장음표시 사용
21쪽
graecos diculexculta primo: ud quos vetustis 'sane missior Aesculapi' chlebrae:qui Φ adlauc rudem: ct vulgarem hac artem paulo subtilius excoluit: in deoru illotunata numeru recrutus est, Aristarchus Porro arbitratur ab HS cantametis incepisse medicinam. Quida a remediis aduer:
sim toxica. Alii eam quς vulnerib mederetur,rivsse prismam. Alii uno contedunt tepore medicamina simplicia: R victu medicamen: R incantam n extitisse. AAcula epio certe duo fuisse filii phibet ambo medici,Podalyti'& Machaon Homerico carmine laudati:qui duce ad troia' num bellum Apamemnone secun:no mcdiopem opem comilitonibus suis attuleriit:quos vulnerib'duntaxat ferro A medicanatas mederi solitos ce tradidit Homer'. Exi quo apparet lias fuisse medicinaeptes vetustissimas.Hos secutus ex eade stirpe est ex Co insula Hippo res in
dicorum omniu quot sunt: quotm fuere facile princeps. Is teplo Aesculapii cremato: viVarro perhibet:medicina eam instituit:qus clinice vocitata est. Hippocratis nimissi cuius hodie quoq; sexaginta de arte me,ci' extat voltimina, doctissim' interpres fuit Galenus:qd ij et de se profitetur: sicut Arabs AuiMaa se Galeni vicissim es ait interpretem. Hippocratem igitur cum primu ex omnies memoria dignum vim:& arte& facuncia nasi em: Dio les Carysti' secure est. Inde Praxagoras R Chrysippus: qui in garrulitatis arguitur: cuius Erasistratin disci, pullas Aristotelis filia Gnit'.is Antiocho rege sanato centum taletis donat' est a rege Ptollario eius m.Hinc alia factio ab ex timetis Empirice notata coepit in Sicilia Loeonte agrigetino, pedoclis physes authontate co medato. Ac cae medicinae quido inuetioe haemia' CNuc qus sint nccessaria medico inspiciamus.Q upitur a qbus iis inquit Isidorus etymologiarulib.ui quare iter ineras ti liberales disciplinas medicine ars no estineatur.Res det Popis viri illo lingulares Atinet causasallavero om
22쪽
ecte laquedi meta: cu oua scribessi ratio iugieS poeta u enarratione: qua prscedit emendata lectio:qus S rpter metroφ naodulos:& tiastimo' cosonalia:musica quom disciplina annecta ac multaru artium asciscit peritiam. Si mihin & claetorica medicus scire iubet ut veracibus ar*gumctis vescat definire que traiis, quς vs conciliat auribus voluptatesis ad quadam virtutum speciem,mete at* aruinii legetis hortatur: cuius id maxime propitu est ut quae vere gesta sunt in alias species obliquis figurati nib' cu decore aliquo couersa traducat. ta me re scire tena ἔ, pter infirmitatu causas sine ambita pisuladas atq; curadas:q docet re uniuersam distim eae in partes:latente explicare defitissido:obscura expla
quib' propositis:qusq; no sint cosequetia. Ars ota artiuph pua quasi hix qu*a eoru q ab aliis cofuse aut respodemnaut a r. Sic A Arithmetica propter numeru horam in actamonibus A periodis diem medicus nota habebit.Illa em qu modo reliquam mater numeros com platur. Non aliis re Geometria φpter qualitates regionu&diuinam retia comtioe videt habere comerciu: quam
23쪽
scebat iuvares. Porro S physicam medicus scire iubet qpetuestigat mobile corpus:quia mouetur & quiescit:naturalium copositoru rimatur clemeia:causaru genera inquiunt:t mutationis forma edocet: ortum rem ait interi: tum ostendit:&eoru varietatem quae otiumrta occidunt.
