Commentarivs in epistolam Pavli ad Colossenses, scriptvs a Nicolao Hemmingio

발행: 1566년

분량: 167페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

ORNATISSIMO

VlRO PRUDENTIA, D

ET A TE ET VIR ΤVTE PRAEstanti Canuto Petri Sue urgio,primari Regiae Maiestatis scribae in arce Hainienis, Praefecto telonii in Scania ac Canonico Roschildeni dignissimo, veteri amico suo Gratiam Sc Pacem precatilrNICOLAVS EMMINGIUS. ERUNT XENOPHomtem adhuc rudem literarum occurrisse Socrati

summo Philosopho, ut,

mos morum magistro. Hic cum Pideret puerum ingenuum, Pirtu

tis sin 'idarem indolem prae se ferare, interrogat ipsum hisce Verbis:

hoc est, Vbi honesti cir boni sunt

homines Cum autem enophon Perecundus puer dubitare, dixit A a Soculo

12쪽

Socrates Sequere igitur me cir disse, deinde factus in enophon discipulus Socratis. Hoc Socratis

sapient imi fustum fatis indicat,

non seu ficere naturam,lat quis bonus es honestus euadat, sed requiriprae iterea docIrinam et HassuefacIionem. Id quod cum Lycurgus Lacedaemorniorum legislator suis Lacedaemora 3ij persuadere Pellet, duos mi ca,tulos ex i dem procreatos parentis bus educandos sumsit, quorum alter quidem Hiruidelicet relictus, gulae .ci luxus studio lus alter Per,ariste Penatoria inditutus, Penationi aptus et Hidoneus esse Ius R. Conα gregatis igitur quodam tempore Lacedaemoni,s,ma 'irum, inquit L

curgus, momentum ad Dirtutem obistinent,oitae ratio educatio, praec pia

13쪽

pia is assumastiones, quam rem ili colaobis pala=nfaciam. Cum hoc disacisset, catulos addu Ios in medio posuit, in cons es Iu eorum oliam

C leporem os caui catulos autem

cum soluisset, alter quidem genero. for sciplinas tus, celeri cursu ad

leporem contendit alter Perxi 'na uus se ad Lamproripit. Cum auistem Lacedaemoni con cere nequis

bunt, quid sibi hoc flectaculo Pesiet

Locurgus, ac quam ob rem catulos

istos in publico exhibuisset. Sunt ambo, resondit Lycur gus, isti ex

sedem parentibus orti, Psterum quia diuersam naZIi sim educationem, hic quidem guloses, isse autem Penais

ticus euasit, tantum potest educatio.

Huc facit cir esto sum risippi,

qui, cum interrogaretur a quodam, a 3 quan

14쪽

quantim mercedem pro fib institu. tione postularet, illas res oudisset, nulla d michinis, cui illa, mille dracluniis mancipium comparare possim, restondit, emit san/, at ita duo habebis mancipia, flium, quem emeris seruum. Hoc ipsum Cratetis Iapient imo simonio comproba.tur, qui concensi Pirbis editissima

parte exclamandum censuit quoquo ferimini ciues j I um conuenit in opibus parandis maxime occupaori, ac de liberis, Grum causa quae runtur opes, minime esse solicitos credite mihi, non poteli melior hae reditu liberis a parentibus relinqui, quum s bene educati, algad Pirturitem re te ab ineunte aetate su insti

tuti Hoc enim eis perpetuum manet patrimonium, nepa fortunae proce,

15쪽

liue labefactari poteIt. Hae . Aentum dista 2 exempla de infora manda ad Pirtutem iuuentute a prisniis Peluti niuiculis confirmat o*mnium temporum certissima testis experientia. Vnde manifestum eis, quam bene confutantsuis liberis, quima'λram operam impendunt bene cum Pirtute educandis bberis, o contra, quam crudeles sint in liberos suos, qui eos permittunt vivereproarbitrio. dum quadruplici malos mi ere inuoluunt. Primum entur mandatum Dei, qui mandat paren

tibus, Pt i honeste suos liberos instituant, pro ludibrio habent, quo scelere quid quaesopotest esseegi an is, ' Deinde liberis ipsis intolerabis

lem iniuriam faciunt, quibus naturat dictante, debent honestam cippiam educ

16쪽

educationGn. Tum sibi ipsis insendi Aut molestia giumsimias Ger

sunt quid enim molestius spe o.

