Quid De Baptismate Infantium Iuxta Scripturas Dei sentiendum etc.

4쪽

QUID DE BAPTISMATE

INFANTIVΜ IUXTA CRI/pturas Et sentiendum, ex oissis; quaecus3 uel pro hac obseruatione, uel con tra eam, adserin ii solent.

Epistola ad quendam hac in re

5쪽

Mouix tua me,ui praestantissi pro Eccle sita Christis cirudo,ut i ta qua de

Paedobaptismate ante paucos hostediaeSωipsi, reuisam,ac locupletata dere, tibi' inscribere. Video Satana quali inihil impiorum dogmatu,quo un*EM. Chrisi exercita est, die no reuocet,damnatios tame Psd api aris grassarianiplius, 3c ad caetera omia uiam munire4υωuobtrusa, a consortio ecclesae,a schola ueritatis,miseros auellit, per su os Apostolos, nullo iam non erroresacile im Mitiuauthodie passimexperimur dydeest, nostri temporis insani dogmatis , pluuis esseas inter se pugnent,ses uniicemdire deuoue anti octo tamen inoppugnation inobaptissmatis conspirent,& ab ea initiu furoris sui saγciant. Hocitaci studiosius, isti tam haerestem principio, occurrendu, in quo O tu ciuilibus adtionibus adeo plicitus talopere a res, haud fuit mihi, quali Uuali, Euangelii tamen agivinistro cessandum Christus unicus magi/

uresectorii, faciatutrius curam 8coperata desis suae fructuosam an suo bene uale,&hoequicquid in studii mei erga te, boni consule. Oirmati,XVI calend. Ianuarias. iis Bucerus animo.

6쪽

N. statri peroraro. TI paxin .sra/ter obseruande. eas ad te literas rum perueniose dolet, non minus uero quod nec tinead me. Nul/ia enim omnino accepi Gratias uero

agimus mihinoem, tilaChristo:

qui insessios urit , quod tuum animo in studio uerae unitatis hactenus ser/uat, hac modestia, ut nos etiam . qua notasprobetconsciisum in paruspiritu valemus, inter eos numeres: quibusfidei tuae rationem rumheges,

Moosseras, M.te non modo non ropturu uinculu charitatis, si in uno aut altero dogmate no constituimus ecipias sed ne nos id faciamus, horteris. Hu utris anim conservetDevo pacis &concordiae,nam eodem animo iactenus fuimus in omnes', qui nobi/

stum Dominis suu Mini Chrsis

7쪽

onmnii sed edentia seriratoreagno scunt Obseciamus ergo te per hunc nostrum imitates pilatore, qui est pax nostra, dum inuicem tibinostrae quo quesidet et . rationem, eddimus. non uelisaliud tibi persuadere deno/ius,quim qui nihil pri intractura,sciente quidqui prudentes,ducamus,

te nostrum ministerium approbare te ipsi capiti nostro Iesu Christo, sisciat in aliis, ita & in Paedobaptismo.

4ententia tua hisce cotinetur partis

iras.Psdobaptismus noestinstitutus a Christo,nec obseruatus ab Apostolis. baptismatis Christi abiis reuio/latio SeminMaddesolationis,ac iis confusionis. Qui dum in usii est, non puta unqu- futurum , uti clinia: satus integretur. BlanctisMindenturhabere,utuli vaeat deprimo huius uestrae sententiae capite uos rectesentire nimirii mino haptismum non esse institutum a Chra

Diuitia

8쪽

DE BAPTIS PARVULORUM

Namsi; a est a Christo institutus, castis spiritu uitiit, agiti ecclesia, Ap stoli, ut apostoli Christi, eum non poeruerunt usurpare. Sic non est a spiritu Christi,cosequens est,ut sit ab eius ad uersario, eoq38i baptismatis Christi uiolatio,curus scilicet loco falso obtrudi tur,ct desolatiorusati Gfusionis,ca aliis inuentis Satanae,pro sua portione seminarium, epoteli ecclesiae status, dum tanti sacramenti obtinet uiolacio, rite ac plene interpolari. Iam mi frater nouit tua charitas,qus

Paulus praecipiti Cori vij,De coeliba tu Θcim pari coniugio xi, De uelandis mulietibus in sacro coetu. xiiii De ordine prophetandi, ratione loque/di linguis,Dominum nominatim nus quam praecepisse, id quod Apostolus genue ac diserte fatetur,se tamen prae/cipere ista ex mete Christi, & eius esse prscepta nemine uoluit dubitare.Qui

9쪽

seruare quae ChristumioMuruisset;

sinoninstinierithaec notatim Iam esse,qMaaec Palili epra bis no extet, num dabis spiritu Christi in te,dic quis alioMOEMYaemi rustro,si resposcat, eade prscepturu Descripturaueteris instrinneti Paulus testat, Nerinlitia silutem,ec instituit ad omeopus bona

pturis Deiplacita expressa,quae inhu mmoti niti Matim uel attacta Sei i/psit Pin Corinthiis se reliqua ordina turaca uenisset.Quae illa ubi uel semsu appesa, Gdico uerbisadnumeratae Quorsum ueroliares dices: Viuid asquibus indueti scripturis credamus

ex spiritu Chiis usurpati in Ecclesiae Plera ,qusne in Apostolicis quide

ueris sunt suo nolaoposita Atquae inquies, tandem isto nobis titulo, esse Christi sed αγρα , obtrudescPromi fore quae eun in usu sunt,ut qui Pammma desendunt 'Absit.Qus sic sunt,

10쪽

DE APTI s. , ARVULOR v MEuam,quaeinsena noua habent, ue cclesia insi aurent,hoc est,fidem promoueati ali dilectitione. Huiusmodi uero nobis sunt, quaecuns non Oppia gnanesident at Mileetione. Sic millnos credimus Deum sua nobis uolun 'tate locuplete in scripturis explicasse, tamdeam ad couincendos qsic erro res idonea esse,ut nihil omino mali sit;

mum aduertas,no solum inscripturis

no contineri,sedetia cum ea plane pu gnare. Verbu ni, Erudit scriptura insalute,idonea est ad docenda, ad arguendum ad corrigenda, ad instituendum iniustitia, ut homo Dei aseetuust,ad omne opus bonisi instructus. Hi lorus, ca essentantis ipse, id dema est. quo fides ira meit, quo psuasissimus, . . nihil esse in orias uel boni, uel mali

desidesseex scriptura no euincas,etiet uinearioressum sit, ut certeoima otin tam dari mala opera exprimi