장음표시 사용
11쪽
xII. ab Antiocho P. Seipionis Filii misis meminit, quem Rex liberaliter, atque etiam splendide habiciam, ante infaustum illud praelium Patri sine pretio restituisset, ita sicribit: a is Filius ejus P Sci is pionis captus, in potestate Regis erat. Dubi,in quando, &is quo casu captus sit, sicut pleraque alia, parum inter Auctoresis constat.
Atque haec ipsi Regis generosa munificentia causia utique esse potuit, cur captum Antiochum nisi aliter evasito Ille elabi passi sint, flentioque presserint Scipiones ea res ita tamen omnino celari non potuit, qui aliquid emueret Romaeque subinde L.
Scipio is de rada CUM Antioebo eanais accusaretur, uti ex Epiromeriis Lib. XXXm , in probromenis animadverteram.
Hic es cl. Prolusorii fidelem diligentiam potiori jure desidero, quam iis in Libris Maeebasb. eandem requirat. Scripseram ego de temone huius loci ita h itome Lisii Lis. XXX rimis ditio Basileensis iras item Parisina Irra.&e. ALIQUAE Editisne, haben EX AEutistiast Contra a. Ahersariu ita de mee o Erim vero ipsi si noliebius ira nate eonfitetari, istud CUM Antioebo, in quo omni vis,AEris robur pνdibationis inretiar, TANT IMMOD in duabus Edisionistis sieri tui, religna OMNES bulere ex fioebo. Si omnis vis, robur ii,
hic nititur quod non concedo tanto minus illva TANTU MODO, verbis meis adjectum, atque τὸ ALIQUAE in OMNuimmutatum oportuit. Egri amn Mittones Loii non consului neque ingenue e m Βενεν, sed illiberaliter a veritate abirem, si eri- herem reliquas OMNES aliter habere. Duri Editiones adduxi epraestantissimis earum, quas Bibliotheca Collegii nostri Aeademici continet. Sed sola nequaquam sunt. Nam cum duas alias primae auctoritatis Livii Editiones nuper inspicerem Aldinam unam Venetiis an. Isar. alteram arvisitan. I 82. a Ioanne Vercellio eIahoratam, in utraque deprehendi scriptum Cum lioebo. Haequatuor Miciones a me inspecta sunt. Unde in Actis Eruditorum pag. 488 haud accurate scriptum fuit: sirima Lisi Editiones hahere in Antiocho; nam aliqua, minoris inomenti, ita habent. Producat G. Dersarius editos Codices, istiς pares, aut meliores, qui aliter legendum doceant; ego tempus has porro investigandis non veram.
12쪽
Expendamus tandem id quoque, quod Cl. νη-ortas opin turr eam de capto Antiocho historiam, si vera fuisset, non omisilia ros Romanos Scriptores, qui rem sui narrassent , quippe quae egregie extollere potuisset Romanorum gloriam, cuius,ut Ipse loquitur O , omnium avidissimi erant Romimi. , Primum Historiac illi , nimium recentes, ignorare potuerunt eam captivitatem, quae praesertim velut in transcursu evenisset. Deinde si omnitimatiissismi gloriaradimam Scriptores erant, avidiores erant gloriae, atque Seriptore Libb. Maeebabbaartim citaque de multis ubique imspersis ad gloriam tantum confictis, nagis etiam usipecti sunt a uue adeo auctoritatem Fontis Historici, etiam dum alia stribunt, minus quoque, quam Libri meebab, promerentur, si emunctioris
naris Virorum iudicio aequiescimus. Nihil igitur eorundem LIentium habet auctoritatis. Non meteribo isthic quoil praeteranii sum in Prolusione, dupli-eem in protegomenis meis ostentam esse viam , qua ad vindicandam hac in Historia Lub. I. Meuau fidem , tuto perveniretur alteram longiorem, quam in presenti tenuimus alteram breviorem,le uram tamen, & olim tritam , qua recte asseritur et Auctorem Lib. I. M αἷabb. e non iesiam narrare, aut affirmare , captum esse Antiochum se&referre ad tantum resudamin Iudaeos audietisse
ista Eequis tam inexorabilicerit Criticus, qui ista auditis, Judaeos neget, asserente id Scriptore tam vetusto , neque de studio
glorio isthic suspecto ZAliud iam exemplum producit a. Bersarius ex b. II. tabas. e. r. Ubi Judas Dux suos adlocutus, & prolatis majorum exemplis animos addens, illud quoque commemorat Quo is non adeo
is magna cohors c Protasionis Dert a pag. IX. reeito Judaeorum,
