장음표시 사용
2쪽
PROSPERI AOVIT ANICI, EPISCOPI RE Gl ENSIS,
EXEM PLARIUM COLLA-tione per viros eruditos a mendis
. . Upenὸ innumeris r purgata.
3쪽
Opm de praedictionibus Se promisitonibus Dei.
De vita contemplativa libri tres. . . rAd Rusfinum epistola una. ad capitula Gallorum. Responsiones ad obiectiones Vincentianas. ad excerpta Genuensium. Contra Cassiani Presbyterilibrum cui titulus est. De prolemone Dei, de gratia Dei se libero arbitrio liber unus: nune demum in capita diuisus. Sententiarum ex operibus D. Augustini excerptarum aiber unus. Exijsdem sententi js Epigrammaton .liber unus. De prouidentia diuina opusculum alterius quam Prosperi. De Ingratis coptra Pelagianos, liber unus, in cap. sectus. i Cominiatinia in P imum centesmum 3c sequentes so. In hac editione v Iim accesserunt. De vocatione omnium Gentium libri t. in breuiora eapita distincti, non sublata tamen priori distinctione sed in margine reposita. Ad sacram virginem Demetriadem epistola una. Ad D. Augustinum pistola una. Caelestini epistola pro Prospero de H ilario. Canones alterius concili) Arausicani.
4쪽
LINDE. N. SACRAE THEOLOGIA BACCA
LAUREO, ET MONAS T E R II 1 A R C E N si s Ordinis Praemonstratensis apud Lovanium Abbati. Ioannes Sole aux Montiniensis
D caelesu illius aula imitationem,in qua laus moria,' ct honor erit omni operanti bonum, terrena quoque hac Rom. x relubtica recte factu praemia simper ac ubiq; decernit: I. r. quanquam ex musta 2 prosunda caligine, qua danati hominis iudicium obfusicatum est, sicut quid rea factsi di sit non norut,ita nec verum praemiuni decernere potest: , Qua parte tamen bonis constat siue tu quos Deus de i norantia tenebris o umbra mortu eduxit, quid retia geratur, ac proinde quod praeimum se laus huic opera debeatur, satis intelligitaliud nimirum quod CFristus repromisit tu quos retur omni
fulatio ct praemio doti tui mundus putat: ti d utiq; i hic ni pauperesst tritu id est, Natth. ς
inquit Proster, siuam paupertatem sic aquanimiter ferant, ut non geniant de non ac- In epist quisitis diuit,s, nec doleant de perditu, sita velgaudeant de bene expensu, vel Deum laudent etiam nullis unquam habitis ipsiorum erit regnum calarum si mIres, nec adimis pro dilatandis sundorum terminri struerint, posuerdebunt terram ct caetera qua apud euangelistam prosequitur.Sed secet tunc primum mercedem sint sancti acceptu ri,ct qui in hoc siculo ignobiles atque inglori' erant,tunc demum vere sint nobilis adi . ctglor candi tam indiuidua tamen bonae vita comes estgloria, ut qui recte vixeris, semper ab aliquibus bonorem nunc quoque ac laudem consequantur,etiam dum non in hoc, ed potius in cotrarium 'ut intenti, sicientes dominu dixi se: Attedite ne iusiciave ranisaciatis coram hominibus,vt videamini ab eis. Item Mesolum. Gloria nosra x,Cor. r. haec es te, imon: am cocletiae nostrae, quod insmphcitate ct binceritate Dei,ct no in sapientia carnali, sed ingratia Dei conuersati siumus in hoc mundo. Hinc Abraha a s Gene uuenam ct peregrinu homines in deles magna cum reuerentia alloquebam dominuct principem Dei eu nominates. Hinc usiq; ad remoti imos populos gloria Salomonis, I. Reg. Π quando necdum cor eius a Deo receserat,perlata erat. Hinc ut de veteri testamento multa praeteream 'am recens nascentι FcHem, Roma ex impietate ad pretatem traducta,ampliorsucta est inquit Pr ter arce religionis quam bosio potestatis:adeo ut cap Id. Paulus ad eos qui in ea erant simbens reges diceret: I ides refra, inviti latur in τη- versio mundo. Hinc Phinpensi licet exigua Dcis portio, inter in deles erat sicut κbti luminaria cali. Hinc Cornelius Centurio tesimo itu probitatis sua habebat ab um- Phili p. i. versa gente ludaeorum Hinc Petrus fide bus scribensi omittebat futurum,ut qui de- Act- o.
trectabant de eis tanquam maleficioribus .ex bonis operibus eos confiderantesmor I. Peta.
