Civitas corporis humani, a tyrannide arthritica vindicata; hoc est, podagrae, chiragrae, et gonagrae ... methodica curatio

21쪽

PRAEF. AD LECTOREM. 34alutem, non aegri commodo, quaerunt. Secundo, quia patientes alias facile irritabiles semel aut iterum sic ab Empyricis circumuenti dece- pti,nulli Medico, ne quidem ratio nati experto, omnia i auxilia cautissime adhibituro, fidem adhibent

omnes uno calopolio metientes,Cademq; statera inique ponderantes. Tertio hac iniuriaris iudicio Medici dogmatici ab utrisque tam circumforaneis,quam patientibus grauati eorundem affectuum curas fastidiunt,&floccipendunt, ne scilicet ab aegras alioquin ad rem nimis attentis,4 Euclyonibus prae hiragra nil obserre benefactor Medico soli tis,malam gratiam reportent,& cum Empyricis idem nomen obtineant. Quarib,impedimentum huius mali curationis non minimum est, quod Podagra naturalis Veneris, Bacchi filia dicatur, a quibus tanquam parentibus nutritur, fouetur, lamatur, adeo ut vix ullo artificio sto arillorum mutuae obliterari,deleri, aut tolli possint. Hinc illae Podagrico

22쪽

rum desperatorum desperata voce linihi penumero auditae: a ut lubeat, ph a ia . qui cem O

cst cine inim inuenire praesciata

iacum, nisi ipsius morbi soror orillud si is peditet, quae est ultima line rerum: Sunt laeetique ex illis inueteratis immogeris odagricis dealiis mihi non est sermo satis intelle et a&mente, ut sibi videntur, acuti, qui possibilia ab impossibilibus, . naturalia a supranaturalibus facile discernant unde miror eos trifolio quaerere cum non ternis foliis, aut triangulum cum non totidem, sed pluribus angulis, aut ignem sinec lore, duos montes sine valle into 'naedia Ea enim Deus non re. h. nec Natura eius vicaria, admittit Idem si non umero limen exuri plo dc ratione des ierant illi ipsi,d it a ii oluptates

23쪽

AD LECTOREM. a se vero minus dolori voluptas cohariciat, quam ignis, calor, vel trigonus, d tria latera per naturam Voluptas circa tacturn est nec hic de animi, oculorum, aut aurium ho-

nestis recreamentis loquor appetibilis qualitas,sensum per spiritus annmale assiciens, neruos moderate: quod si immoderatio accedat, genCratur dolor illi contrarius qui circa idem obiectum occupatur,&inam deratione sola differt a sua matre, voluptate : Tollatur immoderatio, vitia cessabunt omnia,& inter haec voluptas,seu luxuria, iusque pedissequiis dolor: i d in humilioribus

declivibus locis tempore pluuio so, si montes proximi sint, accidit, idem arthriticorum manibus aut pcdibus usu venit, si sint intemperantes, hoc est, Baccho, Veneri dediti Ex illis quacunq; arte cxiccetur humori mox tamen coelo pluuio is redit,ia raro copiosior, quam prius, quia ita natura pluuiae deorsum ruentis, non aliter, disposita est, e

rauis in ipso loco nullum aliud sit vi

24쪽

16 PRAEFATI otium, quam situs humilior Eoden

modo etsi multis auxiliis vacuetui humor Podagram vel Chiragrant proxime faciens, tamen si idem it

Corpore coaceruetur, redibit ad cosuetaso decliues partes, nisi alite

prospiciatur illis Unde antiqui se dici barbari ab aliis dicti, non tant

Latino,quam conuenienti vocabit lo, hanc in artus destillationem hii moris vocarunt Guttam, quoniamiguttatim dc pedetentim a superiori bus mem bris in inseriora descendat, Dius non econtra Verum ut hic Tracta- ,- tus magis it conspicuus in initio,eius capita ordine subiiciam, tectori ob oculos ponam quem in duas a tes diuisum volo,Theoricam, Pr cticam Theorica, ut breuior, tribus primis capitibus absoluitur Practica sequentibus nouem : Eaq; est pro pria, aliena Propria, solo quarto Capit ne varietatei copia fastidio filii, continetur Aliena,subsequentibus,quinto,sexto,septimo, d octatio hucusque curatio morbi, paro

rino non praesente quo Vrgente, remedia

25쪽

media nono ponuntur; quaehuc spectant tribus vltimis contexuntur,oc ordine: C A P. I.

