장음표시 사용
4쪽
CONSENTINI SOCIETATE IESUS THEOL DOCTORIS
NEAPOLIΤANO GRAECENSI VIENNENSI,
6쪽
EivsDEMQUE LOCI COMITI PERPETUO iSANCT E SEDIS APOSTOLI E
1NCLYTI REGNI NVNGARIAE PRIMATI,
clitantes tutam semel cxpcrti pernignam, saepius redeunt. Ego vere,umiliqua nunc occalione,superioribus annis,in Tegum adhuc per Hungariam Aul Cancellario diuina cancellatum arte nesdirum repoeeram: sicius dem,prostitiens per cancellos Hunualutatis Cor rata Sapientia; Cancel- larium,Pietatisvi Sapientiae fama celcbrem,ambiebat.Cum autem SanctiaSpiritus afflatu sele Tuum ultra Cancestos Passium explicareti meam secum peniam to ictaiut Sic, Archipraesul Illi triβme, velut alterantistes astrorum Sol,adverticale fctum tartesiasticae per ungariam dignitatis progressus, mαTuum Heliotropium esse ullis nisuque Virtutum assurgens altrita, non quidem ut meres,verumst luceWS; Haia surgerer Tibi,miuisitem reddidisti Laudumque Tuarum Factiscies entibus,tabcumjam si mel Tii dicatum ccbitumque millies,excrescere coegisti Tuoque celi Mystici Vicam Sol, ais, s Lucem In armuleo apientia largiorem elixcisti. Non alterius nempe lucisargumento dilucstri sat postit sitioisima Tua huius.quam illa quae luctu Lux Hominum Luxinte- nisi Dcet is tenebrae eam non comprehenderunt. Hanc apprime Tu Lucem Iccultas es,quando sola vim humanam, adeoque diuinioribus radijsobstitisti, nefulgor Hungar Angelicae Cotnae,fatali nuper Eclipsi milerandum inuolueretur. Haberct, quasilla uirillas comissiae lusinistitiosa luggereret antiquitas: at enim, ita mihi non vacat Bil ibri is in Laudibus; ut faeieria sunt.cnarrare non vacet,nisi compendio laudaturus dicam Lux imminum.Non illa, ni irum Manimantibuscommunis Phoebaea lux venis, quae densissimas arorum cnebras, ludentiori studio, quam quicumque ceni anm Horem Sol, humanarum a coelo mentium it eliminare. Loquatur uniuersa Pannonia sidus olim Catholicaveritateradiaris;iam non icis erroiibus laborans: at loquatur,inquam, quem nunc Solem expediatur. quino uas su-άe,ialutarium lucchi lionam, qui dogma vetus rumare Doctissimorum deserui e Mag i orum , qui veritatis ubique lumen iterumaecendere, Sacmmmantistisa prouisione Minibrorum; qui tutum Christi Patrimonium reddere, caelitus audaci retanatione Malevolorum; Otholica litanati, Fidelium unitat imbucae ualiquillitati stu ac perri m-Op γrtuna Tomm VI.
7쪽
communicatione suorum Mauxiliorum, consilionim ita ccepit, ut ab ipsa prius vita, qtiam huius ciuiessaria vclle Asist re vjdear C state,si loc' pollet,sc omnino cum Apostolo sic adcm cxclamaret Pannoni ut alis enim dece at,et, set nobis Pontifex,hac temporis inimicissima consit, ne hae inius rutra af enditsunm piiter, Imfumi senacis matur sed elisius4lle
tamenis orchipras lym vel inuitus Tibu Linconsti α:Lux in tenestris lucet quasi lius Tuae Lucis pcn inebras clarius palpsciendae, gratia sit abyssi ulcus adapertus: equidem tittora quis ossata bsi Troiaμ serit ita Caeli stellas demonstra nox; tapretium adamantis, auget obsatrita procurata:nec laus aduritituis colore serreo, iubar inpingivir virnitis. Cui per Germaniam Plagae, cui per Hungariam intimo c maximo ve,nuper beneficio tempestatis lilostrissimus Arch, piscopae non illuxit; non innotuit labri perspectus, non suspectium 3 Si Malivolorum A Te iudiciurn ausculto, sic audiὁ res nostrae quidem utcumque, in die Archiepiscopus: ilcm P Aliam im mus , erat Haus initum praesemm Archiepiscopus i at, qui lino cioletarda boni, Chlumnam eucraerc3 vobis hie acidacter Imperatoris Frideriaci iacta hin,ilum:udbuc stat caligine Lucem irasoluercypromulgabo sacrum hiae asibilans testimonium: tr tene a Euxino cras ehenderunt. Hinc Aliorum talin extitere subito misi lationes, is Homo nobis cunctando restitu r .quam eandem rem foede prostituisset gemuntas Hostium exercitu, nisi Pohnii, Regia Pannonum Ciuitate, columnamimmobilem, Leo- pardis contra Feras ignobiliores utrimque fictam, idem Hostis praesensisset cunctari fructuosis sine. ix enimuero timc Unica Tanti Praesulis insonuit oem veritate quo He culis Colum
