장음표시 사용
2쪽
Theologiae suae Moralis fundamem
3쪽
GENERE, VIR TE, OΜNIGENA E DOCTRINA CELLENTISSIMIS AMPLISSIMISQUE
Immortali Lude ac gloria in misSamuel Rachelius
4쪽
EXCELLENTISSIMI PLISSIMIQIE DOMINI,
um primum m Ludovici Mom taltu Literas ad AmicumProvimcialem inciderem, gallico idiom ateri singulari nitore scriptas Nec mult&pbst eaedem Literae in sermonem Latinum pari elegantia translatae,& eruditis Notis a Guillelmo en&rochio illustratae a me viissent. Primum mihi id accidit, quod veteribus Romanis, qui Elephantos Pyrrhi Regis bello primum conspectos boves Lucas crediderunt. Ita quam ego honestam matronam esse conjicieuam, PROBABILITATEM , mox monstrum helenio&fuco Iesustico lavigatum o
natumque deprehendi Protinus tum media labar,quomodo in re tam necessaria Veritatis vindicias instituerem non parum tamen consilium meum morabatur trita illa senten
5쪽
tia, male hactenus intellectus Aristoteles,
rerum moralium nec demonstrationem nec
scientiam dari. Caeterum cum docendo, uti fit, indies discerem, hanc opinionem non selum falsam sed summe perniciosam esse perspexi, sic ut penitus sim persuasus convictus que, deactionibus moralibus ceu subiecto
Scientiae moralis affectiones, Videlicet quod vel sint justae vel injustae , honestae aut turpes,&omnino vel faciendae vel fugiendae, ex genuinis Legum principiis - - - veritatem demonstrari posse adeoque ubi horum argumentorum copia sit, agis fluxisque opinionibus nobis non licereinniti Leges vero uti sunt principia®ulae Vivendi, ita&demonstrandi eue , ecquis dubitabita quandoquidem omnis horum principiorum cognitio&veritas unice ad πήξι respici eaque e primi vult Ee cum ita sint, quam malesana illorum est doctrina, qui cum THEOLO-GLE Moralis Doctores se profiteantur, affectiones de actionibus hominis Renati ad Qnem supernaturalem dirigendis non magis ex oracuIis Dei quam podicticis rationibus demonstrant, sed utilissimarum opinionum
6쪽
ωPmbabilitatis statera librant diam qui nescit
qua deveniat ad mare , Eum oportet amnem
quaerere , comitem ibi , inquit Comicus At Probabilistae cum fontes rivulosque Israelis, cum Leges divinas, humanas negligant, quid mirum si limpidam veritatem non adsequantur, sed in Probabilitatis luto haereant, Mnescio quas ex eo Chimara as sibi suisque singant C rerum ne temere hanc disputationem cum Probabilistis ingrederer, dc impium hoc dogma publice mox innotesceret, publi-
Casante annum τε de hoc argumento in
Arademia nostra propositi, quod quo diutius
sub incude mea versavi eo texti' mihi semper hoc monstrum fini visum Postquam enim larvam Probabilitati detraxeram, omnesque colores meretricios deterseram, Atheismum sub illa persona latitare vidi,quaeTheologia or iis fundamentum ex decreto Probabilistarum
istinere debuerat Quae ergo alia vox esse possit Pietatis, quam Philosephiae apud Boethium
conquerentis: Me restimantem renite se lut in partemtraia trahebant Probabilista: Σ' -- sem,quam meis texueram manib-, Uciderunt, a
reptisci ab apanniculta Gam me di cessisse crede
7쪽
Ds abiere. In inbus quoniam quadrim nostri halutus mesima videbaritur, eos etfamiliares prudentiarata, nonnum eorum profatiae multitudinis errore
pervertit Ne igitur speciosa hςcProbabilitas, rum cautos fallat, pluribusve deinceps imp na rem gratam DEO omnibusq; bonis me facturu credidi,si absurdum illud dogma oppugnarem.Bellum ego nullum indico de Gratia divina vel ex Jansenti vel ex Molinae sententia
disputantibus, argumento a meo foro alieno: Nec illudJesultis denuntio,persuasus multos mi jus nominis aversari hanc impietatem,etsi propter ratione sui Status sententiam suam aperte sorte profiteri non ausint Sed mihi res est caIeibitisProbabilistis, quotquot cum istisThmologiae Moralis fundamentumprobabilitatem Vonstituunt. Non equidem nescio Wilhelmi Mendrochii Notis regestas fuisse alias Notasse nomine Bernardi Stubrochii, An cIo Ino LIX editas,quitamen qu ponderis non sunt, ut veritatem deprimere potuerint ri terquaenim quod convitiis maledicentia scateant, Probabilitatis dogma ita is defendere satagit, ut ad omnem illam disputationem magis rimpeditam reddendam unice ingenii sui nervos
