장음표시 사용
21쪽
tionε reddendae conscientiae, & cofessionem generale.
conscientiam Superiori, sed tanquam Patri manifestare , quo consilium ab illo, auxilium, & consolationem accipiant: neq. idcirco futurum, ut Superior tanquam imperfectum,aut tentatum minus diligat, aut minoris aestimet; sed contra maiore charitate,ac peculiari affectu co-plexurus sit, quem syncere, & candide auuari velle conspexerit. Ipse vero Subditus sic existimare debet, se velut aliud esse, atq. suos desectus et Quare ad Superiorem confugere debet, ut simul cum eo ad eiusmodi vitia eradicanda eonspiret ; simulq. etiam media petat, & auxialia , quibus id consequi possit. Superio-Tum autem erit tam blande, & amanter eos excipere, ut haec ratio conscientiae reddita, occasio fiat non semel, aut iterum in anno statis temporibus ad eos recurrendi , sed frequenter eos adeundi: quo efficacius finem hunc Societatis, id est directionem, victoriam contra vitia,& virtutum lucra consequatur. Tertio.
Eificiant autem, ut Subditi intelligant, aliud esse reddere rationem conscientiae; aliud quid, generaliter confiteri; quia & regula diuersa est utriusque,& diuersus finis,& modus diuersus. Nam confessionis finis est, proponere sibi ante oculos totius illius temporis culpas, illasq. denuo
22쪽
nuo maiore alacritate expiare, & quasi nouas induere vires et In aperienda autem conscientia sinis est, statum animae suae, nimirum desectus, passiones , prOPensioneS, tentationes , virtutes ipsas, &quaecunque ad perfectam sui cogniti nem facere possunt, ei aperire, cui se ad maiorem Dei gloriam dirigendos tradiderunt. Modus etiam diuersus est: nam in confessione peccata, & circumstatiae aperiendae sunt: in altera vero ea dicore satis
erit, quae integre prosectum seu defectum animae, & statum interioris hominis manifestant . Quare ut cogendi non sunt Hermo. Nostri ad rationem reddedam conscientiae extra confessionem, cum id liberum ' 'Constitutio permittat pro cuiusq. consolatione: ita summopere laudandi, qui semotis ijs, quae proprie ad consessionem pertinent haec autem Superiori in confessione detegere poterunt extra comsessionem reddunt, totosq. seipsos patefaciunt , quo liberius, & abs'. vllo respectu Superiores ad illorum directionem, & utiliorem subernationem ea n litia ad maius Dei obsequium Utantur. . 3. In exhortationibus crebro a supe xk mpiarioribus inculcetur, tam sanctus, & lau- iations dabilis mos, a B.P. Nostro Ignatio indu- pro υηρ.ctus, & serio, crebroq. in Constitutioni- ω t φησ
23쪽
In dome- bus posteris suis commendatus . Item,stici ς eius necessitas, utilitas , non solum adnibu,e5. priuatum,sed etiam ad commune bonum ebdan. spirituale ostendatur ex ipsis Constituta dus vlus tionibus, & ex Sanctis Patribus , soluan- aperiense turq. obiecta, rationibus, & argumentis dae sp ' desumptis ex vera Theologia : Ostenuiq*x η' dant multas cautiones adhibitas ad rem hanc religiose , & prudenter tractandam ab ipsis Constitutionibus, a Praepositis Generalibus in suis Ordinationibus,sciliacet de secreto seruando ; & quemadmodum instituta sit ratio conscientiae reiadendae ad spiritualem prosectum Subdiatorum, & aedificationem.
uanda. Ex Detu i ERIO Superiores inuigilent in l. . .... δε e Xactam Regulς 26. de Siletio oboat bis. seruationem; & executioni mandentur,
spiritur. quae in Instructione pro Superioribus si xim cap. 3. s. v. habentur. Sed in primis in-p0' 'i telligant omnes oportet quemadmodum figendum extra tempus recreationis semper, &vbiq. tacendum est, praeterquam in casibus
24쪽
uus, & locis in regula expressis; Ita d to signo-finem recreationis , statim ense silendum. a. Curent quoque ut intelligant, cum silentiam foras eundum sit, minime loquendum, risi M.
Vrbem ubi populi est frequentia. 3. Vt qui in Resectorio, vel in Culi- silentiumna tempore prima , & secundae mensae in- io seruiunt, eandem esse sibi legem seruana ri' dam putent: quamuis utrisque secundo recreatio permittenda videatur.
i D ELIGIOSE seruentur praescripta που mox, in libello Industriarum, ea prae- ratio esertim quae cap. I . habenturi pro reis a Superiorum conscientia de hac re, veluti grauissima, & inimica unioni, &charitati, gravetur, serio ut aduigilent, Authoris& authores diligenter inquirant, ut seue - eorriga re puniantur. Qui vero authores ipsos turimanifestare recusauerint, pro ipsis habeantur. . De inordinata, ac nimia comm nica-
25쪽
Litteras scribendiabulus. Ivκ De pM
Ex Decri 9. 1saetae Congre- rationis .
Reliquiaria unius aurei pretium n excedat.
nicatione per literas, si quae in cap. 1 f. a . ad I 3. Ordinationum Generalium nuper praescripta executioni mandentur, nihil erit quod hac in re desideretur.
