Instructiones et ordinationes toti societati communes, ad prouinciales, & superiores eiusdem. In sexta congregatione generali partim ab eadem approbatæ, partim ad præpositum generalem delatæ, ..

111쪽

ρ 6 Quae Praepositis,acRector.

M Rector ordinem constituat examinandorum metanhysi corum, auditis Praesecto,& Magistris. Reg. an Pramuae. so Habendam curet in renouatione studiorum orationem ab aliquo Magiltro insigniore. Re . I s. Recto. Ratio Liuda. si Constituat cum Praefecto Examinatores scholarum inseriorum. Reg. ig. Praefecti schol. inferi.

Intersit, Dequenter Tnologorum , Philosophorumq; disputationibus,tum priuatis,tum publicis. Reg.I, Recto. Ratio studio. 33 Notet in libro eos qui ordines suscipiunt. Ordiu. e. 2o. 56 Crebro, & magna caritatis significatione alloquatur subditos. Reg. 26 Praepo. 5 Reg. as. Recto. Is Aliquando visitent eos, qui domestica obeunt ministeria. Reg. s.Recto. 6, Prae p. Rs6 Adeat interdum scholas inferiores. Reg. 3, Recto. Ratio stadio. sy Bis aut ter in anno in aliqua celebritate curet; ut Philosophi, de Theologi carminum aliquid condant, assigantq. Ret 8 Recto. Ratio Hurio.s8 Vt interdum a nostris Rhetoricis orationes, aut poematR

Latinae vel Graecae, tum in aula, tum in mensa habeantur. Reg. II , RecFo. Ratio stud. ' Visitent aliquando orantes. Ret. so, Propo. G47, Recto. 6o Curent aliquando fieri confereatias de modo iuuadi pro

or Magi tri Nouitiorum eum ad studia mittuntur, moneant eos non mitti ad laxiorem vitam sed ut aptiora fiant societatis instrumenta. Insirus.pro Nouitiis, e uti o. Res Novitiorum intactae seruentur usque ad finem bien-nij. Ibidem f. 6.

3 Explicent Noviiijs quod de manifestatione delicti statu. tum est in sexta Cougregatione. Instr. da manifde .

112쪽

GENERALIA

Quae ad religioseam Nostrorum directionem e tant,

ab omibus obseruauda sunt.

VLLVS, etiam Sacerdos, Vage' ostricit, turmane extra Gener. cubiculum tem- Examen pore examinis, - diebus fenisi occupetur stis fa iE- in templo : Sacerdotes vero

qui occupati' non fuerint, faciant etiam ipsi examen,nisi forte paulo ante celebrauerant. idq. ante Sacrum fecerint: tunc enim horas recitare poterunt, vel aliter orare, sed in cubiculo. Diebus tame festis, ac Dominicis, ubi futura est concio, examen ex praescripto no fiet, ideoq. signum non dabitur; ubi vero habenda non erit, pulsabitur ad examen, ut fiat. a Nullus, vel etiam Procuratorum, quibus Romam venire contigerit exter-H norum Capit s

ordiniae.

113쪽

Externo

tia nemo Romam petes suis

tia Socii

in visita dis mulier.bus .

netur suPiori aperire, an seruetur ordinatio. Ccv i soria in ge

Monita generalia ἰ

norum negotia suscipiat, vel in iis suam operam polliceatur, sine facultate Prouincialis , quam raro admodum, nec nisi grauioribus de causis concedet. 3 Intelligant Nostri, non solum ςacerdotibus , quam accuratissime seruandam esse Regulam 18. de socio secum retinendo, cum ad consessiones foeminarum audiendas, vel alia de causa eas adierint; videlicet quadiu cum illis agendum erit, eo in loco socium esse oportere, Unde vi dere eos, sed non, quae secreta esse opo tet,audire possit,quantum loci dispositio patietur: sed alios quoque omnes,qui Sacerdotes non fuerint, eadem lege teneri, siue ipsi mulieres inuisant, siue alios ex Nostris comitentur : quin ut religiosae honestati&aedificationi consulatur ) conentur omnes in quorumcuque visitationibus, quamuis virorum, socium sui teste habere; nisi personae quas inuisunt es fuerint, ut nec per negotia ipsa, nec per urbanitalcm licuerit una sibi esse cum socio. Ac proinde eos, qui socij munere funguntur , nosse oportet, ubi domum redierint, Superiori significari oportere , quamuis non exposcenti,quecunq; contra regulam& hanc ordinationem acciderint.

