장음표시 사용
31쪽
ad haec quoq; suspicetur,apud Tertullianum Armorici pro Norici reponendum: Sic enim
tum Aremoricum neutro etiam genere appellabant. Sed hanc ego, siue coniecturam, siue diuinationem, temere probare non ausim, Ut illud omni asseveratione contendo, Africae .
Coelestem in veteri libro rectissime scriptum non Coelestum: quomodo & in Vlpiani fragmentis, & apud Capitolinum reponedum censeo. Coelestis non est,ut opinor,Saturni pater Caelius, aut qui ab eodem Tertulliano Ast rum Saturnus dicitur, sed Coelestis dea.is Spartianus in xxx.Tyrannis. Afri Celsum imis peratorem appellarui peplo deae Coelestis oris natu. Am. Marcell.lib. xxij. Asclepiades phiri losophus cum visendi gratia Iuliani peregre
is ad id suburbanum v enisset, deae Coelestis ar- ,, genteum breue figmentum quocunque ibat, is secum solitus efferre,ante pedes statuit sim si lachri sublime,accencissique cereis ex usu cesse sit. Philastrius Brixiensis in catalogo haereLis Alta inquit hqresis in Iudaeis quae Reginam,
is quam & Fortunam coeli nuncupant,quam &is Coelestem vocat in Africa.Idem ipse Tertulis lianus in eodem Apolegetico. Ista ipsi virgo is Coelestis pluuiarum pollicitatrix,iste ipse Α- sculapius medicinarum demonstratorialia deis morituris Socordio,&Denatio,& Asclepio- , , doto subministratur,nisi se dςmones consessiri suerint Christiano mentiri non audentes biis
32쪽
illius Cliristiani procacissimi san Ineni sun 'te. Haec est manuscripti codicis lectio. Sane & in vetustissimo & optimo e templari librorum Salviani de gubernatione Dei ad s. Salonium Episcopum ex quo, domino faciente, auctorem optimu multo integriorem quam nunc est, aliquando fortasse editurus
sum quibus locis Coelestis mentionem facit, restanter ubique scriptum est, Coelestem trulam,non illum.Ad Coelestem etiam respexisse se videtur Apuleius lib. iiii. Floridorum his verbis: Carthago prouinciae nostrae magistra revenerabilis, Carthago Africae musa Ceblestis. re Vereor etiam ne apud Tertullianum in libro de virginib. velandis, Cereri Asricanes seripisi sit pro Coelesti, ut & in exhortatione acsc stitatem.Sed nihil temere amrmo. Habe,t vero Si deo Si deae hanc hostiam. Et quia vetemnosis istis daemoniis nescio quo malo hodie ioperari contigit, libemus etiam aliquid Beta deo,cuius Amm. Marcellinus sic meminit lib.
xiis. Oppidum est Abydu in Thebaidis parte is
situm extrema. Hic Besae dei localiter appel- cchati, oraculum quondam futura pandebat. Huius dei aut oraculi nomen, alibi legisse me: nunc non nemini. Sed nec illud quidem satis
percipio Obd iit, Besam deum localiter apia pellatum : nisi sorid inteIlligamus ab incolit loci sic appellari, & hoenouum loquendi geniti th G eulo imilite se amus. Quidautem '
33쪽
,, s legamus potius hic Bessae dei a loeo in
is a luco) taliter appellati l Strabo de Abydo Thebaidis loquens, ait ibi fossam esse, di circa eam AEgiptiarum achantorum lucum Apollini sacrum. A fossa illa & luco, Bessa deus appellari potuit, ut Bussam campum a sylvavicina dilium idem scribit lib. ix. ubi ait g mino so scribendum, ut a Besa Attici agri triabo distingatur. Sed hae coniceturae tantum sunt hominis otio abutentis , quae ecferunt. p. m
NON ab re forsitan sui picetur aliquis
Druidarum nomen reponendum esse
apud Amm. Marcellinum lib xv. Vbi vulgo sic legitur , Drasidae memorant reuera suisseti populi partem indigenam. Nec id sane omnino ali um est ab eo quod Clsar scribit,Gal. io, se ό oite patre prognatos praedicare, idq;. Druidibus proditum diceae. Verum ., ut . hoc nomen eo loco redintegrari ultro pa- i. tur, apud Cor. Tacitum lib. xij. faci e hoe idem recipi non sinam. Ecquado enim tande Druides Romae recepti & eo honore habiti sunt, ut iis carpento Capitolium ingredi per mitterctur ' cum & sub Augusto Diuioaruni religio ciuibus penitus interdicta sit, ut Sue
to. Gaudio scribit, & a Tibello Claudio:
34쪽
que etiam apud Gallos pend abolita Sed locum ipsum Taciti adscribam', Silum quo- que fastigium Agrippina tollere altius, car- pento Capitolium ingredi: Qui mos facem dotibus & sacris Druidibus antiquitus con
cessus, venerationem augebat sceminae. Vul- nus quidem , ut videtur , non recens detectum est, in quo sanando, ut verum fatear,
mihi ipsi plane satisfacere non possum. E qui dem Sex. Pompeium scribere scio , Pilentis& carpentis per urbem vehi matronis concessum esse , quod cum aurum deesset ex voto quod Camillus voverat Apollini del--phico, contulerunt. Id Liuius quoque lib. v. sic expressit. Honorem ob eam munifi- ιι centiam ierunt matronis habitum ut pilen- ει to ad sacra lud6sque , carpentis sesto pro- sest6que uterentur.Virgilius lib. viij. AEneid. μde Pilentis sic canit. .