5쪽
n concurrentibus vobis in eange luxuria confusione. Uinc O multo post,quam ne dum trapasm tam in clericis quam in laicis restixi et charitas, sed adhuc Dea bona vita honor caret .clericis honor ille pene diuinus impendebatur, de quo legitur Cocii Mantisconensis a. canone i 1.Statuimus ut si quis quempiam Clericorum honoratorsi in itinere obuium habuerit,ust; ad inferiorem gradum honoris veneranter illi colus dat, prout is olficia ct obsiequia Mehyma Christianitatis i iure promeruerir. Et squide ille seculam equo rebitur clericus; similiter,sicularisgalem de capite austrato Clarico stncera salutatioriis manus adhibeat.Si vero Clericus pedes graditur 9 seculam vehitur equo,ifico ad terrum de luat, ct debitu honorem illi syncerae chari-v l. hi- tatis rabibeat. Hiuc quod ad institutum nostrum propius accedi nonachus qtioc ast*Π adueniret,ait Bedagaudenter ab omnibus i. inquam Dei famulus excipiebatur: ct Ahfi, tam s in itinere pergens inueniretur, ccurrebant, ct flexo ceruice vel manus uri,.16. vel ore illius se benessici gaudebant. verbis quoq; horum exhortator3s dii genter auditam praebebant 2 cet. Haec ille. Vbi vero desiui ct clerus er Mona icus ordo benerae&x viuere,velut secundo dicit Deus Heb: Quicumque honorificauerit me ori cabo ea: qui autem Tontemnunt me,erunt ignobiles.ct quod Malachia secundo scriptum est: Nunc ad vos mandatum hoc,ό sacerdotes, Si nolueritis audire, ct f nolueritis ponere
super cor ut detis glorram nomini ineo, ait Dominus exercituui .mitra in vos egestate,
o maledicam benedictionibus refris, ct maledicam illis,quoniam non posui is super cor. Ecceego projciam vobis bracbisi, ct disterga super vultu vesrumper cui βοθmnitatu vestrara, ct assumet vos secum.Et in ra: nos inquit, recessi isde via 9scadativistis plurimos in lege,irritum feci lis pallum Leui,dicit Dominus exercituu.Proprser quod ct ego deri vos contemptibiles,ct humiles onibus popalis, cui non serua uvias meas. Hinc demq; sit,ut tot hodie clarum ab Oscio suo deturbare siubmouerepv-ξ conentur imitatores si itiosi illius populi Israel, licentis Samuelin Ecce tu siem i, O ij tui non ambulant m vijs tuis .constitue nobis regem ut iudicet nos scut O vm- uersa habent nationes. Tenedictus tamen sit Deus,qui mon penitus avertit faciem siua' a nobis, Aed Drritum sitium adhuc in mulas resquit,tam vi clericis sicularibus,quam to an ijs qui Monasticasunt prosectonis de quorum numero R. Pismum tuam eseMurimus qua etiam propterea ab iis qui soris siunt. Di bonum testimonium,non rania mi . Π riun quia in ipsa bene vigeat Mon sic/ disciplina, sita etiam quia instarprimae coeno Lucae vita plurimum accensa es studio sacrarum siterarui .ristem non minimam. conciptam, quod hoc .D. Prospera opus si penumero non tibi oti voluptatem po grauiores animi di fractiones allaturum fit, sedct illis calcar ad maiorem Di putate ac sudio sacrarum titerarum prosectum additurum. Luet enim multa acriter 2 eis citati hi Pater adeo ut propterea Rerbore eu I seda nominet degratia Chri si riserat: ha-sto lib. I, bet tui ne ct tres libros quos de vita cῖ rplativa in cristi digni f. mos qua inprimis ab re '' omnibus religionae Mona icam prosesis e luatur. V m letia ut rato facilius ac L . gentius a tuis fa visum V R. P. tua istin opus nucupare. Vale in Chriso Iesu. Lou.inj ex minori collegio Theologorum. 13. Calendas Maias M. D. LXV.
