Antonii Lampridii De superstitione vitanda, sive Censura voti sanguinarii in honorem immaculatae conceptionis deiparae emissi, a Lamindo Pritanio antea opugnati, atque a Candido Parthenothimo theologo Siculo incassum vindicati ..

2쪽

AD LECTORE ΜPRECES AUCTORIS.

te duplex homι-- genus erit. Aterum eorum, qui

Sanguinarium Votum numquam suscepere, suoque nondum examini subjecerunt. Ab his nihil mihi, n, hil lucubrationi huic timendum es. Immo ut ad illorum Tribunal potissmum eauisa isa deferretur, in votis mihi esset ς quum enim in neutram partem hactenus eorum iudicia declinarint, nemo aequius quam illi O' rationes per pendere , ct sententiam hac de re ferre possis. In classeisa , ni fallor , potiorem Catholicorum partem videre mihi mideor. Alterum illorum es, qui jam se huiusmodi Volo ολsrinxerunt, re quamquam plerique sine ullo examine in illud renserint, mentibus tamen praeoccupatis ipsum tueri, qua eumque ratione possint, suum ducent. Non querelae, non iro xa tantum voces ab iis expectandae, sed I quidquid humana sagaciras, o potentia praesare queat ad eliminandum, opprimendumque Librum , in re praesertim Pietatis, suis oppossium placitis. Sed se quid meae preces possunt, quemlibet sup

pIex rogo, υν antequam ad haec legenda se conferax, secum reputet, quanto honore, quove amore digna sit Veritas. Hane enixe expiscari, hanc anteferre, idque libenter, opinionibus

3쪽

suis, es bom nis bene compositi, seque ac sua recte amanis iis . Si opis amicum dicas , hostum , ροι aut meliora doceat . Guod non ideo dictum velim, quas a L ctore exigam, antea persuasum habeat , a me sare Veria

sententiae mea rationes exceperit. Id unum precibus meis concessum velim , pacato dumtaxat anrmo

Lector Via legat, ipsoque in limine lectionis praeconceptas tanti er seponat Opiniones , ea dem recepturus e ves io , nisi me propiora vero , Imae solidiora tradentem agnoverit . Porro iniquum foret mihi irasci , tacentibus aliis isam ego provinciam jusceperim . Interest profecto Reipublicae Catholicae in examen adduci , quidquid nomitii occurrit in D, ctrina Fidei, magnique momenti est in Doctrina morum. De Vita hominum in eo Voto agitur . Num id tibi leve , num contemnendum videatur λ- inquiso Pietatem sententia mea praefert. Audio. --s Superstitionem Τ Huic admers ri, totisque ob tere viribus , inficiare , si potes, quin Pietatis, recta Rationis sit opus . Reliquum ergo es , ut uno Veritatis amore ductus pacifice haec legas , in eam denique concessurus sententiam, quam non Affectus, sed Re

gina ipsa Veritas amplectendam suadebit.

4쪽

inti A septem jam excurrunt Anni, ex quo primum prodiit Lutetiae Parisioxum Tractatus meus ν i, de Ingeniorum moderarione in Religionis negotio ,

alibi postea recusus. Ibi Libro II. Cap. VI, pag. 23 . pa Iam prodidi, improbgri mihi eorum consilium, qui vovent

se daturos Sanguinem pro tuenda sententia, . tribuente immunitatem ab Originali culpa Beatissimae Virgini Mariae. Nnlius me livor, nullius odium, me ad hujusmodi Votum improbandum permovit. Una illius, ut mihi videbatur, &adhuc videtur, deformitas Verba censurae alioqui placidae ministravit. At post complures annos, hoc est Anno 1729. emersit tandem Siculus Scriptor, lismo Theologus, & smerae Theologiae Professor , qui sub nomine Candidi Paris notimi in arenam adversus me descendit, edita Panormi Dissertatione Theologica , cui titulus ' Votum pro tuenda imis maculata Deiparae a conceptione ab oppugnationibus Lamiari Pritanii vindieatum . Sero ad me delatus est Libellus , isque etiam me invenit aliis negotiis, curisque distentum , e quibus Eruditorum Respublica, si Deus dabit, . aliquando fructum recipiet. . Alienum pr eterea me sentiebam a suscipiendg ejusmodi pugna, non quod putarem, quidquam ereptum veritati ac soliditati sententiae meae; sed quod jaci longa. expurientia didici, i adeo com polita pia, immo male disposita ingenia, animosque mortalium quam semel

opinionem imbuerunt, atque firmarum , fere se myer reti neant, ac potissimum si concertationibus res . agatur. In imcendium quippe. maximum facile tunc erumpunt homines;& amore. sui, sua que famae , tutela iurgente ita λbripiuntur, ut Veritatem voL ante, pedes . positari saepe n0n agnoscant.

