장음표시 사용
11쪽
4 . Utrum sacra communio per modum PD-ιὰ administrari possu oe debeat ei, qui inopinato casu ad extremum pilae Moeneriι liceι eadem die ad sacrum Vnazim accesseri p2 ' Quid circa ansiquam e hodiernamin clesiae disciplinam quoad diaconos Sacram Euchuris iam adminis rantes p3. ' An in casu impotentiae in aegro suscipiendi laticum, liceat Sacramentum illi Offendere, ac cum eo enedicerest
4 ' Quodnam igitur iudicium de Augustini ac eius fratris agendi ratione, prou in caSu, ferendum si pDie . martii 4 863. hora meridie
I arochum inter ei quamdam regularium sa- miliam non ignobilis errae variis ab annis di- Sceptatur circa puerperarum benedictionem et quamvis istae praeserant illam accipere in ecclesia eorumdem regularium utpote Deo sacra in honorem . . . sub titulo Partus, Parochus lamen protesiari non desinit hoc, parochialibus uribus illaesis, fieri nullatenus poS- se Acrior vero evasit controversia quando fuit benedicenda domina oppidi , quae in lucem ediderat infantulum mortuum praeter enim
12쪽
juris quaestionem, praetendebat parochus benedictionem talibus circumstantiis impertiri non Osse quippe necdum ad matris , sed et ad prolis valetudinem , quae hoc in casu defuncta erat, ordinatur. Has similesque quaerimonias parvipenderunt regulares innixi supra consuetudinem tum pro benedictione, tum prospeciali casu, qui alias conligerat. Juaeritur: 4. Quid circa originem, e antiquitatem ritus de quo in casu dicendum λ2. Varum latis benedictio de furibus mere parochiatibus dicatur, imis alias ecclesias pro ea SuScipienda proh mea ur adire sta ' An in casu obitus prolis an coe post kartum, ossi oe debea nihilominus afer benedici p4. ' Quod guur sentiendum de parochi ad regularem quaestionibus stv II. Die 26. marIii 4 863. hora 4 l. a meridie Hahebitur sermo de Passione . . . Chrisii ut Divinum illud ac inessabile mysterium, circa quod tota versatur Liturgia, solemniter
13쪽
Die 22 aprilis 863. hora si . a meridie
Dasit ius ad metropoli lanam cathedram nuper Promolus, dum solemnem ingressum in civitatem instituit, in ecclesia insignis monasterii prope eamdem civitatem aliquantulum juxta morem constitit, ut a magnatibus et a populo debito honore ac reverentia exciperetur quod cum fieret mullis populi acclamationibus, Basilius hisce amoris testificationibus admodum Permo ius opportunum duxit, elevata cruce archiepiseopali et assumpta cappa, ad aram maximam se conferre, ex eaque Solemnem conferre benedictionem. At eo abbas monasterii, caeremoniarum magistrum statim admonuit neutrum ex iis archiepiscopo licere,
utpote qui nulla urisdictione in ipsa eccles: polleret sed facile acquievi duin ab eo
accepit, haec honoris potius quam auctoritalis esse argumenta. In ingressu vero civitatis contigit ut eidem Basilio crux osculanda nequaquam oblata sueril cujus rei rationem exquirens a prae salo caeremoniario ab eo intellexit, ad fores metropoli latiae lanium ecclesiae id fieri solitum osse, habita ratione residentiae supremi principis eadem in civitate. Uuaeritur
14쪽
4. Quonam te ore nisus solemniter excipiendi raelatos, in rimo eorum accessu ad Proprias celesias, ins uulus Deris p 2 ' An semper archiepiscopi jus habum rin crucem ante se deferendi 83. Irum crucis delatio e benedictionis elargitio u in casu, pro aucιoruatis e iurisdictionis, an pro honoris Iantum indicio hahenda sintd Dan ex ritimi es dioecesis e in locis se Iis utraque res interdicta censeatur p4. ' Quid de caeremoniarii responsis, de quibus in casu, dicendum pDie . maii 3 863. hor a meridie