na duplex nequicrat, nsius ultra Namsormidabili simul Mamabili Prusentia Tua seruato Polesti ociminum hostili fixeras 'laetitiae , nc per hanc,&libertas Vienneasium stringerctur:& collum Hungariae praesecaretur. Istud est,prq Focis V Aris ad MariSN Artis regulam. cuibrare ad inalbi icoim Archiepiscopali quidem tm ne pro Aras; martiali nomine Georgijsve pro Focisa stud st, num Pallorem esic Mercenarim auteti 'qui non es Pμ sor,isinuatonsor buis propria, midet lapum veni eutem,e dimittis ηα refugit, ἐν viae rapi insterit missi Attalicem te Pannonia laevaris fretam, ad ovam custodiam, non rapinam; critatis colamia fultam, M obtaculi immiciosissimae falisis ter beatam te
Panniniti lauaramque Ditio litare nunc obviares Bernardo, sic gementi mihi ineudis me de illorum numeri PMoω dat,in lucem Gentium non magis diuHin fumant , quam miranti Do Undit P. mnonia, non inanitet gloriabunda solun in Arcalpraesulem, velut m Solem Peris,mm nunc o, ira versa, Rriodio M. cellioem,circimsesigna tionibus ostendit Columnam Virtutium Luccformidabilem Cambysi RU,qui re entiaThe bani quondam Obsisci Thebarum fatale iustit incendium dissipari; praestiatis Pann nux sertis vetilli ima prolusione facti Quid' annumerem Gentilitiae Colum Memphticarum 'que Pyram,clam costafiones quamquam si pergo i seueras totus reperiam abs Testi prisci miraculis illiusiones Non cum Tua feci ilumna tam procul extulit, et nescio quas matres, in hos iaciat inanium honorim Igneae scilicet, ac errantium per desecta mortaltavitae puto rum Dire. ae columnae Tuae con1cius, opacos vanissimae ctustati facile concedisoaiscos: umbra futilis umbrosis evanidae fclicitates admiratoribus Uud inuides: enimuerὁ ien tiarum inarac arte rondam, Vrbus Romanae vcl Orbis potius ba Theatro, luculciatius e xdhi charitas ignis est: mis Pauperum, Cnini Colonias , Eluin patri ae ipsum deinc e Cestiis Aa ronte fidicius exarsisti. Hae candor inae est hac nive visui sediti ci emicidi legam, nullus urinae sequiorem notam congregariti sublimi initimnali dis diopolitimini Thracio. moderarissima compositio,Chrili radius ellite obmutes in perculius nepe moderatissima Tui Uulms matellate Pyropus memitathsuesti fit stianae St mih Hunnitatis: quid hic d am 3 cum V leam Archs scopum, Vimitis e civita, Mnuatis minit Clarissimum relicto tamen cultu domestico subire Collegistic ilimen inclinari inmisi Minimie Societatis I Esu Filijs, cxcepto Demine manu paelicii vesciiscere sese, initio vespertinarum Procum usti DE, M placantibus asscic laic,daitan vel exulii Ethe achrymis mollire quando inpulat mira hostium declinaturi,Quadransim quam faeculi currenus Anno, tigrduum parabant Regia Tynamicnsillim Civitate Ol nobiler . . . tota see Disilire by orab
8쪽
MLec dam hanc uni miliarimarum Virtutum cenam Qua demum induima pristinae Stationi reddere profug' labor li redditos quo stidio contirmare confirmatos qua sollicit dine propagareni agatis quam fauoris perpetui spem l posteaquam rem trini sumus luculenterstacitus promittere videaris non huius cst soli comprehcndere. Quod aurem tactanta laudum argumenta, compcndio dare praesumpserim excusabit me, spero, VERBUM ABBREVIATvM quod iure quidem aequiore iam auctum acolim primo natum, sacris in manibus depono; sacram illam re renter huc usurpans introemiam: Digntu es Domine accipere Librum, ἐν aperire Leges in coJEsv M. quid Salute charitas fleges Christum quid Vnctione suauius3 leges DEt Filium; quid hac Maiestate grandius Unigenam moeni Patris, Virginisque MDtris Delicium, attactu quid honestius,quid amore, quid admiratione dignius, Dignus es Domine accipere Librum, ρο aperire. Loeta in eo totidem assectibus, quot apicibus exararum erga Ggratitudimem Societatis: aper reuolue. Debitum quidem nostrum liquet: ac liquebit etiam, exaggerata brio satisfactio, launsi Rilius DE sinu gerit; Uber hic, ipsi DEi Filium sinu gerit; nec alio, quam Gratiosissima sinu Tuo requiriere concupiscit S descit in Atria Tua, cum sit Amantis hic ipse Liber,& amici: quidem amicitia vel pares accipit,vel facit. Verum, eroa Summos, ne illaudabilis cst Amor etiam Infimonim Praeterea, distillantes myrrham, Arctiprasul Illula Mime,sicitas manus Tuas Liberri Labor noster concupscit; redeficit: quia Τe quouis obseruae munere Maiorem Descit, inquam,non Argumenti praestantia; sed Argi mentantis tenuitae: Spe tamen erigitur, ex amasilinua, qua cunctos recipis benignitate. Vale diuque Visc ino Patriae, Charis omnibus,mernitati. Ex Archiducati Coll. Graecensi Societatis IvV, 2. Marci Anno 16 7.