Eidem R. P. tuae obsequentisi. Collegi' prae-
6쪽
R O S P E R Aquitanus, in Gallia Episcopus
fuit Regiensis,& aduersus reliquias haeresis Pelatanae acerrimus atque elegantissimus Catholicae dei defensor: idqi ex authoritate Sedis Aposto lieae,uti dicit in pr fatione suarum responsionum ad eapitula obiectionum Vincentianarum. Extat eius epistola ad beatum Augustinu iam senem: qua breuiter coplectitur querelas eorum. - is qui in Massiliensi urbe constituti,sub nomine catholico Pelagianam haeresim in sinu fovebant: &plerasoue diui Augustini definitiones velut maiorum sententiJs aduersas calumniatitur : cotra quos eiusdem Avoustini implorat auxilium. Eiusdem argumeti & Hilarius Area latens, adecidem Augustinum scripsi epistolam. Responsurus itaque eis Augustinus duos scripsit libros quorum unus de praed stin ionerum.alter de bono perseuerantiae instrabitur. Cumq: defuncto Augustino conniventibus nonnullis Galliae Episcopis, presbyteri quidam non cessarent damnatis Pelagi j sensibus inhaerere,& apud imperitos diuum Augustinum insmutare, ouod in confutandis Pelagii errioribI. necestri
modum excessisset .multaque asserui serinduobus praedictis lib is, cunctis Christi fidelibus merito detestanda hi duo Telo fidei accens , Caelestinum Romanum tunc Pontificem adierunt, Sc querela apud eum deposita, epis lolam ab illo eruditistimam obtinuerunt: qua non tantum fides catholiisca ex praecessorum ipsius Caelestini Romanorum Pontificum decretis contra rei quias haeresis Pelagianae grauis defenditur, medicatur Augustinus ut vel hinc non immerito hactenus habitus sit praecipuus Ecclesiae doctor. Ait enim dictus Caelestinus, quod nunquam eum sinistrae suspicionis saltem rumor asperserit, quodque tantae scientiae olim fuerit,ut inter malistros optimos, etiam ab eius semper praecessoribus haberetur. & quod de eo bene omnes in commune senserunt, utpote qui bidue cunctis & amori fuerit & h Q i' . . Inuenitur Prosper subscripssse Synodo secundae Vasensi, item Carpenetoraceni inter quas media fuit secunda Araus cana. Cui ideo fortasse non interfuit oec subscripsit,quod capitula ad eam a Leone
Leonis iussu conceperat. sicut etiam Gennadius scribens de eo. ait. Epiliolae Panae Leonis aduersum Eutychem, de vera Christi incarnatione ad diuersos datae ab ipso dictatae creduntur. quod tamen an ita se habeat, Iudi-
' Pori ''q est studio prose tu, sit doctrinam beati Augustini , ex
opusculis eius manifesti Limum est : quorum pleraque aut compendia eorum sunt. quae latius prosecutus est Augustinus . vi Sententiae MCommenta ij in Psalmum ceutesimum 34 sequentes usque ad remelimum quinquagesimum primum. aut certe defensiones & explicati'-nes desinitionum eius , quas Cassianus, Faustus Vincentius & alia in
Gallia magis peruertendo. quam contra distis Dd; Dyp ta in Apud Ie
7쪽
Cuiusmodi sunt,epistola ad Rumnum .responsiones ad capitula Gallom,ad
obiectiones Vincetianas,ad excerpta Venuensium, liber cotra Collatorem. earmen contra Ingratos, Se libelli duo de vocatione omnium gentium .falso hactenus diuo Ambrosio ascripti: quos in hac editione aut hori suo restitui
mus,non tantum ob styli 3e phrasis similitudinem, sed etiam quia in Biblio. theca resularium Sancti Martini Lo uani j . Se in Bibliotheca Abbatiae Camabronentis,nec non in Bonemens abbatia apud Namur mon antiquissimis exeplaribus manu scriptis habentur nomine beati Prosperi. Cert E Ambrosij no esse,ex stylo clarius apparet quam ut ulla ostenso ne egeat: de ex eo maiaxim8,quod post damnatos Pelagianos ante quorum damnationem ε vivis excesserat Ambrosius sint scripti .ut videre est in cap. χχ. libri prioris. Eiusdem Prosperi celemus epillo iam ultimam apud diuum Ambrosum ad Demetriadem virginem: partim ob stylum,partim ob argumentum. Dirigitur enim post damnatam Pelagis haeresim contra epistolam eiusde Pela. sit de sancta virginitate ad eandem Demetriadem : quae habetur in initio
