장음표시 사용
81쪽
63 PARSI. EX LIBRO I. DECREΤALIUM
primitivae Ecclesae se reserena in quo Subdiaconatus ordo sacer minime dicebatur) instituit, ut de Subdiacono nisi utilitatis eausa . & tune etiam , nisi de permissione Metropolitani, vel Roinani Pontificis non posset electio celebrari. Verum cum hodie Subdiaconatus inter Sacros ordines computetur , sicut Urbanus Papa II. sub his .erbis expressit . Erusescam impii , o inretitiam judicis Spiristis Sancti eos . Di in Seseris ordiribdis Aesoteratu. Diaeonara , ct MMDona fiam pos t. si ease non fixerim, exesudendos ab omni eorundem gradiatim digni are.
Et iterum et Nemo ad Saeram Ordisem permittatur meedere , Us auet disgo , am probatae ea raris erism. qui tirique ad Subriarenosam anteam , ct hirginem habueris uxorem. Et ad similitudinem Diaconi , de Presbyteri Subdiaconus debet continentiam observare e scut di in stata Synodo constitutum est , ut si quis, eorum, qui ad Clerum accedunt, nuptiali jure mulieri voluerit copulari, hoe ante Subdiaconatu; Ordinem faciat. Et B. Gregorius statuisse legitur, ut nullum facere subdiaconum p sumant Episcopi, nisi qui se casse , icturum promiserit. Nos volentes super hoc articulo disteptationis materiam amputare, statuimus, ut Subdiaconus in Episcopum valeat libere eligi, sicut Diaconus . vel Sacerdos.
Cirea tempora, edi quibus subdiae attis ordo vandae eastitatis, quod in hac Decretali faciendum pri-ram in aliquibus prurinetia . quam in universa Eeelesa eip ttit a promovendo ad Onlinem subdiaconatus . h latina . inter sacros enumeratus ea, vide infra ad cap. die explieitum non exigitur . L Epipopo M de cl/νida oenatore Nota II. Quid autem statutum si a Tridenti antequam sti Circa explieitam promissionem, seu votam ser- diaeoniis eligi possit Episeopus , notabo infra parte II.
C νυr XI. Cuu eo Metiua T . ex mererati ejusdem Innocentii Areli. so Rhotomagensi rescripta. CUM eontingat interdum . quod laici ad monasteria convolantes. a suis Abbatibus tonsuiarentur: requisiti, an clericatus ordo in Tonsura hujusmodi conseratur super quo tibi respond. quod cum in VII. Synodo sit statutum, ut Lectores per manus impostionem licentia sit unicuique Abbati in proprio monasterio solummodo, faciendi, dummodo ipss ab Episto
eundum morem praefieiendorum Abbatum manus impositio facta nostatur . & constet . euntia existere sacerdotem r per primam Tonsuram , cali, ordo consertur.
In hae Decretali statu tur . I. posse Abbates regulares primam Tonsuram conserre Nokitiis suorum monasteriorum . quod satis donotatur ab illis verbis- eoa,
Is at Madathi quemadmodum explieat Glossa lyconvolantes in eap.III. Abbates, de v/Hilei in m. verbo cantolaverint . ubi idem intuitur . it. Ut eam conferre possint, dummodo henedictionem receperint ab spiscopo , intra cuius dioeee-
sin e rum sta sunt monasteria.
lII. Ut huiusmodi privilegium extendatur etiam ad ordinem Lectoratus. IV. Demtim declaratur in collatione prime Tomsurae conferri ordinem elericalem . Ad l. quod spectat, quamvis tam ex hac Decreta li , quam ex altera Alexandri lv. relata in eap. li I. A barri de 'Priva. in VI. possit Abbaa. si sit Presbyter.& benedictus , conserre primam Tonsuram suo Novitio neque huic privilegio derogatum si a Trident cap. X. μὴ ratil. .e Reis. ut moruleus sustinet pagnatius incapaxvlli. 2 avia alti nam. 16. o a'. ae in cap. xlii. Cum inιerae stat. O re odio num 6. ω sqq. ex sente retia tamen Cong. Cone. relata ab eodem Fagna n. incit. cap. Nonniuit, hodie insultius est. ut ab illius GL latione abstineat. Rationem affert Glo ra ad citi cap. iabutei verti. coniolaceriat his verbis se datur eou A
juxta formam Ecclesiae datam, a talibus Cleribereιum estu quodpostea otii ἰas exire posset, o
fraus fieret, quae prae Mada H - .Hie merito dubitari potest . an Novitius si proprie retalaris subditas Abbaris . prout exigit Tridentiloc. eit. ut liceat Abbati Tonsuram . vel minores Ordi nes eidem e serrer squidem s. eiusdem Cong. i terrogata , an quidam fiater Carolus . qui sis obedientia Abbatis vivehat. non quidem ut NOv tius . sed ut oblatus in monasterio, ibique minorea ordines ab eo receperat. licite ab ipso eosdem reeepi: t. die 14. Maii I689. respondit uetaritie . apud Cardin. Petrair
rationem - qaia asu habuit illisis pr. Iubdito regulaγι notanda est elausula cum non protiatis fuerit tribus votis solemnibus . & Concillum praeservavit saeuit
tem ordinandi ad subditos regulares - Ideoqite eum N vitius non proseisus sit tribus votis solemnibus,-- nec
habendus videtur ro subdito. quidquid sit , quod habeat requis ta ad fruendum privilegiis Religi serum quoad reliqua . quod enim iam No.itii, quam oblati gaudeant privilegiis morasterii. fori , ct exemptionis
non provenit ex vi regularia vitae . sed ex qualitate perionae ecclesasti quam aequisiverunt. ex eo quod
se Ecclesiae dedieaverunt, ἰnquit laudatus Petra rim. L
Tanti m deris ista ratio fundata in praedivi Gogri decreto , visa est P. schimier, ut quamvis lib. I. suris
82쪽
q. I. Rum. . seqq. negativae adhaesit cum Petra loe. mor ei . num as. dleente, hane uti veram tenendam ese.
Ad tu quod attinet, iam sermonem inssilui ad ea.
pit. I. Statuimus de Dpplea. Multi praeditur. Sectione
Ad III. quod spectat. quamvis tam ex hae D cretali , quam ex Canal V. septimae syoodi oeilii nempe generalis Niceni li. ) ad quem innocentius hie
se refert. eelehrati an. 87. relato a Gratiano Can l. iaum iam dis. LXIX. tum etiam ex eit. eap. ill . Alba re, selum reperiatur e ossium Abbatibus, ut conserre possint primam Nnsuram , dc ordinem Lectoratus, ex sententia tamen pene universali DD Menon exeonaeis tudine, ae praxi, pluries etiam firmata deeretis sae.