Ise Celsitudinis Tua Seruus humHimus in Chriso
9쪽
De eognoscibilitate Inearnationis. 7Sectio. An possibilitas Incarnationis si emdenter lumane natarat ab intereitu creato eognoscibilis p ibid. An sestem probabiliter possit Inearnatιonum sidiata ab intellectu crevia lumine naturati cognoscι' 8 An Dominιca Incarnatio si naturatiter evnoscibia postquam peracta est is, DISPUTATI III.
An conueniens fuerit Deum incarnari ao
De neeessitate Inearmationis ad condigne satisfaciendum pro peccato. 29 Sect Am mistia peccati mori usit in sita soAn possis pura creatura virib- 'Frdis no suo peccatomorrati sat acere' 37 An possis pura creatura viriba gratia pro suo peccato mor
si ritis Iristi furit ex se condura offensa inta
De primatiavi proxima causa firali Dominicae Inearia nationis. 8s Sect. An proxima eausa , Ilae q. Incarnasi Dcta non fuisse fuerit remed - peceat , ibid. Q o ordine fuerat Verba Deamo prae innata e o
Solusentu argumenta Primari terra sententia tot Anstrem ex Laberι- decret Verbum mearnarum fuisset 'An Iuturo tantum originosine adinlibu in piareris , vel tantaem actuali sene originali Verbum fuisse incar-
De Inearnatione secundum se ros Sect cmds Incarnatio, actust quo pacto ab unionas assumtione d straminetur ibid.
An immedista terminm Incarerionis ea natura rei di stinguatur ab extremis nitis ira
An quae relationes praedicamentales conlecutsint hypostaticam unionem Z id.
DISPUTATIO XII. Quaenam suerit causa efficiens unionis hypostaticae sDISI.
10쪽
An ex parte humanitatis praecesserit,uel praeeedere ρο- tuerit aliqua causa dispositiva ad unionem aso
De causa terminatiua unionis hypostaticae. 33a Sectio. Iui persona terminans seu assumens in haeqneris ibid. . urct Spirit- snam speciali mia existam in ta
manitate Coram . 333Sub qua rarisae Verbum terminet humanitatem. 3 Ansuisset relatio ἀπι- -- iste terminari potuerat unionem natura humana e 133 An QP Dein secuniam naturam absistam immedis, e terminare nionem natura creati I37 naturam creatam i38 An fit plures res, o marentur esset unus et plures homines , Iq3
Aa, suppositum creatum terminare valeat alienam nat-ram . ibid.
dis PUTATIO XVII. Quaen sit grati eapitis in Christo, quorum si ea
De sentia Christi in eommuni. 81-, bro priae scieritiam increatam naturamvis Ansicientia natura humana est ex quo tempore e ibid.
DISPUTATIO XIX. D ientia Beata animae Christi. 18 An hanc scientiam O 'in habuerit ab instantis
An prater stecie intelligri ratur etiam lumen seponaturale 'conceptionis'
Ananima Christi scientia Verbor 183 An anima Christi id a in Hisbo omnia possibilia e 18sAn anima Christi cognoscat in morbo a Mynastura conditionara Mera e 8
DII PUTATIO X. De seientia infusa animae Christi. 188
si-tuplex sit lumen scientia UMO . 2O - lumen Dematural silentia inses diffinΗ.m alumine gloria ibid. An Christin uri potuerit hae scientia Ane onue ne ad phantasemata e 1oa
De scientia aeouisita Christi. IosAn Christin habaeris scientia- aequisitam proni iam aco araram vel an eo per accidens αμ ibid. DISPUTATIO XXII. De potentia humanitatis Christi ad mira uia patranda.
De passionibus animae a Christo assumptis ars TAT Ii XXIV. De desectibus animae a Christo non assumptis. et