Iaurentius episcopus dioecesim suam prima vice visitando perlustrans animadvertit . quod in ecclesiis coemelerio carentibus, tumulus seu castrum doloris collocari soleat prope fores ecclesiae, ut super illud absolutio peragatur, quae in initio sacrae visitationis a pontificali romano in coemelerio perficienda si aluitur 2 quod in eodem initio sacrae vi, italionis episcopus juxta morem Eucharistiam dumtaxat visitet sacris vestibus albis indutus, reliqua vero omnia communi veste perficiat. Utrasque igitur consuetudines, utpote pontificali romano mi-
15쪽
nus conlarmes eliminandas esse Laurentius censuit, hinc decertiit ut in priori casu, loco lumuli, omnia sepulcra in ecclesia existentia aspergantur et thurificentur in secundo vero quod praelatus seu visitator iisdein sacris vestibus albis, quas pro inspicienda S. Eucharistia assumpsit. Omnia quae iuxta Pontificale infra ambitum templi visitanda sunt, perspiciat, caetera autem assumpta cappa vel convenienti habitu compleat. Quaeritur 4. Unde origo sacrae astoralis Ailationis repetenda sit e quid de eius antiquitate dicendum p2. In defectu coemeterii communis, quaenam ea duabus sensentiis in casu propositis quoad defunctorum absolutionem initio ist-ιationis peragendam melius in maei respondeat sensu poniscalis romani Z3. U rum Lauren iitruescr lio circa sacras pestes in actu sacrae milationis adhibendas conformior si eidem pontis si Z
Die T. maii 4863. hora 6 a meridierlinus archipresbyter insignis celesiae matricis in quodam oppido ineolis si equerilis-
16쪽
simo, piis fidelium eleemosynis, ecclesiam suam
Deo in honorem Principis Apostolorum Sacram, magnifice refecit et exornavit. Hac arrepta Occasione, ut populi votis salissaceret, insignem Dei parae imaginem, quae magna veneratione
colitur, arae maximae superimponendam curavit loco praecipuae tabulae qua effigies Principis Apostolorum depicta erat, quaeque vicissim allari . Virginis suffecta fuit in parietibus vero ecclesiae, et iis praecise in locis ubi cruces, ecclesiae consecrationem designantes, insculptae erant, voluit, ut duodecim aediculae effoderentur, quibuscis Apostolorum collocarentur imagines sculptae, cruces Vero supra ipsas aediculas, idest sex circiter palmis a priora loco, assagerentur. Haec omnia Epi. scopus dioecesanus ecclesiam illam primo vi- Silans minime approbat, quin imo dubitat, an
idcirco ecclesia amiserit, nec ne conSecrationem : unde in re tanti momenti salius esse ducit consilium exposcere a sacerdote valde
perito, sequentia dubia ei proponendo ' An semper per aliqua crucis signa in eccissiae parietibus impressa , Dino cultui
eaedem fueris consecratae p2 ' Utrum per abrusionem, e effossionem Ioci, ubi eadem signa myressa fuere ecclesiae consecratio amitti dicatur 3. inum in casu negatio una fauem ex
17쪽
duodecim erucibus de suo Ioco moperi queat, Ialtius collocesur, ad erigendum monumen umpraegrande marmore sculptum, in memoriam ρraeclarissimi iri defuncti. 4. Quid tandem dicendum de imaginum sacrarum inpersione, sicuti in casu proponitur Die et iunii 4863. hora l. a meridie