Cong. Cone. imo, de pontificiis Constitutio Ibin , possunt prefati Abbates , aliique habentea aequale, seusin, ile Indultum Amstolieum . suis sioditis regulari-hus c non tamen aliis . etiam de ordinarii, vel proprii Superioris licentia ) infra propriae seclesiae , vel monasterii limites e ferre omnes minores Ordines r eum de aliis valeat eadem ratio , ac de Lectoratu . ut hie miniat Panormitanus x & lymummodo non affetat Lecto ratum, sed proprium monasterium . E contrario hoe etiam colligitur eae supraesti capa. Tridentinis Cone
lium enim .ulens plurali numero i m Jnores Ordines, nullam restrictionem facit, ibi: Asba ibus . ac aliis qui. b c umqae oe. An autem valeant et am maiorem ordines eisdem conferre Quantum ait Saeerdotium controvertitur uidem inter DDI an valeat Pontifex ipsos delegare ad
acerdotium eo serendum ; neminem tamen , ne citatum quidem vidi, qui hane in eis de tacto aduruat facultatem . Plures e contra elatissmi viri, genu num rα victue submere uoltint privilegium, quod in Bulla rExposis. 3. lias Aprilis so. quoad Subdia natum, e Diae atum innoeentius vili fertur eoncessi se Ab hat ἰ enerali Gil retensium pro omnitius M achic sui
etiam alterum Mesesiasticam suppellectilem benedicere ) quae iti Cassinensbus se iisdem Dudere assemanistibus . s. Rit. Cong. suspendi manda sit . donee indultum authentiem ex Archivio Apostolieo delumptum non exhi heretur ἔ quod numquam fuit ostensum . ut f sitis refertur iti Epiuola eiusdem S. Cong. ad sngulos locorum ordinarios data sub die si . Martii 3744. Verum etiam ad hoc scite respondet laudatus sala. Ad lv. Tantem quod attineti ex hae quidem De Getali plurimi Canonistae , Et potissimum Fagnanus hic contra Theologos inferunt, primam Tonsuram esse Ordinem, sibique adispulari auctumant Bonifaeti Vli I. Decretalem, relatam in eap. II. Degradiati de paenis lam. iti qua praecipitur . ut Episeopus clericum solemni ter degradans ab ordinibus , & gradibus ecclesiassieti
eentii meretali, de aliis quibustumque , idem praeseserentibus dari solet, quod 1elliciet hie Pontifex acceperit
ordinem clericalem pro statu . quo Tonsuratus a lateis diiunguitur. R segregatur . non autem pro gradu CCn. ferente aliquam potestatem, mediatam. aut immedia tam ad Eucharistiam eonsciendam a videtur hula eo
troversiae impositum nise finem a Concilio Trident. a quo segax. eq.ll. de R ον. distinguitur prima Tonsura ab ordinibus
Et si xxiii. e. .lt de Sueram. Oraenis, reeense Omnium ordinum nomina usque abpeeusae initio usu para , nullatenus primam Tonsuram inter ordires adis
Et iterum s f.x XII L e p. XVII. de Ilisor. disti
guit priniam Tonsuram ab Ordinibua . Cum ergo in materia doctritiali Trideatinum dieati.
septem es ordines , eviuscumque nomen recensendo.
necetario sequitur, quasi definisse . primam. Tonsuram nullatenus ei, ordinemr alias eam inter ordines non enumerando. diei deberet . aut is rase decisionem
hic fa ctam ab Innocentio in responso ad dubIum mi pro positum ab Archiepiseopa Rhotomagensi , quod aetas
eget asserere . aut ab eadem omnino recessita . Adduei solet a Doctoribtia, negantibus Tonsuramen ordinem , sequens Cati Papae deeretum , quod leg tur in eiusdem spistola ad Felicem Episeopum, quae sertur data Kal. Martii. D ethliano VI. dc ConstantioitConsulibus . seu an. 196. euius fragmentum reseretur Gratiano caa. I. III.d nosώistin. LXXVII. Illud uos sturaetires, violis , O a mnibus servare mand inus , at ad ordines ecclesiasticas se asendos
Verum spistola hae , est suppostilia , uvassierit
Uane spen. in cammentari ad i. payn grariam, eiusque Auctorem Isidorum Nereatorem agnoscendum pinat Berardi in Chere Gratiani eamnes edici tom. r. parte II. cap. XIV L ideoque non adducenda ad proham um . Tonsuram non e se ordinem . Et ea ter uiati a
satis , superque ἱd prohatur ex allatis Tridenti texti
Quid quid aurem sit de utriusque sententiae L
damentis , eertum est , teste Fagnano ad hune ea aedem Decretalem n.. a 34. Tridentirum noluisse declarare , Tonsuram esse . vel non era ordinem. M eondemninset si res Theologas . aut haustrabilia cono uisse eo
cluditque ex allegatis eiusd: Trident. tertibus, polletantum inferri. non declarasse esse ordinem . sed non oppositum, fri
83쪽
PAR s I. EX LIBRO I. DECRETALIUM .
Brutelarens Ab ei Iesiscopo rore pia, juxta Gn Iea. ACcepimns , te nostris auribus intimante . quod quidam Clerici , qui ad sacros ordines
sine titulo sunt promoti, te ad Ecclesam Braccharen. super beneficiis obtinendis inse- stant & infra.) Licet igitur in ordinationibus Clericorum illam tu , ae Praedecessores tui diligentiam debueritis adhibere , ut minus idonei non ordinarentur a vobis, ac ideo post promotionem eorum exceptionem non poteris praetendere contra illos, nisi sorte, postquam prona ii luerint, reddiderint se indignos r ex superabundanti tamen, quando seribere pro talibus nos oportet, facimus in literis nostris apponi, ut si ordinatus, pro quo scribimus, idoneus habeatur. ct ecclesiastico beneficio non indignus, ei ab Ordinatore, uel Successbre ipsus competens heneficium tribuatur r cum etsi tecum deiure agere vellemus , te possemus merito ad provisi nem eorum compellere, quos a te , vel praedecesseribus tuis ordinatos fuisse constaret, eo praesertim , quod ad obtinendum ecclesiasticum beneficium eos debes idoneos reputare, quos ad Ohdine; suscepisti. Unde graviter sustinere non debes, sed nobis potius devote inclinare teneris , s illos examinari per alios iacimui, quos sine examinatione non credimus ordinatos, antequam ad provisionem eorum te compellere velimus. Mandamus igitur . quatenus eis. pro quibus te contigerit recipere nostra mandata in forma communi, in maiori Ecclesa . vel aliis Reesessis diceresis Braccharen.prouidere non tardes . Exceptiones autem, si quas contra tales proposueris, praecipimus audiendas.
