장음표시 사용
121쪽
DIVA VIRGO ASPRICOLLIS. Vmbra ipsam imbram. Ad quod aflum PO DIVA, tuum. Tu reparatrix
Fructishmm sirpionis. ω Misaci lar ad Deum communiter, mox o se ad merum standucere. L, ECF igitur ea scribere, sed Miuuat. An non
iuuet, ubi tam palam frues VS, tam magnus est' Et fructus quidem non unus. Ille pri-mb, quod iracula communiter religionem in animis excitant, Deum credere, Deum colere, suadent Minducunt. Quis est tam alienus a pietate, qui ubi rem euentumque notium, a natura, a ratione dissonum videt, non moueatur animo δέ intimis praecordi;s,& velut ictu quodam admirationis percut fateatur Itaque Clausos vel Conniventes aperit Oculos , ad alta tollit, &Numen aliquod in his agnoscit, cui uni caussam a dele- Et nos asserc, Susis, iri . in laudes tuas Linguam soluimus, Et Gemin, Dumlingua haec erit,
Disis miti haec erit, Donec ea mira W
122쪽
rus T LIps Idelegat. Inde ad venerationem componitur, ad fidem disponitur de hic est primus ille, communis, fluctus iraculorum. Alter magis di stinctus, quod ad veram religionem ducunt,sive potitas trahunt. Fit enim diuina benignitate,
arcana Prouidentia, ut vera iracula nusquam&numquam , nisi in vera fide, a fidelibus patrentur ne falia quidem sepe apti talios, docerte non sic conspicua&insignita. De Vestasiano, Hadriano, talibus, quaedam leguntur, fronte &facie iraculorum sed inspecta dignoscuntur, vanitas aut simulatio adparent δε quod dixi, rar,eaipsa edita, ne si Mago quidem omnes adiungas, vel millesima pro nostris parte. Ergo ubi ea video, & tam certa di crebra video quid, nisi fauorem, inclinationem Numinis agnoseoῖ quid etiam nisi velut tubamri clas cum audio, quod ad talem fidem, coetum appellato Bene
Contra Auo usi inus Catholis Ecclesia auctoritatem ML
progresIio, qui auctoritate se defendit Sedri in
ipsaVettistate,Miracula usum habet. Sicut pueris lac necessarium est ad alimetum, viris etiam utile& iuuat sic tirones aut errones in fide iraculis nutriuntur,viridi robusti etia oblectantur. Itaq; idem Deus etsi Christianis, tamen extraneiSaCatholica,hoc donum non indulget tessera&Ἐ-gnum
123쪽
DIVA VIRGO ASPRICOLLIS. gnum veri sitii cultris seruat AugustinuS: Culmen De ivtil.
auctoritatis obtinuisse Ecclestiam Catholicamsareticis
iestateri splendore illo damnatis Anio maiestas est, diuina illa opera edere caecis lumen, Claudis gressum, gris salutem, mortuis vita reddereΘNostri faciunt & imperium in ipses daemones etiam CXercent. Haec cum vident, qui in beato coetu isto sunt iure firmantur 4 disputationum omnes nebulas adhorum Sole dispellunt. Clamant cum pioscriptore Dominest error est,iste deceptisis Riehasa.
mus nam ista in nobis tantis signis ' prodigiu con ctore D. firmata seunt, ε' Hib , qua non m e teflerii Is ' i 'μnt. Et agnoscas sane hic cliuinam bonitatem.qui Uy non contentus libris sacris & concionibus ducere S doceres, haec etiam iracula superioreri nostro artio adiungit, suis firmandis, aliis formandis. Nec uno ea loco, aut tempore spargit lariat,ut plures certo cognoseant, nec aurium itim, sed oculorusensu hauriatur. Quidua nostra Belgica,
factionibus istis ciuilibus, sacris, n6nne passim ea edidit 4 iam recenter edit, in vicinia hac nostra,limite a partibus infesto Edit, tritiphamus ac plaudimus S sunt ea ipsa quq stilo eo Vulgatu.
Perge cHarme, erge, pange Virginis Lirui las, sua Sichemis in agro,tracta COLLIS ASPERI Euenere, item Lemniunt, arbitris his sensibin i os iidemis,nos audimis quis profestin abnmtZ
124쪽
si/rosissim Scepi ipsem,S hamim Pyrrhoniam, Perge Hame erge laudes Virginis di fundere,
illim, peperit orbi Seruatorem sentium, fili puta pergit orbi dare narsim fris. ait aegros animi, anar agros etiar m corporis.