nair fori specillado pros editur.Postr o ct Astrornomia nota laabebit:per 'ita coistetur rationem Motuit mutationes teporinii.Nam sicut ait cuidam medicoruNam sicut p illa anima:ita hunc corpus citratur. Sed cum de humano corpore ars una sit:dus tame sunt inscipue & marinas eius partes. a quidem sanitatem:estera Vcio curas inpendes. At quoniam tum dignitate:tu tempore prior est egritudine sanitas: nos quom in hac sanita tis Rosa quo pacto custodieta sanitas 'ideatur,dicenduarbitramur. Sed nec putes me vir sacratissime in cofugia ad mulis hola auctoritatem deo redargue v. Ait enim Augustinus:philosophi si qus fidei nostrae colantanea dixerui mon solum formidanda no sunt: veru F am in cistanu ab iniustis pesinoribus in usum nostru conuerim M. Sed neque vitio det Q in hac gallica Rosam aliena coistitimus. in appetitus contumaciam restin cre nom δ istitum .id seu nostris cosiliis fiat seu alienis:qdadhomine sane vivere volente: De Chrysippo cuius Tm fuit in dialectica nome t,q, testimonioru nubevsus fuerit:&quibusda suis opusculis tota Euripidis Medea inseruerit.& Apollodorus Atheniem de eo dixit: si quis tollat de Guysippi libris q aliena sunt:clavia vacua relineques. Plinianae sentetis caustica vis mest:qua quia potest luxuriante voluptatem reprimere: uplia acu oppor
24쪽
timum Stainem salutare portlgimus. Ad id tame qddi, Gi , homine nasci nudum, Aristoteles de gnatim animatum libro secudo respondit dices.Homo nudo 2naxime omna ct intecto comore nascit:quonia minimu in eo terreni rea eu:q causa facit ut vises si nummos portione sortiat. Solam sanitatem natura nobis reliquit.Non enim tu est vivere:m si & sane vivamus: quonia esia: stico tale Non est celas sup cesum saliatis cor ris,duata igit utilitas sit 'la patet:* artes q ad bii viveta dirigutur, abs* luti' auxilio parum plene videtur.Non enim bene vivere possumus ni si vivam'.NN; breuissimo hoc vitae tepore in quavis facultate multu ocere, nisi valea mus bene.Non facile multu apud homines deumve moreri:nisi diu solari s* vivam'. Onane vero huiusmodi fas. culinaequa diligentia medicinae suppeditat, Rosa illa in se continet. Sed habes vir sacratissime:quae posces asia' iis ut arbitror)cumulate . in siqua forte desint me moles insit ut me siprimum certiorem facias. m&iis ρος scripta sunt simodo iusseris multa subnectam. mu vero oro te:vt quae ex multis nec satis ut ipsearbitror expriratis eis deprompta sunt:optimo accipias animes Ain arculaipsa tua caesaurom reponas. Haec est praesuiu prae stantissime fartago Rotanostrae:quae tuo ficta auspicio secura in publicum progredieturiato intrepida re ii subibit censurammec maledicorum aut invidorum mpauescet vaniloquium.Vale Pteratorum amatotiri celo
25쪽
Domini Symphoriani Cliquerit Sermissimi duisos Calabriamin Lotharingorum,ac Barrensium e canedici primans Rosa Gallica in septe libros diuisa foeliciter incipit. De primo hominum ortuεω de subiecit omnia seruituti hominum. Caput.I. Ominu prima generario ut
statissimos viros u de natura re' tradidem cuplex fertur. uidam enim ingenitumum & incorruptibile S genus hoem sine ullo ors priscipio ab senio fuisse opinati sunt. ius sententie teste Cesorino fuerut Archytas retinus: Pythagoras Sami menocrates: Aristote
ripvenci idem senseriantidiceres omniv qin sempiternomo naudo fuerutS futura sunt:principium fuisse nullis. Sed orbῆ esse quendam generantium nascentiu*:in quo uniuscuius p geniti initium simul & finis esse videar VOim ne huiAm Hi ineptias referedo probare videamur: ea quae faciti dontinent literisac longe veriora sunt: aperias mus.Primus igit hominu ortus apud Iudaeos fuit. iis enim diuu pater alip hominu rex ut poeta ait placto mudo auctore Ioseptio inprimo antiquitatu volumine, Ada primu omniu ex limo homine fecit.Dicete etiam Ouidio aliis homo est:siue huc diuino semine fecit Ille opifex rerum 8ae. Vnde Lactantius ua. vi. non indecenter homi,
n do simulacrum appellat. Ite de opificio dei:vas est
26쪽
haquit Podamodo fictile: quo animus id est ho ipse voriis cotinet:& quidem non a Prometheo fictum ut poenloquunt)sed a summo illo rem coditore & artifice deo Et Cicero laoc ide tradidit Quis expers Kkstium liaerarum in