Ion Statilinus archiepiscopus lustrala archi, dioecesi, ut quae in visitatione corrigenda vel ordinanda compererat, decretis e legibus emendarentur ac firmarentur, synodum dioecesa-Nam pro seria IV. V. et 1. Pentecostes indixit Accidit tamen ut pridie quartae seriae ipse inopinato morbo fuerit correptu qua-Propter, te clerus, praesertim soraneus, ex diutina mora nimis gravaretur, speciali decret quempiam apostolicum protho nolarium, sacris canonibus apprime peritum, eximia prudentia ac pietate prae ilitum apud Se comm Orantem, synodo praeficiendum constituit. Huiusmodi delegatio non leves peperit quaestiones; nam clerus e manu praesidis sacram communionem recipere nolens, summo mane ti-tequam Synodus auspicaretur, Omnes acriun Per se ei fecerunt: cauonici vero ei abbates xli
18쪽
sessionibus interessentes saeras vestes, etiam absente archiepiscopo, induere praeSum PSerunt, licet praeses solum manteIelum supra ochetum deferret. Tandem quum praeses ad trinam solemnem benedictionem in fine synodus impertiendum sese disponeret, canonici et ab-hales contra usurpationem iuris solius archiepiscopi protestantes, e choro recesserunt, non sine gravi ean talo, et commotione fidelium. Quaeritur:
4. Quid de origine e antiquitate dioece Sanae Unodus dici possis p2 ' An sacra communio de qua in casu, si praeceptio is ut omnino clerus nequeaι praedicta in die celebrare p3. ' Quodnam ero judicium ferendum sucirca archiepiscopi, cleri, e ρraesidis agendi rationem quoad singula, de quibus in casu P
L everianus recens archiepiscopus, in secreto canonicorurn conventu mentem suam aperit restituendi in omnibus suae archidioecesi monasteriis, usum solemniter consecrandi sancti.
19쪽
mani non levem enim utilitatem tum in iis. dem sacris virginibus, tum in Christifidelibus inde Superventuram esse, certo confidens. At non facile huic archiepiscopi consilio canoeniet acquiescunt, objicientes praesertim tum Vigens consuetudo consecrandi sanctimoniales Virgines in solemni votorum emissione seu P sessione juxta cujusque instituti pecularia caeremonialia, tum exemplum praedecessoris qui ritum hunc instituere volens cum Sua nepte, regulam S. Augustini profitente, Oniales ordinis S. Benedicti contra usurpationem juris ordinis sui exclusive proprii scripto
Protestatae sunt Severianus haec audiens, secumque revolvens anceps haeret quare ad vitandum quodcumque inconveniens, a Caer moniari apostolico, Romae degente, Sententiam et consilium per epistolam exposcit Que
ritur: 4. Quonam Ecclesiae saeculo mos Sacras plagines solemniser consecrandi, petamque imponendi initium habuisse dici possi Θ2. An tota hodiernam disciplinam hujusmodi ruus suae a normam romani pontib-calis, in desuetudinem abiisse dicatur; et econtra peculiaria caeremonialia cujusque 'dinis relate ad hunc risum ita obligent , ut nefas omnino sit ab ipsis recedere 3 'i rum ritus imponendi oetam iro-
20쪽
nibus consecrandis is ordinis S. Benedic t suρrUrius u ab aliis nequeat, absque ecusim ri S. Sedis facultate, usurpari p4. Quid tandem archimiscosto, de quo in caSu remondendum sit Θ
Die 22 fuli 4 863. hora 6 a meridie
Habebitu oratio de laudibns S. Vincentii a Paulo de Divinis inter sacerdotes collationum institutoris, sub cujus auspiciis congregatur
Die 2 augusti 4 863. hora , a meridie
- ' incentius ab episcopali sed ad metropolitanam alterius ilionis ab anno evectus, non levi admiratione pulsatur quod in solemni benedictione abalissae erillustris monasterii, quae magno cum apparatu et concursu populi persici solet, pallium adhibere, ex caeremoniarii dispositione debuerit nec minori admiratione corripitur quod tu esto Immaculatae Conceptionis Dei parae, in quo juxta