Iam .iudicarunt . pro ill , sentequai firmum que . ei astensum praebuere,1 immo di alios dψcuer*: molestissimum deinde est, atqu* intolerandum , judicare . contra ingenium Proprium , - , t ε 3 contra

5쪽

contra se ipsum . . Stat ahte oculos existimationis propriae periculum; mentemque 'agitat ae premit dirum illud phantasma: quid de me docti , quid Populus ipse dicturus est, si vincar, eoque plus, si me victum fatear Quare 'effugiabmnia quaerunt, ratiunculas quasque sibi oblatas arripitant;& quum nil1il aliud superest invidiam advertario creant; ddi ulli ue hominum , ' li qdo pastia possitnt', in eum lconciritant Nunam denique artem, nulla externat auxilia negli

gunt, quibus importunum Censorem opprimant, atque consternant. . Quod mirum est, ea infelicitate saepe homo labor l, dum gravi adeo affect uum tumultus in pugnis literariis exaestuat, ut minime sis putet a veritate,i aut Iustitia,' aut Caritate 'discedere, vel quum iniquae caussae patrocinium sinscipit, & contumelias, atque calumnias telorum loco in hoellem usurpat. Equidem nescio, num gravius doleam natu

Tae nostrae corruptionem, an ipsius Veritatis quotidiana vulnera, sive pericula, quam tamen Omnes di amare, & sin

cero animo Inquirere profitemur. ' - . '

Et haec quidem tacite concinebam mihi. At ubi fastum est Uihi aliquantulum otii, si usque recogitare coepi, non de re levis momenti, sed de hominum 'nautionem obortam fuisse, aliquid rursus decrevi mandare literis, quod ad hujusmodi controverfiam dirimendam opportunum atque utile' nbn tantum videatur mihi, sed di ab lilii, censeri possit. Accessit etiam . di amicorurre aliquot φλ lilius purantium, non omnium esse agnoscere , in gub defetas' Parthenotimi Dissertatio ; ac reis publicae consequenter infere sie, fotio is doctrinam minime probandam tueatur, ab ea adoptanda deterrere ceteros Catholicorum filios, En ergo onus subeo. Uter ex nobis rectius senserit, eccernet postquam haec legerit, quisquis nullo partium studio ductus ximet me atque illum aequus judex, sedebit . Et pari quidem facie ambo pedem hactedus contulimus larvata go Q lareatus 3c ille. N, mirum , ut' 'unusquisque, neutiquam spectat, in alterutro hinis ilitate, aut 'splendore nominis , 'sed una rationum vi, sem

6쪽

haec de me in Praefatione pag. XIV. 1cripserit Parthenorimus: Ele quidem latere sub Lamindi Pritanii nomine maluit quo. nam id fecerit ransilio, nil confert ad praesentem contromer sam indagare. Lepide prosecto, quum aeque & ipse latere sub Camdidi Parthenoximi nomine maluerit. Ubi is nobis revelariti quonam id secerit consilio, tunc & ipse a me responsum habebit. Attamen quando is semetipsum oblitus, mihi paene crimen inferre videtur pag. I 3. Lamindum dictitans hominem re centem, qui vero sub nomine apparere veritus es, hunc etiam locum topicum censoriae illius prurigini mature eripiam. It que lubens, apertum Volo urgemi Parthenotimo, sub Lamindi Fritanii Anagrammatico nomine latere Antonium Lampridium. Quod quum revelo, habebit nihilominus in Lampridio Theo. logus Siculus hominem Ubscurum, & vix notum de nominρο, uti is Pritanium pag. 75. appellavit: neque opus erit, Panormitanos iratis redarguere verbis, quasi nimium deferant auctoritati Lamindi Pritanii , uti jam fecit idem Parthenotimus pag. Io I. ubi in haec fulmina erumpit: Erras , quisquis es, Lamindi addictus iurare in verba Magrstri, si umquam credis , quod Orbi Catholire Lamindus μιν ille bonus vir Horarii,

Quo multae, magnaeque secantur Iudice lites. Bono sit animo Parthenotimus: sive cum Pritanio antiquo, sive cum nupero Lampridis manus conserat, ei certamen erit

que, dum tantillum consideret, vel me tacente deprehendet is Non agitur Mic de privata cujusquam illuminis opinione in latebris conclusa, & paucis nota:. quanquans& in istam eX rere arma cuicumque liceret , qdoties eam adve alii re d