ubi Servius, Pilenta inquit sunt vehicula, sicut nunc Basternas videmus.Erant aute tunc veneti coloris, non ut nunc, russati: qui bus nisi castae matronae uti non poterant.
Quod & ab Isidoro. resertur lib. xx. Ethi Inolog. ubi ει carpentum ab Horatio petori- tum non praetorium) appellatum scribit. Ex quibus ut id quoq; obiter admoneam, inter
pretationem *ccipit Hieronimi adEustochiu
35쪽
locus, in quo vir doctissimus humano vitio lapsus est Bastarnas pro basternis ob nescio is quomodo exauditi. Prs cedit inquit Hiero.
,, caueas basternarum ordo semiuirorum. Deis matronis aute loquitur de quib. Amm. qu is que Marcellinus lib. xiiij. Eo comitatis catlγmatronae complures opertis capitibus & b se sternis per latera ciuitatis cuncta discurrunt, ,, utque praeliorum periti rectores primo cate ,, uas densas opponunt. Basternae etiam nomen
eodem penitus sensis usurpant Lampridius in Heliogabalo, & Gregorius Turon. in libris histor. Sed his crudescit potius vulnus quam
sanatur.Nam ut carpenti ius matronae habu rint, quid habet earum nome commune cum
sacris Druidibus' Deinde carpento eas Capitolium ingressas qui constat'Et vero ut constet,quanam tandem praerogatiua Agrippinae venerationem id auxiliquod cum caeteris honestioribus matronis commune habuit Itaque quando huic sanando nihil nunc quidem adhibere possumus, praestat desperatum n bis locum in medio deponere, quam ei prae maturὸ manus violentas inferre. Sed quid si tamen interim vulnus deligemus, aut etiam ανοὶ κνον prius adhibeamus, & quod medicos
passim in dubiis desperat si que morbis faceruvidemus, in hoc quoque adblandientibus medicamentis, id est, suco & ut ipsi vocantγpalliatione utamur ' Legamusque, interin
36쪽
dum quid aptius occurret, Qui mos sacerdotibus & sacris virginibus antiquitus conces- εsus. Artemidorus lib. j. de Somm. interpret.
pento & petorito, id est , πιργαρι- ρ ροπωρου. Hoc vero Agrippinae venerationem auxisse intelligemus, quod quamuis honestiores tiam matronae carpentis per urbem vehere tur,eis tamen carpento Capitoliu ingredi ius non erat, quod sacerdotibus. tantum & s cris virginibus concessum a maioribus suit. Cuius priuilegii ut statim authenticum instrumentum a nobis non proferatur, rati nis tamen specie coniectura & interpretatio nostra non caret, qua sipe in coecis h iusmodi morbis par est nos esse contentos.
Diuersum porro suit a carpento & petoristo pilentum , utpote mollius, quo & inte dum per urbem cum sacris vehi solitas V stales Prudentius lib. ij. In Symmach.test tur. Ideoque Capitolinus scribit Zenobiam virilis spiritus foeminam vehiculo carpentario usam, raro pilento, equo saepius. Sed longius processisse me sentio quam res postulabat. Verum quid faciam ' Omnis prosecto scientia cui ille ait naturae facilitate verbosa est.
37쪽
VEr sacrum quid sit Paulus ex Festo se . . explicat. Ver sacrum vovendi mos fuit
M Italia. Magnis enim periculis adducti v uebant quaecunque Vere proximo nata eL ,, sent apud se animalia immolaturos. Sed clim . ,, crudele videretur pueros ac puellas inno- ,, centes interficere, perductos in adultam aeta- ,, tem velabant, atque ita extra fines sitos exi-D gebant. Idem seX. Pompeius in Μamer- ,, tin. ut si vellent inquit eo malo liberari ,, ver sacrum voverent, id est, quaecunque ve- is re proximo nata essent immolaturos. Quem locum librariorum incuria in Augustiniana editione corruptum arbitror. In aliis vero auctorum locis quos adscripturus sum, igno- rantia,& audacia potius quam oscitantia.
