장음표시 사용
191쪽
Praxis Secr. Tribunalis cursum absolverit, aut alicui Ecclesiae adscriptus fuerit, ad cujus servitii ti- ,, tutum, ex Apostolico Indulto Clericiis ordinari possunt , aut onus Missarum, non tamen ex Beneficio Ecclesiasticob, proveniens, habere se doceat. ,, Insuper censuit, Indulta hujusmodiis deneganda esse iis, qui aliqua dispensa- , , tione indigent impedimenti ex ς Orum, , delicto provenientis; & Sede Episcopa- ,, ii vacante,infra annum a die vacationis, , , minime danda iis, qui Beneficii Eccle- , , siastici recepti , seu recipiendi occasione, arctati non fuerint. , , Item nunquam concedenda pro Fe-
, , stivis diebus continuis, sed semper Pro, , interpolatis aliquo temporis spatio, ar- , , bitrio Episcopi definiendo. Denique censuit Episcopos omne',
,, ac etiam Apostolicos Nunci Osi, & Le- ,, gatos, Litteris in forma Brevis cir c tria. , , ribus admonendos , decrevisse Sancti- ,, talem suam , Indulta praedicta, non ita is, , passim , sed ex certis tantum , legitimis- , , que causis concedere, nec Episcopos ad ,, eorum executionem astringere, sed il- ,, iam semper ipsorum arbitrio, onerata , eorumdem conscientia , relinquere s . ,1 Item per eadem Indulta licentiam non
192쪽
,, tribui promovendi quempiam ad Patriri monii titulum . nisi ad normam Cones,, lii Tridentini Sessi a I. cap. a. Eos verodi, Omnes, qui ab Apostolica sede facul-ri tates obtinent conferendi Ordines extra tempora , vel aliis respective tribuendiri Iicentiam, ut conserant, maximεο ῖς,, re debere, ne praescriptos sibi in iisdem ri facultatibus limites, cuiusvis consueturi dins, aut exempli praetextu transgre-
,, Haec autem omnia , & sangula supra. ,, scripta Decreta, audita ex me integrari eorum relatione, Sanctissimus Domi- , , nus Noster laudavit, & approbavit, ac se tam in Dataria , & Secretaria Brevium, , quam a caeteris omnibus Ministris, &,, Officialibus Curiae , ad quos pertinent , ,, perpetuo, & inviolabiliter servari man- davit, sublata omnibus quacumque fa- cultatσpredicta Indulta aliter , quam ad , , formam eorumdem Decretorum in po- stetiam expediendi. Hac die decima quar-
, , ta Decembris anno Domini Millesimb,, sexcentesimo nonagesimo tertio .
Carolus Ofugustinus Fabronus secret Rationabilitas dictarum causarum faci-IE dignoscitur, quia vel procedunt ex mO
193쪽
I66 Praxis Secr. Tribunalistivo studiorum , & graduum in Universitate approbata, quae supponunt, vel fundamentum praebent ad judicandum , adesse sufficientiam peculiarem in talibus lauis 4eatis, quorum promotionem utilem fore speratur; vel ex naotivo servitii Eceleia sae&c. In causis aetatis , &solatii Parentum senio confectorum , seu quinquaginta annis maioribus, additur conditio, quod per triennium Oratores in Clericali habitu honeste , & laudabiliter vixerint, quod includit esse in Disciplina Ecclesiastica exercitatos, & a su is Praelatis probatos &c.& sie do reliquis discurri posset.
Ad vellendum tamen est. Primo, Liberam hujusmodi Indultorum executionem in manibus esse Episcoporum, quorum conscientias strictissimi onerando suam exonerat Sanctissimus, ut ita, si oratores requisitis a Tridentino non polleant dotibus, aut motiva exposita suae Beati t. vera non fuerint, seu diversa ab eis, ad quae moderatae fuerunt concessiones, vel supplicantes gratia concessa digni non fuerint, sed contra expedire iudicaverint, protrahi
Interstititia, & ordinationem, Episcopi
executionem disserant toto tempore ipsis bene viso, pro comperto habentes, ratio
194쪽
Eminentiss. Visarii. cap. V. 1678c non Sanctissimum Deo reddituros. Unde Episcopi ante executionem debent Omis ni a laaec exacte examinare , &scire, quod
hujusmodi Indulta moderant quidem , sed non tollunt iuris dispositionem .