Haee neeretalis, admittens mandata de providen- regulam. hie firmatam. quod approbatus ad ordines. do, abrogata est a Trid. ut nota supra ad eap. XXX. intelligatur etiam approbatus ad beneficium, spetialis c iistium sin. X. instituettie sermo insta ad cap. XVI. Cisci seetia a Circa vem ordinatos in sacris . seuti S circa positiitim de Hibend.
CUM sit ars artium regimen animarum . districte precipimus , ut Episcopi promovendos in Sacerdotes diligenter instruant, ct informent. vel per se ipse . , et per alios idinneos viros sume divinis ossiciis, ecclesiasticisque Sacramentis , qualiter ea rite valeant celebrare . Quoniam, si de Cetero rudes, & ignaros ordinare praesunipserint , quod quidem iacile poterit deprehendi S Ordinatores . & ordinatos ultioni graui decernimus sub iacere . 5ane ius enim est . in ordinatione , maxime Sacerdotum ) paucos honos, quam multos malos habereministros r quia si cireus caecum ducit, ambo in foveam dilabuntur .
Huic Decretali . praeessenti . non e se promi Cum autem in hae eadem Decretali statuatur, tam vendos ad Presbyteratum. nec Ecclesiis parochialibus . scienter cuinantes non idoneos . seu illiteratos, quam de aliis, animarum curam annexam habentibus pri hos, gravi dumtaxat ultioni subiacere , nullam expri- sciendos . nis sint ea aetate , se leuria. di morum probi. mendo plenam contra ordinantem . sive Epitcopus fit . late praditi, ut Divina ossicia exempla, iter obire & sis quilibet alius Praelatus , si prima tantum Tonsii ex saeramenta recte admini lirare valeant , accellit De- pen ius illiteratuin initiaverit, sata est a Bonifac.Vli eretum Core. Trid. decernentis ulterius. ut Ecclesae poena suspensionis per annum a collatione dictae primae parochiales coniurantur praevio examine per concursum Tonsum , ut eap. IV. Nullus de Temporia. ordiuat. habendo . ut notatum est supra ad cap. IV. gam te se. In VI. euius textum habes supra sect.XCV.ctione Cl. & praeterea antequam promoveantur ad sa- Si contulerit ordinem Presbyteratus, ex Epistola cerdotium , se per integrum annum , ad minus in Diaia LX xx U. vel ut alii notant LXxxvii. s. Leon 1 Magni natu exercuerint. nisi ob Ecclesiae utilitatem , ae n a ad Episcopos Africae . relata a Gratiano e a XLul. si cessitatem aliter splicopo uideatur . ut cap. x N.s q. qui Episcopi euus. t. q. i. amittebat ipso satio sus ulte- xl l I. de farra. Textum leges parti l l. cum de eod. rius ordinandi. verum DD. apud Uaaνam depanti cap. Ecclesias. cap.IX. versa ordo, sentiunt, hane poenain
84쪽
CapuT UNI cuti. Pallu Irriuus , ex Duriarii Sisi iii VIII. PFrmittimus, ut Episcopi cum iis, qui XX. annum compleverint, quod dignitates, vel per natus, quibus animarum cura non imminet, valeant obtinere, possint f si aliud nono, stat canonicum impedimentum libere dispensatς.
Ilule Decretali derogatum est a Core. Trid e p. dignitates promovendi non sint minores aetate IIII. XII. Ies. XII v. de refori statuente . ut ad huiusmodi annorum.
C νur Il. Ur ii . M Geresisti ureris V. in Comitio generati Viennens, cedet uan. i a ii. mense in mula. UT ii, qui divinis in cathedralibux . vel colle latis tacularibus . vel regularibus Eeesesis sunt mancipati ossetis . vel mancipabuntur in posserum . ad suscipiendos Sacros ordines propensius inducantur: statuimus. ut nullus de eaeteto in huiusmodi Ecclesis vocem in capitulo haheat etiamsi hoe sbi ab alii, libere concedatur nisi saltem in Subdiaconatus ordine fuerit constitutus. Illi vero , qui dignitate . perionatus, officia , vel praebendas , quibus cer ti ordines sunt annexi, pacifice nune obtinent in eisdem Ecesesit, vel obtinuerint in futurum, nisi ciusto impedimento cessam e) ad hujusmodi ordines se promoveri secerint intra annum extunc . donec ad eos promoti fuerint. nullo modo vocem in capitulo habeant earumdem . tWssque distributionum . quae dantur his, qui certis horis intersunt. pars dimidia sibi rahatur, non obstantibus quibuslibet consuetudinitas. vel statutis: poenis aliis , quae contra tales premo , eri ad Ordines recusantes statuuntur in jure . nihilominus in sto robore perm/nsuris.
Hule meret ali derogatum fuerat a Mariino U. ἰo dit . ut me ordinarios sub tirum perali, in illa eo Concilio generali Conatanti si, inehoato an i 414. α tentia , Saliis eorumdem arbitrio imponendis, quisque elauso a a. Aprilis an, i is fris χἀ IIuit. de dispe . . eorum cogatur statutis diebus per seipsum propriumOr- in qua statuerat, esse ipso lure beneficiis priuatos, si dinem exercere . Textum leges pari. 11. eum de eod. intra dictum terminum non promoverentur ad ordinesi cap. iisdem bene elis annexos . Martini tamen sanctio servanda edi Ia illis bene. Sed hodia attendendum ess deeretum T identini, sciis . habentibus ordines annexos, sed non sunt im quo eap.IRIU. XXII. de ησον.decrevit, procedendum cathedrali , vel collegiata seesesia , nee eomprehenella iuxta hane Clementinam , quam innovans. addi- duntur in cap. sissarum de Elea. I. U.
CA ur III. Gava a Lati . MD triauli eis eo cierereris G Eneralem Ecclesae observantiam uolentes antiquis juribus in hac parte praeserri. dein cernimus, ut alio non obstante impedimento a canonico, possit quis libere in deeimo inoavo ad Subdiaconatus . in vigesimo ad Di conatus , in vigesimo quinto aetatis suae anno ad Presbyteratus ordines promoveri.
85쪽
diae PAR s I. EX LIBRO I. DECRETALIUM.