is quippe non ultra octo millia Virorum, auxilio Divino CXX., millia hostium felici pugna superaverit. Certes inquit haec res A st prodigii simillima, uec omni destituitur fide. Sit enim vero non prodigio iam simillimum, quo narratur, Ied apertum, sic grande prodigium; attamen ubi diserte M τῆν γενομε,κν ἀυτοῖ ε - ουίαν Θειἀν, o Auxilio iisdem reaeloiub mic
tirat ei SAixtiquarii, inruinoet altilia Uirorum, tim adeo magi a Cohors, d ei pol
filii eum Legio, quae maxima, octo millibus ecinstar et mohors vero decim vel duodeonia Legicitia pars esset
13쪽
XIV. si ita, ab elacto, pioque populo Id gestium esse perhibetur, num
eontinuo omni du tim in fide Sed mittamus ista; quin e converso victoriam a Sacro Seriptore relatam ita prodigiosiun, ut fidem omnem excedat videri Uiro, qui de Historio Crisi, atque de Scriptorum Αuctoritate arbitrum se ferat, res est prodigio simillima. Unotis noeesset,ut promguς eam victoria accenseamus. Lucullus militum millia non amplius undecim secum trahens, Tigranem vicit, trecentis se xaginta millibus stipatum, uti calculum subducit πεν Mim Anna- ιό r. T. V medium quiddam inter Auctorum sententias eligens; vicitque ita cultus, ut Plutakebo teste in peditum G. M., equitatus pene omnis de Tigranis copiis interierint e Romanis deside. rati sint quinque, vulnerati centum. Neque idcirco adhuc, quod sciam, nutarebi, aliorumque, qui eam pugnam descripsere, fides Historie naufragium fecit.
Illud porro distimulandum in Maeehabara illamistoria non erat, Judaeorum octo millibu in eo praelio Macedonum sociorum quatuor millia adfuisses, unus haesitantibus, Judaei Dis,ma -xilio virere,in victoriam, caesis CXX millibus, conflammavere ita Sacer Scriptorci 'cae .s πώγα viis Γλειν
missi. Lucullus, nulla facta prodigii mentione, cum XI millibus, plus quam CCC.M. profligare potuit Judaei Diviues ito, ut grato animo fatebantur, nixi, ipsi VIII millia, cum sociorum Irire, illibus, universi XII.M. eaedere hostium CXX millia non potuere, eaque res, si superis placet , omni instituisti m Quis quod Lib. I. Maeeoab. narratur ra inbus Judaeorum millibus, una die, in urbe Antiochia seditioibrum , qui in armiserant, C.M. occisa esse. Excipiet fortasse cl. Protisor, Arimi Lib. MaethM.Atictorem perinde, ac stetindit squidem diversi sunt fide, vel Historica, indignum reponet, uti alias de utroque Libro perim de inelementer loqui videtur. Sed hie ego illi terribilem adve larium opponerem, cineo&, qui contradicere sitis opinionibus
auderent, dicacissimum, Murtinum Lutherum, qui in P fatiunetita ad Lib. I . Mueesa, is Tam dignum es Cransit Librum I. Maechab
is qui in Canonem recipiaturi, quam dignum Librum II qui inderi expungatur. dan. a. in. Chri s. is Plutarctua in Lucullo. h cap. . Inum
14쪽
Unum denique etiam hi mihi obmovetur, pulli Iosepbi Amctoritas, qui tis. II. Amiquitat. p. r. non cap.a. ut in 'sa sonε eandem Judae Ducis afflocutionem exhibeat, quam actor Lib. II. Muee . neque tamen memorabilis illius Victoriae ullo verbo
meminisset. Id silet Iosephas quid tum postea sed resert antiquior Seriptor noster; refert idem aliam adlocutionem, multo illa Iosephi verisimiliorem quippe in qua ad animandos Judaeos a maioribus praeclare gesta, mira brevitate, proseruntur dum contra Iosi*bus contextam e Rhetoesca locis communibus dictionem, ne illam quidem suismi uti voluit a P=olusior in nullis, contra δε- lemnem Iudaeorum morem, majorum exemplis effracem exhibuita Itaque G b. ILMaeehas aut si pleatur, quod in Io σι deest: audomnino Iosi bus recentior e vetustiore Seriptore Maeebaiast, ita cen sente inseria corrigatur. Alter deinde Lib. II Maesas locus e p. a. in Prolusione adducitur, studum a caloini asseclis mitti irro, munio, Iunis, divexatus, a RHiarm na, Gressero, I raris. 19 Iesiuitis, duilum vindieatus. De Ieremia Propheta illic nariatur et ab eodem Mare, Arcam, Tabernaculum, esse in montem Nebo ex urbe Ierosolumorum elata, a que in eiusdem xvernam abdita. Hac de re ita a. λενυγλι.