Ad remi m. obiter de Sichemio, Coile, γ
lmagine ερο Pastore. SI MI IV M autem opidultim, ad Demeram fluuium situm, inter eXigua, sed vetera Brabantiae habetur. Annales nost ri in aeuo paullo magis remoto deficiunt δε tenebrae igitur habent: quas sagacia ingenia coniecturis interim illustrant. Sane Sichemium, quasi Agrorum δε- mis dicta videtur qui, rie ibi Valetudinarium, Sicl-heim an meliori nomine Sigihelm, id est Victoriae domus Faciat quod propinquum opidum Dis hemium dictum inuid nisi Martis belli sedes 8 quiane ibi castra, an ipse ille bellicus Deus olim cultus Die tum , aut Die um certe cum vocavimus in dies ab eius nomine etiam
125쪽
nunc adfirmat. Quid, qubd finitimum opidum Ansiorum ita vetustiores dicunt notas item Romani huius aeui&ritus praefert Est enim quiatira sitorium, ausedes. Sed utcumque ista , i-Chemium vetus Opidum, o quinto milliari a Lo- Uanio nostro , via circiter a Dis mi abiunci una Paret&proprium est,cum finitimis, a
Quiae senti Ninea tutela diu floruit,doneonu- Abanno pervi ciuilibus his bellis, non florem solum, sed ..cccc. vitam paene amisit. Captum, receptum praesidi)s aut praedonibus infestim ignes etiam pas sum , ad eam infrequentiam deductum est, ut pauCOSciues habeat, residios veliit in semen. Sed in eius opidi finibus, medio illinc militari, COLLIs exsurgit, leni fasstigio : quem VM Vulgo dicunt , non quia in verticem talem aut conum desinat imbae qua bili fere planicie est,ac satis lataci sed quia idiotismo rusticori metaphora, terram scabram, aridam, horridam Amtam etiam dicunt quam Latine AE eram, ver&S pro ingenio loci reddas. Ita enim est. CXsuccum,ma-Crum,amarum ibi bium,frugum 'aene herbae Vacuum,arbustis quam arboribuS gaudet. In eius parte verruca siue colliculus fuit, in eo quem cus M in hac D Iv E VIRGINIS adfixa icun-Cula: quae culta accolis a tali initio fertur Aiunt antCannos centum & constans ita fama habet fuisse pastorem,qui oues in eo tractu paseeret: at, que
126쪽
8 D DI queis repertam , nescio quo casu , humi imagi nem sustulit , in sinum condidit, certus eam domum secum auferre Parua enimi erat, priuato cultui videbatur opportuna. Sed dum agitat, CC-ce membra eius omnia stupere, de Utique non mouere,vi quasi frutex aut stipes ibi stare. Ipse mirari,& animo quoque stupere nec ad caussam adsurgere herus autem Villicus absenS, requirere pastorem suum & gregem, nam hora iam reditui lapsi, dc Sole remoto nox propinquabat Itaque infortuni anxius , eo accurrit in repperit defixum stantem in quae gesta simpliciter nam rantem. At ille mentis melior,imaginem statim recipit, & timida religione in veteri sua sede &quercu reponit. Eoque facto pastor velut vinculis liberatur in venerati uterque Numendo mum abeunt, rem denarrant,& viciniam totam
religionis implent. Beatepastor, sacratam imaginem
Datum inuenire, δ' tangere. Beata ita ras stica, ymita innocens,
Amicissi e Numinis T solitudo, Sma malissecretio, sium i it choris. Has avita quondam, ab orbe condito,μι Primige sparentibin. Cum ruire quise m. sit listit ms,
127쪽
DIVA VIRGO ASPRICOLLIs L, um ammtem, improbum cupidinem, Nesciret, aut contemnfra.