Hate meretesis , stituens promoveri mo ad Suh- IU.XXIII, de Res praeseribente innum xxII. pro uti illaeonatum eonstitutum in anno xvIII. & ad Diaeon, diaconatu . Sc. lli. pro Diaconatu . tum in XII. abrogata est a Concilia Tridetit. eo. AI
CUM uenisset ad Apostolicam Sedem Brandi berensis Epistopus, clara nobis insinuatio
monstravit, quod in consecratione sua sacram non acceperat Unctionem a quoniam apud vos non consuevere Pontificos . cum consecrantur, inungi. Nos ergo quod illi desuerat . mandavimus in ipso suppleri . facientes caput eius,& manus per Albanen. Episcopum . assistentibus ei duobu Episcopi , secundum morem ecclesiasticum Sacro Chrismate deliniri uuae s. timiis non has/nrar is C die/. γο in schesis mimar ; hoc enim catholica tenet Ecclesia , non talum ex preecepto divino, verum etiam Apostolorum exemplo . In Exodo quoque legitur petere-pisse Dominum Moysi, ut Aaron , & sticis eius inungeret . quatenus ei sacerdotio fungerentur. Et Anacteius origine graecus, qui a B. Petro suit in Presbyterum Oidinanu . & postea in Ap stolatu, ossicio Clementi suceessit tradidit inordinatione sua ungendos Episcopos more Apost
lorum . di Moysis: quia omnis, Sanctificatio in Spiritu Sancto consistit, cujus invisibilis vi tu, sancto est Chrisinate permixta
Casus , qui sult in causi , eur Iunoeentius hane dum esse cum assistemia duorum Episcoporum. ut e . I. .Epissolam deeretalem ad dictumArchiepiscopum seripse Episcopi . eam VII. Discopam Laiu. Exin. novidit, is est . Cum Episcopus Brandie e reniis c non a semel exorta ei controuersia, an conlecratio ab uno. Braccharensis , ut mendose legitur in Codiee, quo tantum peracta . valida sit. an potius silummodo illiebin seliolis utimur Braccharensa enim Ecclesia est in lai di quamvis nulla hue que a s. sede emanata sit Lusitania. non in Bulgaria 3 ut legatus Regis Bulga- quailionis decisio; prociabilior tamen opinio insaluit. rorum pro unione Ecclesae latinae, de graeeae , Romam ese tantum illicitam et quam amplexati cat etiam R venisset. retulit Innocentio . se in ita conlecrationetas mani Pontifices , ct in praetim redegeruae r i ter quos episeopali, ab eodem Archiepiseopo peracta , quem ψ- S. Pius V. Alexander VI l. de Clemens xl. qui, teste , semet Pontifex Primatem totius Bulgariae praeiecerat, Benedicto xl V. de Duod Diae. edit. I s s. lib. MILs eram unctionem non recepisset ideoque innocentius disp.aIII. indulserunt. ut in iis region4bus, in quibus inter extera, eidem Archiepiscopo exponit . huius non facile tres Episcopi una convenire potuerunt, eo modi unctionem adhibensam esse etiam a Graecis , tan- seeratio fieret ab uno tantum Episeopo , duobuε huicquam de iure divino. Verum cum certum sit, hodie in a milentibus Abbatibus . vel duabus dignitatibus , aue Ecclesa graeca non conserari Episcopos per Uncti etiam ductus sitnplieibus sacerd btibus: quod millat nem, sed per solam manus impositionem . de Eving nus , ut idem Benedictus arunia eriit. indulsissem, ni alii traditionem, ut ex Rituali Graeorum , a Jacobo huiusmodi opinionem probabiliorem arbitrati fuissent . oat in latinum translato i Gontalea ad Onciliandam Quin colatrariae sententiae sectatores obiiciant. asia hane Deeretalem eum inveterato eontrario G eorum sidentiam duorum Episcoporum eue de iure divino. a
Ritu , tuetur , ita innocentium sanxisse post uniorem gumenta fiammo a ean.II. Porro . quem Gratianna tri-
utrius the Etae quam suo toni re factam sutile to buit Pontifici Ana reto, & retulit disia in I. per haeustatur in eap. xl. Sepipiam de Elect.. α ις VI Ite et ue -- Porνο in ueros risit νnis primus Archie- de Baptism. ne graeca in hoc a romana universali Ec- pi opus A. Neobus , iqui Iasus dicebatur . O secan-clesia diisentiret; additque tune temporis. γaquam. dtim earnem , Domiai . evatus est frater . a Petro . l. atini Constantinopoliora in suam potestatem redege. queoba,'Ioanne Apsum est oνdia vi ui, Deeissari-runt . illam Ecelesiam regi , ncia me graecinn Patri- bui videlices suis dantibus struam, ut non minus, quana rcham , sed per latinum . a trisus Discopis, reliquisque omaibus assensum ρ Hodie igitur , ut dictum est mn consuescunt ιιvittas, iactare us Episcopas ordinetuν comma Graesi in eonsecrat coe Epileo tum Sacram Unctio. .ata ardinaνio celebνetur - ille siqudem Canon a 4nem adhibere et ideoque haee Decretalis quoad ipsos in eryphus est. N ptiram . s ut probat hic Berat a de hoc locum amplius non habet . ea, tibus, Anaeleti nomine inscriptis tom. v. de canon. Nec itidem in ea parte , in qua statuitur . munus Genista. Gratiuus putareque fabellam tantinet.
sonsecrationis episcopalis pertinere adMetropolitanum Quia enim in Gera iurisprudentia etiam hospes, sibi cum hodie sim ciet ad Summum pontiseem . ut diri vi persuadere possit. Jaeobum iamdiu a Christomet ἔντ mlo AI. de Temporib. O diuar. Seest. Lxx II. M so inter Apostolos habitum , ondinatum deinde suisse Nota l. Quod cum in eadem Decretali .praecipi, - in Episeoptim a tribus Coapostolis petro, Iaeobo al-tur, Episcopum ex more in Ecclesia recepto, orditiaη- is tero, de Joanae lane Jacobum a Chri lo Dominα,, Epiri
86쪽
4, Episcopatus sui postliatem aceepisse testantur veteres ri Patres. Epiphanius haereti Lxxv IL Hieronymus adri Galatas e p. l. Eusebius lib.vs l. eop.xlv. C fossa- , , mus in actis lamitilli. O iu l. G οκhomil. xxxvIlI.,, O Gregorius TuroneV s his3ον. lib. l. eap. XXVII., Quod si licet ad .eritis auctorem apochrypharum epi-
., stolarum apochrvphis etiam monumentis contendere, ., quid eontra non probat auctor recognitionum Clea
, mentis lib.I. ibi Ee Iesu Domini tu MFerusale, , nititata copiosis e multiplicata cνesebat per 'aeo-bam , qui a Domina ordia trus est in uisopum . recti fimi, dispe attonibus guber ua Nota II. hie Innoeentius docet, saeram Umctionem in emiseratione Epite i esse de iure iuvino . verum , cum id novi definiat, sed a aerat dumtaxat. tamquam doctor privatus . in laeus Sanctimi Anaeleti quam legerat apud Gratianum cuius errores tune temporis detecti non suerunt ean. l. Oνdinationes DL δεπινΛm disti . LXX V. desiimpto ei Epistola decretalineunda eiusdem Anacleti t nullum inde exurgit legitiamum argumentum. esse revera de iure Divino ; quandoquidem . tam haec . quam reliquae duae Epistolae eae tantes sub huius Ponti scis nomine ,sunt putidg merces . Pleu istari, ut notat Philippus Labbeus in nota margi. nati ad primam dictarum Epistola ruin, & novissime Aerardus iae. cit. Hinc sequitur iuxta receptam Cis iustarum sententiam , huiusmodi unctionern non neces sario requiei pro validitate consecratio nis episcopalis is enim ei set de illius eliantia , di non de solemnitate tantum innoeent uq hic ananda ut ex integro fieri eouseis erati .m laudati Episcopi Brandicu berensis,& non ειν pleri omissam Unctionem, Fagnam ad idem eap. num. Certum est autem , episcopalem unctonem apud Latinos antiquissimam esse , S antiquiorem presbyteratir in aliquibus tamen scelesis cilius, in aliis sorius adhibita . vi contendit Morinus pur.lll. AxercVLGp ll.