tomiq. apud Hieronymum . quae epistola vivente adhuc Ambrosio non videtur extitisse. Contra eam etiam scripserant Augustinus Se Alipius epistolam unam ad Iulianam matrem Demetriadis virginis. Muius autem Pelagij epistolae meminit Augustinus libro primo de gratia Christi, cap. 22.2I. 37. 28.3c o. 3c ipse Hieronymus eam significasse videtur in epistola ad eandem Demetriadem virginem de custodia virginitatis: ubi monet eam deuitare virus Pelagi j,nomine tamen eius suppressis. Pene inquit pr terij quod vel praecipuum est. Dum esses paruula, Sc sanctae ac beatae memoriae Anastas Episcopus Romanam regeret Ecclesiam. de Orientis pari ibus haereticorum
saeua tempestas simplicitatem fidei quq Apostoli voce laudata est polluere
ac labefactare conata est. Sed vir ditissimae paupertatis Se Apostolicae solici tudinis statim noxium perculit caput, 3c sibillantia Hydrae ora copescuit:&Vereor, imo rumore cognoui,in quibusdam adhuc vivere Sc pullulare venenata plantaria. Illud te pro charitatis affectu praemonendam puto, ut sancti Innocenti j qui apostolicae cathedras Se supradicti viri successor Se filius est, teneas fidem: nee peregrinam quamuis tibi prudens callidaque videaris,doctrinam recipias. Carmen de prouidentia Dei a D. Prosperi opusculis remouendum duximus, quia Pelagianae doeti in est, cui Prosper infesti si inius fuit. Docet enim optimum quem li non plus gratiae accipere a Deo quam pes, imum sanctos patres ex lege naturae bonos fuisse: 1 voluntate nostra praeueniri auxilium Dei, Sc alia multa errori Pelagij cosona quae diuo Pron
pero nunquam placuerunt. Nee nouum est magnoru virorum scriptis opera quaedam haereti eorum inseri quum inter libros Hiero. ascriptos reperiamus& epistolam Pelagij ad Demetriadem de qua supra diximus Se commentarios breues Pelagh in omnes Pauli epistolas, excepta ea quae ad Hebraeos est: Similiter epistolam Coeles j ad parentem descientia diuinae legis. Item epistolam de duobus filijs.frugi se luxurioso,non illa quae est ad Damasum. sed quae incipit: omnium quidem de scripturis ete . de alia multa, quae non
sunt hoc loco recensenda. Ad quem modum etiam inter Augustini opera irrepsit liber quaestionum veteris se noui testamenti, qui inter caetera asserit Melehisedecn esse Spiritum sanctum sacerdotemque non summum quam is
obre merito est a divo Hieronymo, in epistola ad Euagriu reiectus. Eodem
8쪽
inore inscribitur liber Gennad ij de ecclesiasticis dogmatibus Augustinoreui quonia non satis catholicus est studiosus quispia, ex epistola prima Caelestini Se concilio Arausicano secundo aliquot capitula subiecit: nempe atietu. 3: sequentia. Quae licet eiusdem libri esse videantur, tamen in nonnullis exemplaribus, tam scriptis quam impressis, omisia inueniuntur: sicque capiti vitesimo primo libri eiusdem ex professo repugnant, ut aliquantulum conis sis ranti Latis statim eluceat, non nisi ad eius redargutionem esse annexa. Quo consito & carmen de Prouidentia adiunctum videtur carmini de Ino gratis,ne, quum esset perniciosum, suo careret antidoto ii seiunctim lege. retur. Caeterum quia Gennadius in libro de viris illustr. quem inuenies annexum catalogo scriptorum eccles asticorum D. Hieronymi conatus est diui Prosperi fidem elevare, dum ait quod Cassiani dogmata. infamarit veluti nociva,cum Ecclesia Dei ea probet esse salutaria: videndum