k - Fertur is Ieremias itus, quam Herculea vi Tabernae is tum Meam, & Altare Per arma, per ignes, in ipsi direptionesi urbis exportasse, atque in spelunca quadam montis Nebo ab-- eondisse. Mira sine res praesiertim cum ipsio illo tempore caseis cere conclusius detineretur is
Primum illaci se per arma, per ignes,m iis Deptime aerbis videntur essae, vero sunt περτωνκ, ad deprimendam LMHII. ι ebis, gloriam confictae nihil ane de his In Sacro Auctore Dei de Ieremias solus non suit, qui sacra haec onera in montem expo tinet; ita siquidem res narratur , Erat autem in ipsi Seriptura, , quomodo Tabernaculum,4 Arcam jussit Propheta, Divino re si sponso ad se facto, comitari secum, usque quo exiit in momis tem&α Ἐκέλευσεν αἰ- συνακολουΘεῖν, ussit secum comit . Non ipse unus extulit nulla arma, ignes nulli itaque Herculea. aut Samsonica vi opus non erat ei, qui comitari Tabernaculum,de
Arcam ubere. In monte i plo deposita sacra, aut solus in spelu
15쪽
XVI. eam moliri potuit Jeremias, aut unum, vel alterum fideliorem adhibere belum, quin alii, qui comitati fitissent, locum cavernae nossent, aut subinde detegerent, quo repositus erat Sacer thesaurus. Porro negora in Ainvitis urbis istud factum cie antea gestum est, cum liber Ieremias, abGemonia Rege id impetraret, Me sacra ab hostibus profanarentur. venisse autem ista ante direptionem illam urbis, sub Sedecia Rege patratam, manifesto indicio est C suta t. Primia si ubi minute recensentur singula, quae quantu-cunque pretii, in manus hostium ea direptione e sacro instramento venissent, ad mortariola usque neque ulla tamen illic Tabe naculi, Arcadi, Altaris meratio, quae multo auro, iretiosissimis ignis Sethim, aliisque ornamentis splendida, vero ob summam populorum venerationem, ceteris omnibus excellentiora ab ipsis hostibus haberentur, atque pri ceteris avide, si aderant, abripe
Mirari itaque destinat l. 'o se , ne mirabile nonnullis videatur, rem a Gressero nostr sm prolixe, Q regi dudum explicatam, Me admirabilis, novique dubii de argumen instar repraesentari. Attamen operosis hisce ambiguarum argume tationum velitationibus perfunctus veluti lassus , victoriam sibi promittit ni Ciarissimus, hisce verbis: On Sed haecis sufficere credimus ad probandum, Conditores Librorum, quiis Maechabari adpellantur, etiam in iis rebus, qinae Syriam spectant, is lapissime a vero aberrasse multaque falsa Meommentati suisse inspersisse narrationibus se Qui potuit probari fuisse sepissim in rebus Briseis herratum , dum prolatorum trium exemplorum Uisistim illud Antiochi capes, ad 0ria Reges propcle pertineret a
ne ne in hoc quidem attollendae Judaeorum gloriae ulla sese dedi
occasio 3 Progrediamur ad reliqua, quae de triplici, ac plane diverso, eiu dem Antiochi IU mortis genere, deque Antiochi Si desis, seu Mergetis obitu iniecta, sive repetita sunt dubia. Sunt ista duo
ita inter e connexa, ut alterum ex altero inseparabili nexu aptum pendeat. aego in Protieomenis meis, o cic in Annatibis, utraque ita expostasse mihi videor, ut pigeat scripta rescribere, adversius
16쪽
sus quae nihil profertur, quod robur ullum prae se serat, aut quod
me cogat nova Argumenta circumspicere. quidem primo osten. deram t e constante Latinorum, Graecorum Codaeum interpuniactione, istolam illam Lib. II. Maereab. cap. i. relatam, anno Sele
cidarum, seu Graecorum CLXXXVIII striptam esses; quae cum perhihere Antiochum, Judaeorum olim hostem, in templo Nanatae a Perside, a iseris ulis lapidibus obrutum, idque, ut haud ita d dum pareatum,significet, ea res ad Antiochorum alium, quam Meriamem, referri non potest id quod ex certa continuaque eorum temporum Chronologi , Regumque strie, si uspiam, ibi maxime
multis numis comprobatum, intra controversiam posivi. Adversum Numma argumenta non luctatur a. Uersarias, sed
denique queritur Durius Ium videri, Scriptorum dive is sis multisque de morte huius Antiochi opinionibus novam hisis addere, atque ut defendantur, quaedam in Lib. Miseebub verba, se narrationes tot Seriptorum ejicere, qui in eo tamen conve niant, victum apud Parthos Antiochum interiisse.
