장음표시 사용
11쪽
Musica triplex est, mundana, Omnes habitantes In una dis humana,et organica .s n. v Musarum & Apollinis et Muscae inuentio cur fuerint. lol. I7.nu. 7 Nutuo dans pecunia sab usu-. xis habet in se omne pericu tum , adeo quod extincto pignore extinguitur per naris acti L Q.nu. 3
Naualis. I9.nu.ς Negligentia exigitur in incenb dio. 66nu.s Nemea sacra quae & qualia a sol. 3 .nu. 3Nimium est damnabile t multa de re nimia damnanda et de excessu explicantur. 3. Non ualet consequentia res et pretium est, ergo emptio. sel. 69.nu.7Nondine. I 3.nu. 8
Obsidionalis corona quae nasuerit & quomodo fieret Scquibus donabatur. 18.nu. soccidens aliquem in certamine, qui sit in eo no punitur, secus si alium extra existen
Occidens aliquem in publico certamine,an puniendus sit S an clericus specta or in poenam aliquam incidat .s Gl- . smou.
Olympica certamina. 3 .n. οmo incendii causa tenentur fol. 6 .nu. IpEtiam pro vicini domo combusta.i .nu. I gEtiam Paterfamilias pro lais Tmilia. ioi. nu. I9
Oppositum idem operatur in opposito, quod propositum in proposito. 63. nu: Io Opus pium & vitae humanae utile in sestis est licitum, sive pro humana salute, audanimalium brutorum , aut pro uitando malum fiat. I ς T
Opus etiam necessarium est licitum , ut quando alias tem ipore res omnino periret. Inu. Opus etiam publicam vel priuatam aliquam maximam utilitatem requirens.se. I 6.
organica musica quibus instrumentis concipiatur, diuid fit cruomena et enchora,& pHeumatica. s 4nu. 3 iouatio unde sit dicta. 26. n. IIouatio quid disserat a trium- apho. 26.nu. I nouandi &non triumphandi eausa quae secrIt. 2 s. nu.9
12쪽
Pancratii quis Berit inuentor,&Ipalestra & pentathli Aeginetae qui dicantur, &quinquertiones. 3o.nu. Pancratium quid sit, quid peu tathlus. 3O.nu. I Pecuniet sparson i suarius usus in publica laetitia 49. nu. IPignus d itum Hebraeo an potius inuideatur res uendita/ quam pignori data.67.nu. 2Pignus utriusque gratia constituitur. 63.nu. I 2Plebei ludi qui dicatur. I. n. sPollicitatio in Rempublicam laetitiae causa ualet 9.nu. IO
E X. saltationi tributu sit. 6 n. x oui facit aliquid quod sit illicitum, communiter tamen existimatur licitum, i Un punitur. ὸo.nu. 8
Quid agere liceat in seriis. I s
miis primus capanaru ustina in Ecclesiainduxerit. s O.n.
Regula quod lucedium culpa habitanti u praeuenisse prq sumitur cu suis ampliatio ibus& limitationibus. 6 . n. I 6 Proiiciens lapidem in locum Restringentia se inuice,&quo prohibitum qua pena punie rum unum gratia alterius dus sit. sy.nu.6 coparatum est, eodem iure Prouisio hominis quando le- terminantur. 63. nu. ILgis prouisionem tol lat 5 . Res ad pacem & ad concordia
solebat celebrari . II. Nu. IPugiles qui fuerint. 18.nu. I 2Py hya. qui ludi essent & quales. 3 ε nu Quae sit ratio huius tituli. 73
Quae ordinaria & quae extra dinaria dicantur. Qui delectati fuerint saltatione,& apud quas nationes in usu fuerint.& Pratum olim spectans eo die expediri potest. I 6.nu. ιι Item res pietati conueniens. I 6. Ru. I Item generaliter ubicunq; animae detrimentum vertatur, vel periculum est in mora. II .nu. I sRomanorum exempla in huiusmodi actibus. 6o. nu.9Romanus Pontifex adici debet quando est controuersi inter Christianos principes.& bellum inter Christianos evado dicaturitati. 27.n.9Rudri scas . 7s nin
13쪽
sacra certamina quae fuerint& qualia. 33. nu. 2Sacrae literae & huiusmodi verba qualiter intelligutur, &cur sacri principes dc eorum actores sacri dicatur. 72.n. 7Sacrum refugium quid sit &quando celebratur. I O.mi.