Apud Iustinum lib. xxiiij. Galli abundantiis multitudine dum eos terrae non caperent quae genuerant, trecenta hominum milia ad M sedes nouas quaerendas veluti peregrinatum , miserunt. Legendum auctoritate veterum librorum , velut Ver sacrum miserunt. In collectaneis rerum memorabilium Iulij S
si lini ubi scriptum est, Catillus Amphiarai fi- si lius post prodigialem patris apud Thebasis interitum, Oeclei aut iussu cum omni scelu is vel sacro missus tres, liberos in Italia procreauit. Emendandum cum omni foetu ver
sacrum missus. Od dc veterum librorum.
38쪽
& excussi cuiusdam fide mihi compertum est, & miror a doctissimo & diligentissimo . homine praetermissum , cui studios omnes . vel unius Solini nomine plurimum merito
debent. scd nemo unquam iure reprehensus qui e segete ad spicilegium reliquit stipulam. Porro autem veris sacri vovendi,
faciendique ritus peti possunt ex Liuio lib. xxii.& xxxiiij. hist. A. V C. cuius huc verba transferre nihil opus esse duxi Inde vero ab antiquis vernarum nomen pro conuitiodi maledicto habitum Nonius scribit, quod eos etiam Bernas appellarent qui vere sacro nati essent tanquam deuotos, sacr6sque. :& detestabiles. od si veru est, ut certe veri speciem habet, simul etiam quod de eadem voce Festus scripsit, subruitur planὸ quorundam grammaticoru traditio quae non solum
Beda in libello de orthographia, sed & Martyrium Adamantium auctorem habet,ex cuius tractatu de V. & B. hqc Cassiodorus excerpsit, qus ex veteri Danielis nostri quamlibet hac in parte corrupto peruersdq; ex em plari adscripturus sum, d uti ea tadem ex in genio restituenda putaui.Berna inquit) licet ego inuenerim per V. scit pium, tamen Mennam inlustris memoris audiui, Mennonium homine,omnis facsidiae iudice, se dicetem de hoc reprehensum a Romano quodam di se tissimo, quod per hanc enuntiaret literam. H
39쪽
, Nos quoque notamus,ac temptamus rationε is reddere quasi diuersitatis causi. Si enim Ber -- na domi genitus significet,id est diviγnii comis mune est duum generum acundum veteres, o Trium vero secundum meam sententiam, re,, peri B, mutam scribitur: Si vero temporaleis quiddam denunciet, erit mobile. QMre lis Namque vernus,verna, vernum fit, ut si quiso dicat vernus sol, verna hirudo,vernum tem- is pus, &,V, sicut primitivum eius in scriptur is tenebit. His ita te habentib possumus etiam is intelligere Bernam dictum esse eum qui in bo,, nis hereditatis natus est. Bona vero per, ,, literam scribi supradicta ratio demonstrati. Sed haec cum audio Graeculorum mihi lit ratorum de aliena lingua somnia audire videor. risin. VI L
AD orationis vetus hie non apud Romanos modo, sed & apud alias plerάsque
gentes ritus Rit,ut dextra manu labris dm ta & ad osculu relata,capite submisso,corpus' dextrovorsum circvagerent. d in adoratione civili sic enim vocare liceat dum lubet nescio quomodo nuper trde a nobis simiolisis receptsi est. Plinius lib. xxviij.ca. ij. In ador ,, do,dextra ad osculum reserimus,lotu corpus
40쪽
ligiosius credunt.Fulgetras popysmis adora. re consenses gentium est. Plautus in Curcu-
PH. stiis me vortam nescio. FA. Siderisui. ε,dextrovorsumcenseo.
Apuleius Aser Apolog.I. Nam, ut audio percessentibus iis qui nouercinulli deo adhoc aeui supplicauit,nullum templum frequent uit:Simum aliquod praetereat, nefas habet Madorandi gratia manum labris admouere.ML nutius Foelix Octauio, Caecilius simulachro Serapidis viso ut vulgus superstitiosus solet) manum ori admouens osculum labiis pressit. MHieronymus Apolog. j. in Ruffinum de eo positione illius loci, Apprehedite disciplina. Naseu inquit ut verbum de verbo interpreter, i sipium , id est, deosculamini dicitur, d ego nolens transferre putidd, sensum magis secutus sum ut dicere, Adorate. Mia enim qui adorat selent deosculari manum, & capita submittere quod se B.Iob elementis fecisse negat,dicens,Si vidi solem cum fulge-
ret & Lunam incedentem clare, & laetatum est in abscodito cor meum, & osseulatus sum
manum meam ore meo, quae iniquitas maxi-
ma est & negatio contra Deum altissimum Et hebraei iuxta linguae suae proprietatem de- osculationem pro veneratione podunt, id
transtuli quod ipsi intelligunt quorum verbum est. Bar autem &α siciotius ille locus