Non ora repebant litibis, non bis
Insida eruebant reta. Non purpura, aut argento honos sedi amium Pretis erat mirtutibin. Haec ita redeat, mihisit hac moto. Deas Ut numen atque te oti Expra ab ita e ras. in libris sacris Aut cogitaruiombin, suod te ris erit resilami mam, eram: Dis laesa me fauens meas obrepat, atque abducat ad risis
Fbrium ibi cura tio. Imaginis Molitis, Hispub-situtio. Aliquii de quercu. B hoc deinde iraculo, in fama iam multa& cultu imago fuit & auxit 'ubd morbis, praesertim febri, sollennis ac paene certa ibi medicina Confluebant undique Sichemio, Dis hemio Arest tri locis finitimis, ciues, pagani, milites, salutarem illic opem poscebant,vi ferebant. Hoc qui vivunt boni senes,aut nuper viX runt, ex fide testati sunt & liquet communi suffragio, ante hos viginti annos sic fuisse. Itaque locuS
128쪽
IO IVITI LIps Ilocus frequens& celeber, ut dixi sed enim eu&nit d. Candide fatendum est, ut dicta imago illa siue statua perierit; incertum qua vi, aut casu, n
si ubii suspicio praedones culpat,in ijs lustris assiduos per haec bella, non Qthua i crebros. Ea amissio incidit circa annum o ID. LXXX. Vt aiunt:&conspici ibi iv Α desiit, sed non coli. Veniebant enim nihilo segnitis ad locum loculumque vacuum M opem ac blatium etiam inueni bant. Qujs miretur, aut culpet Perct,regis sui sellam venerati sint, quia maiestas illa insedisset,& attactu velut sacrasset cur non liceat pijs loca Numini electa in consecrata' Nec tamen
quercum illam nemo censeat ob ipsam sed in
ca statuam, in statua Ditiam in hac Deum Venerati sunt, & adorarunt. Nec in statuatane proprie Vis aut virtusci quod res hic docuit ea amisia imo mutata. Nam post annos septem, id est anno Q. D. LXXXVI religiosus quidam senior de Senator Sichemiensis , conspecta assi uentium multitudine Mardore, qui inter sicarios di tela praedonum, non absistebant locum hunc petere; fit flecit imaginem arculae ligneae impositam, quercui ibidem aflixit. Mansit, donec anno M. IDCΠ maiore in dies concursit Godesti m Pastor Sichemiensis, venerationi augendae, detractam arbore, in ficello modico, quod e tabulis iuxta struxerat , ite&pie collocauit. Sed enim uerb,
129쪽
DIVA VIRGO ASPRICOLLIS. IIcum id angustiun turbis ita loquendum est,&έ-nenum ro iam concurrebant esset sacellumclapide secto incohatum absolutumque est, ScDividicatum sacratumque ab Ili' 'in Reu Matthia Homo, Mechliniensi Archiepiscopo,
tanto hominum,e dissitis etiam lociS, Conticiatu, ut id quoque inter Miranda, si non iracula,ccnseri mereatur. Hoc factum anno isto oo. C. IIII.
Idibus Iuniis, die qui SS. Trinitati est sacer in exeo, ipsa illa magiicula ibi perseuerat Atquercus paullo ante, consilio&decreto, stirpe excisa est idque vel ideo, ubd trunco varie scissori imis in tuto Cima fragmen ta Massilias 'iique sibi
petere t,Casium iam minabatur Excisa itaque, &Sichemium, quod eius superfuit translatum Vnde quidam & cunculas sibi fecere,&pie colunt:
ali frustulis in potu si δε constat qub cum
Sanguinis sudor in Stai tuὰ AT iam ad ipsa iracula veniamus quae pullulare, ut sic dicam & magnis auctibus augeseere coeperunt, post Pasthastatim anni superioris,missi sexcentesimi terti, Etsi amante plurimari unde enim locus aliter in tanto cultu, &confluxuῖ sed parum obseruata,aut quidem con a signata
130쪽
I IUSTI LIps Isignata sunt &certum nobis, nihil nisi certum dare. Primum igitur quod memorem, est in ipsas latua quam sanguinem stillaste anno iam dicto, plurium oculis estis rupatum Venerant Sichemium e magistratibus pagorum adiacentium,
negoti publici caussari eoque peracto domum
quisque redituri ad sacrum tamen locum, religionisvi orationis ergo, diuertunt. Quinque rant atque iidum corpore fleXo orant; unus intentior in Diuam, guttam sanguinis, floride pum purantem,in labro eius videt. Haerer,ambigit,accedit: audet manu tangere vi digitis primoribus abstergere Attonitus, Ostendit proXimiS pariter mirantibus atque ecce alia eodem loci gutta se ostendit, S ab alii detergetur. Fit terimm ,
fit quartum quam primus ille LVEthe I elelelim nomen candido linteo CXceptam,omnibus
exhibuit, veri sanguinis colore de facie mansitque & in posterum diem, denari nummi modulo dissus a sed dilutius rubens Circumspicere ijs cura fuit sacelli tectum, tum perplueret nequis humor forte delapsus fefelli siet. nihil fuit ne ipsa quidem statua colore Ilo nouo tinctas ampridem sed quidquid, & quaqua caussa hoc fuit, vi caelesti ex arido ligno stillauit.