In literis scribend is non solum strincte seruanda erit regula 39. Summarij ,

114쪽

Monita generalia. 99

de non scribendis nisi obtenta facultate,& literis ei ostensis quem Superior destinauerit: verum etiam curandum erit diligenter, ne de secularibus negotijs, aut inutilibus , aut ab eo, qui scribit alienis, literae quicquam contineant ; cuiusmodi essent rumusculi;nuntij de rebus viro Religioso non consentaneis, quin etiam so mae quaedam scribendi, & figurae, locutiones'; secularem, & aulicam consuetudinem olentes: inania ossicia, & assectatae ascetatiunculae;& ita genus alia,quae haud parum dedecent.Sed potius ita a Nostris scribatur, ut no res solum, sed ipse etiam scribendi modus aedificationi sit legenti. s Nemini cum ad Generalem, aut Mediatos Superiores scribit, vel ab ijsdeliteras accipit,licebit eas Immediato Superiori ostendere . Quod si literae quid contineant, quod Immediatum Superiorem nosse oportebit, id verbo, & non ex ipsis literis significandum erit. 6 Literae quae negotia continent, soluad Pr positum Generalem, & no ad alios, qui cum ipso agant, desti nentur. Poterit tamen ad eos scribi, ut illa tractari,& expediri curent. Quarum si nonnullae Geta ratis Procuratoris opera indigere videbuntur,adiecta exterius litera P. notetur.

7 Porro in literis, quae soli inscri-

dae. Ex e. rs. Ori . Litterae

mediatoru ad suo

Litterae negoti contis eistes.

115쪽

Monita generalia.

Litterae, quae soli)

tur. 17κ e. I s.

ordin ge

Modus in eleemosynis. Ex Dser. 38. sexta Congreg.

Nihil accipienduae usum Propriti. RV.6q. Praepositi,

Oualitas

ocra Vovotum a

buntur, duo erunt scribenti praestandaralterum est,ut quae ijs committutur,eius generis sint, quae secreto opus habeant: nec cum alijs communicari postulcnt. Alterum ut cum huiusmodi secreta scri

bunt si de rebus alijs scribendum sit, id seorsim faciant, alijs literis ab eis seiunctis quae soli) inscrisiendae crunt.

8 In eleemosynis petendis modum haberi oportet, nenim ij , aut importunismus : alioquin fideles a nobis, & a nostris ministerijs arcentur: unde fructus spiritualis peribit,imo & temporalis. 9 Intelligant omnes nemini Nostrorum licere eo maxime titulo quod cum Principibus, alijsq; viris primarijs amicissime agant, vel eorum Consessarii sint, ad proprium usum , ac dispositionem ab eis quicquam accipere : nec ad id Superiores potestatem facere posse: eo minime impune abire permisso, qui hac in re defecisse deprehenderetur. Quod si sponte aliquid offeratur, aut quippiam mittatur , id iuxta regulam in commune usum accipiatur & dispenietur. io Inici ligant omnes, eam quantit tem,quae furto subla ta, satis esset ad constituendum peccatum mortale contra septi in una praeceptum, sufficere ut peccasse aduersuS votum paupertatis iudicetur; si

quis

116쪽

ita generalia. Io I

quis e Nostris rem ut proptiam vel usurpet, vel alienet absque Superioris facul

tate .

ii Nemo in posterum cuiuis Externo

quavis occasione Societatis nostrae annuas communicet, seu ostendat. I 2 Praeter eos ad quorum ossicium aliqua ratione pertinet, ut sunt Cosultores, Admonitores, Consessarij, nemo alteriuscuiuspiam e nostris negotium cum Superiore tractandum, & expediendum suscipiat: 'nec ulla ratione eam curam in te

cededi tanquamlpropriam sibi assumat; vicum agitur de aliquo ad Societatem admittendo,vel ab ea dimittendo,uel in eadem retinendo; de quopiam ad hunc vel illum gradum promouendo: ad haec vel

illa studia applicando;& similibus. Quod si cuipiam aliquid ad alios spectans Supe

riori videretur proponendum, id non ratione amicitiae ,& particularis affectus fiat , sed ob maius Societatis bonum, vel ob solidam consolationem , ac spirituale eius auxilium,cuius negotium agitur. Et tunc quidem,pe prius Domino commendata , ac probe expensis rationibus, satis erit,si rem Superiori,vel Admonitori proponat: Atque ita rem tractandam sit scipiet, ut minime appareat velle eum ad exitum omnino perducere multoq; mi-

Annuae externis ne ostenis dantur. Cap. 23. ora. Cap. a .

117쪽

ad renou.

curiosi , di pretio sa interdi

cuntur.

pro renou.