salaria de publico percipietes non debent a prouincialibus aliquid habere. 77.n. 2IItem de militibus dicitur. Et de principibus quibus tributa soluuntur. Et de Iudicibus quino debee cogere subditos ad capiendum malefactores, qui debent sumptibus publicis perquiri. Saltationis materia explicatur,& primo unde sumpserit originem. 66.nu. IS altationum species olim quet
Scena quomodo esset instructa,&quomodo Tragediarum scena & Comicarum. sol. s 2.nu. t 6 scenici ludi unde origine tra
Socii si duo conducti sunt ad opera unius diei, licet unus plus operae prestiterit, aequa tamen esse debet mercedis diuisio. 72.nu. ς sortis obseruatio in huiusmodi ludis. 32.nu. 6 spectanda an prosint uel noceant moribus. s 7.nu. Istoicorum sententia de laetitiadi gaudio. 2.nu. s
Temperantia animi ita in pros is rebus,sicut in aduersis exemplis & ratione laudatur , α laetitiam nimiam atque trittitiam fore comprimendam auctoritatibus comprobatur. 9.nu. 2ITepestas Dea quae dicatur,curia quando celebrabatur. ibi. IO.nu. sTragedia unde dicta sit. si .
Tragedia Comoedia dc Satyraquomodo differant, dc quomodo sit excincta satyra. q
Des philosophici termini quibaa quaeque tes uel lauda
14쪽
Verba rubricae exponuntur. tur vel vituperatur. s 7. n. Tristitia quantum noceat, &quantum laetitia conducat. 6. itu. II Triumphantium gloria quomodo reprimeretur. 2 n. 6 Triumphandi solennitas qualis suerit. 23 nu. ψΤriumphum gerere an Christiano liceat aliis deuictis Christianis. 26. nu. ITriumphum quis primus ostediise dicatur. 23. nu. v Triumphus unde sit dictus. et I
Triumphus quid sit. I 8.nu. 2Triumphus quando dccernebatur. 2ῖ. nu. 3In triumphis parandis qualis fuerit Romanorum diligentia & de Probi Augusti triupho. 2s.nu. 8Τriumphorum distinctio qualis fuerit. 26. nu. io Troia quis ludus esset. 4s.n. II
Venationum spectacula quae& qualia fuerint & de damnatis ad bestias, dc uenatione nobilium. s.nu.7Verba superflua potius esse debent quam ut damnum indebite eueniat. 69.nu. 978- . nu. 3Verba debet potius superfluestare quam quis indebite damnum patiatur. 68.nu. ς
Veiovis festum quid sit & quido celebratur. ι o. nu. 3Visus sensuum optimus. s 6.
Unguenta& coronas quis primus in conuiuiis habuerit.
Vngi tentoriim usus ex floribus in conuiuii S. 22.nu. IIVnde natum est prouerb. una citra pulueris tactum. 29. nu. I sVoluptas Depe numero a moerore Obrurtur s .nu. 8
Voluptas quae maior sic, an quae uisu uel auditu percipitur. 16.nu. 3Voti efficacia. 8 nu. Is Votum ob laetitiam factuinanliget uouenteri s. nu. IVotum ut obliget quot & que requirantur. 8.nu. Is Votum quid secundum Platonem. 9.nu. Is Votum quid sit. 8 nu. t Votum aequiperatur pollicitationi in Rempub. sine causa sol. 8.nu.lsVouere quid sit. 8. nu. IrVtilpectaculum est, ita flect1-tur animus. si .nu.3
16쪽
noua edi quasi insperata latitiagesirent, atque ut ita dixerim
exultarent , non pο- ι m communι totius Europa, nedum nostrae Civi
tatis gaudio , ingenti emperanti, atquἡ αὐ- danti hilaritate non assici, qua postgraues,diuturnasque calamitates ac ueluti tempestatem fuissmam re entdi terque spem quasi portus quida fuerit obiecta . Verum ut exuberans hoc gaudium incudisimq; pacis nomen perpetuo nostra tapoin
17쪽
Interpretatio Rub. C. nerorum memoria no delendum ,scriptis etiam comendetur celebretur meis, ad nouissimum ρο- fremi Codicis libri titulum me contuli, ut aliquid exanimi mei dotibus quamuis tenues admodumo exiguae, tuoque nomine indigna sint2 pro pu blica gratulatione tibi rependerem, suandoquidein pace tractanda oe componenda pro optimo maximo : Trincipe nostro legatus θ' internuncius saepe suisti , ut ob id prudentiae tuae plurimum iu re debeamus, constituique caput ipsium rubrica notatum atque legem interpretari. Facit erum publi cae alacritatis mentionem ct pacis luc nuditate a1
persa est,ut ipsius letitio nobis suauissima futura sit perinde ac si in olido floribus o ameno herbis ui-- rem ibus campo spatiaremur.
sVM MARIUM.a Istitia & gaudium significatione conuenire uidea
a. Letitia & gaudium inter se discrepant. 3 Gaudium quid sit. -- 4 Laetitia quid str. s Stoicorum sententia de istitia et gaudio. 6 I etitia quandoque mortis causam prεbuisse exem
7 Gaudium herbarum vi prouenite et augeri demostratur.
18쪽
Vblicae titiae vel conselum nunciatores vel insinuatores costitutionum, SI aliarum sacrarum vel ludicialiuliteraru m ex descriptione vel ab in
uitis ne quid immodicum accipiat.