Prost tmur idem. Ca=tiet I. Cum 18 γ set δε Satra Unctione . PER Donti, Chri sinat ionem, manu impositio designatur: quae alio nomine dicitur Cons
matri , quia per eam Spiritus Sanctus ad augumentum datur , de robur . unde cum edit ras Unctiones simplex Sacerdos . vel Presbyter Valeat exhibere . hanc non nisi summus Sacem
dos . id est Epi scopus, debet conserre quia de solis Apostolis legitur quorum Vicarii sint Episcopi, ) quod per manus impositionem Spiritum Sanctitan dabant .
cramentum eousrmationis, quod eonfirmatura, ct simul explicatum, ac insuper ampliatum est a Cone. Trid. IV.FIL Gη.III. de confirmarioae. Explieatum quidem. nam cone ilium declarauit. solum Episcopuin e se quidem ministrum huius saeramenti. sed ordinarium, ad denotandum, quia ex coneessione Sedis Amsi die eponit eise etiam simplex Sacerdos . Ampliatum vero aqriandoquidem addici t excommunieationem latae serulentiae in contrarium aiserentem, ut ex citi can.III.
rationis Author videtur fuisse s Gregorius Magnus. qui in Can. Potienia.diu aEV. ruseribens lianuario Episcoso Caralitano , hoe indultum concessit Presbyteris Sardiniae. s Gregorium postea sequuti siicit alii Pontifices . qui dispensa uso, nori arunt eo tra Trident, ut sol ut i s. eiusdem Cong. i. Maii is s. teste Pignatello tota VI. consuli. I i. quia Trident. definiuit dum taxat , Ordinarium miniitrum e: Episcopuni. Non autem exclusit po te Ese alium in alarum extraordinarium
eae Pontificia delegatione. Quod autein ex sedis apostolieae indulto possit
simplex saeerdos hoc sacramentum conferre . cum oleo tamen. & Chrismate ab Epiceopo benedicto, eo stat ex pluribus eone montun , sive indultorum exem-
Diis . quorum series relata est a Reaedicto xlv. de Θ - ἰοδ. Diae. t h. II. capiII., O PIII. & ipsemet hoc idem indulium impertitus est Custodi , & Guardiano s.
sepuletiri. ordinis Minorum de Observantia , ut ex eius Const. G, ad infraferi a 9. Ianuarii a go. a Constit. Demandatam et . Deeembr. II a. R Constit. Eo quamsis 4. Maii i s. declaravit, hane facultatem
auctoritate Sedis Apostolicae delegari posse smp l ei sa-eerdoti , ubi eoacurrat necessatas, & dissicultas ad eundi Episeopum . Confirmationis saeramentum respectu baptiratorum a presbyteris graecis in Istructione dicti Benedicti ad Missionario, in uni res Et pro se. cit. Const. Eo quamvis h. 4. Iuod attinet ue declaratur, quod quamvis graeiaci ineolis Italiae, & Insularum adiacentium expresseL vetita sit administratio Confirmaticinis, illico post bapti cmu n ab eodem minium facta , ex patientia tamen. α acilitate s. sedi, ab eodem Leerdote in Oriente smul
In Constit. autem eiusdem Pontificis, A si passa. νalis . s. Maii a. de Dumatibias, O Iutilas ab
Italo. Graecis tenendis . arque serviandis , haec statuuntur
h. a. Ut Episcopi satini insantes seu alios in suis :direcesibus bapti ratos a graeeis Presbute is . absolute Chris
male in sotite consignatos confirment, sub conditione
tamen, si verosimiliter dubitari possit, an ab Epist pis graeeis ordinem bapti sui iuxta eorum Euchologium
serὐantibus suetist baptirati . sic etiam eons are debent, si ex dispensatione Apost. graecum aliquem oriadinaver. t bapti ratum a Presbytero graeci in Italia, vel
adiacentibus Insulis , similiter sub eonditione , s rationabile dubium esse possit, an ab Epista,m graeco sue
rit baptiratus . Confirmatus .ero a smpliei sacerdore non est cogendus , ut confrmettir ab Episcopo , s ex tali eoactione seisdata oriri possint. monendus tamen est a locorum oedinariis, eum graviter pecore, s. cum K possit
87쪽
Ul x nfirmari, renuat , ac negligat. Ubi graecus cat olicus Episcopus haberi potest, latini Otilinarii cura δe iledent, ut ab illo potius . quam a se . ut supra ba .p-confirmentur: q. lv. Ut presbyteri graeci coeti nequeant alia olea pra:ter Chrisma ab Episcopis latinis accipere a & prohibentur illud aecipere ab Epis pis numaticis , S etiam a quoeumque alio Epistopo la
num hie superesset e sol .endum . an se ilicet sacramentum Confirmationi, hibeat pro materia selain manus impositionem , an vero ipsam Unctionem cum nrismate . Ratio dubitandi est, quia in hae Decretali dicitur - Per soktis αννmarisam musas impo se διο desinatur. tia alio nomis dieiιών caninmalia -μ ratine dieitur , quod Aposiai ριν monas impo ιιonem spiritum saaeIam daboι - quod plane cons nat cum illo Actorum ulli. Imponebans manus I per illos , or deeipiebant viri uis Mactam - Ex quiabus verbis satis esse videtur unio manuum impositio iadeoque ui hoc etiam eae totam materi am euentialem huius Saeramenti. erum pro resil ut ne disseultatis notandam censeo doctrinam D. Ih. tam in Iani/in. Ill. ρaν. de confra ait.ii. a, I. cum in i V. GR. vll. q. l. arn ii. tibi duos casus distinguit e unum scilieet , quod Deus extra Sacramentum ad Impositionem manus Apostolorum , & etiam ad eorum praedicationem producebat essectum gratiae. faciendo, quod descenderet plenitudo
spiritus Saticii stipue sdeles sub visibilibus signis . de