ptimo de legibus sic sci : hoc animal suidum: sagax
multiplex:acutum:memor:plenu rationis εἰ cosibi: quem vocamus homine:prs ara quadam conditione generatuesse a summo deo. Solus enim est ex tot animanu generibus alip naturis particeps rationis S cogitandis: quia ginta sint omnia expertia.Dut diuus Augustim in libro Soliloquioru capite.xx.ait.Omia sub moebus hominis subiecisti:ut solus ita totus ubi subiiceret.Et ut tuus tot' lacismo esset super omnia opcra tua dominatus est homo.Exteriora nepe o corpore cuncta creas lapsum vero corpus P anima: anima vero ρ te: ut tibi soli vacaret,& te solani amaret:possidens te ad solatium: inlatiora ad senui iam
Quicquid em cst ambitu cotinetur inferius ab anima humana est: ρ facta est ut summa bonu superi' possideret citius possessione beata fieret: i si adlisseti cu ru mutabilium inferioria necessitudines superbedies illius sumum malastatis cuius aemulatur speciem,penas immortalia talis faciem ci sceuritate videbit.Tunc vero illis bonis optimis fritetur in domo domini,quorum comparatione cuncta haec quae hic cernimus vehit nihilum computatae. Illa sint tam omius no vidit nee auris audiuit: nec incor
hominis assedemn eormarauit deus S ligetibus L. Et haec quidem domige Aturus es animae: isaiam quo'tidietatincas arimas seruorum tuom, qui amas animas.' Quid miror hμ domine deus incusamaniasi vpetuam ironorificas5 similitudine tua ad qua creatae sunt. Na 8ceorpori nostio licet adhuc corruptibili S ignobili t videret dedisti caeli claritatem p manu ministroru tuorumdo fessorum solis&lans:qpKoepto tuo vagiter die ac nocte
27쪽
ut audiret sonorum varietates:vt odoraret odoru sumtitates:vt gustaret saporum inialitates: ut c5treiuret dedi,
sti comatium omniu grossitates. Adiuvamenta suis necessitatibus dedisti iumenta,volucres quo h-pisces maris ' fructus terre ad reficietam impedisti.Medicinasci terra ister singulis suas corruptelas creastusingula sciana singulis malis obuiantia prsparasti:quoniam es misericorsin miserator S nouisti nginem noluit, figulus nosterssic nos omes quasi lum in manu tua'F A ugustinus Hermes ille Trismegistus dixit homine latae subli, initatis:vt deos faciM lubeat facultatem. Statuis em faαhrefactis Qmones ad viliabitandu eas magicis artibus induces ita eas quasi ammatas pro diis habebant. Insupct promerendi paradisum habet arbitrium:& ut in secudo physicoru meminit Aristoteles:homo quodamodo finis est omnium.& ut Plinius in pricipio septimi libri de historia nis mili dicit: usa hominis videtur cum alia genuissse natura.Et idcirco praedictus HermesMomo,inia masgnum est miracula o Asclepi.& in secudo libro Astronomicon.Μ.Malius de homine loquens ita inquit. Exintia natura dedit linguam capax' Ingenium volucrem p animum:quemdenim in unum Descedit deus alip laabitat: ipsum p requirit. Et in tanto demcns costitutus honore: dum appetitum magis si rationem sequitim paratur iumentis insipietibus:quae nulla rationis moderam . sed sola impetu feruntur appetitus. De corporis materia. Cap.IΙ. Vmanum siquidem corpus ex quatuor e rentis compositum est:sed in came 8c ossi, Augustino teste) terra maxime apparet propter terres nam soliditatem: Aquam humonibus: Aer continetur in pulmone:idcirco semper in motu est,quia ventilabria cordis est:ne nimio calore commatur cor εἰ dissolual. Sedes
28쪽
tum,qua forma ignis retinet. usdam yis ignea aere inperata a corde ad cerebrum sicciauit,tanil in Aluin corporis notaublip purificata εἰ colata P oculo aures, lareS,Rteratu instrumenta sensuum foras pgreditur: S contactu exterioru formata qui sensus corporis facit:visum 'idelice auditum, stini odoratum, tactum. qui tanges di scnsus ab anteriori parte cerebri ad posteriore transiens N inde per ceruicem S medullam spins descendens p totucorpus diffunditur.Porro ipsa vis igiba que exterius formata sensus dicitur,eadem Iormata per ibalensim instrumeta per quae egreditur & in quibus fornaatur natiira operante introrsum ad cellam phantastica us p re utur S reduciturintq; imaginatio enicitur.Postea rade imaginatio ab ante tori parte capitis ad medita nasiens psam animae rationalis substatiam cotingit, di excitat discretionem: in
