Tou en hagiois patros hemon, Ioannou Chrysostomou archiepiskopou Konstantinoupoleus, apanta ta heuriskomena, Sancti Joannis Chrysostomi ... opera omnia in duodecim tomos distributa quorum sex priores opuscula ejus varia, Sex posteriores in Noui Testa

1쪽

SΥLUABUS COMMENTARIORUM

DIVI JOANNIS CHRYSOSTOMI

Q quae in hoc Tertio Volumine continentur

4쪽

SANCTI PATRIS NOSTRI

IOANNIS CHRYSO STOMI

ARCHIEPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI,

COMMENTARIUM

IN ACTA APOSTOLORUM.

Desiae Erasmo Roterodamo interprete.

Primum quidemsermon feri de omnibus, o Theophile, qua carpis iesus, tumfacere , tum docere usique ad eum daem, quo praeia Τον--ον ἔποιασάρ -π--, ω Θεοφιλε , αν 8 Mi per*kmsm Sanctum quoseligerat, recepissest. Hαν OIη ς ποιειν τε i λδα ἐν ι ει ηρμυις υτει-- Omplures sunt quibu hic liber adeo ignotus est, ut non rum ne id quidem cognitum habeant, an omnino extet haec retum ab Apostolisgestarum hil horia. Atque hacpotissi-ΟΛΛoiΣ π tes allicerem, neque sinereiam insignemit aurunt int-',ουο ο αυρο s imo εις. - bris abditum latere. Siquidem hinc non minor nobis continge- ως G ἀαν ἐμαυτ in να Θῶν τ-- ε - re poterit utilitas,quam ex ipsis Evangeliis: tanta scatet philol plua,tanta abundat cum omniumdogmatum restitudine , tum . in ον orare τ Elia ελάων φήσαι praecipuheorum quae de SpirituSanctoproditassent.Proinde ea ἡμὶς δω πεδ' παυτης ἐμπνα - φιλ- si s δογμαπων V dum estnenegligenterpraetercurram liune librum, sed ex

S concordiain, necquicqvimoi inbprioris illius livoris aut inis παντανα cανο YGuγελητας - uidentiae residere , nec jam loci principis ambitum inter ipsos τας ' κν Ραμου ἡδεμ ιυβα - ν ως εμ servare, sed omnem virtutemineisablolutam perspicies, tumore μειων ωα s. ' ὐλάπασαν άet κυ-Mν- ω αυγῆς τ α - summam eximiamque charitatem in illis relucentem. Nam do

ν ν ι . quod ei caput salutasnostrae,fuisset occultum,&in obscurol

5쪽

Item eum ait, juxta Eumgelium q-d accepistis ε, de Lucae γ λιμ. cis α. Evangelio sentit: ut jam non a naris a vero, qui voluminis hu- 2ι- αι- ο jus deletiptionem ad hunc authorem retin Caeterum v -- λυ

dico hune ipsum, Christum dico. Quod liquis dixerit, quid .

diderunt. Itaque cum omnia sint admiratu digna, quacunque e F ri c

t selibro continentur, tamen illi id potissimugian ualidum μυτμ' --λ Apostolis, quomodo sese ad infirmorum ac rudium captum d γω. alat δὴ D me viis. - ωῶ ais χθε τες, ὀλιγα f splmiserim, atque hoc ipsum eis Spiritus sanctus sutaesiit, in hoc G. 5 -μονα - ανθρωπό- illos praeparam,ut in dispensando verbo Dei versaretitur. Unde . io γ mo. - . ἡ-5 ανα sectum est, ut cum tant mulinde Christo distEruerint, pauca di--

xerint de eius divina uatura, pliarima vero de natura ejuShum - . - e a.

venisset a Patre : itidem hie praecipue studet hoc persuadere, quod revixit, quodque in coelum receptus est, quodquead eundem reversus est a quo prosectus fuerat.Nam nisi haec prius cre- , dita Hissent, praesertimcumaccessistet alsertio deResurrectione, - Φη---AM , 5 υτ deque in coelum reditu, nimirum universum dogmaJudaeis vi- Ο minis eiraτως. ει-ωπ τ

εμ τ αλιμπ ου τ λογον ἐδίων, κων GGύς-μ -α τι λεγο τὰ Ἀδαιους; οπου γε virm t τοττοτε ldeque in coelum reditu, nimirum universum dogmaJudaeis sum suillet vatium&incredibile. Quapropter sensim ac paulatim illos ad sublimiora provehit. Quin etiam apud Athenienses Paulus eum simpliciter hominem appellat, nillil attribuens Inst. 7. 3t. ampli lis: Idcpie justa de causa. Etenim si Christum ipsum de

Iob. ,s . aequalitate quam habet cum Patre, disserentem stequenter , . ,- ..