tunc, inquit s. Doctor. quod nec erat neceraria materia sacramentalis . ι Alter calus est, quod Apostoli conserebant gratiam in exhibitione sacramenti. non inte venientibus p fatis vistilibus signis . S tu isto eam .st, quod utebantur eommuniter Chrismate . ideoque materia sacramentali - En eius verba indicta respou. ad i. - Ad imposiιionem manus Apo Ioνum etiam ad eorum praedicatisaera d/scendetur ρti,uado vir ius Macti sper fideles βι ωsibilisti, sanis . . . O ideonan erat necessaria Maseria Iucra Musis, tibi sensibi lia sana miraculose exhibὰλ taν divisa eas . et Iebam tur tamen pesoli communirer αν sinare . quando hujWmodi et bilia Hau isoa exluebantuν impositione igitur manuum simul . & Chrismate etiam Ap stoli utebantur in hujus Sacramenti collatione et proin de utrumque requiritur pro materia adaequata eiusdem Nec refert, mentionem fieri quandoque solius impositionis manuum, quandoque solitis chrismationis , seu unctionis in se te; expreca enim nominatio unius, ab teram non excludit r imo Chrismatis nomine eois prehenditur etiam manuum imposito. Neque audiendi, qui
dicunt, impositioni manuum substitutam fuisse Chri Im tionem . hac enim talium est, nisi sorte intelligatur
quantum ad nomen, seu denominationem .quatenus idem
Confirmationis sacramentum , quod prius designabatur me impositionem manuus in sco te nune appellatur Chrismatio, S id est, quod tuitio allatae Decretaliscit. q. d cere voluit innocentius. Adeatur Auctor de re Sassam. Iis.lsi. q.3. cap I. O II. scripturis, ει tra ditione fui Q, aeque ae docte sententiam hane probans
P Assoralis S in f a. Praeterea nos consulere voluisti, an permitti debeat ministrare. quis ne impositone manuum suerit ad Ordinem Subdiaconatus assumptu . Et si Confirmati,nis Sacramentum in eo debeat iterari, qui per errorem fuit non Chrismate , sed oleo delinitus. Ad quod breviter duximuς respondendum, quod in talibus non est aliquid iterandum, sed caute supplendum . quod incaute suerat praetermissum.
Nihil quidem noὐi primat huius Deeretalis parti
accessite verum eam eum sequenti monito tranlcripsine Tyrones duris canonici dum in ipsa legunt. supplendam eme manuum impositionem, si sorte omitti fuerit . in susheptione ordinis Subd aconatus , pro certo hibeant, dicium Ordinem conterri nudum per calicis vacui, eum patens vacua, S libri Epistolarum traditio nem , ut praeseribitur Gn.XU. Subdiaconus, δ' XXIll. O in mali ali umaeo , ae Decreto Exae nil IV. de unione Armenorum β. Irarum Sacramentum, sed etiam per manus impositionem a squidem hie error irrepsit ex incuria typographorum , eum loco subcaeotivius qui in Eeelesa latina non confertur per manus impositionem) legendum si Diaeonatus ut scriptu reperitur indi bus vetussioribus Codicibus iuxta hic notata a Correctoribus Romani, in margine Codicis . quo in scholis utimur, ut etiam notarunt hie ex Innoc. IV. Panormit. q. seeitudo ,3c mu eum DDaitati a Gonrater In commentario huius text. schimier, & alii quamplures. Ad seeundam vero pariem . quod 1 pectat . cum Innocentius hie non desnierit . quaenam si essentiastimateria Confirmationis . an sniplex oleum, vel oleum milium balsamo. ab Epis po benedictum . ct respon derit dumtaxat pullulato , - caute supplendam , qtiodiη euuιe Disit praetermissum - an balsamum c ita hane eamdem partem expendit Natalis Alexander tibi. de confirmas. proposit. II. ) - si necea riuin oeeessitate Sacramenti. ita ut Confrinatio eum oleo solo eollata irrita sit, an praecepti dumtaxat necessitate, quemadmodum admixtio aquae in vinci in saeramento Eucharia ilia , sub iudiee lis est. Theologis in varias sentenistia, abeuntihus. unde eum res Incerta si, quaestione
minime finita E esae iudieio, si aliquem oleo solo absque intritone balsami ab Episcopo inungi eoatinge
88쪽
ses . Dhium esset Sacramentum.& si eo itione iteis randum . ut colligitur sinem ex innoeentii lil. Decre- eali e p. Pastoratis exista de Sara measis noet iterundii quam partis utriusque Theologi ad opinionis suae praesi. sitim trahunt adsessi ere usuisti . sinquit auper isti διιaι minimare.qvι ne impa=ione man*um fueris ad critatis Sutriatonatus assa, as r U- Redasmatisai, IaraaMentura in ea debeat iteνaνi, qui per errorem fuit ηοa chrismate . sed olea Ertinitus. Ad quod bramiter duximus res inadendum, quod in talibus .aκ ess ali aiateriandam, sed cave supplendari , quod incauta Deνat praeter θωα - . Quomodo autem sup pleri posset hahamum henedictum, nisi nova Chri lina tia unctione siquidem seorsim ab his eos non benediscitur,sed oleo admixtu An isto nova citrismatio fieret sae verbi, sed tamen non iterabitur Confimaticiseeundum meatem innocentii li I. quia ut adem Pent,
fit quamvis Concilium Florentinum in Decreto
Eugenii lv. de Unicine Armenorum β. Seeandum ex presse definierit, interiam es tarisma confectum ei aleo, o bar us -- idem tamen Concilium , inquit Bellarminus lib. II. de confirmat. -- non ςxpressit quo modo requiratur halsamum , sed Exit. materiam ei oleum cum balsamo, ut etiam dixerat in pueharistia ,
materiam ein vinum eum aqua , tameη satentur o Mnes. aquam non ita esse deesentia, ut sine ea irritumst saeramentum - .