Demiam igituar inprimis , quid sit latitia, et quas ob causas publica utitiasoleat indici postea qexplicabo. Deinde dicam quibus modis celebrari consiueuerit laetique animi assectus efferri. Trat rea huius rubracs rationem inue stigabimus,quae perfecti sensus es, O prohibet. Demum quod primo fieri oporteret effrenata laetitia qus sensius nostri iudicium baud raro tollere solet,suo ordine hunc titula cu caeteris collocabimus, ct eius verba si qua aptaexpositionis esse miliabutur declarabimus,his quinq; peractis erit absoluta rubricae explanatio. I Laetitiam cum gaudio synonymum quispia facila crederet,quod no voce,sed significatione plurιmum conuenire νideantur, ct quaelibet dictio animi moιuma et eleuatione designet. Attame aliqua ratioe discre
19쪽
cumgaudio est eructiore euentu rem expetitarum, teste Aul. Gess.lib. I .cap. 27. probatur in L curionibus, in verbo laetitia. C. desilentiaibr. II. 3 Et cum ratione animus moueturplacide atq; cO- .santer,tum illudgaudia dicitur , quo afficitur ille, qui discendo ct contemplando ipsa intesiletia de 4 lectatur, vi inquitPlato in Pro Q. Cum auiso inaniter ω essust animus exultat, tum illa latitia gestens vel nimia dici potest,quam ita definiunt
ne ratione animi elatione, aut ore in Tuscu. Cicerone, Archidiacono xij. q. z. cap.ecclesiasticia, Nproprid gaudium sit, cilm exhilaratur animus aliqua re, neque tamen ita ad exteriora di funditur stra mota, ut facili appareat: latitia vero clim' ita animus mouetur,oe esseruet, vi etiam ad extes riores gesus egrediatur. Hinc Stoici dixerutclaudium in sapientem cadere posse, latitiam verὰ minimὰ,quodsicut cvt inquit Cicero) omnino irascines irent, ita in rebus iucundis felici euentu anio mum quoque scirent tempera e. m compertumes utitia interda mortis causam esse, gaudio enim interierut Sophocles, Diossius, ct Chilo Lacedemonius, cui mortales oraculoru societate dederui, tria p cepta e us Delphis costeruando aureis literis. Mater pugna illa Cannesi filio incolumiviso cor falsum nuncium nullis euidelibus causisgaudio expirauit. Ploriq; elictalii ob insperatu ingenuaudium interclusa anima cum magni noviq; motus no
s ruerent, fraudio oppres o eaanimati sunt,
20쪽
Pub. laetit. vel Consili. Ivlautores Plinius, Veserius o Gellius tradid runt. Gaudiu νero, quavis ego dixerim ex rerum felici euent u nobis contingere,prouenit quandoque herbarii virtutibus omine tristitia abolentibus, voluptatem augetibus Plinio teste. lib. 2 I .ca. 2I. est lib.as .cap.8. 26. cap. ii Geddebis nihil attinet ad rem nostram, d qua non abfuturum opinor,aliqua huic definitioni congruentia in utrunque partem disputare.
r Laetari an possimus de rebus aduersis. Σ Auli. Gel. laus,3 Ethnicorum exempla referuntur qui in rebus adis uersis Laetitia affecti sunt. Exemela similia ex sacris literis petuntur. s Mors saepenumero miseris est iucundior vita. ε Dolor & voluptas in eodem subiecto stare mixtim possunt, et Laetitia& moeror,voluptasque& doIor diuei sis ex
causis in eodem corpore accidunt,licet contraria videantur. 8 Voluptas saepenumero a moerore obruitur.
' Henrici secundi Gallorum regis interitus. r o Elatio animi depressione est temperanda. r i Tristitia qua tum nin eat, α quantu laetitia coducat.
sit, νt homines quandoque de rebus aduersis laetentur. Hac quaesione absurdius nihil dici,aut existimariposse