8쪽
intenderit perinde utcompediti rabiosa canes cum se expedire nesciunt, multo strepitu&latratu se in vinculis actantes magis intricare b-lent. Vobis vero EXCELLENTISSIMI AMPLISSIMIQUE DOMINI hanc meam opellam consecrare volui,quod diubam meditatus fuerim publicum aliquod meae erga VS observantiae testimonium quod cum in ea Academia,cujus VOS Magni PATRONI estis,na 'tum sit de elaboratum,Vestro etiam patrocinio diligentissime idem commendo. Summam Vestram prudentiam generosas virtutes, X-quisitum rerum usum, inq; iis expediendis facile felicemq; dexteritatem quis nestitλΑgnoscunt haec Vestra praeclara merita dotes SE
RENISSIMI PATRIAE PATRES,Patria ipsa,&Academia Iulia, inque ea ego religiosa qua
dam veneratione prosequor Proinde Vestro arbitrio hanc causim submitto,& ne conqueri merito possint adversarii, non minus contra medici sententiam Volo i perpera quid scripsi,quam secundum me pronuntiari exoptem,si vera tradidi.Singuli eo valetis judicio,ut in cujusvis arbitrium compromittere nihil dubite: interim equo velim feratis animo, quod& mnibu meam industriam ac reverentiam
9쪽
probare, M potentissimae sectae etiam aliquem EXCELLENTISSIMORUM Heroum Uirorumque numerum& autoritatem opponere consilium ceperim. Si enim belli Turcici cal, niitates in autores Lutheranos nuper transserre aeque inepte ac impudenter haut dubitavit quidam malignus Apostata, chartas suas ad lallas Patrocis abjiciendas reflatatione profe-ctb indignas,niu refutatiessent, in selenni ImperiiPanegyri spargere ausas fuit; quid non deme statueret confertissimus Probabilistarum
globus ξ Sed DE cumprimis ope, SERENISSIMORUM DUCUM ac DOMINORUM
Nostror Clementia,Vestra, EXCELLEN
TISSIMI AMPLISSIMIQUE DOMINI, b
nevolentia ac favore,ipsiusq; causifiducia satis securum tutumque me sore spero. Servet VOS DEUS omnes &Singulos bono Patriae, Patriae Patrum, Academiae 1uliae, Vestrasque virtutes&merata aeternis, ut&, quibus hic frui vultis, lautissimis remuneret praemiis. Valet: sUM-
10쪽
SUMMO VIRO ID HERMAΝΝo C. ON RINGΙΟ,
Collegae Patrono ac Doctori suo obser
Uod cum meo consilio rum Tuo hortatus epi'egotium perfeci de quo plura forte commentatus sum quorundinis sententia, quam Pu uerit,quod absurdissimum maxime, impium PROBABILITATIS Jefuitica dogma erudite ac solivi jam refutaverit inius, ad Uontalti Literas doctis imis Notis is, qui Gari. Vendroclis appellari cupit. Aliorum vero sententia oppido auca dixisse videri queam, o PROBABILITA Jesui-tica tot sinusis adserra voluminibus sitem aliqua scriptorum
mole retundi debeat. Verum enimvero neutram censuram ma
gnifacturinsium, mori certior, ea quaestri or personatis inlis vegranabu Doctoribu opposivi,vera e se. Si enim nimia sunt, qua attuli, impii dogmaiis detesation. Zelo veritatis gloria
divina, i cumprimis lumen obseruant,me abreptum colitent: n auctora,fliara addendi nanquam deerit occasio. Et licet con dam, omnia qua Probabilissu regem es verissima e ut animum habeamitin αμενα δαιτον, antequam tamen ilia publica luci accensera exponam, uti quidem a me exigitur xnihilmihigratiis fleriposset, qua ma rerum divinarum humanarumque scIen-x imi W, Doctoris o ciofungi ct commentatione mea in PROBABILITATE Uitis ianium oculo multum enim temporusudiu tuis eripi nolim berlustrata monere me velis, vaforte parte emendari, augeri, mina mutarive aliquidi meliuspossit. sum quidem istud dogma absurditatem impietatemque seam ηδε manisse rinfert, ut majoribus machinis atque decrer Wi-- Cooste