Verum licet Ecclesia non Omnaverit opinionem agerentium . halamum non eci de ellantia. eum tavimen - Patres cimer c sunt verba doctissimi ψiei Philippi de Carbonem, in Adiatianio. ad Theolol. Muria. Gabrielis is tesse tu An dies ad Tractarum de cinis
Armat. q. I. a qui unstionis huiusmodi meminerint, vel
balsamum e rege desgnaverint . vel satis stud ines- eaverint . appellando unctionis materiam Chri I ma iunetventorum . & myron , cum denique in Eucholo
iis omnibus , omnibusque Ritualibus etiam balsamum pro principi materiae parte huius Sacramenti praeiari. hatur . quas ςerto constitui poca videtur, balsamum ad sacramenti essentiam pertinere . atque adeo collatu msine bal1amo saeramentum esse irritum', & iter3ndum ἔid vero fieri dehet sub eonditione . quod eontratia opinio ab Ecelesa non sit damnata In eadem sententia est D. Thouras par.ΡL qu. 24 . II. quae quidem nἱtitur permina traditioni, ερ υ sola IL s. Fabiani Papae eup. unico Fasianus . relat4 L Mest τρη.I. pag. 6ss. ubi ait - Ex disia. instruistione pro enisa , uet oleam eum balsama eonfietatur - .
A qua sintentia, tanquam tutiori . non rectissς videtur Conge. Co . quae , cum xi die a. Apr. 1693. propositum fuerit dubium . ortum ex sequenti tam specie . prout reperitur lib. Σίν. Meretori pag. 121.
rore , edicta omnes renomaias ad novam confirmasaia
tuaiis , o ita contractam impedimearum eam paruadiruaerimonium Iater Aaroniam , in Emanuerem .
Die Re. saera die. reseripsit ad inantem qqae uit ut dispensarentur ad cautelam , prout reseri circPetra iη Commeat. ad c 'inriri Ianoe. Ir. a. 42.
CapuT III. Passa vetan . ex Detriarii Gregorii n. as Aridie fustiis Garinensem. PResbyter, di Diaconus eum ordinantur. manus impostionem lassu eorporali rItu ab Apostolis introducto γ recipiunt: quod si omissum fuerit . non est aliquatenus iterandum,
sed statuto tempore ad hujusmodi Ordines conferendos caute supplendum . quod per errorem extitit pratermissum. Sustrenso utem manuum debet fieri, cum oratio super caput effunditur .rdinandi.
Quamvis In hae mere tali statuit,r, non esse lidi similibus eamus G Ut . derandam esse ad cautelam . raddam ordinationem Presbyteri, di Diaeoni, sitia, ut areidit in dubio Ordinationis ii. Feb. g. lib. K. collatione ipsorum respective o dinum orassa fierit decretor. eum quidam Cappuecinus ordinatui Linolet manuum impositio . sed hanc dumtaxat statuto tempo- per porrectionem Patenae sne Hostia, idem cemuit, ut Te supplendam i cum tamen , attenta controversia intre resert Benedictus Uv. de Soned. Diae. e D. ar IIIIa Canodidas, ti Theologos, an manuum impositio si de tibNIII. eq.X. in ea facti specie , quo Sacerdotio im silemnitate tantum , vel potius de essentia , non leva tiandus , aes alia distraeus , non accessit ad Episcopum superiit dubium , an ordinatio sit valida . tutiui est, ut pore gentem Patenam cum Hostia , ec Calicem cuma
tora iteretur, saltem sub conditione . potivimum ρ - Vim . .
hyteratus, ad Mutandum a imarum periculi, proptee Neque vero, quod in hae meretali nulla stat me . Sacramentum poenitentiae, a Sacerdote se ordinato ada tio de traditione initiumentorum . sequitur, in Ereleuaminiat lassum. Faen . ad eap. eam .enisset de sacrum latini Pre1byterum , & Diaconum ordinari per solam ectione num. 4. O νγ manuum impositionem . ut 1, initio Eeciesiae ex ritu ad
Et ista etiam est Maria Congree. Cona. quae in Apostodii introducto . usque ad iaculum II. in umve
89쪽
aa Beelesiis , tam latina . quam gratea ordinatos fuisse , m. tuis, Ia nam Ae Porris, Filia, O virlam sam Dendit Morinua Lxatis. IX. eap. I. m. 4. quandoqui- Dii O se de aliorum Gisiaum foνmis , prout in ven. dem a laeulo X. raptum est ordinari. etiam per tradi tis ali Romana late eontinetuν - .tionem insti umentorum. Diaconum videlicet me tradi- Nota quod eum Gregoriiu in hae Decretali asse-tionem libri Evangeliorum. Presbyterum vero per tra- rat. Saeetaneem . de Diaconum tactu eorporali impin/itionem eaticis cum vino. & patenae eum Hostia . fitionem manus in sua ordinatione recipere, ex ly cor Quamvis autem Synodus Tridentina materiam. de porali infertur, tactum in traditione, α aeceptatione famam huiusmodi ordinationum non expraeiserit, Eu- materiae ordinis debere eae physeum . & non fugiet genius tamen iv. in Concilio generali Florentino. per- re moralem , ut aliqui dictitarunt r alias non verifiea- rariae inchoato an. ag. . & in pestilentiam intra Q. retur gemanus senius illius termini corporali . I vitarem Ferrariensem ingruentem , Florentiam trans . cum non sit certum sed mera opinio, quod suseiat i lato , ae sequenti anno ibidem absoluto , in deerreis m ovi moralis . ordinatio exponeretur periculo nullis tin Armenis de ordinatione loquos, ait se sextum sarem n in materia Sacramentorum sequi debemus senten. Mentum es ordinis . cujus mareria est illus , per ea as tiam tutam iuxta contrarium sensim sequentis Proposi Dadisionem eonfertar indor sicae udie, teratas reais soni, in ordine la l. inter alias proscriptas ab Innocem .itu ν per ealicis cum clas, in pate. eum pane porie. 6o II. sub die a. Martii 1εος. - Non est itiistium iis Nionem 3 Diaeonatus Uero per libri Evangeris,am da- Satreamratia eo sertari, sequi opinionem probatilemtionem Susdiaconaras ora peν caveis viatvi eum pa- .st maloste saevameati. relicta ratiore. κs i. Oeter lentena via a supeυUta t adii Ionem . in simulara de eo euria, aut peri iam mavis damni ici eurrendi ia
tur . nisi aut Monachi fiant, vel in Congregatione canonica regulariter viventes e prae lationem vero nullatenus habeant. Sed neque servi. nis a dominis suis libertate donentur .