est quan . tum si Gennadio tribuedum . In primis cap. 2I. lib. de ecclesiasticis dogmatibus quem Magister sente tiarum, diuus Thomas,& alij sub nomine Gennadij citant dicit: Homo postquam seductione serpentis per Euam cecidit, LR. de natur bonum perdidit,pariter de vigorem arbitrij: non tamen electionem, Ecclesne non esset suum quod euitaret peccatum nec merito indulgeretur quod e QSm se non arbitrio diluisset. Manet itaque ad qu rendam salutem arbitrij libertas. V 'id est rationalis voluntas, sed admonente prius Deo de inuitat e ad salutem, ut et eligat vel sequatur vel agat occasione salutis, hoc est, inspiratione Dei. 't autem consequatur quod eligit vel quod sequitur vel quod occa. sone agit, Dei esse liber δ confitemur. Initium ergo salutis nostret Deo miserante habemus. ut aequiescamus salutiferet inspirationi,nostr potestatis est. ut adipiscamur quod acquiescendo admonitioni cupimus, diuini est muneris. ut non labamur in adepto salutis munere, solicitudinis nostr est & coealestis pariter adiutorij. ut labamur.potestatis nostrae est Se ignauiae. Quibus . verbis ait. in homine post lapsum mansisse electionem sue rationalem vo- Iuntatem ad quae redam salutem, sed admonente prius Deo Sc ad eam inuitante ut liberum arbitrium vel elisat vel sequatur. vel agat occasione salutis, hoc est,inspiratione Dei. Quod Pelagianae haereseos esse costat. Rursum in libro suo de viris illustribus, divo Hieronymo praefert Rumnum: Auguis sit num dicit ex multiloquio non fugisse peccatum, Se errorem eius nondum
quaestionem haeresis dedisse: quo dicto manifest E significat quod periculo haeresis non careat. laudatq; ibidem εὐλογίας Pelagi j, quas diuus Hieronymus in dialogis contra Pelagianos plenas haeresibus asserit. Item probat duos Fausti libros de gratia & libero arbitrio : quos st Petrus diaconus st Libelli
de alij Orientales anathemati, aut, Se st Ioannes Maxetius seruus Dei haere. dς incar ticos pronunciat. insuper, magna leuitate ac temeritate de Romano Epic g -
copo, ita scribit: Iulius urbis Romae Episcopus scripsi ad Dionysium quen- 'dam de incarnatione Christi domini epistolam: quae illo quidem tempore si otii, utilis visa est aduersum eos, qui ita duas per incarnatione in Christo assere. suae probant personas scut & naturas: nuo autem perniciosa probatur. Fomentum mona-
enim est Eutychianae & Timotheanae impietatis. Denique, contra apertis chis etc. simam sententiam Gelasij pontificis in concilio septuaginta Episcoporum
ubi opera diui Prosperi approbat A in lassii apocripha pronuciat danato Prospero dogmata Casiiani pro Mutaribus ab ecclesia suscipi mentitur:
9쪽
in ereth cum ecclesiae iniuria: quando uide pretiereos errores, quos diuos Prosper ex collat. t3. allatos emiditissim colatat, reperiutur adhuc in C sano alii plures errores intolerabiles quos nu tua erobauit ecclesia.Vt verebi stratia)collatione 4 dicit bonu esse.quod caro cocupiscit aduersus spiritu. malum vero,si volutas tota spiritui adhereat penitu': camε vinceret. Deciama septima defendit, quandoqimetientiu esk.Vigesima tertia asserit,omnes sanctorum iustitias esse peccata: quod nostra memoria in Martino Lutherou Leone decimo damnatum est. Alraqimulia,qim hic longum etat recensim re. Na sicut reliqui Pelagiani, ita & Cassianus videtur fuisse magnus se aior Oritenis.qui teste Ieronymo sexto Stromateon libro, ex Platone docet rectum esse mendacium. Et lib. Dperiarchon cap an erit melius elle anima obsequi carni quim esse in propria voluntate: & quod melius sit, animam non penitus obedire spiritui.Nec mirum, Pelags enim doctrina Origenis ramusculus estonquit Hieronymus.ld quod verisiimum esse comperiet, qui quis aliquot capita prima terti j libri Periarchon ditiaenter attendent.' Libro, de predictionibus & promissionibus Dei no ignoramus plurimis in locis mendosos, 3c ut apparet mutilos esse tametsi haud ita ait cum eos sn manus legendos acciperemus Sed quum nobis exemplaria correctiora