At enim opinio ista de caede Antiochi Sidetis, seu ergetis intemplo Nanari facta, non omnino nova est, sed ante ex admodum Saecula arat ρεrt mitiεnsi q) proposita, a me novis suit argumentis, Numisque eonstabilita. Deinde Scrip ores illi reliqui, omnes aetate inferiores stant tam Numis, quam Lis Mutabas. II., quod unum satis est , porro fiunt ii discordes, atque inis ibis blaappellanda consipirant, in quam, in Regem, ego quoque conse tro, sed eo praelio , quo illi scribunt, occubuisse nego. Discordiae Seriptorum causam admodum probabilem attuli, quam a Prolasor recensuit,ur neque verbo ullo improbavit. Itaque e triplici illo mortis genere, quo Amisebam r. interfectum esse, si Libin Macebabaorum quamur, cavillatur famosias ille 'irus Fadio aevi nostri Liae anai, nitentatoria nempe 4 collectitia eruditione ferox Religionum deriis clauius verbis nollem 1 ne Prolusionem suisse contaminatam e triplici inquam, mortis genere unum iam expunximus , quod Antiochoavergeti debetur. Reliquum est, ut Libri I. Maeebab., ω Libri Il. de morte Anti octi IV. narrationes conciliemus, quae diverse videbantur. Praestitum id abunde fui in Boistomems, ct Ansalibus. Duas illic demo C str p)pag.Mn.&XIV cq stupermam; .lib. o. deuictori vecti I.
17쪽
ulla probatione, εἱ-πεμου, in νευεν retur, ad animum reveris tendi retuli, quando haec vox α ς' εψι aliter verti, nisi perver latur,4 meados emcribatur, non potesta Cur in illo alio meo vocabulo πιυς me , quo facile carebamus, nihil Typotheta, aut alius eccavit λ hie, ubi ego nimirum hac voce ἀπο- is nitor, merito nitor, eccurristhic ραε linumque peccatur, & ita pece tur, ut sentencla mea, perversa hae voce ἀποπρέγας, omnino colulabi, neque ulla probatione niti videretur Porro rustra iunt, quae istis adiungitat. Prauso κ Si tam tummodo iter cogitaveriti nilautis ad urbem Babylonis, necessieesset,ut supposititia sint ista orationes, quae enarrantur ibidem breviante mortem. , Legat eac rationes in laudato Lib. . ecbab. v. s.