I i g s. Libris proprijs quo

ao 1 Monita generalia.

nus cum Consultoribus aget, ut ad suam eos sententiam alliciat. Demum ita rem transigat,ut nec Superioribus, vel caeteris permolestus sit; sed totam eius rei curam ita in eorum manibus relinquat,ut quicquid illi perpensis undiq; rebus omnibus in Domino statuerint, melius & diuino obsequio magis consonu fore existimet. i 3 Nostris iter agentibus, ut necessario viatico debito cum amore, & chariatate prouidendum erit, ita nulla ratione permittendum, ut pecunia illis detur ad superflua coemenda,& quae religiosae paupertati minim E consonant: ut sunt curio' fa,& pretiosa: multoq; minus ut ab Externis, seu consanguineis cum aedificati nis iactura conquiratur. I Nulla ratione permittatur,vtN stri apud se habeant secumve serunt quae' dam, quae pauperibus, quales nos sumus, minime conueniant,ut sunt horologia rotata,& affabre facta, imagines multi v floris,reliquiaria curiosa & pretiosa,ali que id genus. is Nemo in libris, quos de superioruIicentia apud se habet inscribat ad usum quod paupertatis perfectioni, de puritati repugnat; sed in sis quos de Superioris licentia externorum pecunia coemerit, ut

118쪽

Monita generalia. io 3 .

Collegium asportandi non erunt) satis

erit inscribere nonae Collegij,vel Domus, cui sunt applicati. 16 Sciant omnes, promissionem illam PromiL. Societatem ingrediendi, formula votorusimplicium Scholasticorum expressam ν votum. votum esse peculiare, a tribus alijs distin- Ex Camcium; quo quis se obligat ad acceptandu 1. Cour. fradum Professorum , vel Coaditorum is io formatorum, prout Praepositio generali ad maius Dei obsequium fore videbitur. 17 Intelligant verba illa Regulo Sum is.1. marij nullaq; re tanquam propria vian M J Cou si sic esse accipienda,ut ij,qui tria Vota sub- Par A. c. stantialia emiserunt non solum contra vo 3 s 71 tum peccet,si re aliqua tanquam propria β ἐ'-

viantes; sed si ii quoq; qui nondum se suis Retulae

bonis abdicarunt, quacunque ratione de summa

1 disponant, vel ea distribuant,aut ijs se rij a ima icent, cum absq; Superioris volunt. xςUrte id fecerint.18 Vt ab omni specie mali abstineamus,& querclis quoq. ex falsis suspicioni- cbus prouenietibus, quoad eius seri pote' Deer. 63. Iit, curramus;pcipitur Nostris omnibus se ioi.

4n virtute obedientiae, & sub poena inha - g 'Rbilitatis ad quaevis ossicia & dignitates, ta

seu praelationes, vocisq; tam activae, qua interdica passiuae priuationis; ne quispiam publicis tur. α secularibus Principum yegotijs, qua

119쪽

i οφ Monita generalia.

ad rationem, status ut vocant perti

nent , vlla ratione se immiscere, nec etiaquantumuis per quoscunque requisitus, aut rogatus, eiusmodi res politicas tractandi curam suscipere audeat,vel praesu

mat.

res Can

Negotia qu oq; saeculari Phibentur. Exercitia

Dirit. silentii regulae in turpreta. aio.

19 Diligentissime cauendum est, ne Nostri cum detrimento spiritualis boni, ac relisiosae distiplinae iactura, sese in familiaritatem Principum insinuent: nec alijs negotiis secularibus, licet rerum particularium ad consanguineos,amicos, vel quosvis alios pertinentibus occupentur nisi sorte interdum iudicio Superi rum charitas aliud suaderet ut a nego-lijs huiusmodi, tanquam a nobis alienis abstinentes, intra instituti nostri limites proximos iuuare conemur. 2o Omnes quotannis vacent spiritu libus exercitijs obeundis per octo,vel a cena continuos dies. Eeti Intelligant omnes op0rtet, quem admodum dato signo ad finem recreationis, statim conticendum est ; ita cum si ras eundum erit,minime loqui licere intra Vrbem,ubi frequens est populus, iuxta regulae de silentio intellectum:& qui in refectorio, vel in culina, tempore primae aut secundae menta ministrant, nouerint eandem stibi legem esse seruandam,quam uis

120쪽

Monita generalia. Ios

uis secundae recreationi ijdem interesse

poterunt. et a Studeant omnes recreationis tem- Merea

pus religiose: transigere, ne spiritus li- tio reliberiore conuersatione intepescat, plurimumque distrahatur: curentque rerum curiosarum, ac ludicrarum narratiuncu- las amandatis,ea quae pios Religiosos decet loqui assuescere; quo fiet, ut cum erit nobis cum Externis agendum, ea colloquia miscere nouerimus, quae pietatem

oleant, & audientes aedificenti