suppeteret . noluimus quidquam ex coiectura immutare.Si cui ob minorem eruditionem videatur a diuo Prospero adhuc iuniore,iamq: primum in Lacris literis sese exercente scripti: obstabit quod trigesimo octauo capite seiscundae parti, autor ipse ita loquitur, velut iam annos iuuetutis excesserit. t certe Prosperi non videantur,non eo latum fit probabile,quod Gennadius
3 Tritemiu, recensentes qui ab illo scripta sint .huius operis non meminere sed etiam ex phrasis ac styli maxima dis militudine, quo . Lepti simis toto
. opere autor hisee sententi js ut sibi familiarissimis utatur: N on tantum sibi, quantum etiam sitis etc , Non tantum pretieriti,quantum etiam praesentu. etc.quas in ipsis D. Prosperi libris non reperies usquam. Fatedum tamen eu,
ab homine scriptoru ae libri ru diui Augustini studiosisimo scriptos es Na&ipsa Augustini verba no semel citat: quae quo loco apud illum habeantur.
in margine annotauimus. Libri contra Collatorem qui Se mendis scatebat, Se ordinis erat planὸ perturbati: quoniam in eo pasiim verba Prospem impressa erant tanquam Cassiani essent castigationes subministra miuit eruditus & eximius vir sacri; theolog et Regius Lova'nij professbr, M. Ioannes Hel Ielsa Louanio:u-cut Sc magnam partem eorum quae te cum hucusque locuti sumus Let' lctor Christiane.Bene.
10쪽
D, PROSPERIA Q V IT ANICI EPISCOPI REGI EN
PRAEFATIO. AVLVs APOSTOLUS DICIT
Neque qui plantat est aliquid neque qui rigat .sed 1.Cor qui incrementum dat Deus. In hac igitur agricul- B. tura coelestis & regalis patrimonij,quam excoluerunt Apostoli, Patriarctaae,' Prophetae,inter cae teros dominicos canes ipse catellus do limites citacumeo,ex diuinis scri pruris, duce gratia: centuriis quinquagintatria capitula venando Ebnfeci iliis quibus sunt promissiones Dei centum Se tres: iii Populus sub lege Promis iones quas crededo Vluit. N creoidit, xvii l. Quam creditam post se videndam reliquit,unam .Praedicta quae vidit, xviiij , a Quae credidit h. Populus sub gratia Promissiones habebat xl. Quas ante nos vidit xxxh Nos quas vidimus,& Videmus impleri, vij Et unam, Finis nauduquam Omnes credimus. Dimidium temporis, Praedicta,quae in fide sunt, xij. uae vidimus it. Prii missiones quae in fide x in fine venturae sunt, vi. Trmecim etiam gloriae sancto tu in fide sunt: quia soli sancti ea percipient facta. Promissiones impletae lxxxiiij .implendae xix. Praedicta impleta xxxv. implenda xv. Quis igitur durus adeo & ferrei ferreus sensus est, qui dubitet impleri pauca,cuin tot iam cernat impleta
CAPITA PRIMAE PARTI s. Promissio. Ex libris Geneseos creaturae, est in Adam, Se in Euam: Christum, Se ecclesiam. Praedictio : In mandato contempto duas sequi mortes. Praedictio : Diaboli sententia eos manere,qui eius fecerut volutates. Praedictio: In maledicto mulieris sequi originale peccatum. Praedictio : In Adam omnibus potieris labor, sudor,& dolor. Praed. In Cain & Abel duorum populoru Christianoru & ludeorii. Praed. In diluuium arca quet significauit ecclesiam. Praed. In tribus filijs Noe,gentes,quas Christus Dominus sparsa, in
Praed. In Heber. pes Hebr a,quq primatu christiano populo tradidit Promissio : In Abrahae vocatione,terra viventum Christianoru populo sutura. -
Prom. In Abrahae semine multiplicari ut stellas populu christiano.