qui volet,& cuivis me exsibilandum loco, si sit illic aliquid, ducifinon aeque ad Tahas in montibus, aut quaedam non isthic melius, quam Babylone dici potuere. Nam quod amicos Antiochus co vocavebit, eorum utique nonnulli,etiam iter facienti Regi, usque praesto fuere. Contra vero ipse ille Versiculus, qui proxime consi quitur, memorabile illud Amisse . . t ευενιεretiar in Babyloniam, ita habens is Et venit, qui nunciaret ei in Perside&c is manis
sto indicat, non dum Babylonem pervenime Regem, sed in Perside etiam tum offensium esse , atque ILLIC PEREGRE, quia extra Syriam dc cloeniam, In montibus obiisse, uti haec enarratis.1 L
Neque porro quidquam quod egomet mihi hie ultro Elve
dum oppono sententia nostri ossicit, quod in commemorata, laudato loco , Antioebi Epsola , ex ita ad Judaeos de itinere boscripserat: Reversius de Persidis locis. se Nam rora dire u idem hie alere ac me tens seu Munt, ex Graeco manifestum eae legimus enim ita Ἐπανάγαι ἐκ των πενῆ την mors τοπων. eo redisns de Meti ei rea Presam diti dis dic ubi sane is Ῥάγ- εὐεπι,
Iraesenti tempore exprimitur alioqui μαναDe. reditu jam absbuto, scriptum oportebat. Hanc si R Orebus, seu Rεdsens, notionem
platae confirmat, Babylonem Regem non attigisse docet totius narrationis de Antiochi itinere atque intefitu institutae, finis, qui ita habeti peregre in montibus milerabili obitu lanctus est. Postremum denique nodum ita explicandum offerti Prat orari a Ceterum notissimus est locus lub initium Libri L Naec..tb., a is quo et Ibidem. et a rictus pag. XIV.
18쪽
se quo Alexandrum M. morti prorimum, regnum inter amitosis invisita adfirmatur, quum tamen id multos annos post a id ,, est , Non eadem certe Regni divisio, quam ab Alexandro fi clam Sacer Scriptor perhibet, ab eodem Rege multos annos post,
quam obierit, sulcipi potui: alia sane ista Satraparum inter sie, e rue duplex fuit Regnorum partitio. Prosequitur Prolusior Quem
laeum δε Alexandri M. diosione is quum pariter multo ex optu, mi Scriptoribus, de Testamento Alexandri termone studueritis vindicare Frcelichius, ea tamen omnia nondum suo, robore eonstare demonstratum est in Actis Erudit Lipsiensis Septemb. I S. Si deducto ex optimorum Seriptorum fide sermone, testamemti vel distributionis aliquid ah Alexandro, ante obitum, factum ego viniacare studuLaeceditque preterea antiquissimiTestis Libri I. Mae. eba, auctoritas facile quivis conjiciet, quo pacto demonstrari
in Achis Eruditorum potuerit ea omnia nondum suo robore eo stare, quae caute admodum in Prol omenis a me scripta, dubiaque, uuae obmoveri olent, occupata suisse, existimo. Demonstratio omnis in Acthartissit. q. εν. ix denique verbis nititur ris Sed quamvis etiam contra ha e nonnulla moneri possent, daburi mus tamen taxandrum condidissi testamentum num, quaes is mus, inde sequitur, eum, cum adliu viveret, Regnum interis amicos divisi se Arbitror sane cis Hiente condi Testamentum,&eodem Moid ae Distribu possessa Letsi ea actu non dividantur, ac distribuantur. De voce litigare non lubet. Voeata iam sunt in Examen singula, quibus Em msLUM H-storicam quoque L . Mae ab aucto itatem dubiam reddere Iahorabat Ne tamen quidquam a me praetermissum queri possit; ectam ea, quae in adjectis notulis alipergere ipsi visium est, ab aliis intilis, Mutabas, recocta, isthic in medium producam. νοἰ nis par. II. ubi de gloria gentis Iudaicae scrupulus ingeritur, not
la 1hscripta de sequentibus nos monet si Ita foedus' cognata Gud. l Spart quae extant Lib. I. a cati. c. Ia esse falsis exco is gitaras, omnemque de iis narrationem, ad gloriam Jud.eficiam,
is docuit stater meus Gottsibius in Orat qua Pros munus adiit Gedata ira in de Cognat. Iud ec Sput.