Brinae persuasum haberet. Amur de rapinione, quae jam in editis Libris disseminata est, quae Populis integris ingenii cinDixi; offerre heid se nobis rem non levis momenti; immo maximi dicendum mihi fuit: i id quod nullo negotio unusquis

natu

7쪽

natu e sacris suggestis suadetur inculcatur , tamquam exbmium Chri litanae Pietatis experime*ium, di quam propagare nonnulli quantis posuist Viribos. adhuc pergunt. Mutinae auditus eis mihi sacer quidam Orator, e Campania ad ros profectus, Populo iublime eju modi s ut is putabat ) sacrificium plinribus commendan ,. Suai. t quidem , Iut non persuasit: doctis interea mirantib is atque improbantibus inlamem allius zelum atque sententiam. unc tibi aliquantisper finge, sanguinariam

hanc Opinicnem pugnare cum Dogmatis Catholicae Ecclesiae: te terrimum jam lentis monitrum in Italiam invectum, & fieri posse, ut plura lic minum millia ad imortem sine ratione incitentur, & horreant cunctorum an imi didi incautam .hanc & te mere , qua itam mortalium carnificinam. Nam quod nullus nunc' timor inllat caedium, ac nondum natum credere Tas est

Tyrannum quemquam hac de caussa in Catholicam gentem debacchaturum, propterea innoxiam atque ferendam hujusmodi opinionem immerito quisquam.censeat. Si imprudens, si temeraria est, continuo abjicienda, ac ejuranda est, ne saltas radices agat , quas comprimere , ac evellere , quum elis,

non liceat; & ne probare nunc videaris, quod aliquando sis abominaturus. At enim, inquies, Ic nunc, & suturis .quibusque temporibus stat ae stabit haec Opinio, utpote solidis fundamentis nixa. Ita censes, & bona fide, ut arbitror .: An ita judicaturi sint alii, sitque deinceps omnibus judicandum , investigatum nunc pergo. In terrame tu quidem inficias ire potes, quin gravissimi pondetis sti: hoc argumentum, maximique roferre, non perfunctorie , sed attenta meditatione in lilitud ciems intellectus converti, i ut qui hactenus a Volo isto ellam dendi Sanguinem sibi caverunt, si forte illud temeritate nequaε quam carere perspiciant, eo diligentius in posterum ab eo ibi caVrant; & contra qui incaute illud concepere,i prudenter tuae conscientiae con1ulere possint Grandis flagitii reus esset Theo,

logus, qui vel unum e Fidelibus sua doctrina impelleret ad Mortem temere subeundam. Quid . postea, si integrum P

8쪽

CAPUT I. IN ' Ecreta Romanorum Pontificum, re Com eilii Tridentini servanda in Vuaestione

de Immaculata Deiparae Conceptione. In quo μ a Contr mersa inter Prixantum o Parthenotimum. Votum de tuis' tanda, 'voce re calamo, sententia favente Immunitati m-νianae laudatum. Improbatum motum Sanguinarium pro

illius tutela. . . . I V. I.

CAP. ΙΙ. Pietatis Nomἰne propugnatum frustra a Parth

- notimo Votum Sanguinarium. Pietas cum ceteris Vim

tutibus jungenda. Inter Defectum Excusem posita. i -

. tiis utriusque exempta. I .

CAP. III. hominum quam pretiosum Dei donum. De illa cusodienda ac minime prodigenda, naturale ac divinum praeceptum. Vuando mors potius eligenda. Ioannis Baptias ae , aliorumque exempla commendata. An Carthusano indiserimine vitae comedenda snt carnes . Sanciti Elphegi, aliorumque exempla in examen adducta. I9. CAP. IV. Ut prudenter detur, pro Bono Majori, Certo danda es . Exempla mortis imprudenter et . . Tenuitas pii operis con sideranda, contra Ieges Prudentiae quisquam in mortem incurrat. 29.

CAP. V. Ad leges sanctis as minime spectat estuso Samguinis pro tuenda Immunitate Virginis . Neque ad tutelam Sanctitatis Marianae. Aliud Pietas Intrinseca , aliud opsemativa. Ad quamnam ex his referenda sententia norifica de Conceptione Virginis . . 33 CAP. VI. Minime immunis a crimine, qui vitam darer

pro tuenda sententia noti sica, ac s Fidei Dagma foret. Casrenss re V quii in hanc rem auctoritas . Temere quoque agat, pro cultis tutela, quando nihil aliud spolis opinio, in mortem incurrere velit. 37. CAP.