gressi sunt lapidibus obruere, eaque de causa blasphemum ain πο απις οἰ μα- τον-πεπα-ντες δορι- spellarunt, haudquaquam eum sermonem a piseatoribus acce- α Σιτο aut ωκανδαλιζοντο. Ast ουτos ελεγε ' π α πλῆροpistent, praesertim cum crux praecessiliet. Qiiid autem deJu- ἡ δύ-λαρδι. cia ἐδυ- , ο daeis io uor, eum ipsi tum temporis Discipuli, quoties audie- συγ---οιουωωτ υνα - , iri μυ-- σιμος ω - bant sublimiora dogmata, erebrb turbati suerint & offensi o. --, π e τοι My

prom mnpotestis ea ferre. bd si illi serre non poterant,qui tantam temporis cum ipso consuetudinem habuerant,&qui- γηντμώ- 5 τα ντ κακώ τοτ προτbus tam multa arcana communicarat, quique tot miracula vi- τον 1 maire λιτες,αθρονἀς ι γ1λους τ δογματοπ

mum liuerant avulii, repente lublimes illos de dogmatibus bese .m, Q in .

mones recepillant Iino quomodo ipsi quocii Iud ui quotidie discebant& instituebantur, a lege isequenter illud audientes: a Asias II H, Domimia Deus tuus unati es , clim vidissent eum Hes' cuia οπες .a-ς εςιν αυρος ουτ ν,-τω πατρο astixum in ligno Crucis , atque adeo eum ipsi crucifixissent il- cin ιυ ι- α πο-- α πεπώδη - τε Ῥη ἀπ ρμγη MI tum ac sepelivi mi , nee eum vidisseiit resuscitatum, si audissent, τα ἶτο ἡρεμα μήν -res

ab his verbis abhorruissent, ac resilissent .& oblatrassent et 'Proinde paulatimae sensim illos instituunt, sesequemito studio ad captum imbecillium in dispenatione dogmatum demittunt. τω πι- - --,-- ως ' Caeterum quo magis sedemittunt Apostoli, hoc uberior con-- Η Ι α τα si

tingit illise divini Spiritus liberalitate gratia: dum inejus no- ς- -ται λογον .-- ουν μάμακι τουτιδ το μ

bit hic liber , est resurrectionis declaratio : Quae si credita ουτο t μἀλι - -π- ακουσωμ'

fuerit, & caeteris aperta est via. Argumentum igitur &seo- λοιπον αυτωντων --. τον πτωτον λογον in 'pus hujus libri, si quis rei summam crassiore sermone velit ποιησαμlis ατει πιοτων , ω Θlsψιλε , αν εαατο o D complecti, hic potissimum est. Superest ut praefationes au--ύώκειν. πινγ ωκεν αυτ άναρορο σκει

.eret aliquis : Quam ob rem Theophilo renovat mentionem Evangelii t in tuam declararet exactam diligentiam : Nam in illius operis praetatione dicit : est mihi asistitio assectino omnia diligemer redine tibi scribera. Nec suo unius testimonio contentus est , sed omnia potius resere ad Apostolos , dicens : inmadmodum tradiderunt nobis, qui ab initio oectatores ac ministri sermonis fuerunt. Qua-

erat alia confirmatione, quum ibi semel habita sit a Theoplitio fides ipsius sermoni , ac per illum certissimam veri tatem eum edocuerit. Etenim cui fides est habita scribenti quae audierat, huic multo magis habenda fides, ea conserinentis quae nequaquam ab aliis accepit , sed quae vidit ipse simul de audivit. Etenim si ea quae Christus si reci lilii, multo magis recipies res ab Apostolis gelias.

6쪽

IN ACTA APOST CAP. I. ramilia L. 6

liis qui quae narrant, .ν α . . ' - . - ruerunt Aed austrum nitrictatomestue niti

εις μιν conelliat, si quis didicerit ex his N 4 5 αλ- ονεια, s τυφήναν-πις φωροκλ's oculis sitis viderunt. Illud autem, si spiritus

s πψειν , - πι το μεγα - , - ν εγον G μγο ν Nam patiendo secit ingens illud x admirandum onu , In Nov. Test. Tom. III. A o A quo

7쪽

huie rei Ioannes magis quam cae cri, quemadni iὲmecllic: . sed nullus omnia evidenter dillotuit, propterea quod ad alia se, si sca απistinarent. Dilcimus igitur haec her Apollolos , qui quae audier uit retialeriuit, quibus Me num Prabaeit vivum. Prius autem de allumptione locutus , dicit S de Resurrectione. Pol t-

eaquam enim dixit eum aitumptum , nc putares illum ab aliis allumptum elle, adjecit, quibus & c. lubuit seipsum vivum. Etenim si semetipsum cxhibuit in rc majore , multo magis

etiam scutum, ius hie miraculis Orbem terruum accurrere, acu Me Di ιις ἐαυria κατα coer

nisi nuidem cibum simul sumpsimus , bibimus Gom tD. Sed , .