Quamvis is hae meritali sat tantum mentio de flos filios illegitimos aut quἰdquam tam ex Eeese estiis Presbyterorum. S ratis eae sornieatione . qui redditibus . quam ex patrimonialibus horis proveniens, prohibentur ad Saeros Ordines promo.eri .hate tamen iisdem terimento relinquere. eorumque filiis , ae de prohibitio a soletiori intelliti debet de si ita natis eae stendentibus , eo sanguineis, 3c affinibus . sve dicti damnato coire . incestu stitieet vel adulterio; cum apud filii illegitimi superilitea sint . sive ante ob erint. Pm. Omnes comperium si, sornieationem late sumptam , hattamen Benedictus XIV. IV. xl l I es xx lv. n. at esse genus quoddam eoae plectens omnes illieitos eoaevi de S M. Diae. his filiis deberi alimenta . non minus exi us extra matrimonium . ut ex ean. Lex illis h. cum honis patrimon Iasibus . quam ex redditibus eeelesiasti. eras vers. DTuitatio autem causae m. ς.I. cis: & quoad eorum consangu neos, Pii Gall. intella- Recedit etiam ratio. quod lex temper extendi gendam esse tantum de legato, iis eo sonsilio relicto, ut tur ad sum non expressum . quoties hie s non eoma in eorumdem filiorum illegitimorum commodum cedat. prehenderetur sub lege , sequeretur absurdum e uti viderissertim de Elea. eap. XIV. nam 'a 3 I. in seq. revera gravisimum sequeretur. s virore istiu, Deer Nota Il. Quod quamvis expositi. & ii , de qu talia arcerentur ab ordinibus nati dumtaetat ex sornica rum legitimis natalibus dubitatur , Iuxta quamplurestione 4 3c non ex adulterio , vel incestu . Doctores, habendi, di prasiniendi tat pro leg timis . Prxterquam quod haec prohibitio a meretalibus re sne dismnatione ad Ordines promoveri Dossint; Bonitieii vi Is relatis in eap. I. Is qu/,σ eap. II. si is Cardin. tamen Petra tam.κ commenti ad const. XIII. hoe eod. tu. ia m. clare extensa est ad alios quosium. simi lv. nam. ia. sentit, tenendam ege tutiorem optique illegitime natos , quorum textus tedis issea M- .ionem . ideoque, quoad ordines saltem suscipiendos .ction CXXVIII. S CXXJ X. hos indigere dispensatione . cum requiratur proatis Cirea prohibitiorem promove 4 servos. vide notatida legit miratis ; pro qua non susscit praesumptio . addit ad Tittilum deservis Bon ordinanaei Sect CXXx. que ex dureto Cong. Conc. in Sulmonen. ar Febr. Nota I. quod ex Constit. s. pii V. 1 . Ianuarii trio. ea indigere ad Gutelam , s adsint eoniecturae
I 37ι.Saa ordiri clerici prohibentur seribere haeredes hine inde pro legitimitate , vel illegitiaritate .
90쪽
AD praesentiam nostram accedens R. presbyter , tacito, quod esset si ius Saeerdotis, Impetravit a nobis, ut in Ecclesia , in qua pater eius ministrauit,existeret Capellanus. Ide que mandamus , quatenus, si tibi constiterit . quod memoratus R. st in sacerdotio genitus, di quod pater in eadem Ecclesia ministravit. non obstantibus praedictis literis nostris, ipsum.
PRa sentium auctoritate iubemus. ut sitos sacerdotum in E esis paternis ministrare, veteas qualibet oceasone obtinere nullatenus patiaris r seqipsos ab Ecclesis, in quibus prires eorum ministrasse noscuntur, studeas penitus amovere.
Conquerente nobis M Clerim e Ee insta o Fatera. tuae mandamus, quatenus f publIeum est . ct notorium, patrem R. Clerici habuisse in praedicta Ecclesia persenatum filium ejus ibidem ministrare . aut eluciem Ecclesiae persenatum habere nullatenus patiaris r & s jam imstitutus est ibi, eum inde non disseras amouere .
In prima harum meretilium praecipitur, ut si quis mi ue divina osse a in altera celebrare, ut respondItge literas Apostolicas obtinuerit capellaniam in Eeele- idem Tribunal. in a. caesaraugust. a. Padii r7 a. q. II. . di qua esus pater Saeerdos mini fravit, si eonilite. O IN. ιον. eod. fit. se in Saeerdotio patris satile genitum , removeatur Nota II. sillum illegitimum beneficium hahere ab eadem eapellania. nee posse in Eςelesa, ad quam pater ratione beneficii In seeunda praeeipitur pariter, ut amoveatur M. alterius Fςesesae potest certis dumtaxat solemnioribus ministerio in peelesia, an qua pater ministravit. anni dictus accedere; ita ut vere , & proprie diei ne In tertia autem similiter moveri praeeipitur etiam queat soror , ut res ipsis. Congri Corc. in Leodim. post moriem patris, qui in eadem Eeclesa personatum 3t. Augusti, de a. sest. Is 83. de relata hae resis utione, habuit, si publieum , vel notorium si . quod in elui dirit Di. in d. ciesrouo. 2. Tatii ιν a. si III. Sacerdotio fuerit genitus. Nota IlI. Quod eae decretia Cong. Concil. relati Hae Deere talea innovatae sunt a Trident. extenis a Benedi cto XIV. ecl.XIlv. lib. XIII. de s nod. Diae. dente hane prehibitionem ad salum. nedum sacerdo. stius illegitimus patrii, Iam 4esuncti, neque potest a tis , sed etiam euiuscumque Clerici ; addente insiper, dire contegiones in Frelesia , quam pater uti parochus de pensonem quidem super fructibus beneficiorum, quae obtinuit, Quod loeum habet, etiam si par hiam , in eius pater obtinet, vel obtinuit, haere possit, ut in termedia perscina. Ohtinuerit. Non prehibetur autem , eap. XV. fessa an de refor. Textum leges par. I l. cum quominus possit esse Capellanus amovibilis, tibi pater de eod. mp. fuit pariter Capellanus, iudem amovcisis. Item pater Nota I. Filium illegἰtimum habere minime posse, legitimus potest obtinere etἱam immediate heneficium heneficium in Feclesia, quae sit soror alterius Eeclesiae. Illegitimi defuncti. Insuper nepos legitimus ex patre;n qua pater habeat beneficium. ut firmavit MLiaca illegitimo progenitus capax est Mnescit . quod avus saraugasana cananteatas a. Iulii a 4a. q.sV. in piar. antea possedit. Capax pariter est heneficii filius test sequent. rari eurimem Basso . Duae vero Eeelesae time natus ex patre naturali legitimato. dicuntur sorores, quoties beneficiarii unius pollunt pro-sEM