9쪽

CAP. VIL Vua vera ct germana Pietas fit. Pἰum es

propugnare sententiam, qua saxuit evertem maculae De param . Impium pro ea sententia occumberae velle . opianiones piae laudanda , laudanda earum tutela. Sed miniis me pro illis Sanguine suo pugnare . 'Persuaso Veritatis neuisquam idonea ad honesandum Votum Sanguinarium . Neque Hobabilitas. a. CAP. VIII. An eerta si Sententia Seorsica de illibata Virginis Cone tione . Non ferenda opinio de Certitudine hujusmodi sententiae tibi de Vita hominum agitiar. Nonis dum isa excessit fines humanarum opinionum . Aliud Ceris itudo objectiva, aliud Persuaso Certitudinis. IMCAP. IX. Senientiae Scoti eae minime tribuenda Certit. formidinem quamvis excludens . Romanae GH De inientio st in satuendo Feso Conceptionis. ωuantum a Falstate quavis abhorreat Ecclesa. Vincibilis Ignorantia ac Error tribuentium Certitudinem Intrinsecum Sco- isticae ostinioni. Non haec hausa e Sanctis Patribus. Ecclesa Romana tantummodo ut Probabilem re Piam eamdem Sententiam agnoscit. 58. CAP. X. Unde persuasum multis, dubitationem omnem de

veritate Jententia Dorsicae sublatam fuisse . E consectis in Hispania quihusdam Hsoricis. Ex aliis itidem monu

mentis commenticiis . . .. 68.

CAP. XI. Basileenss Concilii auctor να perperam hie avi hibita . Uti re identini re Gersonii. Adulterinae Lais

minae Granatenses quam aeriter propugnatae , re ab Apo- solica Sede tandem damnatae. 73. CAP. XII. Communis olim Theologorum sententἰa com traria Scotificae . Gabrielis Saomedra temeraria quadam Conclusones. 83. CAP. XIII. Volum Sanguinar um eontra Ieges Prudentia

susceptum. Neque ei Probabilitas sufragatur. Neque pi ras Opinativa, Us ines. Pis aliquid eredere signi et . . 92. CAP.

10쪽

CAP. XIV. Alius Honor Atrinsecus , alius opinattatis .

Alias Sanctitas Intri eca , ui3o Opinativa . - Raru dum fasigium devotionis ergo Virginem in tuenda Som Utica sententia . U-ur ο Cμ us Opinativus mendata ei. probrum ab ea opiniono climinatum . Pia Credulitas, Pia mosuum explican ηr. I Ο.CA P. X V. Potion Sanguinarium non ferendum , μminum miones aequax Veritatibus divina Fide credem dis . Mugia Parthenotimi praeoccupata . Idem Votum in Apostolicae . Stais injuriam conceptum . Scandalo futurumlosibus Ecclesiae Catholicae . Neque ejus pondus voventi bus satis perisectum. Praeterea illusorium. Io8. EA P. XVI. MartFrii Spes riti Sanguinarii amatoribus

perperam facta . Sancti Thomae , Cardinalis Capiore

in hanc rem doctrina . Pro Veritate sententia Seorsicae revera 'ventes se Vitam daturos pollice-ur . Theophili Runaudi sententia de Vita danda pro eadem semientia improbata Romae fuerit. CAP. XVII. An dare Vitam licear, sententiam de Im. munitate Mariana damnemus. guid in casu iso agendum.

Accuratius tamen noratium istud perpendendum . I 29. EA P. XVIII. Falsa erimina Lamindo Prixanto imposita a Parasenotimo. V onarium se prodit. Revelatio tribu- ea Dominico a BD Maria Carmelisae expenditur . I 33. EA P. XIX.. Sanguinarium ritum Romα , qura improbatum. Parthenotimus Consuetudinis A peo illud fusera tuetur. Senecae auctoritate abutitur ria doctrina de Votis ad Vitae discrimen. se se extendem tibus explicata. Cardinalis de Lugo ' invitus in conir versiam nosram pertractus.

CAP. XX. Thomsica de Conceptione Sententia ne ipse quidem Certa . Potest er ipsa esse Anori a Virgini.

Gergonii locus a Parthenotimo adductus, contra kjummitatans . erret judicium putantis , Lisere mortem o

perem pro tutela Scotisica Sententiae . hares emcusari