De motis, Paupertate, Castitate,
x gantur capita Quartum, & Quintum pro Instructione Superiorum: neque enim aliud visum est addendum. x. Executioni mandentur,quq de m nisestatione delicti Superioribus faciem da censuit Congregatio. 3. Quod ad Paupertatis nostrae puristatem attinet, abunde prospectum est in s. . & 8. Instructionis antiquae pro renouatione spiritus. Praeterea, Reliquiaria,& his similia, quae collo suspensa circumseruntur . unius aurei pretium minime excedere oportebit. Vsus vero accipiendi , mittendiq; etiam cum facultate ,
omnino corrigendus videtur: nec tam
26쪽
rum excitando. i π EGENDAE interdum erunt pu- DOMI a blice literae R.P.N.Claudii Aqua- μt ρ
uiuae, de usu poenitentiarum iuxta nostri p 'Initituti rationem nuper scriptae: in qui D,r,itis. bus ostenditur, non idcirco quod ex re- Legauiue gula certas, & statutas non habeamus, litterae P.
eas negligi Religiosis Societatis oporta N dςb
x ATIS prospectum fuerit, si , m o quae e p. II. Industriarum reme- μι -
27쪽
pro νε-- dia indicantur, Superiores , praesertim, . t ρηε Prouinciales adhibuerint. seruεtui Vt Ostendatur Principibus viri, νraeseri. Instructio et I. pro Confestarijs Princi pta. pum, ut ibi praescribitur.M. I 3. Si mala praeueniantur, cum appa rent futura ex signis positis in Industrijs,& praecidantur initio familiaritates istaeriaeuenia cum Principibus, antequam adolescant, x x p*i & radices agant,quae Societati nostrae,nisi ' μ' fortiter obsistamus, grauiter minitantur. praecipue cum Superiores connivent.
De humana , politica ratione agendi,praesertim in Iunioribus.
1, Detu I VXCITANDI quidem sunt, qui ratio et v. hoc malo laborant, spiritu perse- ..ἡ'' -; serioq. monendi, ne huic pestis'. itori religionis adhaerescant. quod magnope- Quomo- re dedeceat virum Religiosum, qui cando exci dorem, ac simplicitatem profitetur, dici, tandi, ne dum politicum esse. Quomo- a. Superiores cum aliquos hyimanis do artifi- ijs rationibus quasi adminiculis ad suos ςjj ψς fines consequendos uti compererint , se
28쪽
euniculos anteuertant; praecidendo intercessiones, fauores, machinationes,ita ut eorum consilia irrita omnino reddantur : doceanturq. dum iuuenes sunt, detestari tantum malum in Societate ; &seruanda curent,quae cap. a . in ordinationibus generalibus praucribuntur . Quod si Subditis ipsis, ut suos fines, pro priaq. commoda medijs non religiosis assequantur, tam indecorum fit; quid Superioribus fiet,si in hoc ipso quo grauius. eo turpius peccauerint λ
De Recreatione quotidiana religiose transigenda.
i TSI in hac generali Congregatio- Ex me exu ne, quandoquidem minore cum, istis. fructu, & parum religiose transigi a No siris tempus recreationis non pauci con- querebantur,serio aetiim sit de moderan- Abus da, contrahendaq. recreatione ob pluri- recreatioma quiae numerabantur incommoda , p
quae Religiosam vivendi rationem dedecent ; visum est tamen Patribus, momentis rationum hinc inde perpensis, quidquam noui in praesens minime statuere :
29쪽
Verum adnitendum esse pro viribus , vealijs primum rationibus, quae a diuersis propositae fuerunt,quasi periculi faciendi gratia, iretur obuiam incomodis, quae in recreationibus nostris alicubi reperiri non sine iactura spiritus pleriq. dolebat. Quae res cum a Patribus Deputatis pro renouatione spiritus,uti censuit Congre- ratio, diligenter discussa Milet, P. N stri iudicio reiecta est, rationibus nonnullis religiose peragendae allatis, quae
a. Vt peculiaris hac in re diligentia a Superioribus adhibeatur quibus prae
eundum erit exemplo caeterisj ut recreationis tempus, iuxta Reg. 36. Praepositi, 3cues. Rectoris, religiose impendatur. quod nisi recte, & ut Religiosum decet,& ut finis huius institutionis postulat,tra ducatur, refrigescat spiritus necesse sit, plurimumq. distrahatur. Quo sane fiet,
ut dum inter nos ea, quae pios viros decent , loqui non assilescimus, deinceps etiam cum externis ea colloquia minime miscere nouerimus, quae pietatem redoleant, & audientes aedificent. 3. Aduigiletur itaq. , ut non selum exterminentur, si quq sunt,oblocutiones,& obmurmurationes; sed explodantur etiam a religiosa recreatione rerum curiosa-
30쪽
riosarum , & ludicrarum narratiunculae, libertasq. , & secularitas indecora . Seculares autem rumores,qui soris audiuntur , iuxta regulam, nec temere, nec sine fructu domi narrentur. η. Proinde suppeditabit abunde materiam recreationi nostrae Catalogus a P. Natali p. m. consectus ; qui saltem quotannis ad memoriam excitandam semel atq. iterum Iegendus ei it ad mensam : Tum lectiones quotidianae, quae in Refectorio audiuntur, praesertim litterae annuae: Denique spiritualium librorum
frequens lectio, si ei tempus iuxta Regulam arbitrio Praepositi, & Rectoris, aut Praefecti spiritus, statis horis studiose impendatur. . Porro consuetudo visendi Sanctissimum Sacramentum a prandio,vel a coena , uti nullo modo generatim praescribenda est, ob multas rationes; ita nequaquam omnino prohibenda videtur, si &ipsa loci dispositio faciliorem eam reddat aliquibus, qui sponte velint accedere; quibus Superioris erit, si nimij fuerint, modum inijcere. 6. Postremo ad precauenda liberioris conuersationis incommoda, praemonendi erunt omnes in exhortationibus, ut ab huiusmodi narrationibus, ct collo