19쪽
rationem intra Gortybli V νηιδενμ non vidi; nee Auramenti quidquam inde in Prolusione depromitur. Liceat itaque mihi interea meum in Christo fratrem Dionysium ρε--- ut allos st
tres Serarium, Fullonium, Cornet a Lap. omittam cI. Prσl odii sta tri opponere, Gaditum, inquam, Gausibi opponos i L. 6. r. h Do minam . et p. a. materiam hanc omnem erudite, inlideque e
tractat, atque a figmenti susipicione Libri Lasaesa, Auctorem eximium ostendit. Alia notula mina I. inserta, commendat Protestantes quosdam, qu1 adversias Canonicam Lib. Maee s. auctoritatem eo numinxissenta ita habet is De Auctoritate horum librorum vide D. --lb. Fabricii B. Gr. I. IV. c. q. p. 48. it. Christ. Sehesbier Tr. is contra Canonicam autoritatem Lib. Macchab. Trem Multa a ri tem nuper ea re erudita habet S. Ven.Jo Gotti Ca gorius . iuri Praef. P.M. Introduct altab Canon.Bibl. V Τ. , Paee mea, vel lexeenti eius emodi Seriptores recenseantur, iique ab eruditione quantumvis dilaudentur nihil, hse quidem, ad rem ista. De Seriptorum saeva stu Canonica auctoritate certi aliquid constituere, illius demum est, cuius est, de veris Christi narum ovium pastuis, de Verbo Dia inquam, ab aliis elue rati
nibus secernendo, serre sententiam, cuique eam potestatem secte DE S idem momo Seriator cirisus. quidem chri quid in re tanti momenti ambigeremus, Ternis adeo mandatis commisePetro pasceret oves, Agnosque suos Petri legitimos Sueeetates novimus: Supremi Pastoris, conspirante ceterorum Pastorum se tentia, vocem accepimus,mentemque tenemus; vecto: Ecclesiae C tholieae eonstantem ab antiquissimis inde temporibus lententiam habemus , quae inter Sacros Veter Testamenti Libros Murema rum Priorem, Iterumque reserendos censuit Agnovit istud S inpianas, qui Lis. I. vi οὐ i. alias inter C noeseorum serie torum Sententias Macria, Lib. cap. a. uream, sine ulla exceptione, adduxit. Porro S. νψε-- Lib. Xylli AE
Dε Cas. cclesiae Catholicae mentem his verbis diserte exp est is Macchabaeorum Libri, quos non Iudaei, sed ECCLESIA pro se Canonicis habet. Idem olim pronunciavit, anxitque Consilium Cartha Ue se II. vel assis III. Idem statuit c utiliam Romanum sub Ge iaci P
20쪽
pa anno 494 celebratum. Idem eonfirmavit nera νῖδnti Ἀ πο- nisi κ. Idem cum supremo in terris Pastore fientiunt omnes Eeelesiae Catholicie Pastores valeant, qui ab hi seorsum se tiunt, qui Ecclesia vocem non audiunt, quantumcunque sibi eruditi & emunctioris naris Critici vidcantur. Nihil etiam contra sententiam Vete in Ecclesiae, auctoritati Zibb. Mieebab faventem facit id, quod ex Easini Lib. I p. cap. s. in Actis uat mi. 483 adfertura Meliton/m saxisnsem, secundi Saecudi Scriptorem, Libros Marebas omisisse, dum Canonicos enumeravit. Nam Melito fatetur se in udaram prosectum, lula inquisivilis, quia
rum responsum est quando nibi dum ea de re Ecclesiae conite sus aliud constituisset subinde tamen eadem Ecclesia, potestate eade pollens.consensit filo decretisque is ueGab Canoni inseruit. Conclusionem Examinis hujus, mei loco, iam a domasi in sua Prolusione videtur ci meristrio uc qui enim sitit, initium seroci rem se paullo Libri Mae baeorum ferebat adversarium, qui per decursium ευidenre se ostendisse dicebat, b eosdem a via veritatis prorsus aberrasse, qui similia satis probasse se ce , ab aliis quoque dimon rata esse, sibi blandiebatur ast extremum e pensis omnibus, ipse de si1orum argumentorum robore dubitat lam da i posse, scribit, quod antea confidenter asserebatur; iam in D tesse e desinit iam anxie aliorum conariis ocitare G. -υε sarius contendit, ut uarant ali id denique is investigens, quod nempe ipse se e siententia nondum inve usta animadverteret. Reinentur sic Pro oris verba: f se Sed quantum hae patiunis tu angustiae, quibus continemur , fiatis nos de hac re attulisseis credimus, inprimis quum ea tantum mente id quidquid estis operis, a nohis fuerit susceptum, ut alii, quibus maior cogni-- tio Historiae Syriaca est, inde se ad investigandum d quaere is dum aliquid sinant excitari. Certe ego hoc vix dari posse e is immo, ut Libri Maccab tanquam Fontes, ex quibus maxima se Syriacae Historia notitia hauriri posset, celebrentur. His notula subnectitur, mirabili illa, atque postrema, cuius priorem partem superius examini subiecimus en eam lis Ipse Auctor posterioris Libri II. Maccab latetur se vehe