8쪽

9 IN ACTA A POST CAP. L Homilia I. Io

, , J- c hum erucis ierunt, palam esset credidiue e satis constat, quia

' A e ν , α . ., Illo inmardeus expectatio. Et ideo non protinus ab Alcensi

Q H - s. Demonstrat in 1equentibus, quid interiit inter I rannem

9쪽

tum quidem per ipsum templum, nunc autem per Apostolos. V I riun quidem virgineum venit uterum, templumque con- --παργω ν ηλ - , - ωον struxit: nunc vero inanin os Apostolicos: Rursum tiam venit in πλαπι - θ -- του uing. τοτ - -l π

specie columbae, nunc in specie ignis. clarita videlicet illic Cinae, 'mii 5 e. J-τι O; μει se πprae se serebat mansuetiidinem, hic vero edam vindictis leveri' ο - γ- talenti Teia pestive lai se conaniolaeiecit 'licu: quum uini si seir Ii.

oportebat peccata concedere atque abire plus ima us erat , n e 14 3

smo erat,nAeputarent. hane ipiritus vim talem ut nul lain appareret, revocans illos ab hujusmodi suspicione, dicit mamiatorias duo. Nee expressit, quando. quo semper visitarciit, tantum dixit brevi taturum , ne dejiceremur animis equando vetbid Elet suturum, nondita addidit, ut temperes sent v lantes. Nec hac re solum illos inducit ad credendum, videlicet brevitate temtioris. verum αram inquit, tantium dixi vobis, sed&jampi idem promisi, quae sine dubio facti iciis stim. Qii id agitur miraris, si non exprimit diem, quo haec erant perficieiada: quandoquidem hune itast item aevicinum noluit este anfestuiri, idque iustissima sane decausa inimirum ut vigilantes soli citius protrulliina expectarent. Non enim datur, non datur, inquam, gratia nisi vigilanti. An noti

se erit'; lioe est, coirianget tibi quod postulata Quin Christus undique adipium ccnstuet: tib s, dicebat : in t Ez--. Ἀῶς - Genim nisi addicta fuerimus ei quo idatur, ne simziemus quidem N I, I si rini nomeboaeficium. Stat ivlo non statim data ingrati 2 siluaduum intercessit, quo filii cacita, atqiiei metim me-- 'tu pu tur ac praepara Lur. E enim quemadmodum γipυμ ω λς puram lingum, pruri alias quibus uia coloribus praeparam id ου γοις τηκομ s . quod tincturam accipiet, ne ito. dilutus & evanidus fiat: tu. - M τ αλωνίδα βατεοντες , ιτεριις ιισι ro&hic prius iniim solitauidineiri Deus e parat, ac deinde ἀώ-, ἱ--εμ λον insuidit gratiam. Eandem ob caul in necipiritum illico misit, . is Ostim ,

fit sublunior&excellior, tanue junio prae S ω --ου βα- paratur. Q nquam & Pervecostes tempus habet si uam ora ii αυτη γ τοτε stationem haudquaquam absurdam. Ram tandem dicis bExistimarunt patres satis idoneum malae cupiditatis Dae- ζομενη. - στῆ mo ας ς ἐπιώ---αλογω γκ-num , magnam rue doctruram es e baptisinum ad hoc . E . . - iaus etiam tempore delicia ruiti sobrietatem tuerentur. Ita . VK πχ

cum tanta liseordia regnum coelorum adierimus . neque m Q τ . E

10쪽

i: IN ACTA A POST CAP. L Homilia I. I

τυθας τ-m ἀλον εμπω , κ, --, Α complures posteaquain acceperunt , protinus redierunts- εασάμων κόλασιν, F προτερον ad priorem vomitum, ac redditi deteriores, gravius supplicium es m α--η των , G.-ν ο-- , eo quod a prioribus peccatis liberati. hoc'-, οέ mera ς λαι ἐσω. p r g Vx ς m judicis iram in se provocarunt, dum tan-

' - . Lo liberata morbo , ne sic quidem ad larutatem menus conver-

του λa' ' quin illud uus illis usu venit, quod paralytico

ta: Habuit aliquis commilia gravia, vel homicidio, Vel adul- σας, ' ρογανῖς fuem πω ρ ν J-μφ P a ὸ terio , vel alio quopiam iaciliore patrato , haec per lavacrkun

γ ν . - . dona oe vocatio Dei. Caeteriura, pro his, quae post bapti sinum

a sei ri hapuli commistorum. Caeterum, quemadmodum hi qui poli

m qm b tisinum delinquuiit, ob id gravius puniuntur quatri

e n- . rix aversus est abs te, sed dedit innumeras reparandae lalutis ca-

Uri Deus. Tu vero ne tanta quidem lalutate Provocatus vis iam '