Declaratio Sacrae Facvltatis Theologiae Parisiensis

11쪽

ctus comparetur. QuR certum est Orantes per tales orationes VOcaleS , quamuis Verba non intelligant, praetendere. Quemadmodum legatus, etsi verba Domini sui non capit, illa tamen IuXta mandatum

Domini sui referens, gratum impendit obsequium& Domino & ei ad quem mittitur. Multae simili ter Prophetiae in Ecclesiae cantantur, quae quamuis a multis cantantibus non intelligantur, plurimum tamen utilis est & meritoria earum pronuntiatio &cantus. Diuinae siquidem veritati quae illas docuit

ac reuelauit, eas cantando gratum obsequium exhibetur. Per quae sane connat, non insola verbo rum intellectione fiuctum orationis consistere. Perniciosum quoque esse errorem existimantium, solum ad erudiendum intellectum fieri orationem vocalem, cum praecipue fiat talis oratio ad inflam mandum intellectum, ut pio & deuoto animo in Deum modis praedictis se erigendo, mens reficiatur & obtinendo quae petit,sua intentione non filistretur mereatur etiam intellectus illuminationem quemadmodum & alia utilia aut necessaria: qui nimirum fructus longe uberiores sunt, quam sola veriaborum intellectio , quae absque excitatione affeta

eius in Deum, parum affert utilitatis. Quod si contatingeret Psalmos in linguam vulgarem traduci, non propterea eorum sensum simplices & idiotae plene perciperent.

12쪽

EXCERPTA EX OPERIBUS

M. Ioannis Gersonis Theologi &Cancellarij Parisiensis.

Prima parte, Tract. contra haeresim De commutaraone Lauicoram Iub miraque sterie, R AI EX hac praeterea radice pestifera orti sint "idie crescunt errores Begardorum &pauperum de Lugduno & omnium similium, quo rum multi sint laici habentes in suo vulgari translationem Bibliae in grande praeiudicium & scanda tum Catholicae veritatis, quale propositum est in reformatorio esse tollendum. IV. Parte, Lech. 2. quae incipit, Poenummi.

Rursus sequitur ex praemissis prohibendam esse vulgarem transtationem librorum sacrorum nostrae Bibliae, praesertim extra moralitates &historias.

Sem. I. De. Nattarate.

Haereticus iste Heluidios) per malam scripturae 4ntelligentiam deceptus est , quemadmodum multi sunt qui scripturam intelligunt secundum

capitum

13쪽

capitum sitorum opinionem & non secundum sania: horum Doctorum expositionem, quam aut nesciunt aut intelligere& considerare nolunt. Et pro pterea sumo hic unum documentum, quia pericu

losissima res est dare hominibus simplicibus, qui non sunt docthlibros sanctae Scripturae in Gallicum

translatos,quia per malam intelligentiam continuo cadere possunt in errores. Debent audire per prae dicatores, quia alias frustra essent. Trach. qui inscribitur. Decem considerationes ontra adulatores principium.

Non suscit intelligere sanctam Scripturam, sic

'ut dumtaxat grammaticalis & vulgaris dictionum sciatur signincatio , verum etiam requiritur ingenS

longum studium tam in aliis stientiis philosephie M logicae, quam in sanctis Doctoribus, qui inspira

tione diuina & unum alteri comparando sanctam exposuere scripturam. Alioquin simplex Gramma ticus , mox bonus esset Theologus, inad per sei lum iret omnem Latine conscriptam scientiam: quod verum est minime; sed est occasio maxima inhaereses labendi;sicut JulianusApollata,Heluidius, Iovinianus Turelupini fecerunt, & nouissime quidam iuxta Cameracum, qui vespertilio nomi nabar , & omnes ferme haereses ex ista praesum- D

14쪽

sunt aequivocae & aliter sumuntur in uno quam in alio loco, aut quam in communi sumuntur Gramiamatica : Et est necesse concordare unum scripturae locum per alterum, alias inueniretur contradictio.

Quemadmodum de Biblia bene & vere Gallicum translata bonum aliquod, sisebrie intelligatur, potest emanare : sic per oppositum inm meri errores & mala euenire possunt,si male fuerit traducta aut praesumptuose intellecta , refutando sensus & sanctorum Doctorum expositiones.SatiuS, esset huiusmodi rem ignorare, quemadmodum in Medicinis do in aliis scientiis quas melius esset pro sus ignorare, quam parum aut male scire & se Ma gistrum reputando in eis.

Actum Parisiis in Collegio Sorbonae die 4. Ianum rh anno Domini millesi sexcentesimo sexagesi mo primo.

15쪽

PA R grace & Priuilege de si Majeste , il

chand Libraire a Paris , d 'imprimer ou sei re imprimer, vendre & debiter vn Liure intitule Declaratio sacrae Facultatis Theologiae Parisienin ad Approbationes Vesonum Gallicarum, tum Missalis nuper editi, quam sacrae Scripturae , S O cis Ecclesiastici subb nomine quorumdam eiusdem Facultatis Magistrorum oeulgatas : Cum Censura libri cuiusdam precum Gallice impress apud Ioannem te Mire, Iacobia, tant en Latin comme en Fran*Ois,pourietemps & espace de cinq ans: Et defenses soni Lites a toutes per omnes, de quelque qualite & codition qu elles solent, .dunprimer, ou seire imprimer, vendre & debiterladite Censure pendant tedit temps, si ce nest de celles quaura imprime ledit METvRAs; apeine de confiscation des Exemplaires,&de tous despens. dommages & interests,comme il est plus amplement contenti ausidites Letixes de Priuilege. Do a Paris le H. ionr d Oci Obre 1618. Signe, par te Roy