vniuucuiusque formae cognitionem enodatione aliqua indigere: sed tantum prius refero descriptionem, quam in Tractatu suo e Originei usu Symbolorum Gentilitiorum habet Philibertus Monetius, vir admodum eruditus ex nostra Societate , cum serius ad manus meas Liber eius peruenerit.b li Existi-

534쪽

so DE SYMBOLIS HEROICIS

Parte 1. Existimat num Ethologicum sic enim appellat Symbolum Heroicum mysticam quamdam esse alge goriama quae militaris, politici , amatori , aut alterius cuiuiliam argumenti breuem sensu pleniorem gnomen

complectitur , tecta veluti inuolucro, vel iconis nuda

cognata Epigraphe , qui sit typus , ut corporis inanimi: De Epigraphes ab sua cone destitutae , qui sit typus it animi suo defecti corporeu vel iconis simul, stes adscriptae Epigrapbras qui sit typus ut animati corporis, animi suo induti corpore aeuorum omnium typorum , sty icon, ces nome , cuiusuis materiae solo inducantur idque aut coloribus , aut sine coloribus Da eis non certis gysatis, sed promiscuis, arbitrarius. Sic ipse Paulo post: Tria, inquit, veluti genera typorum nostra scriptione

proposuimus quorum alii conmni quodam corpore inani mo, alii animo experte corporis , ali corpore animato, seu animo corporeis membris induto tuorum primi sunt omnium deterrimi, secundi primis paulo meliores , tertii emtra controuersiam omnium optimi. Vt haec omnia expendam quam breuissime appellatio illa Typi Ethologjci placet vel ideo , quia

ego etiam existimo, Symbola nostra Heroica ad disciplinam illam, quae est de Moribus, pertinere. Communior tamen videtur cum Apologos , P rabolas

535쪽

rabolas, Hieroglyphica vel Emblemata complectatura quae omnia Typi Ethologici peraeque appellari possent.

Deinde mysticam allegoriam reor , in eo sensu dumtaxat, nostra haec Symbola censeri quo M.Tullius ait, allegorias, cum a Graecis ita nomi-De Orat. ne quidem appellentur, genere melliis translationes Vocari. Alioqui, quoniam una dumtaxat in uno Symbolo esse debet transsatio , excusari velim, si non admisero , generis loco, in eius descriptione, allegoriam collocarici quae nimirum fit, quando fluunt continuae plures transsationes. Im,quia diximus , in nostris Symbolis consilia mentis grato inuolucro tum figurae, tum lemmatis, decenter proponi, sed non obscurari. ex eo etiam excluditur allegoriara cuius utique semper comes est aliqua obscuritas. Vt propterea M.Tullius M.Att. ad Atticum scripserit: Si erunt mihi plura ad te friabenda, algegoriis obseurato. Ad haec, ut daretur locus argumento etiam ama torio suaserin opino Symbola eius vesaniae nimis multa, quae circumferuntur,vi plausum inueniunt: etsi desciscunt plane ab Heroica honestate pariter ac dignitate Decent ea Paridem aliquem capillatum, L. Lil a cin-

536쪽

4sa DE SYMBOLIS HEROICI s

cincinnatum, molliter pulchrum non galeatum, cristatum, fortiter decorum aliquem, vel Hecto rem, vel Achillem, vel Agamemnonem. Exemplo sit Aquila, cui serpens maculosa Dipsas nomine, pectus admordet, cum hoc lemmate 8 SEMPER ARDENTI Vs. Tribuitur Viro Principi ac Duci supremo militiae Venetoruma quasi Aquilae icone semet figurauerit,in colubro mulierculam , quam deperibat, eo semper ardentius, qu&frequentius sibi pectus remordebat illius recindatio Scilicet haec

537쪽

Vnius Imperatoris cura est; non potius ordinare castra, instruere aciem , signa consurre debellare

hostem, legere spolia opima quod semper fuit

gloriosissimum, triumphare. Profeci,nec excelsa est, nec morata ea cogit tio , atque ideo typi Ethologici nomen haud mer tur. Non est etiam Aquilae virtus , sed virus colu bri, Aquilae vero morbus veneficium quod soleat ὁ semper ardentius sitire , quo uberius bibit. Idcirco virus est etiam, non virtus, ita mulierculam deperire.

Quod spectat ad partitionem illam, in Symbo

lum, aut expers animae, aut eXper corporis , aut

corporatum simul lanimatum, quemadmodum id accipi debeat constare poterit ex his quae disserui, in Quaestiuncula de figura, an sit corpus, Heriecidi, lemmate, an sit anima Symboli Heroici. Ex aliis quae tractaui deinceps, licebit etiam iudicium ferre, an enim sit, omnium Typorum4 iconem snomen, cuiusuis materiae solo induci posse. Sed amplector equidem eam quam facit potestatem, coloribus, aut sine coloribus, nostra Heroica Symbola figurandi. Vir enim peritus maxime rei tesserariae iudicat sapienter , non ita indigere adii

538쪽

4s DE SYMBOLIS HEROICIS

mentis colorum , illa quae debent animis magis quam oculis consignari. Duo iam huius generis inseram,quae Pater Ioannes Stephanus Campianus, hoc anno Leodij, in Collegio Anglorum Societatis Pris v , excogitauit Felicissime M obtulit publice Ill ' ac Reu ' Petro Aloysio Carasse Episcopo legatori, ut nobilissimos colores, album suniceum, quibus lemnis .catum est Gentilitium Carasensium schema,adHe- micam significationem transferret. Alterum est Balsamum ex arbuscula sua ma

539쪽

nans, vena bicolori, cum hac Epigraphe ORIGINE AB UNA. Erat vero haec eiusdem Auctoris explicatio. Pretiosius hic Naturae fetus id quoque prae ce- teris eximii habet ut ex nasirpe, no eodemque partu Strab.fusius , lacteo primum candore con bicuus , in germanum 'o deinde se ruborem induat D raro nempe germine, raram illam candidae integritatis , cum Eustri sanguine , atque honorum fulgore coni irationem , adumbratam cernimus. Frincipum merxilla fecunda Parens , Regumque affinis Gens CARA FAE A, tum concolori flemmate, tum laudis utriusique hereditario iure , per aetatum seriem transmisso , hoc sibi, tamquam peculiare Symbolum, adsciscatigeminumque decus, in uno cumprimis PETRO ALoYMI o haustum ex una stirpe hoc adsicripto lemmate te

In Altero est Purpura, rubens eb nitidius , quo μ' -- fuerit conchaeius candidior, cum lemmate, DAT ta, PRETIUM C ANDO R. Explicatio haec fuit. Jω cap. 36-galis conchylii succus auginae Maiestatis insigne, cui προ- M. buni Fufices e castrenses Aquila parebunt 3 cuiusque luce T

omnis Imperiis lenia ligustrius milesiit; flore nobiliorii. 7 6

quam preti nota, progignitur: 'demque faciunt lem Iubi is propinquo Sole Murices in sinu praesertim Indico, hoc ge-η-

540쪽

nere compendii nobilitato Gentilitia CARA FENs IvMPurpura Regali Pannonia Aragoniaeque sanguine bistincta suoque nomine, inter illinres Regni Parthenopaei Dibaphas , Hectati maci praecipuum tamen floridiusiue prae reliquis lumen ex nativo virtutis Fideique candore trahit unde σC ARA FIs inuentum nomen atri ut iure, Agantioris hoc Naturae cimelium, tamquam laudis auitae pignus suaeque testem PETRUS ALOYs Ius surpampossit, cumbac graphes DAT PRETIVM

Haec