Augustini Pallauicini ... Explanatio paraphrastica in duos Aristotelis libros De generatione, et corruptione

4쪽

: RANCISCI FI L.

in duos Ari stoeesis' libros

DE GENERATIONE,

Ex Typographia Iosephi Pavonis. M L

6쪽

AVGUSTINO

EXCELLENTISSIMI AMBROSII

Besstieae Militiae praefecti filio.

Au ustinus pallavicinus R

Est V E no- , neque illaudabiti

exemplo , praetermissis interim alie ius, domi quaesiui, atque adeo inter

meos, cui lucubratam recens a me

Aristoteleam Paraphrasim dedicarem. Suanquam te ut appellarem potissimum, non tam coniunctione anguinis actum es, quam amoris inu mei argumento opinione indolis tuae. Nam hoc etiam de te celebri omnium fama praedicatur, ad Illusiriseimae domus tuae decora , ad bellica Parentis facinora , quibus hic Heros ma

gnorum

7쪽

rnorum CDucum gloriam adaquavis, addere irpriuatam ingeni, morumque laudem , quom, gratia Philippo Regi apprime charus in eius Aula, in isto, inquam, fore Europere nobilitaris, inter Epheborum Principes honorificentisime appares. Gree optimum factu iudicaui, neque tibi, 'rui spero, erit ingratum, ut dum mirea maiorevique mos rasam tibi adornas ad Regum beneuolentiam, atque honorum Uigia, ego te interea in Philosophorium L caea traducam , arque ad Philosophiae Principem, cuius ducta summa quaeque parantur, aditum veluti intemmea aperiam. R Λ ira

8쪽

EXPLANATIO

PARA PHRASTICA.

LIBRUM PRIMUM.

De Generatione. ω corruptione.

E CoeIesti iam corpore

aeterno , atque immutabili, deque ipsis elementis, ut hanc rerum uniuersitatem constituunt,& constant, disseruimus. , Nunc t de ortu, ac interitu eorum, quae a causis naturaliter agentibus ,&ortum, & interitum patiuntur,statuere necesse est, atque varia communis reruorius,ac interitus causarum genera, EO-rumque perfectas definitiones cognoscere distincte oportet. 3 Praeterea de

a simit iter de omnibus,& cauu is diuidendum, & hationes

ipsam iliaris. r. ιῆ γ3 Amplius autem de altera tione,& augmetatione, quid utrumque.

9쪽

4 D virum existimandum sit

eandem esse naturam gene

rationiso alterationis, an is moram,ri distinctum est, di nominibus.

s Antiquorum bitur hi quidem vocatam simplice generationem esse inquiunt alter rationem. s Hi vero alteram generati nem,&alterationem. Qu.icunq; enim unum aliquod dicunt esse uniuersum, di omnia ex uno generant, his quidem utiq; necesse est generationem alterationem

dicere, & quod proprie fit, alteraris Quicum autem plures materias una ponunt flocles,& Anaxagoras,8t Leucippus, his alterum. ἔ- ii

. . . . . . . . oi 1

rir LIBER

nibus,tta,& diu etiam,ac distinctam h beant essentiam. Primum igitur, an o tus ,& interitus exi stant in uestigare oportet. Atq; ne quis putet quaestionem hanc ,ut pote de te notissima, Vanam, ac superfluam esse, ex Vcteribus non defuisse , qui substantialem rerum ortum, ac interitum denegarent, ostendendu est. s Quidam ergo e Veteribus Philosophis eam, quae simplex, ac substantialis generatio dicitur, idem esse cum alteratione aiunt. ου Quidam vero aliud generationem , & aliud alterationem l esse affrmant. ν Nam qui unicum rerum principium, ex quo gignantur omnia, statuunt,idque ens actu esse dicunt, generationem ab alteratione secernere nequeunt ,& quod proprie , absolut que fit, alterari solummodo assirmare coguntur: quandoquidem principium, ex quo omnium substantia rerum constat, haud in propria substantia mutationem pati ,sed in accidentibus duntaxat, quibus assicitur, asserant. ν Qui autem plura inuehunt principia , ct clamenta,

cippus generationem ab alteratione diastinguere possunt, si ex horum principiorum coalitu res gigni, ijsdem vcro

10쪽

-nentibus, & penes affectione an in liri alterari dicant. sinam ob rem Ana. xagoras propriam gςnerationis,&al. terationis vocem ignorauit, dum has mutationes temere confundit, & quod Proprie oritur, ac interit alterari cen. Plura enim rerum elementa, ac

principia haud ab alijs disseptiens po

nit, quorum unio dici alteratio non po. test. Et quidem Empedocles quatuor inuexit corpora , seu materialia principia communi elemeota consensu di dia, quibus mouentibus additis causis , ut concordia,& discordia sex numero esse ait. Anaxagoras autem, Leucippus, di Democritus infinita, asserunt princi Pi Q. V Atque Anaxagoras ex quolibet cxtrahi, ac gigni quodlibet aduertens omnia ex similaribus partibus ut osse, carne, medulla, & alijs ciusdem ratio.

nis, ac nominis partes nactis, tanquamcx elementis oriri censet. k' Democri

tus vero , & Leucippus indivisibilia

quaeda in statuunt corpora, e X quibus omnia esse composita dicunt: s atque haec numero infinita esse , de infinitis quoque formis, ac figuris praedita in. quiunt, ex quibus resultantia corpora ab inuicem disierunt, ob varias, quaSipsa corpuscula obtinent figuras,&ob eum, quo sese ordinem, ac situm respuciunt. At sectatores Anaxagorano m. -C-s A a nino

s Sedram ε Anaxagosis pro

priam l cicem ignorauit: tieit

enim quod heri, & destrui idem constitit ipsi altriari. ao Multa antem esse dieit eIsanent quemadmodu,& alii.

lenim corpo rea quidem quattior a omnia autem cum mouentibus sex IMM--, i 2 Anaxagoras autem, & Leu cireus, Democritus infi-

33 Hιc enim ea quae sunt sinulti im partium, elementa posmi,ut m,carnem medullam, di alia, quorum uniuscuiusmuni voca est pars.

I Dedioeritus autem, & Leucippus ex corporibus indiuis bilibu et alia componi in

is Ipsa autem a seipsis dis tare hisex quibus sunt,& posi

tionesc ordine horum. I et Contrarie autem videntu