Advertendum. Secundo, inter alias restrictiones, appositam esse sequentem, scilicet, nou ebe eoncedenda Indulta pro semis vis diebus coutiuuis , sed semper pro interpolatis aliquo temporis spatio arbitrio ordinarii definiendo ; propter varias congruentes rationes, & primo quidem, ut in illis diebus mediis, ordinandus exercitiis Spiritualibus vacet, ac se preparet ad novi ordinis receptionem. Secundo, ut ita crescat magis amor ordinis recipiendi; desideria enim dilata crescunt. Tertio, ut
sic etiam pluris aestiment quod recipiunt, dum diffieilius illud consequuntur; Ea enim est conditio hominum, ut facile vili- pendant, quod sine difficultate , labore , aut pretio sunt consequuti. Similes congruentiae rationes assignant aliqui, ut inter Sponsalia , & Matrimonium mediet ad
minus Proclamationum tempus , ut ita inister Sponsos foveatur, & augeatur amor ,
.&.aestimatio pignoris, cujus possessio illi differtur: quod potius militat in nostro ca- .su . Unde in terminis ait Tiraque l.
195쪽
tum , O admirabile Evangelicum Saeerdotium debita reverentia fumant, merito statutum fuit in Ecclesia Dei , ne statim illud
accipiaut , ne parvi habeant Saeerdotes Domini, quod non suspirarunt prius dilatum. Advertendum. Tertio , dies Fellos, in quibus juxta vim supradi liorum Indultorum de , ordinari permittitur privilegiatis, debere esse Festivos de spraecepto , hoc est ut a populo serventur abstinentia ab operibus servilibus, & laboribus, vel quod ritu festivo in Ecclesia celebrentur, ut declaratum fuisse per Sacram Congregatione' Concilii refert Fa-gnan. in cap. de eo de temp. Ordin. n. qa. Advertendum ou arto , duos Saeros Orodines eodem die nunquam conferri posse . eap. diae Ius de tempor. ordin. cap. Litteras,
eodem titulo , ubi illicita dicitur ordina- tio facta die Sabbati in Diaconum, & continuato Ieiunio die sequenti in Psesbut rum. Et Concilitum Trid. g. 23. cap. de 'form. ita statuit: puo Sacri ordines non eodem die, etiam Regularibus conferantur ἔ Trivilegiis, he multis qtiibusvis eoncessis non obstantibus quibuscunque '. Qiiod Indultum post Concilium, datum nunquam fuit a sede Apollolica. Unde
196쪽
Ordin Mi in una die in tribus , vel duobus ordinibus Sacris incurrunt suspensionem 'quo ad omnes Ordines receptos: ex Bulla 7. Pii Secundi. cum ex Sacrorum. Et Sacra
Congregatio Concilii hujusmodi ordinatos supponit in cursos in suspensionem, &non solum concedit absolutionem , quae reservata est Sedi Apostolicae tantum , sed etiam dispensationem ab Irregularitate , ob administrationem ordinum ; ut inpolitana 6. Augusti IIII. O iu BOSense vi Muii 17o7. Quam suspensionem non incurarere spiti facto Episcopum ordinantem te testatur Tesaur. p. a. cap. s. ι. q. vers. Episcopus, conferens ; cum suspensio , de qua in cap. literas , ct cap. dilectus de temp. or . non sit latae, sed serendae sententiae respectu ordinantis. Bene vero concessum fuit Indultum recipiendi tres Sacros ordines in tribus diebus festivis , etiam continuis de praecepto , uti Patribus Societatis Iesu ,
Alumnis Collegii de Propaganda Fide,Collegii Hibernorum &c. ut suo loco dicetur. Advertendum Quinto, in Brevibus de extra tempora a quinque regulariter contineri dispensationes. Prima, ut quatuor Minores Ordines conferri possint unica vice . Secunda ut conferri possint die feriato, vel non feriato. Tertia dispensatio.
197쪽
I o Praxis neri Tribunalistio super Interstitiis quo ad tres Sacros;
Quarta super extra tempora ; & auintae super exercitio ordinum susceptorum, antequam ad alium perVeniatur . .