tantum iam purificata 8c subtilis spiritui immediate coniungatur: veraciter tamen natura corporIS restines N proprietate. Quae quide imaginatio in brutis aniurnalibus pliatasticam cellam non nascedit: in ration autem purior fit,& vis ad rationalem animae substariani contingedam desertur & progredit. Est itam imaginatio similitudo corporis,p sensus quide corporeoS,eX corpos rum continu cooepta extrinsecus M' p eosde sensus introrsus ad parte puriore corporei spiritus reducta omina pressa, insummo scilicet corporalis spirit imo rationalis:corporalem informans,& rationalem cotinges, iritum corporeum voco aerem,ves poli' igne: qui prae inisu litate videri non potest,& corpqrainterius vegetado vivificati uaedam autem vegetat ratum εἰ no sectificat: si it arbores apbas,& uniuersa in terra germinaba. ugda sensifieat 8e vegeta sicut omnia bruta animalia. In subus qusdam tantum sensum haben F R aginatione no ,
29쪽
vim sub esse: & ubi magis subtilis est, magis spiris
m corpore altius velfpiritali natus vicin esse potest v id ubi post sensum vel supra sensum vis imaginandi cmpitur:quod quidem inlatum sublime est, ut quicquid supra illuce iud no sit st ratio.lox Augustinus Medici aussi humanu corpus quatuor constare clemetis affirmant: san
inis notaro ineperhibetur. na vero inuicem ine protrudunt redundantia & subtractione:tu demsi mortales mbrho oblanguescunt edundante aut subtracto huminerib humore imperante altero autem c*presso. De sano corpore. Op.III. Anum corpus est:quod ex genitura in eratusimplicibus primisis partibus in Gnataurabile ex his sibi colurentibus ines ris. Sanu aus te Vt nunc est corpus quod in presentia sensit nepe quoad bene valet temperatu i 8c coincii rabilemon Vilin optima tepene:& comensurabili:sed sua. Ipsius auα reui simpliciter sanicorporis que*iam tale temperatudi comesurabile est:vt fere ab optima non differat Gltituume Salubrium vero reminuet varioru hominu naturacmomi alch etia magitat victu necessarium & utilem ad cus menda quae pr6to sit sanitatem abude satis me uim uirius Dicturi siquidsi fuimus quali & quona mou' victu raedum sitim et niamine fieri possit quis sanus1it: uti alienς santatis curam trabens ea nieri possit: εἰ cauere ne clam ipsos aegros latet victu agat negligetiorem: Micirciistanas actionim aliquas:aut ne circumsi aeris vi ostendant: emari vicapiantur morbosiu incursimissi' simitorum: ves horti languoru:proptereao talis gubere natio eu vitae uniuscumsi
30쪽
Q d tame non esset nisi corpus mutabile foret. di te Galino in libro de Costitutione artis medicatius cap.X. Non' enim indiget copiis arte scurante custodito in eo primo habitu:sed hocipium est causa indigendo patrativa arte scilicet qm di horai S non pinanet tale quale erat ante. qd etiam voluit in tertio techni cum ait. si impassibile inci&immutabile corpus f sei mancretinoptima GPositioncitunc nilail indigeret arte costituente ipsum.quoniam vero immutatur& corrumpitur*conuertitur non
seruans qua lubebat a principio consistentia, procurati secundum hoc indiget. Et post pauca subiunxit. Alterae corpus a quibusdam ex minitatera quibusdam ino no ex nec initate.Dico aut ex necessitate quidem quisus unpossibile est ipsunt non approximarcinam semper in cotinenti immorari &comedere & bibere:& vigilare: hecessarium est ei:gladiis vero& bestiis no necessarium est utcunde in priori quide genere caularum circa corpus ars coficitur:circa vero secundu nequail. Et postea enumeras has causas dicit eas sex esse:q sint Aer olus se quies: Cib'Spotus: SomimSvigilia:inanitio & repletio: N accideria minas.quorum singula si indigeti corpori adducatur εἰ in competenti quatitate 5 qualitate: salubre sit:nihil vero indigentiorio oblatu aut n6 copetenti mesura εἰ qualitatem inconstituitur.laaec Galenus ad literam. i Aere&vnderatainhori' diuersitas.Cap.IO. I aliquis curiosus inuestigator Fuerat uri tata Minhomini aturam varietas:ut specie nonula differre videant.ut em reperias Q riatura tumidi sint:tardis noleti:inertes: segnes:pigri: naui: ita videas si nascunt animosi: simi:vigilis: