C. Erasmi Michaelii Laeti De republica Noribergensium libri IV.

6쪽

GERASMI MICHA

ELII LAETI

AMPLISSIMUM AC SAPIENTIssIMvMInclytae urbis Noribergensis,

SENATVM. Cumgratias Triuilegi 'periasi.

FRANCO FORTI AD MOENUM,

8쪽

AMPLISSIMO

ET SAPIENT PS SIMO

INCLΥTAE NORI BERGENSIS

REI PUBLICAE SENATVI

ET VS est, Amplissime Senatus; rerum viria tutumq; maximarum formas, ingenia, naturas, VsUS, proprietatesque ac dignitatem publicis qui biisidam literarum monumentis interdum celebrare. Idque cocine eoque maxime consilio ut virtus ipsi quς bla pene verum coelestis cuiusdam & diuinς naturae inter homines est indicium; in hominum multorum oculis sit conspectior: deq; ea non inani aut temerario affectuum impulsu, sed censura vera, rectaque: honesta animorum sententia iudicium constituatur. Et quidet explicari oratione vix potest, quantum intersiit humani generi S, quantumq; Vniuersiis omnino gentibus eXpediat, creberrimam profectbhuius rei mentionem fieri: officiorumque proponi saepius atque adornari commendationes Vt in quas veluti in speculum sese humanum genus intuens conspecta Virtutum pulcritudine; cum admirari hasce ceperit, ad earum protinus sese imitationem omni studio omnique diligentia comparet& componat. Plarurique enim inter mortales euenire: ut quos doctrinae praeceptorumq; formae nequeunt ad Virtutem flectere hos exemplorum facies religioque moueat Vt quod in alijs iam admirari ceperint , in semetipsis custodiendum suasq; postea in actio

9쪽

ne vitae inserendum ac frequentandum esse putent. Ita ubpraecepta nainus expedite duxerint exemplorum certe ratio videtur haud inefficaci laboris fructu interdum multo,perduxisse scitum est quod narrari solet de Leonib'; quos cum magistri instituunt ad mansuetudinem, equidem mirabili artificio immanem efferamque bestiarum vim naturamque parendi legibus inuoluunt. Primum etenim e canibus catellum hisce quendam sub cospectum statuunt deinde iusta quaedam Proferunt in medium, instruuntque ad operandum Tandem vero, si praeceptis catellus iste pareat; laudant mulcentque, atque aliquo ceu popismate Obedientem alacremque excitant, ct ad ulteriora adhortantur Qubd si indocilem ille se aut refractarium fortasse praebeat; caedunt Virgis, castigantq; plo rare cogunt ut vel sic tandem quae sunt praecepta faciat, seque parentem legibus ostendat. Discipuli interea, illa, inquam, praxIara Leonum soboles in hancMagistri blertiam sameritaremque respiciens: imilia fortasse exhorrescens verbera, assuescit disciplinae eoq; pacto feritatem mitigat, & tractandam sese praebet quaeque iussa sunt, concinnare aliquo modo, ad usum accommodare studet Natura autem inest iuuentinti quaedam ceu durities ad obtemperandum: inultis odio sunt leges; quas sublatas cuperent; ub iniectis vinculis c herceant mendi petulantiam minimeque quemque suo sinant arbitratu vivere: sed metas addant actionibus; quas vel praemiorum exhortatione, Vel poenarum metu diri unis ginhernant. Et quidem dolcndum est tantam esse inordinationem, tantum licentiae desiderium in illorum animis inui aliis interdum splendoribus fortunisque dc potentiae ostentatione antecellunt. Quid enim quaeso magnatum soboles ad se leges pertinererimb, quo se Vinculo potentes ipsi ad pietatem virtutesque astringi cogiue posse duxerint qua iuuat, inquit illa, Regra

illi

ais i

10쪽

NUNCUPATORIA.

Reges eant. Cum ergo Praeceptorum vim languere videas in multorum hominum pectoribus cumq; nihil pene commo ueri admonitionibus prae se magnates ferant equidem conandum est Exemplorum formis ac sapiente quadam eorum Vsurpatione aliquam saltem virtutis admirationem excitare in quorundam animis: qui si nullo alio moueri se permittant ad officia; saltem maiorum, propinquorumque aut aliorum denique bonorum hominum exempla intuentes; humanitatem sibi ac pietatis studium persuaderi sinant . Nec enim negari potest multis esse hanc in vitae actionibus proterviam: tcum praecepta magnis etiam fastidij reij ciant; si quid ad aliquem inclinent subinde tamen humanitatis cultum, equidem non istuc praeceptorum vi authoritateve sed exemplo-Tum atq; imitationis relligione motos perductosque sese esse, gloriandum inter suos sibi nonnunquam esse putent. Hoc consilio uniuersa Poesiis ab initio scholis introducta est. Nam cum in ca non Praecepta tantum, quae praeclare honesteque vivendi normam continent: sed vi Exempla, plurimaque sane illa illustria quae ad utramq; hanc, publicam omni labin priuatam vitam pertinere dixeris, expressa sint iudicauit sapiens antiquitas, Tragediarum, Comicorumque ad

genus aliorum poetarum lectionibus a primis statim annis iuuentutem assuefaciendam esse: ut ab ipso vitae protinus exo dio non tantum pretecepta discerent: sed ii vas quasdam prae ceptorum mimas intuerentur ineXemplis quibus vel ob virtutem gloria vel ob scelerum licentiam, tristior quidam vitae exitus, aut insignis aliqua fortasse variatio fortunae praeter opinionem accidistet. Perceptam enim ac comprehensam in prima puerorum Clate harum rerum fortunaeque memoriam ita postea obuersari cogitationibus Vt non tantum letioris euen