Hujusmodi facultatem dispensandi super extra tempora,solent Summi Pontifices etiam praebere Legatis , Nuntiis , Missionariis , & Episcopis prope Haereticos, vel Infideles residentibus, & communicatur in formulis facultatum, quae dantur Per Congregationem de Propaganda Fide. Nee Indultum istud suscipiendi ordines
extra tempora concessum a. Papa expirat , sed habet vim , etiam ipso Papa concedente mortuo, & quidem etiam re integra, ante inceptam executionem , quia gratia jam facta, est perpetua, &non directa executori, sed ipsi oratori, ac proinde non intrat regula revalidatoria novi Pontificis, quia ea loquitur de literis iustitiae , vel gratiae, quae habent suos executores; &in praxi servari dixit Corrad. in praxi di- Φ. lib. q. cap. 6. n. go. o. Adverte um Sexto , Prohibitionem canonicam, ne conferantur ordines Sacri extra tempora , scilicet statuta a Jure pro Ordinationibus peragendis, non comprehendere ordinationes, quae si unt per Romanum Pontificem ; expressε enim excipitur
198쪽
ΕmInenis. VieariL cap. V. I Itur iste ab hac prohibitione,in eap. de eo, de temp. Ord. t ibi: nulli Episcoporum, prater. quam Romano Pontifici liceat ordinare ,
scilicet extra tempora . Et on cap. r. eodem
. tit.: ibi: Subdiaeonos nulli , nisi Romano Pontifici, liceat in diebus Dominieis OMμnare . Et ex ea ratione, quia Sumnius Pontifex non ligatur legibus, eanonibusque, in quibus semper exceptus dici debet, propter plenitudinem potestatis , quam habet; cum que tempus non sit de substantia ordinis.& determinatio illius sit 1 lege positiva inducta , quae Papam non a rctat; hinc poterit iste semper, ut ubique sacros ordines conferre. Proindeque , sicuti potest Papa extra tempora ordinare, ita dispensare , ut ab alio sic ordinatio celebretur , ut sunt supradictae dispensationes, ouae concedun tur ab eo per literas Apostolicas in forma Brevis, & dicuntur dispensationes extra tempora, de quibus lath agit d. Corrad.
in praxi Dispens lib. q. e .ε. Vel ob privilegia, quae obtinuerunt Regulares aliqui, re Collegia, ut ordinari polunt extra dicta,tempora , ut supra innuimus . TERTIO QUO vero ad tempus ab Ecclesia prae scriptum ad ordinum collationem 3 pro
199쪽
ira Praxis Seer. Tribunalis pro iis, qui praememorata Indulta non ob tinent; Summi Pontifices vestigia, & traditionem Apostolorum sequentes, de Cre verunt; quod Sacri ordines conserantur solum in Sabbatis quatuor anni temporum,& in Sabbatis ante Dominicam Ρassionis , Resurrectionis D. N. Jesu Christi. Dire. 7s. per tot. σ cap. de eo de temp. Ordin. Et aliis pluribus Apostol. Constitutionibus, quas affert. Hall. de Saer. Ele .cν Ordinat. Secr. 7. cap. I. an. . num. 3. quae quidem tempora peculiariter jejunio, & orationi consecrata sunt; &quia Quadragesima est tempus adeo Sacrum, in quo Jejunium , & Oratio longius protrahuntur , tres generales ordinationes intra eam habentur 3 & una ex praecipuis rationibus ad instituendum Jejunium quatuor temPO-rum fuit, ut eo tempore ordinationes celebrarentur. Licet enim hoc motivum Caenullo textu praefatae distinctionis 7y. ubi de institutione praedicti Jejunii agitur ,
constet. suffcit ad id asserendum auctoritas D. Thomae , qui a. a. quest. I S. art. s. inci . rationes de congruitate, seu convenientia institutionis Jejunii enumeran S, ait: dimiliter etiam consuetudo Eeclesiasti- ea habet , ut tu singulis quartis anni, Sacri ordines conscrantur . . . . ad quorum suscep-
200쪽
Eminenti . blicarii. Cap. IV. I73 tionem oportet per Pejuviam praeparari, re eos, qui Ordinant, γ' ulos, qui Ordinandisunt; σ etiam totum populum pro euissatilitate ordinantur. Et concludit: Singula .ero 'ejania quatuor remporum, tribus diebus continentur, propter numeram Mensium , qui competit cuilibet tempori , propter numerum Sacrorum ordinum , qui his temporibus; ponferuntur. Eiusdem Sententiae est S. Joannes Chrysost. relatus a P. Corn. in . os olor. eapa 3. versa. yejunantibus: ibi: Pejunium enim ex .sostolorum no , O traditione fo-let praemitti ordinationi, tum ut fideles Dei gratiam ad idoneos Ministros Ecclesiae Ordinandos Iejunio implorent, tum ut Ordinandi 'ejunio se disponant ad recipiendum ordinis gratiam. Ita Salictus Chrysosto
Aliae rationes , 8c congruentiae huius Ritus videntur, ut ostenderetur, eos , qui ad Sacros Ordines assumuntur, a saeculi laboribus, ad requiem Domini transire , Glos in cap. Literas, vertertinere de temp. Ordrn. quem transitum non faciunt ordinati in minoribus, cum ad saeculum redire Valeant, . vel juxta rationem adductam ab Honorio August. in Gemma Animae, num. Α, cap. Is s. relat. a Gon Zaleg sv eap. de eo