teli j quam iidere liberos suos male educatos ferri praecipites tu omniam ilia, consumere parentum focultates in lupanaribus cum stortis, potatoribus uti lusioribus ' Postre nio, sunt etiam in rempublicam inita qui. Nam reipublicae debent paren, tessuos liberos, quossimul educa vierint, perniciosos ciues relinquentis publicae, in multorum homiriuni ruinam. am exemplo euertunt

mestos, in naria sua nihil conse

runt ad incolumitatem reipublicae. Omitto poena parentini, qui HOWhount uos liberos, cti liberorum

temporaneas aeternas, qua nobis

contemplandas exhibebit dies iudita

17쪽

cisti quo siet examen recte o male

factorum.

ctionis partes 2 ideamus. Docti te, alii stantur tria oportere concurrere ad cuiusiuis artis absolutionem, Didelisce φύσιν, λογον 5 εθ', quae tria ad Pirtutis et pietatis consecutionem iam recte accommodari possunt. φυοπις dixis innatum ipse, in qua quidem*i mitror tutum semina delitescunt, et sma mihi na caligine inuoluuntur in hac corrae sit ruptione naturise. λογ', hoc sit rati

m di tio est disciplina distendi modus, qui praeceptis et institutu constat.,θ' est ipse assuefactio, sine qua

praecepta 2 irtutum nihil aut parum efficiunt. Haec ergo tria Pt conium 'antur laborandum est. Nam ex

18쪽

lpis tribus consummatio Pirtutis perfectioil constat, quorum si*num

affuerit, Pirtus it claudicet manis

ca fit, necessiri equitur. Ese enim

pom si stiplinai studium non

accedat, caecum quiddam, quemad-niodum ci λον sine naturae admis

niculo, per se minime fusticit, algόθ' sine ambobus imper se Iumquid Ferinde igitur se res habet,

Pt in agricolatione, in qua omnium primum solum bonum expetitur, tum agricola peritus, postea semen idoneum icta minime fatuum Solo permittis est natura hominis seu ingenimn Agricolae praeceptor Ostondet Fraeceptione eminis ratiois nem habent. Sicut ergo solum per se bonuni, neglectum corrumpitur

sterilescit, i, contra plus quo

iath illa

19쪽

nsi erum is horridum,si excotitur, emendaturo fertile efficitur Itanatum bona, si non accedit bona institutio, corrumpitur paulatimst deterior, mala Per per discipi,

nam corri titur, cir quotiduanis mercit, melior euadit' er o Hat

rae pr.estantiam corrumpit cordia ita stupiditatem et stitia emendat scorrigit instituti disiciplina. Hanc ob cuu um43erbum Dei toties inculcat disciplinae encomia Salo αnion uis Audi ili mi disciplinam a

tris tui, ne di vitta s legem mari tris tuae, It addatur Inuti capiti tuo, e torques collo tuo. Tene dissiplinam, ne dimittas eam, mstode eam, quia ipse est mater tua. situ custodierit disciplinam,inueniet

20쪽

EPISTOLA

ue disciplina in instructione 2 correfctione Vita est. Instructio praeceptis o regulis continetur, quarum mensura est re Ia ratio, io Dei alias sapientum dicta,

quaeium re Ia ratione, 'Poce Dei

congruunt, qualiasunt dicta septem

Sapientuni, nomae nullorum Foetarum latinorum Agroecorum,

quorum eZtio mirabiliter facit ad rectam institutionem Corre Iione emendantur errata incidentia in moὰribus. Haec sit vel Perborum ut, gatione 2 et poena, Pt prudens inoorum magister iudicauerit. Porr

instructio haec duplex est, lana iiD

terna, altera externa, latras ab altor quodammodo dependet. enim formatum animum mores exoterni honem comitantur, C hone

SEARCH

MENU NAVIGATION