Quod in humano corpore sit ciui tas, quae diuisio utrobique

ossiciorum.

quomodo in ligarchiam mutatetur, tam inhumano, quam

Reipub corpore. A p. iuuae remedia adhibenda in Ob-garchia virasgeneraliter.

A P. IV.

Modus curandi affecti arthrit cos per remediis ecfica pro

bat ima duorumgenerBm.

Quod allectus arthritici a xi B ne oriam

26쪽

ne oriantur,o de parte, quast furio,corrigenda.

A P. VI.

De parte in qua Uuxi obo

randa.

De humoribus , qui suunt tam copia, seu quantitate , quam qualitate corrigendis edu,

cendis.

mindicando.

De reliqui materiae morbis tanquam caule proxima motu impedientis, di cutiendis, nec

27쪽

A P. XII.

De prognosticis, quae cura Ionem neg entibus,, medica auxilia occisacimtibus, Veneris SBacchi proditis, arthriticis insin moderatis, prountiantur

28쪽

iis vindicata, orci

Quo inhumano corpore Helui Las, quae diuis utrobiqueo istorum

cui paradoxon sorte , videatur, quod tractationem hanc medici

nalem, Ciuitatem corpo

r humani a Prannide arthritis. ω m n qncupemus, ne consideret, honunem eodem respectu, iaciliori,nisi fallor, ciuitatem perhiberi, quo paruus mundus ab omnibus se re,iam antiquis,quam recentioribi .

Prociamaturo Nec enim longe

29쪽

, oposito alienum cst, uniuetium hunc mundum pro ciuitate una, i ius ciues membra sint coeli, stella clementa, haranseriores maturae singulMamplecti quod cum demaiori liceat, minus absurdum erit de minore idem statuere quod ex des-nitione generali ciuitatis cuiuscunq; erit conspicuum quae nihil aliud est, nisi hominum diuersorum collictio in uno grege, sub una sege is eodem rege, si magistratu, in uno loco contra hosti-

sis incursiones magis vel minin securo, instituta,c Creatoris,fri s verbis itionem liberorum propagationem, vita pro'iae bonorum4 incρlarum defensionem coacta es gubernata cin mundo maiore pro hominibus ninc Dei creaturas,in minore seu c0rpore laumano pro iisdem membra partes lcius allegorico accipimus intelligimus Quis nostrum primo respectu non agitosta solem, Lunam, caeterosi Planetat, ipse coelos, deterrenum orbem, Angelos,& et ras creaturas, pro suis conciuibus

30쪽

Quis no ad summum Regem, eius lillegem seruandam, quo ad fieri potest,adipiret, eiq; omnem obedien litam&seruitium praestot Quis non l

in hac Ciuitate amplissima aliquod l

vicos,aut domos,nc dicam regiones,

pererret, aut semper in angulis sui liminis delitescat, si non corpo , tamen mente Ilido nobis ala illis ingenii, artes Mathematicae, eo metria, inrithmetica . imo ipse Astronomia, Optica Physica, Lo gica, taeter omnes liberales di, sciplinae, diuinitus sunt concessae, Ut in hac magna Civitate mundana Regis aeterni leges naturae inicula pias obseruaremus, , ex iis gratamdem Eo famam spargentibus ad aliqualem eius cognitionem accc deremus : Etsi enim non possibilo est ex creaturis lumine rationis D EVM persectissime capere comprehendere, nisi accedat mi raculosa verbi Diuini reuelatio, ' men aliquam lucem nocturnis nosthri intellectus oculis de Diuo anim-